حدثنا أبو بكر قال: ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن محمد بن (عبيد)(1) بن (أوس)(2) عن ابن الزبير قال: ذات (جوف)(3) من إبل أو بقر(4).

আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(তা হলো) উট অথবা গরুর মধ্য থেকে উদরবিশিষ্ট (প্রাণী)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن]؛ وانظر: الجرح والتعديل (8/ 9) والتاريخ الكبير (1/ 173) والثقات (5/ 379).
(2) في [جـ، ز]: (بن أوس)، وفي [ص]: (عن أويس).
(3) في [ن]: (خف).
(4) مجهول؛ لجهالة محمد
بن عبيد بن أوس.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن أبيه قال: قد يستيسر الجزور والبقرة.

তাঊস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উট এবং গরু সহজলভ্য হতে পারে।

[حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن دلهم بن صالح عن أبي جعفر قال: شاة.

আবু জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: একটি বকরি।

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن (البختري)(1) بن (المختار)(2) قال: سمعت عطاء يقول: شاة](3).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [তিনি বললেন] একটি ছাগল/ভেড়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (أبي البحترى).
(2) في [ص]: (المخبار).
(3) سقط الخبران من [أ، ب، ن].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي (قال: سمعت الشعبي)(1) يقول: يجزئ شاة (في التمتع)(2).

শা’বী (রঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (হজ্জে) তামাত্তু’র জন্য একটি ছাগলই যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) في [جـ، ص]: زيادة (في التمتع)، وفي [ز]: (في المتمتع).

حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾
شاة(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী—﴿ফামাসতাইসারা মিনাল হাদয়ি﴾ [অর্থাৎ, “কুরবানীর পশুর মধ্যে যা সহজলভ্য”]—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো একটি ছাগল (বা ভেড়া)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (نا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن وبرة (بن)(1) عبد الرحمن (قال)(2): أتيت ابن عمر فقلت: إن عليّ (هديًا)(3) (فما)(4) تأمرني؟ (قال)(5): (بدنة)(6) من (البقر)(7) وإلا (فإن صوم)(8) ثلاثة أيام وسبعة إذا رجعت إلى (أهلك)(9) أحب إلي من شاة(10).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওয়া’বরা ইবনে আবদুর রহমান (তাঁকে) বললেন: আমার উপর একটি হাদী (কুরবানি/দম) ওয়াজিব হয়েছে, আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন?

তিনি বললেন: গরুর মধ্য থেকে একটি ‘বদনা’ (উট বা গরু) [কুরবানি করো]। আর যদি তা সম্ভব না হয়, তবে তিন দিন (হজের সময়) রোযা রাখা এবং সাত দিন যখন তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে—এই (দশ দিনের) রোযা রাখা আমার কাছে একটি ছাগল (কুরবানি করার) চেয়েও বেশি প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (عن).
(2) سقط من: [ن].
(3) في [ن، أ]: (هدي).
(4) في [ن]: (فبما).
(5) في [جـ، ز،
ص]: (فقال).
(6) في [ن]: (بنت).
(7) في [ص]: (البقرة).
(8) في [جـ]: (فصوم).
(9) في [ص]: (أولك).
(10) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص (عن جعفر)(1) عن أبيه عن علي قال: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾: شاة(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আল্লাহর বাণী] ﴿ফামাস-তাইসারা মিনাল হাদয়ি﴾ (হাদী হিসেবে যা সহজে পাওয়া যায়), এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: একটি ছাগল বা ভেড়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) منقطع؛ محمد بن علي لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد (عن القاسم)(1) عائشة وابن عمر لم يكونا يريان
﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾: إلا من الإبل والبقر(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর অভিমত ছিল যে, আল্লাহ তাআলার বাণী: "সহজে লভ্য কুরবানীর জন্তু (হাদী)" কেবল উট এবং গরু ছাড়া অন্য কিছু নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عن القرآن)، وفي [ن]: (من القرآن)، وفي [أ، جـ، ص، ز]: (عن القاسم أن).
(2) صحيح.

وكان ابن
عباس يقول: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾: شاة(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ (অর্থাৎ, কুরবানীর পশুর মধ্যে যা সহজলভ্য) দ্বারা একটি ছাগল বা ভেড়া উদ্দেশ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا يعلى وابن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: كنا نتمتع مع رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: (فنذبح)(1) البقرة عن سبعة(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (হজের সময়) তামাত্তু করতাম এবং সাতজনের পক্ষ থেকে একটি গরু যবেহ করতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (فيذبح).
(2) صحيح، أخرجه مسلم (1318) وأحمد (14265).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: يجزئ المتمتع (أن يشارك)(1) في دم(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হজ্জে তামাত্তু আদায়কারী ব্যক্তির জন্য (কুরবানির) দমে অংশীদার হওয়া যথেষ্ট।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن، أ]: (إن شارك).
(2) ضعيف؛ لحال ليث.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال: (تجزئ)(1) الناقة والبقرة عن سبعة متمتعين.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একটি উট এবং একটি গরু সাতজন মুতামাত্তি’ (তামাত্তু’কারী) ব্যক্তির পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (يجزئ).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال: يشترك (المحصورون)(1) والمتمتعون في البدنة عن سبعة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহসূরগণ (যারা হজ্জ বা উমরাহ সম্পন্ন করতে গিয়ে বাধাগ্রস্ত হয়েছে) এবং মুতামাত্তি‘কারীগণ সাতজনের পক্ষ থেকে একটি বদানা (উট বা গরু) কোরবানিতে অংশীদার হতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (المحصرون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وعطاء أنهما كانا لا يريان بأسًا
بالتمتع أن يدخل في شرك في جزور أو بقرة.

হাসান ও আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (হজ্জের) তামাত্তুকারীর জন্য উট অথবা গরুর কুরবানীতে শরিক হতে কোনো আপত্তি বা দোষ মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن القوم (يشتركون)(1) في الهدي، فكرها ذلك.

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আল-হাকাম এবং হাম্মাদকে সেইসব লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যারা হাদীর (হজ্জে বা উমরায় উৎসর্গীকৃত পশুর) মূল্যে/মালিকানায় অংশীদার হয় (বা শরিক হয়)। তখন তাঁরা এটিকে অপছন্দ করেছেন (বা মাকরূহ মনে করেছেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (مشتركون).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن منصور (و)(1) ليث عن مجاهد في الرجل (يجمع)(2) بين (الحج والعمرة)(3) فيحصر، فيحصر قال: يبعث بهدي يحل به (ثم)(4) يجيء من قابل بما كان أهل به.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একই সাথে হজ্জ ও উমরাহ (কিরান) আদায়ের জন্য ইহরাম বাঁধে এবং অতঃপর (পথের বাধা বা শত্রুর কারণে) আটকা পড়ে যায় (ইহসার), সে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সে (হারামের উদ্দেশ্যে) একটি কুরবানীর পশু (হাদী) প্রেরণ করবে, যার দ্বারা সে হালাল হয়ে যাবে (ইহরামের বন্ধন মুক্ত হবে)। অতঃপর সে আগামী বছর ফিরে এসে সেই আমলটি (হজ্জ ও উমরাহ) সম্পন্ন করবে, যার জন্য সে প্রথমবার ইহরাম বেঁধেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ن]: (جمع).
(3) في [جـ، ص،
ز]: (العمرة والحج).
(4) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع (عن)(1) مسعر عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالا: عليه عمرتان وحجة.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ও সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: তার উপর দুটি উমরাহ এবং একটি হজ আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (من).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر عن شعبة عن حماد في رجل أهل بعمرة وحجة فأحصر؟ قال: (يبعث)(1) بالهدي، فإذا بلغ الهدي محله (أحل، وعليه)(2) حجة وعمرتان.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যিনি উমরাহ ও হজ্বের ইহরাম বেঁধেছিলেন কিন্তু (যাত্রা পথে) বাধাগ্রস্ত (ইহসারপ্রাপ্ত) হয়েছেন।

তিনি বললেন: তিনি কোরবানির পশু (হাদি) প্রেরণ করবেন। যখন সেই হাদি তার নির্ধারিত স্থানে পৌঁছে যাবে, তখন তিনি (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে যাবেন। আর তাঁর উপর একটি হজ্ব এবং দুটি উমরাহ (কাযা হিসেবে) আদায় করা আবশ্যক হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ن]: (بعث).
(2) في [ص]: (حل وعليه)، وفي [أ]: (يحل حجه)، وفي [ب]: (احل حجة)، وفي [جـ]: (قال وعليه)، وفي [ز]: (أحل قال وعليه).

وقال الحكم: عليه حجة وثلاث عمر.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার উপর একটি হজ এবং তিনটি উমরাহ (আদায় করা) আবশ্যক।