حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (بكير)(1) (بن)(2) عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال: سمعته يقول سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه
أناس من أهل مكة فقالوا: يا رسول اللَّه
كيف الحج؟ قال: "الحج عرفة، فمن جاء قبل طلوع الفجر ليلة (جمعٍ)(3) فقد تم حجه، مِنًى ثلاثةُ أيام، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه"، ثم أردف رجلًا خلفه (ينادي بهن)(4)(5).

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়া’মুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি, যখন তিনি আরাফাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখন মক্কার কিছু লোক তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! হজ কেমন (অর্থাৎ হজের প্রধান রুকন কী)? তিনি বললেন: "হজ হলো আরাফা (আরাফাতের দিনে অবস্থান)। সুতরাং যে ব্যক্তি মুজদালিফার রাতে (১০ তারিখের) ফজরের উদয়ের পূর্বে এসে পৌঁছাবে, তার হজ সম্পন্ন হয়ে গেল। মিনায় (কঙ্কর নিক্ষেপ) তিন দিন। অতঃপর যে ব্যক্তি দুই দিনে (তাড়াহুড়া করে) চলে গেল, তার কোনো গুনাহ নেই। আর যে ব্যক্তি বিলম্ব করল (অর্থাৎ তিন দিন পর্যন্ত অবস্থান করল), তারও কোনো গুনাহ নেই।" অতঃপর তিনি তাঁর পিছনে একজন লোককে আরোহণ করিয়ে দিলেন যেন সে উচ্চস্বরে এই বিষয়গুলো ঘোষণা করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (كبير)، وفي [أ، ب، ن]: (بكر).
(2) في [أ، ب،
ن]: (عن).
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ن]: (يناديهن).
(5) صحيح، أخرجه أحمد (18774)، والنسائي 5/ 256، وأبو داود (1949)، والترمذي (889)، وابن ماجة (3015)، وابن خزيمة (2822)، وابن حبان (3892)، والحاكم 1/
463، والحميدي (899)، والبخاري في التاريخ 2/ 11، وابن أبي عاصم في الآحاد (957)، وابن الجارود (468)، والطحاوي 2/ 209، وابن قانع 2/ 165، والدارقطني 2/ 240، وأبو نعيم في الحلية 7/
119، والبيهقي 5/
116، وابن عبد البر في الاستذكار (8501)، والبغوي (2001)، وابن الأثير
في أسد الغابة 3/
503، والمزي 18/ 21، والطيالسي (309)، وعبد بن حميد (310)، وابن البخاري في مشيخته ص 401، والخطيب 9/ 296، وابن سعد 2/ 179، وابن حزم في المحلى 7/ 121.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر وزيد قالا في الرجل يفوته الحج: يحل بعمرة وعليه
الحج من قابل(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যার হজ ছুটে গেছে: সে উমরাহ্ পালনের মাধ্যমে ইহরামমুক্ত হবে এবং তার উপর আগামী বছর হজ আদায় করা ফরয।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن (ابن)(1) أبي ليلى عن عطاء أن نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يدرك فعليه دم ويجعلها عمرة، وعليه الحج من قابل"(2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি (হজের মূল রুকন) ধরতে পারল না, তার উপর দম (পশু কোরবানি) ওয়াজিব। আর সে এটিকে উমরাহ হিসেবে গণ্য করবে (বা পরিবর্তন করে নেবে)। এবং তার উপর আগামী বছর পুনরায় হজ করা আবশ্যক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت من: [ص].
(2) مرسل ضعيف؛ عطاء تابعي وابن أبي ليلى ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر مثله(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ (পূর্বোক্ত) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن (جريج)(1) عن ابن طاوس عن أبيه في الذي يفوته الحج، قال: ((تعود)(2) حجته عمرة)(3)](4).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিনি হজ্জ থেকে বঞ্চিত হন (অর্থাৎ যার হজ্জ ছুটে যায়), তিনি বলেন: "তার সেই হজ্জ উমরায় পরিণত হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ص، ن]: (جريح).
(2) في [ن]: (يعود).
(3) في [ص]: (يجعلها عمرة).
(4) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن حنظلة عن القاسم في الذي يفوته الحج قال: (يجعلها)(1) عمرة وعليه الحج من العام التابع (ويهدي)(2)، فإن لم يجد (صام)(3) ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع.

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যেই ব্যক্তির হজ্ব ফওত হয়ে যায় (অর্থাৎ, আরাফাতে পৌঁছানোর আগেই সময় শেষ হয়ে যায়), তিনি (তাঁর ইহরামকে) উমরাতে পরিণত করবেন। আর তার উপর পরবর্তী বছর হজ্ব করা আবশ্যক। এবং তিনি একটি কুরবানি (হাদী) পেশ করবেন। কিন্তু যদি তিনি (কুরবানি) করার সামর্থ্য না পান, তবে হজ্বের সময় তিন দিন রোযা রাখবেন এবং বাড়ি ফিরে গেলে সাত দিন রোযা রাখবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (جعلها عمرة).
(2) في [ص]: (فيهدي).
(3) في [جـ، ص،
ز]: (صيام).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الهيثم عن طلحة عن إبراهيم أنه قال: إذا فاته الحج جعلها عمرة وعليه الهدي
أحب إليَّ](1).

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কারো হজ (আরাফাতে অবস্থান) ফাওত হয়ে যায়, তখন সে সেটিকে উমরাহতে পরিণত করবে। আর তার উপর হাদী (কুরবানির পশু) দেওয়া ওয়াজিব হবে। এটিই আমার নিকট অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلي بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: يجعلها عمرة وعليه الهدي (والحج من قابل)(1).

আল-জুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে এটিকে উমরায় পরিণত করবে। আর তার উপর কুরবানী (হাদী) ওয়াজিব হবে এবং পরের বছর হজ্জ করাও (ওয়াজিব)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (والحج)، وفي [جـ، ص، ز]: (والحج من قابل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال: يحل بعمرة وعليه الحج من قابل(1).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে উমরার মাধ্যমে (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে যাবে এবং তার ওপর পরবর্তী বছর হজ করা ওয়াজিব থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو عن (مهران أبي صفوان)(1) عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من أراد منكم الحج فليتعجل"(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হজ্জ করার ইচ্ছা করে, সে যেন তাড়াতাড়ি তা করে নেয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (مهران بن صفوان)، وفي [أ، ب]: (مسهر أن أبي صفوان)، وفي [ن]: (مسهر عن أبي صفوان).
(2) مجهول؛ لجهالة مهران، أخرجه أحمد (1973)، وأبو داود (1732)، والحاكم 1/
448، وعبد بن حميد (720)، والدارمي (1784)، والدولابي 2/ 12، والبيهقي 4/
339، والخطيب 5/
47، والمزي 28/ 599.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الأعمش قال: كان حبيب وأصحابه (يتأخرون)(1) حتى يدخل من ذي القعدة ما شاء اللَّه، فكره ذلك إبراهيم.

আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাবীব এবং তাঁর সাথীরা (কোনো নির্দিষ্ট আমলের জন্য) বিলম্ব করতেন, এমনকি আল্লাহর ইচ্ছানুসারে যুল-ক্বা’দা মাসের উল্লেখযোগ্য একটি অংশ অতিবাহিত হয়ে যেত। ইবরাহীম (আল-নাখঈ) তা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (يأخرون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن (أبي سنان)(1) عن عمرو بن مرة قال: كان طاوس يقدم في أول الناس وينفر
في آخر الناس.

আমর ইবনে মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) প্রথম সারির লোকদের সাথে (মসজিদে) আগমন করতেন এবং সর্বশেষ লোকদের সাথে প্রস্থান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ابن سيار)، وفي [جـ]: (أبي سيار).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان محمد لا يرى بأسًا أن يشتري الرجل
البعير يتعجل عليه.

ইবন আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুহাম্মদ (ইবন সীরীন রহঃ) এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যে, কোনো ব্যক্তি একটি উট (বা পশু) ক্রয় করবে এবং সে সেটির মূল্য অগ্রিম পরিশোধ করে দেবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن بُريد بن عبد اللَّه عن جده أبي بردة قال: أهللت(1) (هلال)(2) ذي الحجة بالكوفة، ثم وافيت الناس
بالموقف عشية عرفة، فلم يعب ذلك أبو موسى(3).

আবু বুরদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কুফাতে যিলহজ্জ মাসের চাঁদ দেখেছিলাম (বা হজ্জের ইহরাম শুরু করেছিলাম)। এরপর আমি আরাফার সন্ধ্যায় লোকেদের সাথে মাওকিফে (আরাফার ময়দানে) উপস্থিত হলাম। কিন্তু আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এতে কোনো দোষ মনে করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (في).
(2) سقط من: [ن].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن (برجان)(1) عن جابر بن زيد أنه سار من البصرة إلى مكة في إثني عشر أو ثلاث عشر الشك مني.

জাবির ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বসরা থেকে মক্কা পর্যন্ত বারো অথবা তেরো দিনে (সন্দেহ আমার পক্ষ থেকে) সফর করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ص، ن]: (برحان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن(1) عاصم عن(2) المسيب قال: سار إلينا عبد اللَّه من المدينة حين قتل عمر في سبع(3).

আল-মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনা থেকে আমাদের দিকে যাত্রা করে এসেছিলেন, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হয়েছিল, (তিনি) সাত দিনের মধ্যে (এসে পৌঁছান)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (أبي).
(2) سقط من: [أ، ب،
ز، ن].
(3) منقطع؛ المسيب لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر أنه سار من مكة إلى المدينة
في ثلاث حين استُصرخ على
صفية(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফিয়্যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যাপারে যখন তাঁকে জরুরিভাবে ডাকা হলো, তখন তিনি মক্কা থেকে মদীনার পথে মাত্র তিন দিনের মধ্যে সফর সম্পন্ন করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: تمتع رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان
وأول من نهى عنها معاوية(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুত’আ (তামাত্তু) করেছেন। আর সর্বপ্রথম যিনি এটি নিষেধ করেন, তিনি হলেন মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه الترمذي (822)، وأحمد (2664)، والطحاوي 2/
141، والطبراني (10965)، وابن عساكر 59/ 203، وابن الجوزي في التحقيق (1232)، وابن حزم في حجة الوداع 1/ 354.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن ابن عباس قال: سمعت عمر يقول: لو اعتمرت (ثم اعتمرت)(1) ثم حججت (لتمتعت)(2)(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি (উমর) বলেছেন: আমি যদি উমরাহ করতাম (এবং পুনরায় উমরাহ করতাম) তারপর হজ করতাম, তাহলে আমি তামাত্তু’ (হজ) করতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [جـ، ص]: (لتمتعت)، وفي [أ، ب، ز، ن]: (فتمتعت).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يعلى)(1) بن عبيد عن (عمر)(2) بن ذر عن مجاهد قال: كان ابن عمر وابن عباس يقدمان متمتعين(3).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (হজ্জের উদ্দেশ্যে) মুতামাত্তিঈন (তামাত্তু’ হজকারী) অবস্থায় আগমন করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (على).
(2) في [أ، ب،
ن]: (عمير).
(3) صحيح.