حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه(1) ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾
قال: التلبية(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তা‘আলার বাণী: "সুতরাং যে ব্যক্তি এই মাসগুলোতে হজ্জকে ফরয (অবশ্য পালনীয়) করে নেবে" — এর ব্যাখ্যায় বলেন: (ইহার উদ্দেশ্য হইল) তালবিয়াহ (পাঠ করা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: زيادة (قال).
(2) ضعيف؛ لضعف أبي سعد البقال سعيد
بن المرزبان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن (جريج)(1) عن عطاء ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾، قال: الإهلال.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾ (অর্থ: সুতরাং যে ব্যক্তি এই মাসগুলোতে হজকে নিজের উপর আবশ্যক করে নিল) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) ইহলাল (তালবিয়া পাঠ করে ইহরাম বাঁধা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ص]: (جريح).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن سعيد بن مرزبان عن (أبي)(1)

عون عن (ابن)(2) الزبير ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾(3)، قال: الإهلال]](4)(5).

আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾ (অর্থাৎ, অতঃপর যে ব্যক্তি এই মাসগুলোতে হজ্জকে নিজের উপর অবধারিত করে নিল)— এর ব্যাখ্যায় বলেন, এর অর্থ হলো ’ইহলাল’ (ইহরামের ঘোষণা দেওয়া)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (أبي).
(2) في [جـ، ص]: (ابن).
(3) في [جـ، ص]: زيادة ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾.
(4) سقطت الأخبار [14159 - 14163] من: [ف، ن].
(5) ضعيف؛ لضعف أبي سعد البقال سعيد
بن المرزبان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللَّه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول اللَّه
أخبرني عن العمرة: واجبة هي؟ قال: "لا، وإن تعتمر خير لك"(1).

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উমরাহ সম্পর্কে বলুন, এটা কি ওয়াজিব?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না, তবে যদি তুমি উমরাহ করো, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (14397)، والترمذي (931)، وابن خزيمة (3068)، والدارقطني 2/ 285، والبيهقي 4/
349، وابن عدي 7/ 2507، والطبراني في الصغير (1015)،
وابن أبي داود في المصاحف (327)، وأبو يعلى (1938)، والإسماعيلي في معجم الشيوخ
(248)، والخطيب 8/ 33.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح ماهان (قال)(1): قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الحج جهاد والعمرة تطوع"(2).

আবু সালেহ মাহান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হজ্ব হলো জিহাদ, আর উমরাহ হলো নফল (স্বেচ্ছামূলক ইবাদত)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) مرسل؛ أبو صالح تابعي، أخرجه الشافعي في المسند 1/
112 والأم 2/ 132، وابن جرير في التفسير 2/
212، والجصاص في أحكام القرآن 1/
330، والبيهقي 4/
348.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس وأبو أسامة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: قال (عبد اللَّه)(1): الحج فريضة والعمرة تطوع(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হজ্ব হলো ফরয (আবশ্যিক ইবাদত) এবং উমরা হলো নফল (ঐচ্ছিক ইবাদত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن).
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عبد الملك عن الشعبي قال: هي تطوع.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তা হলো নফল (বা ঐচ্ছিক আমল)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن العمرة واجبة (هي)؟(1) قال: قد اختلف فيها.

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে উমরা ওয়াজিব কি না সে বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন, "এ বিষয়ে মতানৈক্য রয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: العمرة سنة، وليست (بفريضة)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমরাহ হলো সুন্নাত, এবং তা ফরয নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (عن).
(2) في [جـ، ص]: (فريضة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون عن الشعبي أنه قرأها: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ﴾
ثم قطع، ثم قال: ﴿وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾
[البقرة: 196].

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি [সূরা বাকারার এই আয়াতটি] এভাবে পাঠ করতেন:

﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ﴾

এরপর তিনি বিরতি নিতেন। তারপর পাঠ করতেন:

﴿وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾

(অর্থ: আর তোমরা হজ্জ পূর্ণ করো, এবং উমরা আল্লাহর জন্য।)

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ليث (عن عطاء)(1) وطاوس ومجاهد قالوا(2): (الحج والعمرة فريضتان)(3).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ), তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: হজ ও উমরা উভয়ই ফরয।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (وعطا).
(2) في [ص]: زيادة (واجبة).
(3) سقط من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
(عن ليث)(1) عن عطاء [وطاوس (و)(2) مجاهد قالوا: واجبة.

আতা, তাঊস ও মুজাহিদ (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: “(তা) ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر](1) عن (ابن)(2) (جريج)(3) عن نافع عن ابن عمر قال: ليس من خلق اللَّه أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان(4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলার সৃষ্টির মধ্যে এমন কেউ নেই, যার উপর হজ্জ এবং উমরাহ—এই দুটি ওয়াজিব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ن]: (جريح).
(4) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن عبد الملك قال: سئل سعيد بن جبير عن العمرة واجبة هي؟ قال: نعم.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে উমরাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "এটা কি ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن (جريج)(1) قال: سئل سعيد بن جبير وعلي بن حسين عن العمرة: أواجبة هي؟ فتلوا هذه الآية: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾.

সাঈদ ইবনু জুবাইর ও আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁদেরকে উমরাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: এটি কি ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)?

তখন তাঁরা এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর তোমরা আল্লাহর জন্য হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো।" (সূরা বাকারা: ১৯৬)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ص،
ن]: (جريح).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن داود قال: سألت عطاء فقلت: العمرة فريضة؟ قال: نعم.

দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘উমরা কি ফরয?’ তিনি (আতা) উত্তরে বললেন, ‘হ্যাঁ।’

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد اللَّه)(1) بن نمير ووكيع عن فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس قال: العمرة (الحج الأصغر)(2)(3).

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ওমরাহ হলো ছোট হজ্জ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(2) في [حـ، ز،
ص]: (الحجة الصغرى).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد عن زيد بن ثابت في الذي يعتمر قبل أن يحج، قال: نسكان للَّه عليك، لا يضرك بأيهما
بدأت(1).

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি হজ্জের পূর্বে উমরাহ করেন, (তাঁর সম্পর্কে) তিনি বললেন: আল্লাহ্‌র জন্য আপনার উপর দুটি ইবাদত (নুসুক) রয়েছে। আপনি এ দুটির মধ্যে যেটি দিয়েই শুরু করেন, তাতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (الأحوص)(1) عن أبي إسحاق عن مسروق قال: (أمرتم)(2) بإقامة الحج
والعمرة(3).

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তোমাদেরকে হজ্জ ও উমরাহ আদায় করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (الأحوض).
(2) في [أ، ن]: (أمرت).
(3) مرسل؛ مسروق تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن (الحسن)(1) وابن سيرين قالا: الحج والعمرة فريضتان.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, হজ এবং ওমরাহ উভয়ই ফরয (আবশ্যিক ইবাদত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ز،
ن]: (الحسين).