حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى (بن سعيد)(1) عن التيمي عن غنيم بن قيس قال: سألت سعدًا عن المتعة وعن الجمع بينهما؟ فقال: فعلنا هذا، وهذا كافر برب الكعبة أو كافر برب العرش يعني معاوية(2).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(গুনাইম ইবনে কায়স বলেন,) আমি সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মুত’আ (হজ্জে তামাত্তু) এবং (হজ্জ ও উমরাহ) একত্রে করা (জম’ করা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমরা এই কাজটিও করেছি এবং ওই কাজটিও করেছি। আর (যে ব্যক্তি এর বিরোধিতা করে) সে কা’বার রবের কসম, কাফির! অথবা আরশের রবের কসম, কাফির!—তিনি (সা’দ) মু’আবিয়াকে উদ্দেশ্য করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) صحيح، أخرجه مسلم (1225)، وأحمد (1568).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معتمر بن)(1) سليمان عن (أبي)(2) معن قال: سمعت ابن عمر وابن الزبير
وجابر بن زيد وأبا العالية والحسن يأمرون بمتعة الحج(3).

আবু মা’ন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জাবির ইবনে যায়দ, আবুল আলিয়াহ এবং হাসান (আল-বাসরী)-কে হজ্জে তামাত্তু (Mut’ah)-এর নির্দেশ দিতে শুনেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ز]: (معمر بن أبي)، وفي [أ]: (معتمر بن).
(2) في [ص]: (ابن)، وفي [أ، ن]: (ابن أبي)، وانظر: تاريخ ابن معين 4/ 268، والكنى للبخاري 1/ 70، والكنى للدولابي 3/ 1035، والثقات 7/
664.
(3) مجهول؛ لجهالة أبي معن.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن العوام عن طاوس قال: إن تمام الحج: العمرة قبلها.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই হজের পূর্ণতা হলো এর পূর্বে ওমরাহ করা।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن شعيب بن (الحبحاب)(1) قال: أمرني أبو العالية
بمتعة الحج.

শুআইব ইবনুল হাবহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু আল-আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে হজ্বে তামাত্তু‘ (পদ্ধতি) পালনের নির্দেশ দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (الجيحاب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار قال: سمعت عطاء يأمر بمتعة الحج.

খালিদ ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হাজ্জে তামাত্তু’র (মুত’আহর) নির্দেশ দিতে শুনেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عثمان بن أبي الحكم عن سعيد ابن جبير قال: أين أنت من المتعة (تجعل)(1) (غرزتين)(2) في غرزة.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “মুতা (সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে আপনার ধারণা কী? (এতে তো) আপনি একটি স্থানে দুটি খুঁটি স্থাপন করছেন (অর্থাৎ একটিকে দু’টির স্থলাভিষিক্ত করছেন)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (يجعل).
(2) في [ز]: (غرتين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد قال: قال مجاهد: لو حججت من أرضك هذه، -يعني الكوفة- سبعين حجة لجعلت مع كل حجة عمرة، قال: فقلت: أقرن، قال: لا، قال: أجعلها عمرة
(بتلًا)(1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন: যদি আমি আপনার এই ভূমি—অর্থাৎ কুফা থেকে—সত্তরবারও হজ করতাম, তবে আমি প্রত্যেক হজের সাথে একটি করে উমরা অবশ্যই করতাম। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি তখন জিজ্ঞাসা করলাম, (আপনি কি) কিরান (একই ইহরামে হজ ও উমরা) করবেন? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: বরং আমি সেটিকে একটি স্বতন্ত্র (এবং পূর্ণাঙ্গ) উমরা হিসেবে সম্পন্ন করব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: منقطعة عن الحج، وسقط من: [ن]، وفي [ب]: (قبلها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن (الحسن)(1) قال: كان يراها قبل أن يحج، ولو حج الرجل عشرين مرة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি বিশ বারও হজ করে ফেলে, তবুও (তিনি) ফরজ হজ করার পূর্বে এটিকে (সেই বিশেষ বিধানটিকে বা দায়বদ্ধতাটিকে) প্রযোজ্য ও আবশ্যক মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (الحسين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى عن أبي بسطام عن الضحاك قال: لو حججت ثمانين
حجة لجعلت مع كل حجة متعة.

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি আশিবারও হজ্ব পালন করতাম, তবে আমি প্রত্যেক হজের সঙ্গেই তামাত্তু’ করতাম।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال: حججت أربعين
حجة ما خرجت إلا متمتعًا.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি চল্লিশবার হজ করেছি, আর (হজের জন্য) যখনই বের হয়েছি, শুধুমাত্র মুতামাত্তি’ (তামাত্তু হজকারী) হিসেবেই বের হয়েছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن ابن أبي عروبة عن مالك ابن دينار قال: سألت ثمانية
نفر عن المتعة، فكلهم أمرني بها: الحسن وعطاء وطاوس
وجابر (بن زيد وسالم)(1) بن عبد اللَّه وعكرمة ومجاهد والقاسم.

মালেক ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আটজন লোকের কাছে ‘আল-মুতআহ’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তাদের প্রত্যেকেই আমাকে তা করার নির্দেশ দেন (বা, এর অনুমতি দেন)। তারা হলেন: হাসান, আতা, তাউস, জাবির ইবনে যায়েদ, সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ, ইকরিমা, মুজাহিদ এবং কাসিম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في [ب].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: كانت المتعة لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
خاصة(1).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুত‘আ (সাময়িক বিবাহ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্যই বিশেষভাবে নির্দিষ্ট ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه مسلم (1224)، وابن ماجه (2985).

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن (عياش)(2) العامري عن إبراهيم التيمي عن أبي ذر قال: كانت لنا

(رخصة)(3) يعني المتعة في الحج(4).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের জন্য একটি সুযোগ (বা অনুমতি) ছিল—অর্থাৎ হজ্জের মধ্যে মুত‘আ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [ن].
(2) في [أ، ب،
ن]: (عباس)، وفي [ص]: (جابر).
(3) في [أ، ن]: (خاصة).
(4) صحيح، أخرجه مسلم (1224)، والنسائي (5/ 179).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى قال: سألت علقمة عن المتعة في الحج فقال: ما شعرت (أن)(1) أحدًا يفعلها.

আবুয যুহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হাজ্জে মুতআ (তামাত্তু’) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি জানি না যে কেউ তা পালন করে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (أرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وردان عن يونس (عن)(1) ابن سيرين أنه كان لا يرى المتعة قبل الحج، ويقول: ابدأ بالحج واعتمر.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হজ্জের পূর্বে তামাত্তু’ (হজ্জ) করাকে সঠিক মনে করতেন না। তিনি বলতেন, ‘তোমরা প্রথমে হজ্জ করো, তারপর উমরাহ করো।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام (بن حسان عن هشام)(1) بن عروة عن أبيه قال: إنما المتعة
للمحصر، وتلا هذه الآية: ﴿(فَإِذَا)(2) أَمِنْتُمْ (فَمَنْ)(3) تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ [البقرة: 196].

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুত’আ (তামাত্তু) শুধুমাত্র সেই ব্যক্তির জন্য, যে (হজ পালনে) বাধাগ্রস্ত হয়েছে (মুহসার)। আর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "যখন তোমরা নিরাপদ হবে, তখন তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি উমরাহকে হজের সাথে মিলিয়ে তামাত্তু করবে, সে যেন সহজলভ্য কোরবানির পশু যবেহ করে।" [সূরা আল-বাকারা: ১৯৬]।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ص،
ن].
(2) في [ن]: (وإذا).
(3) في [ب]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ابن جريج عن مزاحم ابن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن خالد بن (أسيد)(1) عن

(مخرش)(2) الكعبي أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة
(ثم أصبح بالجعرانة)(3) (كبائت)(4)(5).

মিখরাশ আল-কা’বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জি‘ইররানা থেকে উমরাহ (আদায়) করলেন এবং তারপর সেখানেই (জি‘ইররানায়) রাত্রিযাপনকারীর ন্যায় সকাল যাপন করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ن]: (أسد).
(2) في [أ، ب،
ن]: (بحر)، وفي [ص]: (عرس)، وفي [ز]: (محرش)، ورواية ابن جريج بالخاء المعجمة، انظر: سنن البيهقي 4/ 357، ومعرفة السنن 3/ 508، والجرح والتعديل 8/
427، ومسند أحمد 2/ 155، والاستيعاب 4/ 1466، والمعرفة والتاريخ 3/ 300، وتهذيب الكمال 27/ 285، وطبقات ابن سعد 5/ 460.
(3) سقط من: [ب، ن].
(4) في [ب]: (كبايت)، وفي [أ]: (كبابت).
(5) حسن؛ صرح ابن جريج بالتحديث عند النسائي في الكبرى (4236)، وأحمد (15514)، والحديث أخرجه أحمد (15513)، والنسائي 5/ 200، والترمذي (935)، وأبو داود (1996)، والدارمي 2/
52، والحميدي (863)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2312)،
والطبراني 20/ (772)، والبيهقي 4/
357، ويعقوب في المعرفة 3/ 300، والأزرقي 2/
207، وابن عبد البر في الاستيعاب 4/ 1466، وابن قانع 3/ 90.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أقام في عمرته ثلاثًا(1).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উমরার সময় তিন দিন (মক্কায়) অবস্থান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن شيخ من بني (غفار)(1) من أهل مكة (عن)(2) عبد اللَّه بن أبي حية قال: كان أبو ذر إذا دخل مكة لم يقم بها إلا ثلاثًا، حتى يخرج يعني (بحج)(3) أو (بعمرة)(4)(5).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মক্কায় প্রবেশ করতেন, তিনি তিন দিনের বেশি সেখানে অবস্থান করতেন না, যতক্ষণ না তিনি হজ বা উমরার উদ্দেশ্যে সেখান থেকে বের হতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عقار).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ز]: (الحج).
(4) في [أ]: (لعمرة)، وفي [جـ، ص]: (عمرة).
(5) مجهول.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن (سهل)(1) قال: لقد رأيت عثمان يقدم مكة ونحن معه، فما يحل بها عقدة حتى يخرج، ما يزيد على أن يطوف بالبيت
وبين الصفا والمروة(2).

আব্দুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাহল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি মক্কায় আগমন করতেন এবং আমরাও তাঁর সাথে থাকতাম। তিনি মক্কা ত্যাগ না করা পর্যন্ত সেখানে ইহরামের কোনো বাঁধন শিথিল করতেন না। তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করা ছাড়া আর কিছুই করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (سهيل).
(2) حسن؛ عبد الرحمن بن إسحاق صدوق.