মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال: لا بأس أن يستاك المحرم.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুহরিম ব্যক্তির জন্য মিসওয়াক ব্যবহার করতে কোনো অসুবিধা নেই।
حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) أسباط بن محمد عن أبي بكر قال: قلت لعكرمة هل يستاك المحرم؟ قال: نعم، السواك طهارة.
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু বকরকে উত্তরে) বললেন: "ইহরামকারী ব্যক্তি কি মিসওয়াক করতে পারে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ। মিসওয়াক হলো পবিত্রতা।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (نا).
[حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) وكيع عن ابن نافع عن (أبيه)(2) عن ابن عمر أنه كان يستاك وهو محرم](3)(4).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরাম অবস্থায় মিসওয়াক করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (نا).
(2) في [جـ]: (أمه).
(3) سقط الخبر من [أ، ن، ب].
(4) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن نافع مولى ابن عمر.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال: سألت محمد ابن علي وعامرًا وعطاء (وطاوسًا)(1) (ومجاهدًا)(2) (وسالمًا)(3) والقاسم وعبد الرحمن
ابن الأسود، (فلم)(4) يروا به بأسًا.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আলী, আমের, আতা, তাউস, মুজাহিদ, সালিম, কাসিম এবং আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদকে জিজ্ঞাসা করলাম। তাঁরা তাতে কোনো অসুবিধা (বা আপত্তি) দেখেননি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ز، ن]: (طاوس).
(2) في [ص، ز]: (مجاهد).
(3) في [أ، ز]: (سالم).
(4) في [ف]: (لم).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ومجاهد (قالا)(1): (إذا)(2) اشتكى المحرم ضرسه نزعه، وإذا انكسر نزعه.
ইবরাহীম (নাখাঈ) ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যখন কোনো মুহরিম ব্যক্তির দাঁতে ব্যথা হয়, তখন সে তা উঠিয়ে ফেলবে। আর যদি (দাঁতটি) ভেঙে যায়, তবেও সে তা উঠিয়ে ফেলবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ص،
ز]: (قال).
(2) سقط من: [ن].
قال(1) منصور: ولا شيء عليه.
মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর কোনো কিছুই (দায়িত্ব বা জরিমানা) বর্তাবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: زيادة (ابن).
حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: إذا اشتكى المحرم ضرسه(2) نزعه إن شاء.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরামকারী ব্যক্তি যদি তার দাঁতের ব্যথায় কষ্ট পায়, তবে সে চাইলে তা উপড়ে ফেলতে (তুলে ফেলতে) পারবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص]، وفي [جـ]: (نا).
(2) في [أ]: زيادة (ويداوي القرحة حدثنا).
حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو معاوية عن ابن جريج عمن أخبره عن ابن عباس قال: المحرم ينزع
ضرسه، ويداوي القرحة(1).
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহরামকারী ব্যক্তি তার দাঁত উপড়ে ফেলতে পারবে এবং ক্ষতের চিকিৎসা করতে পারবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن عباس.
[حدثنا أبو بكر قال: ثنا زيد بن حباب عن عنبسة قاضي الري(1) عن ابن سالم عن الشعبي في محرم (نزع)(2) ضرسه](3) (قال: عليه دم)(4).
আশ-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ইহরামকারী (মুহরিম) তার দাঁত তুলে ফেলে, তখন তিনি বলেন: তার উপর ’দম’ (অর্থাৎ একটি কুরবানি) ওয়াজিব হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: زيادة (عن المحرم ينزع
ضرسه ويداوي القرحة حدثنا أبو بكر قال: ثنا زيد عن حباب).
(2) في [ف]: (ينزع).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(4) زيادة في [جـ، ز].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء قال: ينزع الضرس يعني المحرم.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহরামকারী ব্যক্তি দাঁত তুলতে পারবে।
حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن النعمان بن مالك قال: تمتعت [فأتيت ابن عباس فقلت له: (إني)(1) تمتعت](2)، فقال (ما)(3) استيسر من الهدي) فقلت: شاة؟ (فقال: شاة)(4)(5).
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নু’মান ইবনে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তামাত্তু’ (হজ্জ) করলাম, অতঃপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁকে বললাম, আমি তামাত্তু’ করেছি। তিনি বললেন: যা সহজলভ্য, সেই হাদঈ (কুরবানি) দাও। আমি বললাম: একটি বকরি? তিনি বললেন: একটি বকরি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (إن).
(2) في [ص]: تكرار ما بين المعكوفين.
(3) في [ف]: (فما).
(4) سقط من: [ف]، وفي [جـ، ز]: (قال: شاة).
(5) مجهول؛ لجهالة النعمان بن مالك، أخرجه ابن جرير 2/ 216.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن النعمان بن قيس عن ابن عمر قال: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾
[البقرة: 196]: شاة(1).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তা‘আলার বাণী: ﴿ফামাস্তায়সারা মিনাল হাদয়ি﴾ [সূরা আল-বাকারা: ১৯৬]-এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: (তা হলো) একটি ছাগল (বা ভেড়া)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن هشام بن(1) عروة عن أبيه(2).
আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-ত্বায়েফী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা (উরওয়া) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: زيادة (عروة عن).
(2) صحيح.
وعن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر قال(2): ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ
الْهَدْيِ﴾: ما بين الرخص إلى الغلا(3).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ﴿ফামাস্তাইসারা মিনাল হাদয়ি﴾ (অর্থাৎ, কোরবানীর জন্য যা সহজে মিলে যায়) সম্পর্কে বলেন: [এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো] যা কম মূল্য এবং অধিক মূল্যের মাঝামাঝি (মধ্যম মানের পশু)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(2) كذا في النسخ.
(3) صحيح.
[حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾: شاة](1).
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: ﴿ফামাসতাইসারা মিনাল হাদয়ি﴾—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এর অর্থ হলো ‘একটি ছাগল’।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [جـ، ص].
حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم قال: سمعت الزهري
وسئل عن ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾، فقال: كان ابن عمر يقول: من الإبل والبقر(1).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "ফামাসতাইসারা মিনাল হাদয়ি" (হাদী তথা কোরবানীর জন্য যা সহজলভ্য) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলতেন: (কোরবানীর জন্য সহজলভ্য পশু হলো) উট এবং গরুর মধ্য থেকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ الزهري لم يدرك ابن عمر.
وكان ابن
عباس يقول: من الغنم(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: (তা হলো) ছাগল বা ভেড়া জাতীয় পশু।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ الزهري لم يدرك ابن عباس.
[حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: شاة](1).
আলকামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বললেন] একটি ছাগল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) تكرر الخبر في: [ص].
[حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد اللَّه بن نمير عن إسماعيل عن وبرة عن ابن عمر قال: إذا قرن الرجل الحج والعمرة فعليه بدنة فقيل له: إن ابن مسعود كان يقول: شاة](1)، فقال ابن عمر: الصيام أحب إليّ من شاة(2).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি হজ্জ ও উমরাকে একত্রে করে (কিরান করে), তখন তার উপর একটি ’বাদানা’ (উট বা গরু) ওয়াজিব হয়। অতঃপর তাঁকে বলা হলো যে, ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো কেবল একটি ’শাত’ (বকরি বা ভেড়া) দেওয়ার কথা বলতেন। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, (যদি অন্য কিছু না থাকে), তবে একটি ’শাত’ (বকরি) কুরবানি করার চেয়ে আমার নিকট সিয়াম পালন করা অধিক প্রিয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ص].
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) عبدة عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن
عائشة وابن عمر (كانا)(2) يقولان: الهدي من (الإبل والبقر)(3)(4).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন, হাদঈ (হারামের জন্য নির্ধারিত কুরবানীর পশু) হল উট এবং গরু।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ص]: (نا).
(2) في [ص، ن]: (كان).
(3) في [ص]: (البقري الإبل) تقديم وتأخير وبدون واو.
(4) صحيح.