মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر مثله](1)(2).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) هكذا جاءت في [ن]: (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، وحدثنا حفص عن سعيد عن نافع عن ابن عمر مثله.
- في الرجل يعتمر في أشهر الحج، ثم يرجع ثم يحج.
- حدثنا أبو بكر قال: من اعتمر في أشهر الحج ثم رجع فليس بمتمتع، ذلك من أقام ولم يرجع).
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر
قال: قال (عمر)(1): إذا اعتمر في أشهر الحج ثم أقام فهو متمتع، فإن رجع فليس بمتمتع(2).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যখন কেউ হজ্জের মাসসমূহে উমরাহ করে, অতঃপর সে (মক্কায়) অবস্থান করে, তবে সে মুতামাত্তি’ (তামাত্তু’কারী)। আর যদি সে (উমরাহ করার পর নিজের দেশে) ফিরে যায়, তবে সে মুতামাত্তি’ নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (ابن عمر).
(2) ضعيف؛ العمري ضعيف.
حدثنا أبو بكر قال: (ثنا حفص)(1) عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: إن خرج في أشهر الحج أثم أقام فهو متمتع.
আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যে ব্যক্তি হজ্জের মাসসমূহে (মক্কা থেকে উমরাহ করার পর) বের হয়ে যায়, সে গুনাহগার হবে। কিন্তু অতঃপর যদি সে (হজ্জের জন্য) অবস্থান করে (ফিরে আসে), তবে সে মুতামাত্তি’ হিসেবে গণ্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) تكرر في: [جـ].
حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن أشعث وعبد الملك عن عطاء قال: من اعتمر في أشهر الحج](1) ثم رجع إلى بلده ثم حج من (عامة)(2) فليس بمتمتع، إنما المتمتع من أقام ولم يرجع.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি হজ্জের মাসগুলোতে উমরাহ পালন করলো, অতঃপর সে তার নিজ দেশে ফিরে গেল, এরপর (একই বছরে) হজ্জ করলো, তবে সে মুতামাত্তি’ হবে না। মুতামাত্তি’ তো কেবল সেই ব্যক্তি, যে (মক্কায়) অবস্থান করেছে এবং (দেশে) ফিরে যায়নি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(2) في [ص، ز]: (عامته).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن مغيرة قال: سألت إبراهيم قال: قلت: الذين يعتمرون في رجب ثم يقيمون حتى (يحجوا)(1) (أمتمتعون)(2) هم؟ قال: لا، إنما المتمتع من أهلَّ (بالعمرة)(3) في أشهر الحج، ثم أقام حتى يحج، (فذلك)(4) متمتع وعليه
الهدي، أو الصوم (إن)(5) لم يجد (الهدي)(6).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: যারা রজব মাসে উমরাহ করে, এরপর হজ্জ পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে, তারা কি মুতামাত্তি’ হবে?
তিনি বললেন: না। মুতামাত্তি’ তো কেবল সেই ব্যক্তি, যে হজ্জের মাসসমূহের মধ্যে (শাওয়াল, যিলকদ ও যিলহজ্জে) উমরার ইহরাম বাঁধে, এরপর হজ্জ পর্যন্ত অবস্থান করে। সুতরাং সেই ব্যক্তিই মুতামাত্তি’ এবং তার উপর কুরবানী (হাদী) ওয়াজিব। অথবা যদি সে কুরবানী না পায়, তবে তার উপর রোযা ওয়াজিব।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (يحجروا).
(2) في [أ، ب،
ن]: (متمتعون).
(3) في [أ، ب]: (العمرة).
(4) في [ف]: (فلذلك).
(5) في [أ، ب،
ن]: (وإن).
(6) سقط من: [جـ، ص،
ز].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء قال: إذا اعتمر في أشهر الحج ثم أقام فهو متمتع](1).
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ হজের মাসগুলোতে উমরাহ সম্পন্ন করে, অতঃপর (সেখানে) অবস্থান করে, তখন সে মুতামাত্তি’ (হাজ্জে তামাত্তুকারী) হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ب، ن].
حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب مثله(1).
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ (পূর্বে বর্ণিত হাদীসের) মতোই বর্ণনা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في [أ، جـ، ب، ص]: (حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير مثله)، ويبدو أنه خلط بين الخبرين.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: (إن)(1) أقام فعليه هدي.
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যদি সে (সেখানে) অবস্থান করে, তবে তার উপর হাদী (কুরবানী) আবশ্যক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (إذا).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد ابن المسيب قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتمروا في أشهر الحج ثم لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا(1).
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যখন হজ্জের মাসসমূহে উমরাহ করতেন, অতঃপর সেই বছর হজ্জ না করতেন, তখন তাঁরা হাদী (পশু কুরবানি) করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن مبارك عن (سيف)(1) بن (أبي)(2) سليمان عن عبد الكريم عن يزيد الفقير أن قومًا من أهل الكوفة تمتعوا ثم خرجوا إلى المدينة فأقبلوا منها بحج، فسألوا ابن عباس فقال: (أنتم)(3) متمتعون(4).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুফার কিছু লোক হজের তামাত্তু করলো। এরপর তারা মদীনার উদ্দেশ্যে বের হলো। অতঃপর তারা সেখান থেকে হজের (ইরাদা নিয়ে) রওনা হলো এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (এ বিষয়ে) প্রশ্ন করলো। তখন তিনি বললেন: তোমরা (এখনও) মুতামাত্তি (তামাত্তুকারী)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (سفيان عن حماد).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [أ، ب،
ن]: (إنهم).
(4) ضعيف؛ لحال عبد الكريم.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن يونس عن الحسن [قال: عليه الهدي أقام أو لم يقم.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার ওপর হাদী (কুরবানীর পশু) আবশ্যক, চাই সে (সেখানে) অবস্থান করুক অথবা না করুক।
حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن أشعث عن الحسن](1) قال: من اعتمر في أشهر الحج (ثم حج)(2) (في)(3) عامه فهو متمتع.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হজের মাসসমূহের মধ্যে উমরাহ আদায় করল, অতঃপর उसी বছর হজ করল, তবে সে মুতামাত্তি’ (হজকারী) হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في: [جـ، ص،
ز].
(2) زيادة في: [جـ، ص،
ز].
(3) في [ز]: (من).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن ابن عون (عن)(1) إبراهيم عن الأسود عن أم المُؤمنين وعن القاسم (عن أم المؤمنين قالت: قلت)(2): (يا)(3) رسول اللَّه(4)، (يصدر)(5) الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد، قال: "انتظري، فإذا طَهُرتِ فاخرجي إلى التنعيم، فأَهِلِّي منه ثم القينَا عند كذا وكذا، ولكنها على قدر (نصبك)(6) "، أو (قال)(7): "نَفَقَتِكِ"، أو كما قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم(8).
উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! লোকেরা দুটি ইবাদত (হজ ও উমরাহ্) সম্পন্ন করে ফিরছে, আর আমি একটি মাত্র ইবাদত সম্পন্ন করে ফিরছি।”
তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি অপেক্ষা করো। যখন তুমি পবিত্র হবে, তখন তানঈমের দিকে যাও এবং সেখান থেকে উমরাহর ইহরাম বাঁধো। অতঃপর অমুক অমুক স্থানে আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করো। তবে এর প্রতিদান তোমার কষ্টের (পরিশ্রমের) পরিমাণের উপর নির্ভর করবে,” অথবা তিনি বললেন, “তোমার ব্যয়ের (খরচের) পরিমাণের উপর নির্ভর করবে,” অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেমন বলেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ، ب،
جـ]: (قال: قلت)، وفي [ز]: (قالت: قلت)، وفي [ص]: (قالا: قالت).
(3) سقط من: [جـ].
(4) في [ب]: ﷺ.
(5) في [أ، ب]: (تصدر).
(6) في [أ، ب]: (نصيبك).
(7) سقط من: [جـ، ص].
(8) صحيح، أخرجه البخاري (1787)، ومسلم (1211).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن الوليد بن هشام المعيطي قال: سألت أم الدرداء عن العمرة بعد الحج، فأمرتني بها.
উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি হজ্বের পর ওমরাহ করা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি আমাকে তা (ওমরাহ) পালনের নির্দেশ দেন।
حدثنا أبو بكر قال: ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي (الزبير)(1) عن جابر أنه سئل عن العمرة بعد(2) أيام التشريق، فلم ير بها بأسًا، وقال: ليس فيها هدي(3).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁকে আইয়্যামে তাশরিকের পরে উমরাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি এতে কোনো অসুবিধা দেখেননি। এবং তিনি বলেন, এতে কুরবানি (হাদী) নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في: [أ، ب، ن]: (الزيت).
(2) في [ب، ن]: زيادة (الحج).
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: سئل (عمر)(1) عن العمرة بعد الحج فقال: هي خير من لا شيء(2).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে হজ্জের পরে উমরাহ করা প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, "এটি কোনো কিছু না করার চেয়েও উত্তম।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
ن]: (عمر).
(2) منقطع، ضعيف؛ ليث ضعيف، ومجاهد لم يدرك عمر.
وسئلت عائشة فقالت: على (قدر)(1) النفقة والمشقة(2).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (কোনো বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: (এর প্রতিদান নির্ভর করে) ব্যয়ভার এবং কষ্টের (বা পরিশ্রমের) পরিমাণের ওপর।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (نذر).
(2) ضعيف؛ لحال ليث.
وسئل علي
فقال: هي خير من مثقال ذرة(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এটি (তা) একটি অণু পরিমাণ ওজনের চাইতেও উত্তম।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ منقطع؛ لحال ليث، ومجاهد لم يسمع عليًا.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن (سعيد)(1) بن المسيب قال: كانت عائشة (تعتمر)(2) في آخر ذي الحجة(3).
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যিলহজ মাসের শেষ দিকে উমরাহ পালন করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (سعد).
(2) في [أ، ب]: (يعتمر).
(3) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل عن حصين قال: سألت سعيد بن جبير عن العمرة بعد الحج (بستة)(1) أيام فقال: اعتمر إن شئت.
হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হজ্জের ছয় দিন পর উমরাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। জবাবে তিনি বললেন: যদি তুমি চাও, তবে উমরাহ আদায় করতে পারো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (ستة).