মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن (وهب)(1) أن عمر بن (عبيد اللَّه)(2) بن معمر أراد أن ينكح وهو محرم، فأرسل إلى أبان بن عثمان (يسأله، فقال أبان: إن عثمان حدث)(3) أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال: "المحرم لا ينكح ولا يخطبُ"(4).
উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
উমর ইবনে উবাইদিল্লাহ ইবনে মা‘মার যখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, তখন তিনি বিবাহ করতে চাইলেন। তিনি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য আবান ইবনে উসমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট লোক পাঠালেন। আবান বললেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় থাকে, সে বিবাহ করবে না এবং বিবাহের প্রস্তাবও দেবে না।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (موهب).
(2) في [ن]: (عبد اللَّه).
(3) سقط ما بين القوسين
من [ص].
(4) صحيح، أخرجه مسلم (1409) وأحمد (466).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا الفضل بن دكين عن حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
ميمونة وهو (حلال)(1)، وكنت الرسول
فيما بينهما(2).
আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি হালাল অবস্থায় ছিলেন (অর্থাৎ ইহরামের পোশাকে ছিলেন না)। আর আমিই ছিলাম তাঁদের উভয়ের মধ্যে দূত (বা মধ্যস্থতাকারী)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (محرم).
(2) حسن؛ مطر صدوق، أخرجه أحمد (27197)، والترمذي (841)، والنسائي في الكبرى (5402)، وابن حبان (4130)، الدارمي (1825)، وابن أبي عاصم في الآحاد (461)، والطحاوي 2/ 270، والطبراني (915)، والدارقطني 3/
262، وأبو نعيم في الحلية 3/
264، والبيهقي 5/
66، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 152، والبغوي (1982)، والروياني (703)، والدولابي 1/
83، والخطيب في الموضح 2/ 79.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن عمرو عن الزهري عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو حلال(1).
ইয়াযিদ ইবনুল আসম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হালাল অবস্থায় (অর্থাৎ ইহরামের বাঁধন ছাড়া) বিবাহ করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مرسل.
حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) يحيى بن آدم قال: ثنا جرير بن حازم قال: ثنا أبو (فزارة)(2) عن يزيد بن الأصم(3) قال: (حدثتنا)(4) ميمونة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال(5).
মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি হালাল অবস্থায় ছিলেন (অর্থাৎ, ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح]: (نا)، وفي [ص]: (حدثنى).
(2) في [أ]: (حراره).
(3) سقط الخبر من: [جـ، ص، ز]، وفي [أ، ب، ن]: وضع إسناد هذا الحديث مع متن الذي قبله في خبر مستقل.
(4) في [ب، ص]: (حدثنا).
(5) صحيح، أخرجه مسلم (1411) وأحمد (26828).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا (حاتم)(1) بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه
أن عمر وعليًا (قالا)(2): (المحرم)(3) لا ينكح ولا (يُنكح)(4) (فإن نكح)(5) (فنكاحه)(6) باطل(7).
উমর ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি নিজে বিবাহ করবে না এবং অন্য কারো বিবাহও সম্পন্ন করাবে না। যদি সে (ইহরামকারী) বিবাহ করে ফেলে, তবে তার বিবাহ বন্ধন বাতিল বলে গণ্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، ف،
ن]: (جابر).
(2) في [أ، جـ، ص،
ز]: (قال).
(3) سقط من: [جـ، ص،
ز].
(4) في [ص]: (تنكح).
(5) سقط من: [ز].
(6) في [ص]: (نكاحه).
(7) منقطع؛ محمد بن علي لا يروي عن عمر وعلي.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن (أيوب)(1) بن موسى (عن نافع أبي عمر وابن عمر)(2) قال: (أحدهما)(3) لا ينكح ولا يخطب وقال الآخر: (لا)(4) ينكح(5).
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, তাদের (বর্ণনাকারীদের) মধ্যে একজন বলেছেন, সে (অর্থাৎ ইহরামকারী) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবে না এবং (অন্যের জন্য) বিবাহের প্রস্তাবও দেবে না। আর অপরজন বলেছেন, সে বিবাহ করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (أوب).
(2) في [ن]: (بن عمر وعن ابن عمر)، وسقط (عن نافع) في: [أ، ب]، وفي [جـ]: سقط ما بين القوسين.
(3) في [ب، ن]: (لأحدهما).
(4) سقط من: [جـ، ص].
(5) أثر عمر منقطع؛ نافع لم يسمع من عمر، وأثر ابن عمر صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: (لا يزوج المحرم ولا يتزوج)(1)(2).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ইহরাম গ্রহণকারী (মুহ্রিম) ব্যক্তি (অন্য কাউকে) বিবাহ দেবে না এবং নিজেও বিবাহ করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (لا يتزوج المحرم ولا يزوج).
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر عن شعبة عن (سعد بن)(1) إبراهيم
قال: كتب يزيد بن عبد الملك إلى أهل المدينة
(يسألهم)(2) عن المحرم يتزوج، (قالوا)(3): يفرق بينهما.
সা’দ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল মালিক মদীনার অধিবাসীদের নিকট লিখে পাঠালেন, যাতে তিনি এমন মুহরিম ব্যক্তি (ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন, যে বিবাহ করেছে। তাঁরা (মদীনাবাসীরা) বললেন: তাদের দু’জনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، جـ، ز]: (سعد بن)، وفي [ب، ص]: (سعيد بن)، وسقطت في [ن].
(2) في [جـ]: (يسلهم).
(3) في [أ، ن]: (قال).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن قدامة بن موسى قال: زوجني أهلي وأنا محرم، فأرسلنا إلى سعيد بن المسيب فقال: المحرم لا ينكح ولا يُنكح.
কুদামাহ ইবনে মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমার পরিবার আমার বিবাহ সম্পন্ন করে যখন আমি ইহরাম অবস্থায় ছিলাম। তাই আমরা সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট লোক পাঠালাম (ফতোয়া জানার জন্য)। তিনি বললেন: ইহরামকারী (নিজে) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবে না এবং (অন্য কাউকে) বিবাহ দেবেও না।
حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن هشام بن (سعد)(1) عن عطاء الخُرَاسَانِيّ قال: قلت لسعيد بن المسيب: إن عكرمة يقول: (تزوج)(2) النبي صلى الله عليه وسلم
وهو محرم، فقال: كذب.
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। আতা আল-খুরাসানি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম যে, ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহরাম অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন। তিনি (সাঈদ) বললেন: সে মিথ্যা বলেছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (سعيد).
(2) في [ص]: (تتزوج).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: المحرم لا (يتزوج)(1) ولا (يزوج)(2).
ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মুহরিম (ইহরাম গ্রহণকারী) ব্যক্তি নিজে বিবাহ করবে না এবং সে অন্য কারো বিবাহও সম্পন্ন করে দেবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: (يزوج).
(2) في [ز]: (تزوج)، وفي [ن]: (يتزوج).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو (عن)(1) عكرمة قال: لا يصوم (المتمتع)(2) إلا في العشر.
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুতামাত্তি’ হাজি (যিনি কুরবানির পশু পাননি) কেবল (যিলহজের প্রথম) দশ দিনের মধ্যেই রোযা রাখবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، ن]: (ابن).
(2) في [ص]: (للتمتع).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة(1) عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: يصوم المتمتع إن شاء يومًا من شوال وإن شاء يومًا من ذي القعدة.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মুতামাত্তি’ হাজি ব্যক্তি (ক্ষতিপূরণমূলক) রোজা রাখলে, সে চাইলে শাওয়াল মাস থেকে একটি দিন এবং চাইলে যিলকদ মাস থেকে একটি দিন রোজা রাখতে পারে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: زيادة (عن ابن أبي عيينة).
قال: وقال طاوس وعطاء(1): لا يصوم المتمتع إلا في العشر.
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, তাউস ও আতা (রহ.) বলেছেন: হজ্জে তামাত্তুকারী (মুতামাত্তি’) ব্যক্তি কেবল দশ দিনের মধ্যেই রোযা রাখবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة (قال) في [جـ، ص].
حدثنا أبو بكر قال: ثنا (يحيى)(1) بن سعيد القطان عن ابن (جريج)(2) عن نافع عن ابن عمر قال: لا يصوم المتمتع إلا وهو محرم، لا يقضي عنه إلا ذلك قلت: (يصومهن)(3) في شوال؟ قال: (لا)(4) إلا محرمًا(5).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (হজ্জে) মুতামাত্তি’ ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় না থাকলে রোযা রাখবে না। সে ওই (ইহরামের) অবস্থা ছাড়া অন্য সময়ে তার কাযা আদায় করবে না। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: সে কি শাওয়াল মাসে রোযাগুলো রাখবে? তিনি বললেন: না। ইহরাম অবস্থায় থাকা ছাড়া (অন্য সময় নয়)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، جـ، ص،
ن]: (جريح).
(3) في [جـ، ص]: (يصومها).
(4) سقط من: [ص].
(5) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس وعطاء (قالا)(1): لا يصوم الثلاثة إلا في العشر.
তাউস এবং আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: দশ দিন (নির্দিষ্ট) ছাড়া অন্য সময়ে কেউ তিন দিন রোযা রাখবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (قال).
وقال مجاهد: لا بأس أن (يصومها)(1) في أشهر الحج.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হজ্জের মাসসমূহের মধ্যে তা রোযা রাখলে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ص]: (يصومهن).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن عكرمة قال: إن خشي أن لا يدرك الصوم بمكة صام في الطريق يومًا أو اثنين.
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যদি সে আশঙ্কা করত যে মক্কায় পৌঁছে সে রোযা (রমযান) শুরু করতে পারবে না, তবে সে পথের মধ্যে এক বা দুই দিন রোযা রাখত।
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: كان يقول: في الذي يكون في الطريق إن خشي أن لا يقدم إلا يوم عرفة صام في الطريق ثلاثة أيام.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি সফরে আছে এবং তার আশঙ্কা হয় যে আরাফার দিন ছাড়া সে গন্তব্যে পৌঁছাতে পারবে না, সে যেন পথেই তিন দিন রোজা পালন করে।
حدثنا أبو بكر قال: ثنا (إسماعيل)(1) بن علية عن أيوب (عن عكرمة)(2) عن ابن عباس قال: إذا لم يصم المتمتع فعليه الهدي(3).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (হজ্জের) মুতামাত্তি’ রোযা পালন করে না, তখন তার উপর হাদী (কুরবানি) আবশ্যক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ، ز].
(2) سقط من: [أ، ب،
ن].
(3) صحيح.