حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب قال: حدثنا عمرو بن مرة قال: نزل الأسود بالأبطح، قال: فسمع (رغاء)(1)،

قال: فنظر ما هو؟ فإذا هو ابن عمر يرتحل(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে একটি ঘটনা বর্ণিত:

আল-আসওয়াদ (রহ.) বলেন, তিনি আবত্বাহ নামক স্থানে অবতরণ করলেন। তিনি বলেন, এরপর তিনি (উট বা ভেড়ার মতো) কোনো পশুর একটি ডাক (’রাগআ’) শুনতে পেলেন। তিনি তাকিয়ে দেখলেন, সেটা কী? তখন তিনি দেখতে পেলেন যে, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তাঁর সওয়ারি নিয়ে) সেখান থেকে প্রস্থান করছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (مرغاء).
(2) منقطع؛ عمرو بن مرة لم يدرك الأسود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد قال: جئت مع سعيد ابن جبير فلما (نفرنا)(1) أتينا الأبطح حين أقبلنا من منى.

ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে এসেছিলাম। যখন আমরা (মিনা থেকে) প্রস্থান করলাম, তখন মিনা থেকে ফেরার পথে আমরা আল-আবতাহ নামক স্থানে এসে পৌঁছলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (نقرنا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا انتهى (إلى)(1) الأبطح فليضع (رحله)(2)، ثم ليزر البيت ويضطجع فيه (هنيهة)(3)، ثم لينفر.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সে আবতাহ নামক স্থানে পৌঁছবে, তখন সে যেন তার বাহন বা মালপত্র নামিয়ে রাখে (অবতরণ করে)। এরপর সে যেন বাইতুল্লাহর যিয়ারত করে (তাওয়াফ সম্পন্ন করে), এবং সেখানে কিছুক্ষণ শুয়ে বিশ্রাম নেয়। এরপর সে যেন (পরবর্তী গন্তব্যের দিকে) যাত্রা করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (في).
(2) في [أ، ب،
ن]: (رجله).
(3) في [ص]: (هيمة)، وفي [ز]: (هنيهته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان (بن عيينة)(1) عن ابن طاوس أن أباه كان يحصب في (شعب الخوز)(2).

আবদুল্লাহ ইবনে তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা (তাউস) শা’ব আল-খাওয নামক স্থানে কংকর নিক্ষেপ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (شعث الخرز)، وفي [جـ]: (شعث الخوز)، وفي [ن]: (شعب الجوز)، وانظر: أخبار مكة للفاكهي
(2400)، ومعجم البلدان 2/
404 و 3/ 347، والإكمال 3/
17، والأنساب 2/
416، والمؤتلف 1/
61، وتوضيح المشتبه 2/ 522.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عمرو بن دينار أن النبي صلى الله عليه وسلم
وأبا بكر وعمر كانوا يحصبون(1).

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (শয়তানের উদ্দেশে) কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ عمرو بن دينار تابعي، لم يدرك الشيخين.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (سفيان)(1) بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال: ليس التحصيب
بشيء إنما هو منزل نزله رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাহসীব (মুহাসসাবে অবস্থান) কোনো বিশেষ ফযীলতের বিষয় নয়। এটি কেবলই একটি স্থান যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবস্থান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) صحيح، أخرجه البخاري (1766)، ومسلم (1312).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان لا ينزل الأبطح، وقال: إنما فعله رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ لأنه انتظر عائشة(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (ইবনু আব্বাস) আবতাহ নামক স্থানে অবস্থান করতেন না এবং তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল এজন্যই সেখানে (আবতাহতে) অবস্থান করেছিলেন যে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য অপেক্ষা করছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (3289)، وانظر: ما قبله.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة (عن عروة)(1) عن عائشة قالت: إنما نزل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الأبطح؛ لأنه أسمح لخروجه، وإنه ليس (بسنة)(2)(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবতাহে (উপত্যকায়) অবস্থান করেছিলেন কেবল এই কারণে যে, সেখান থেকে তাঁর বের হওয়া (যাত্রা করা) সহজ ছিল। আর তা (আবতাহে অবস্থান করা) সুন্নাত নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ز].
(2) في [ز]: (لسنة).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (1765)، ومسلم (1311).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس نحوه(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا، حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن ليث أن عطاء وطاوسًا ومجاهدًا وسعيد بن جبير كانوا (لا)(1) يحصبون.

আতা, তাউস, মুজাহিদ এবং সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (অপ্রয়োজনীয়ভাবে) কাঁকর বা নুড়ি নিক্ষেপ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط (لا) من: [ب، ز، ن]، وانظر: طرح التثريب (5/ 153).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة (بن سليمان)(1) عن هشام (بن)(2) عروة عن فاطمة أن أسماء كانت لا تحصب(3).

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাসবীহ গণনার জন্য) কঙ্কর ব্যবহার করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [جـ، ص].
(2) في [ز]: (عن).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس قال: إنما الحصبة
في السماء(1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই হাষবাহ (কঙ্কর নিক্ষেপ বা বিশেষ অবস্থানের ফজিলত) আসমানের মধ্যে (অর্থাৎ এর ফায়সালা আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، ولعله يريد الإنكار على من يرى استحباب التحصيب، بأن اسم التحصيب
خاص بالحجارة التي تنزل من السماء.

13812 - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (عمر)(1) بن ذر عن(2) مجاهد أنه أنكره.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা অস্বীকার করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ص، ن]: (عمرو).
(2) زيادة في [ز]: (محمد).

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا عبدة عن هشام بن عروة أن أباه كان لا يحصب.

উরওয়া ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (কোনো বিষয়ে) কঙ্কর ব্যবহার করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في: [ز، جـ، ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصفا من باب بني مخزوم(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু মাখযূম গোত্রের দরজা দিয়ে সাফা পাহাড়ের দিকে বের হলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ عطاء تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حميد عن بكر قال: كان ابن عمر إذا قدم فطاف بالبيت وصلى ركعتين، خرج إلى الصفا من (الباب)(1) الذي يلي السقاية(2).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন (মক্কায়) আগমন করতেন এবং বায়তুল্লাহ শরীফ তাওয়াফ শেষে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি সিকা (পানি পান করানোর স্থান)-এর নিকটবর্তী দরজা দিয়ে সাফা পাহাড়ের দিকে বের হতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (باب).
(2) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: كان لا يرى بأسًا من أي أبواب المسجد يخرج
إلى الصفا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যে, (সাফা পর্বতের উদ্দেশ্যে) মাসজিদের (হারামের) যেকোনো দরজা দিয়ে বের হওয়া হোক।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال: إذا صليت فاخرج من أي الأبواب شئت يعني إلى الصفا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন তুমি সালাত সমাপ্ত করবে, তখন তুমি যেকোনো দরজা দিয়ে বের হতে পারো, যা তুমি পছন্দ করো – অর্থাৎ (এখান থেকে) সাফা পাহাড়ের দিকে যাওয়ার জন্য।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا طفت بالبيت فلم تدر أتممت أم لم (تتمم)(1) فأتم ما شككت، فإن اللَّه لا يعذب على الزيادة(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করো এবং তোমার সন্দেহ হয় যে তুমি তাওয়াফ পূর্ণ করেছো নাকি করোনি, তখন তুমি যে (সংখ্যা নিয়ে) সন্দেহ করেছো, তা পূর্ণ করো। কেননা আল্লাহ তা’আলা অতিরিক্ত (তাওয়াফের) জন্য শাস্তি দেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (تتم).
(2) ضعيف؛ لحال الحارث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة (بن)(1) سليمان عن عبد الملك (عن عطاء)(2) قال: إذا شك الرجل في الطواف فلم يدر طاف أم لم (يطف)(3) فليستقبل.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তাওয়াফের মধ্যে সন্দেহ করে এবং সে না জানে যে সে (পর্যাপ্তবার) তাওয়াফ করেছে নাকি করেনি, তবে সে যেন নতুন করে (তাওয়াফ) শুরু করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ص]: (يطفه).