মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: عمرته في الشهر](1) الذي (يهل)(2) فيه.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাঁর উমরা ছিল সেই মাসে, যে মাসে (নতুন চাঁদ) উদিত হয়।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(2) في [جـ]: (يحل)، وفي [ص]: (أحرم)، والمثبت عليه أكثر النسخ، وهو الموافق لما
في المحلى 7/ 159، قال ابن حزم: "وافقنا عطاء في أنه لا يكون المتمتع إلا من أحرم في أشهر الحج"؛ وإن كان يخالف ما في أضواء البيان 5/
123.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن (إبراهيم)(1) قال: عمرته في الشهر الذي أحرم فيه.
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার ওমরাহ হলো সেই মাসেই (গণ্য হবে), যে মাসে সে ইহরাম বেঁধেছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (عمر).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا (هشام)(1) (قال)(2): (حدثتنا)(3) حفصة بنت سيرين قالت: خرجت أنا و (إخواني)(4)، فأهللنا في (رمضان)(5) بالعمرة، فعرض لنا جيش حتى (دخل)(6) شوال، فسألنا أهل مكة فكلهم قال لي: هي متعة.
হাফসা বিনত সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার ভাইয়েরা (উমরাহর উদ্দেশ্যে) বের হলাম এবং আমরা রমযান মাসে উমরার জন্য ইহরাম বাঁধলাম। অতঃপর আমাদের সামনে একটি সেনাবাহিনী এসে পড়ল (বা কোনো কারণে আমরা আটকা পড়লাম), এমনকি শাওয়াল মাস এসে গেল। তখন আমরা মক্কার অধিবাসীদের জিজ্ঞেস করলাম। তারা প্রত্যেকেই আমাকে বলল: এটি হলো মুতআহ (তামাত্তু)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ف،
ن]: (هشيم).
(2) في [أ، ب،
جـ، ص، ز]: زيادة (قال).
(3) في [ص]: (حدثنا).
(4) في [ف]: (إخوتي).
(5) في [ص]: (رجب)، وانظر: المطالب العالية 6/ 367 (1183).
(6) سقط من: [ص].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: عمرته في الشهر الذي أحرم فيه.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যে মাসে ইহরাম বাঁধতেন, সেই মাসেই তাঁর উমরাহ সম্পন্ন হতো।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال: يشهد بالمريض المناسك كلها ويطاف به على محمل، فإذا رمى الجمار وضع في (كفه)(1) ثم رمى به من كفه.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অসুস্থ ব্যক্তিকে (হজ্জের) সকল মানাসিক (আহকাম বা অনুষ্ঠান) পালন করানো হবে। তাকে একটি পালকি বা হাওদার উপর বহন করে তাওয়াফ করানো হবে। অতঃপর যখন কংকর নিক্ষেপের (জমারাতে রমি করার) সময় হবে, তখন (কংকরগুলো) তার হাতের তালুতে রাখা হবে, আর সে তার হাতের তালু থেকেই সেগুলো নিক্ষেপ করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (كف).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال: يُرمي عنه.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার পক্ষ থেকে (কঙ্কর) নিক্ষেপ করা হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معتمر)(1) عن ليث عن طاوس قال: المريض يُرمى عنه ويطاف عنه.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অসুস্থ ব্যক্তির পক্ষ থেকে (জামারায়) পাথর নিক্ষেপ করা যাবে এবং তার পক্ষ থেকে তাওয়াফ করা যাবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ص]: (معمر).
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وعطاء قالا(1): يرمى عنه](2).
ইমাম হাসান ও আতা (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, তার পক্ষ থেকে (কঙ্কর) নিক্ষেপ করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: زيادة (لا).
(2) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، ف، ن].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع)(1) عن عبد الجبار بن (ورد)(2) قال:
أرسلني أبي إلى مجاهد وهو مريض أسأله عن رمي الجمار، قال: يرمي (عنه)(3) (أولى)(4) أهله به.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল জাব্বার ইবনে ওয়ারদ বলেন, আমার পিতা আমাকে মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট পাঠালেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন, যেন আমি তাঁকে জামারাহ (শয়তানের উদ্দেশ্যে পাথর নিক্ষেপ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি। তিনি (মুজাহিদ) বললেন, (অক্ষম ব্যক্তির) পক্ষ থেকে তার পরিবার বা লোকজনের মধ্যে যে তার সবচেয়ে কাছের বা যোগ্য, সে কঙ্কর নিক্ষেপ করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ص]: (أبو أسامة).
(2) في [أ، ب،
ز]: (ورد)، وفي [جـ، ص]: (وردان)، وفي [ف، ن]: (وردة).
(3) في [أ، ب،
جـ، ص، ز]: زيادة (عنه).
(4) في [جـ]: (أول).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك (عن)(1) إبراهيم بن المهاجر عن عطاء قال: يستأجر المريض من يطوف عنه.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অসুস্থ ব্যক্তি তার পক্ষ থেকে তাওয়াফ সম্পন্ন করার জন্য কাউকে মজুরির বিনিময়ে নিয়োগ (ভাড়া) করতে পারে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (وعن).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حنظلة قال: سئل طاوس عن امرأة مريضة قال: يرمي (عنها)(1) بعض أهلها.
তাউস ইবনে কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তাঁকে (তাউসকে) এক অসুস্থ মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, তার পরিবারের কেউ কেউ তার পক্ষ থেকে (শয়তানকে) কংকর নিক্ষেপ করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن أشعث عن أبي الزبير عن (جابر)(1) قال: حججنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم(2).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্জ আদায় করেছিলাম। আমাদের সাথে নারী ও শিশুরা ছিল। তখন আমরা শিশুদের পক্ষ থেকে তালবিয়াহ (লাব্বাইক) পাঠ করলাম এবং তাদের পক্ষ থেকে কংকর নিক্ষেপ করলাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (عباس).
(2) ضعيف؛ لضعف أشعث، أخرجه أحمد (14370)، والترمذي (927)، وابن ماجه (3038)، والبيهقي 5/
156، وابن عدي 1/ 433، والطوسي في مختصر الأحكام 4/ 186.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال: رأيت ابنا لعبد الرحمن بن القاسم فقلت: كيف (تصنعون)(1) (بهذا؟)(2)
(فقالوا: نضع)(3) الحصاة في (كفه)(4) فإن عجز رمي عنه.
আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আমি আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম-এর এক পুত্রকে দেখলাম। আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: আপনারা এর (অপারগ ব্যক্তির) ব্যবস্থা কীভাবে করেন? তারা বললেন: আমরা তার হাতের তালুতে কঙ্কর রাখি। অতঃপর, যদি সে (নিজে ছুঁড়তে) অপারগ হয়, তবে তার পক্ষ থেকে (অন্য কেউ) কঙ্কর নিক্ষেপ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (تصعون)، وفي [أ، ن]: (يصنعون).
(2) في [ب]: (هذا).
(3) في [ص]: (فقال أنضع)، وفي [ب، ن]: (فقالوا: تضع).
(4) في [ص]: (كف).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى (بن عبد الأعلى)(1) عن (عبيد)(2) اللَّه بن (عمر)(3) عن نافع عن ابن عمر قال: كان يحج (بصبيانه)(4) فمن استطاع (منهم)(5) أن يرمي رمى، ومن لم يستطع رمى عنه(6).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ছোট সন্তানদের নিয়ে হজ করতেন। তাদের মধ্যে যে (শিশু) পাথর নিক্ষেপ (রমি) করতে সক্ষম হতো, সে নিজে নিক্ষেপ করত। আর যে সক্ষম হতো না, তিনি তার পক্ষ থেকে (পাথর) নিক্ষেপ করে দিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ز]: زيادة (بن عبد الأعلى).
(2) في [ص]: (عبد).
(3) في [ص]: (عمير).
(4) في [ص]: (بصبيان).
(5) في [ب، ن]: (منها).
(6) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب المعلم عن عطاء [قال: أفيرمى عنه الجمار؟ قال: نعم.
আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো]: তার পক্ষ থেকে কি জামারায় (পাথর) নিক্ষেপ করা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن عطاء](1) في الصبي يحرم، قال: يلبي عنه والده أو وليه.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শিশু যখন ইহরামের নিয়ত করে, তখন তার পিতা অথবা তার অভিভাবক তার পক্ষ থেকে তালবিয়াহ (লাব্বাইক) পাঠ করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ن].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس (أن)(1) النبي صلى الله عليه وسلم
(أشعر الهدي)(2) في السنام الأيمن
(وأماط)(3) عنه الدم(4).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরবানীর পশুকে (হাদী) ডান কুঁজের ওপর ’ইশআর’ (চিহ্নিত) করেছিলেন এবং (ইশআরের স্থান থেকে) রক্ত মুছে ফেলেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (الشعر الهادي).
(3) في [ص]: (أساط).
(4) صحيح، أخرجه مسلم (1243)، وأحمد (3207).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان إذا أراد أن يشعر البدنة أشعرها من الجانب الأيمن.
উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কুরবানীর উটকে (বদনাকে) চিহ্নত করতে চাইতেন, তখন সেটিকে ডান দিক থেকে চিহ্নত করতেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا كانت بدنة واحدة أشعرها في شقها الأيسر بيده اليمنى
وإذا كانت بدنتين أشعر إحداهما في الشق الأيمن والأخرى في الأيسر(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন একটি মাত্র কুরবানীর উট পেতেন, তখন নিজ ডান হাত দ্বারা সেটির বাম পাশে ‘ইশআর’ (হালকাভাবে ক্ষত করে চিহ্নিত) করতেন। আর যখন দুটি উট থাকত, তখন তিনি সেগুলোর একটিকে ডান পাশে এবং অন্যটিকে বাম পাশে ‘ইশআর’ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير أنه قال: يشعر في الأيمن.
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (কুরবানীর পশুকে) ডান দিকে ইশআর (খুঁচিয়ে চিহ্নিতকরণ) করা হবে।