حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص وابن علية (عن ليث)(1) عن عطاء (وطاووس)(2) ومجاهد قالوا: إذا فاته الصوم فعليه الهدي.

আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যখন তার রোযা ছুটে যায়, তখন তার উপর হাদঈ (কোরবানি) আবশ্যক হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز، ن،
أ].
(2) سقط من: [أ، ب،
ن].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن أبي (زائدة)(1) عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن رجلًا أتى عمر متمتعًا
قد فاته الصوم في العشر، فقال: له (اذبح)(2) (شاة)(3)، قال: ليس عندي، قال: (سل)(4) قومك، قال:

ليس ها هنا أحد من قومي، قال: أعطه يَا معيقيب (ثمن)(5) شاة(6).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। সে তখন মুতামাত্তি’ (তামাত্তু’ হজ্জ আদায়কারী) ছিল এবং তার জন্য নির্ধারিত দশ দিনের সাওম (রোজা) ছুটে গিয়েছিল।

তখন তিনি তাকে বললেন: "(হাদয়ী হিসেবে) একটি ছাগল যবেহ করো।"

লোকটি বলল: "আমার কাছে (সেটি কেনার সামর্থ্য) নেই।"

তিনি বললেন: "তোমার গোত্রের লোকদের কাছে চাও।"

লোকটি বলল: "আমার গোত্রের কেউ এখানে নেই।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে মুআইকিব! তাকে একটি ছাগলের মূল্য দিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (الزائدة)، وفي [ن]: (الزائد).
(2) في [ص]: (اذنع).
(3) في [ص]: (شات).
(4) في [أ، ب]: (فسل)، وفي [س، ن]: (فاسأل).
(5) في [جـ، ص،
ن]: (عن).
(6) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال:(1) ثنا حفص وأبو خالد الأحمر [عن حجاج عن عمرو بن شعيب)(2) عن سعيد بن المسيب عن عمر بنحو منه(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এই বর্ণনার প্রায় অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: زيادة (ثنا أبو الأحوص).
(2) في [أ، ب،
ز]: (ابن سعيب).
(3) منقطع حكمًا.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص](1) عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال: لا بد من دم ولو يبيع ثوبه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: (ক্ষতিপূরণস্বরূপ) দম বা কুরবানি দেওয়া অপরিহার্য, যদিও এর জন্য তাকে তার কাপড় বিক্রি করে দিতে হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ص].

[حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: لا بد من دم ولو يتصدق.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "অবশ্যই রক্তপাত (কুরবানি) আবশ্যক, যদিও সে সদকা (দান) করে।"

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع (عن شعبة)(1) عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: لا بد من دم ولو يبيع ثوبه](2).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অবশ্যই রক্তপাত (ক্ষতিপূরণমূলক পশু জবাই বা দম) আবশ্যক, যদিও এর জন্য তাকে নিজের পরিধেয় বস্ত্র বিক্রি করে দিতে হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) سقط الخبران من: [جـ، ص].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (حاتم)(1) بن إسماعيل عن جعفر(2) عن أبيه

عن علي قال: (إن)(3) فاته الصوم في العشر (تسحر)(4) (ليلة)(5) (الحصبة)(6)، فصام ثلاثة أيام، وسبعة إذا رجع(7).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কারো (নির্দিষ্ট) আশারার (দশ দিনের) সওম ছুটে যায়, তবে সে যেন হাসবার (আবতাহ নামক স্থানের) রাতে সাহ্‌রী গ্রহণ করে। অতঃপর সে তিন দিন সওম পালন করবে, আর যখন সে (স্বদেশে) প্রত্যাবর্তন করবে, তখন যেন সাত দিন সওম পালন করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (جابر).
(2) في [ز]: زيادة (عن حفص).
(3) في [ص]: (فإن).
(4) في [أ، ب،
ص]: (يسحر)، وفي [ن]: (سحر).
(5) سقط من: [ص].
(6) في [ب]: (يحصيه)، وفي [ن]: (يحصه)، وليلة الحصبة: ليلة 14 من شهر ذي الحجة.
(7) منقطع؛ محمد بن علي لم يسمع من علي.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: من فاته ثلاثة أيام في الحج فليصم(1) أيام التشريق، فإنهن من الحج(2).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: হজ্জের মধ্যে যার (ফরজ) তিনটি রোযা ছুটে যায়, সে যেন আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে রোযা পালন করে। কেননা, এই দিনগুলো হজ্জেরই অংশ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (في).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة أو (عن)(1) عمرة عن عائشة (قالت)(2): كانت ترخص للمتمتع أن يصوم أيام التشريق إذا
لم (يصم)(3) العشر(4).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: মুতামাত্তি হাজীর জন্য আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে রোযা রাখার অনুমতি ছিল, যদি সে (হাজ্জের পূর্বে) রোযার সংখ্যা পূর্ণ করতে না পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من [ص].
(2) سقطت من: [ز].
(3) في [جـ، ص]: (يعتمر).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن جبير قال: المتمتع إذا
فاته الصوم أيام (العشر)(1) أطعم عن الثلاثة وصام السبعة إذا رجع.

সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হজ্জে তামাত্তু’কারী ব্যক্তি যদি (কুরবানীর) দশ দিনের মধ্যে রোজা রাখতে ব্যর্থ হয়, তবে সে ঐ তিন দিনের পরিবর্তে (গরীবদের) খাদ্য প্রদান করবে এবং বাড়ি ফেরার পর অবশিষ্ট সাতটি রোজা পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (التشريق)، وكان سعيد بن جبير يرى أن فاقد الهدي لا يصوم أيام التشريق، انظر: تفسير القرطبي 2/ 401، وعمدة القاري 9/ 207.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر عن شعبة عن عبد اللَّه بن عيسى قال: سمعته يحدث عن الزهري عن (عروة)(1) عن عائشة(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عروت).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (1997) والبيهقي (4/ 298) والدارقطني (2/ 186) والطحاوي (2/ 243).

وعن سالم
عن ابن عمر (قالا)(1): لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي(2).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আইয়ামে তাশরীক্বের দিনগুলোতে রোযা রাখার অনুমতি দেওয়া হয়নি, শুধুমাত্র সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে হাদীর (কুরবানীর পশুর) ব্যবস্থা করতে পারেনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (قال).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (1998) والبيهقي (4/ 298) والدارقطني (2/ 186) والطحاوي (2/ 243).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن حجاج عن عطاء قال: ﴿وَسَبْعَةٍ(1) إِذَا رَجَعْتُمْ﴾
[البقرة: 196]، قال: إن شاء صامها في الطريق، وإن شاء بمكة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তা‘আলার বাণী, "আর যখন তোমরা ফিরবে তখন আরও সাতটি (রোযা রাখবে)" [সূরা আল-বাকারা: ১৯৬]-এর ব্যাখ্যায় বলেন: যদি সে চায়, তবে সে তা (এই সাত দিনের রোযা) পথেই রাখতে পারে; আর যদি সে চায়, তবে মক্কায়ও রাখতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن هشام عن الحسن في صيام السبعة (الأيام)(1)، قال: إن شاء صام في الطريق وإن شاء إذا رجع إلى أهله.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাতটি (ক্ষতিপূরণমূলক) রোজা পালন প্রসঙ্গে বলেন: সে চাইলে সফরের সময় রোজা রাখতে পারে, আর চাইলে তার পরিবারের কাছে ফিরে আসার পর রোজা রাখতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أيام).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: صم السبعة إن شئت في الطريق، وإن شئت إذا رجعت إلى أهلك ولا (تفرق)(1) بينهن.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনি চাইলে সাত দিনের সাওমগুলো সফরের পথে থাকতেই পালন করতে পারেন, আর যদি চান তবে আপনার পরিবারের কাছে ফিরে এসেও পালন করতে পারেন। তবে সেগুলোর মধ্যে (বিরতি দিয়ে) পার্থক্য করবেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (يفرق).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: إن شاء صام في الطريق وإن شاء (إذا)(1) رجع (إلى أهله)(2).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি সে চায়, তবে সে পথে (সফরের মধ্যে) রোযা রাখতে পারে। আর যদি সে চায়, তবে তার পরিবারের কাছে ফিরে আসার পর (রোযা রাখতে পারে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب، ن].
(2) سقط من: [جـ، ص،
ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن مرثد عن ابن أبي نجيح عن طاوس ﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ قال: إن شاء فرق.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী, "আর তোমরা যখন (দেশে) ফিরে যাবে, তখন সাতটি (রোযা রাখবে)।" এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, "যদি সে ইচ্ছা করে, তবে সে (রোযাগুলো) আলাদা আলাদাভাবে (বিভক্ত করে) রাখতে পারে।"

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال: من اعتمر في شوال (أو في (ذي)(1) القعدة)(2)، ثم أقام حتى يحج فهو متمتع، عليه ما استيسر من الهدي، فمن لم يجد فصيام ثلاثة
أيام (في الحج)(3) وسبعة إذا رجع إلى أهله.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি শাওয়াল মাস অথবা যিলকদ মাসে উমরাহ করে, অতঃপর হজ্জ করার পূর্ব পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে, সে হলো মুতামাত্তি’ (তামাত্তু’ হজ্জকারী)। তার উপর কুরবানি (হাদী) ওয়াজিব, যা সহজে লাভ করা যায়। কিন্তু যে ব্যক্তি তা (কুরবানি) না পায়, তবে হজ্জের সময় তিন দিন এবং যখন সে তার পরিবারের নিকট ফিরে যাবে তখন সাত দিন রোযা পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) في [ب]: (أفي العقده).
(3) سقط من: [أ، جـ، ن].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن نافع

عن ابن عمر قال: كان يرى على المتمتع بدنة (بعيرًا)(1) أو بقرة، فإن لم يجد فصيام ثلاثة
أيام وسبعة إذا رجع(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি মনে করতেন যে, তামাত্তু‘ হজ্ব আদায়কারীর ওপর একটি উট অথবা একটি গরু কুরবানি করা আবশ্যক। তবে যদি সে (কুরবানির পশু) সংগ্রহ করতে সমর্থ না হয়, তাহলে তিন দিন রোযা রাখবে এবং (হজ্ব শেষে বাড়িতে) ফিরে আসার পর সাত দিন রোযা রাখবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (بعير).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب(1) قال: من اعتمر في أشهر الحج، ثم رجع، فليس بمتمتع، (ذاك)(2) (من)(3) أقام ولم يرجع (فهو متمتع)(4).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি হজের মাসসমূহে উমরাহ করলো, তারপর (স্বদেশে) ফিরে গেল, সে মুতামাত্তি’ (হিসেবে গণ্য) হবে না। বরং যে ব্যক্তি (মক্কায়) অবস্থান করে এবং (স্বদেশে) ফিরে যায় না, সেই হলো মুতামাত্তি’।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (حدثنا أبو بكر).
(2) في [ن]: (ذلك).
(3) في [جـ، ص]: (فمن).
(4) زيادة من [ص].