حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال: يقطع إذا رأى عروش مكة.

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সে মক্কার ইমারতসমূহ দেখতে পায়, তখন সে (তালবিয়া পাঠ করা) বন্ধ করে দেবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: لا يقطع المعتمر حتى يستلم الحجر.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ওমরাহকারী হাজরে আসওয়াদ ইসতিলাম না করা পর্যন্ত (ওমরাহ বা তাওয়াফ) শেষ করে না।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر (عن)(1) (ابن)(2) الأسود عن أبيه مثله](3).

ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [أ، ن].
(3) سقط الخبر من: [أ، ب، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه قال: كان يقطع التلبية في العمرة إذا دخل الحرم.

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (উমরাহকারী) যখন হারামে (পবিত্র এলাকায়) প্রবেশ করতেন, তখন উমরার তালবিয়া পাঠ করা বন্ধ করে দিতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال: قال سعيد بن المسيب: الإهلال في العمرة حتى ينظر إلى عروش مكة.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমরার ইহরাম ততক্ষণ পর্যন্ত চলতে থাকে, যতক্ষণ না মক্কার ছাদসমূহ দৃষ্টিগোচর হয়।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جعفر عن أبيه قال: يقطع إذا رأى بيوت مكة](1).

মুহাম্মদ আল-বাকির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন (কোনো হাজি বা ওমরাহকারী) মক্কার ঘরসমূহ দেখতে পায়, তখন সে (তালবিয়াহ পাঠ) বন্ধ করে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ن، ف].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد(1) عن أشعث عن الحكم قال: كان أصحاب عبد اللَّه يلبون في العمرة حتى (يستلمون)(2) الحجر.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ)-এর সাথীগণ উমরার (ইহরামের) সময় তালবিয়া পাঠ করতেন, যতক্ষণ না তাঁরা হাজরে আসওয়াদ (ইসতিলাম করে) স্পর্শ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (بن).
(2) كذا في النسخ بإثبات النون.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: يقطع في العمرة إذا استلم الحجر](1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ওমরাহর সময় যখন হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা হয়, তখন তালবিয়া পাঠ বন্ধ করে দিতে হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ليث(1) عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال: أفضت مع عبد اللَّه، فرمى سبع حصيات (يكبر مع كل حصاة)(2)، واستبطن الوادي حتى إذا فرغ (قال)(3): اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا (مغفورًا)(4) ثم قال: (هكذا رأيت)(5) الذي (أنزلت)(6) عليه سورة البقرة
(صنع)(7)(8).

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (কঙ্কর নিক্ষেপের জন্য) অগ্রসর হলাম। তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, প্রত্যেকটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তিনি ‘আল্লাহু আকবার’ বলছিলেন। কঙ্কর নিক্ষেপ শেষে তিনি উপত্যকার অভ্যন্তরে অবস্থান নিলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! এটিকে হজ্জে মাবরূর (কবুল হওয়া হজ্জ) এবং ক্ষমাপ্রাপ্ত গুনাহ বানিয়ে দিন।"

এরপর তিনি বললেন: "এভাবেই আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে), যাঁর উপর সূরা বাকারা নাযিল হয়েছিল, (এই কাজটি) করতে দেখেছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: زيادة (عن مجاهد)، وانظر سنن البيهقي (5/ 129)، والسنن الصغرى (4/ 234)، وما تقدم برقم [13952]، ومسند أبي يعلى (5185)، ومسند أحمد (4061)، ومسند ابن أبي شيبة (208)، والبدر المنير (6/ 212).
(2) في [جـ، ص]: زيادة (يكبر مع كل حصاة و).
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ن]: (مغفروا).
(5) في [ص]: (كذا ريت).
(6) في [أ، ن]: (أنزل).
(7) في [جـ]: (صبع).
(8) ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه أحمد (4561)، وأبو يعلى (5185)، والبيهقي 5/
129، وأصله عند البخاري
(1747)، ومسلم (1296).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن (أبي)(1) إسحاق عن الهيثم (بن حنش)(2) قال: سمعت ابن عمر حين رمى الجمار يقول: اللهم اجعله
حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا(3).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জামারায় (কঙ্কর) নিক্ষেপ করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! এটিকে (এই হজ্জকে) মাবরূর (নেক ও গৃহীত) হজ্জ এবং ক্ষমাপ্রাপ্ত গুনাহে পরিণত করুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (بن).
(2) في [ص]: (عن خنش)، وفي [ز]: و (بن أحنش).
(3) مجهول؛ لجهالة الهيثم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الأعمش (عن إبراهيم)(1) قال: ليس على الوقوف عند الجمرتين دعاء مؤقت، فادع بما شئت.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, প্রথম ও মধ্যম জামারার কাছে অবস্থানের জন্য কোনো নির্দিষ্ট দোয়া নির্ধারিত নেই। সুতরাং তুমি যা ইচ্ছা তাই বলে দোয়া করতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ن]، وانظر: ما سيأتي في باب من قال: ليس عند الجمار دعاء مؤقت من كتاب الدعاء.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث قال: كان الحسن يقول: (يدعو)(1) عند الجمار (كلها)(2) ولا يؤقت شيئًا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: [হাজীরা] সমস্ত জামারাহর (পাথর নিক্ষেপের স্থান) কাছেই দু’আ করবে এবং এর জন্য কোনো নির্দিষ্ট সময় বা স্থান সীমাবদ্ধ রাখবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ص].
(2) سقط من: [جـ، ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: ما أقول إذا رميت الجمرة؟ (قال)(1) قل: اللهم اجعله
حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، قال: (قلت)(2): أقوله مع كل حصاة؟ قال: نعم إن شئت.

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (নাখায়ি)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি যখন জামারায় (পাথর) নিক্ষেপ করি, তখন আমি কী বলব?

তিনি বললেন: তুমি বলো: "আল্লাহুম্মাজ‘আলহু হাজ্জান মাবরূরান ওয়া যাম্বান মাগফূরান।" (অর্থ: হে আল্লাহ, আপনি এটিকে মাবরূর (কবুলকৃত) হজ্জ এবং ক্ষমাশীল গুনাহ হিসেবে গণ্য করুন।)

(মুগীরাহ) বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি প্রত্যেকটি কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে এই দুআটি বলব?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তুমি চাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ف].
(2) سقط من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: في الجمرة شيء مؤقت لا (يزاد)(1) عليه؟ قال: لا(2)، إلا قول جابر(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: "জামরা-তে (পাথর নিক্ষেপের স্থানে) কি এমন কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা (পাথরের) রয়েছে যার উপরে আর বাড়ানো যায় না?" তিনি (আতা) বললেন: "না, তবে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি ব্যতীত (অন্য কোনো নির্ধারিত সংখ্যা নেই)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (أزيد).
(2) في [أ، ب،
ف، ن]: زيادة (قول).
(3) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين قال:

رأيت (سعيد)(1) بن جبير(2) [وحبيب)(3) بن أبي ثابت](4) ورجلًا من قريش بعد ما أفاض الإمام عشية عرفة، فقام سعيد بن جبير (وأذن)(5) وأم القرشي بعدما أفاض الإمام.

আবু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি সাঈদ ইবনু জুবাইর, হাবীব ইবনু আবি সাবিত এবং কুরাইশ গোত্রের এক ব্যক্তিকে আরাফাতের দিন সন্ধ্যায় ইমাম (মক্কাবাসীর) মুযদালিফার দিকে রওনা হয়ে যাওয়ার পর দেখতে পেলাম। (ইমাম চলে যাওয়ার পর) তখন সাঈদ ইবনু জুবাইর দাঁড়িয়ে আযান দিলেন এবং কুরাইশ গোত্রের সেই ব্যক্তিটি তাঁদের ইমামতি করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سعد).
(2) في [أ، جـ، ص،
ز]: زيادة (وجيب [بن أبي ثابت (1/ 8)]) وسقط من: [ن]. (8/ 1)
في [ب، ن]: (من أبي).
(3) سقط من: [ن].
(4) سقط من: [ف].
(5) سقط من: [ص]، وفي [جـ، ز]: (فأذن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي (شرقي)(1) عن (أبي)(2) عثمان النهدي أنه صلى مع عمر سنتين المغرب دون جمع(3).

আবু উসমান আন-নাহদি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দু’বছর পর্যন্ত মাগরিবের সালাত আদায় করেছেন, কিন্তু (মাগরিব ও ইশা) একত্র (জামা) করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (شرف)، وفي [ز]: و (شرما)، وانظر: فتح الباب (1/ 425)، والجرح والتعديل (9/ 391)، والثقات (7/ 659).
(2) سقط من: [ص].
(3) مجهول؛ لجهالة أبي شرقي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (حسن)(1) بن صالح عن عبد الأعلى عن سعيد (بن)(2) جبير عن ابن عباس: أنه صلى دون جمع (بالأجبال)(3)(4).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পাহাড়ের অঞ্চলে কোনো বড় জমায়েত ছাড়াই সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (حسين).
(2) في [ص]: تكرر.
(3) في [ص]: (بالأشبال).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: لا صلاة إلا بجمع(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জামা‘আত (বা সমাবেশ) ছাড়া কোনো সালাত (নামাজ) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن خالد بن أبى عثمان قال: رأيت أبان بن عثمان صلى المغرب في الشعب قبل أن يأتي جمعًا.

খালিদ ইবনু আবি উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আবান ইবনু উসমানকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখেছি, তিনি ‘জাম’ (মুযদালিফা)-এ পৌঁছানোর আগেই শি‘ব নামক স্থানে মাগরিবের সালাত আদায় করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن (معاذ)(1) عن ابن عون عن محمد قال: لا أعلم الصلاة
ليلة جمع (إلا بجمع)(2).

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুযদালিফার (জাম‘-এর) রাতে মুযদালিফা (জাম‘-এর স্থান) ব্যতীত অন্য কোথাও সালাত আদায়ের (বিধান) আছে বলে আমার জানা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ز]: (إلى جمعًا).