حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: هديان.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দুটি হাদঈ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (نا).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم مثله.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن ليث ومنصور عن مجاهد قال: يبعث بهدي (و)(1) يحل به.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (যদি কেউ) হাদী (কুরবানীর পশু) প্রেরণ করে, তবে এর দ্বারা সে ইহরাম থেকে হালাল হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا(1) هشيم، عن (حجاج)(2)، عن عطاء قال: عليه هدي.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তার উপর হাদী (কুরবানির পশু) আবশ্যক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: زيادة (معتمر عن ليث عن).
(2) في [ن]: (حج).

حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) معتمر عن ليث عن طاوس وعطاء قالا: إذا جمع بين عمرة وحج فحبسه مرض أجزأه لهما هدي واحد.

তাউস ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যদি কেউ উমরাহ ও হজ একত্রে করে (কিরান বা তামাত্তু‘) এবং অসুস্থতা তাকে আটকে রাখে (ফলে সে পূর্ণ করতে না পারে), তবে একটি কুরবানি (হাদী) সেই উভয়ের জন্য যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (نا).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه
كان (يقول: من أدرك)(1) المساء بمنى
وهو في اليوم الثاني من أيام التشريق، فلا ينفر حتى الغد من اليوم الثالث.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি আইয়্যামে তাশরীক্বের দ্বিতীয় দিনে মিনাতে অবস্থানকালে সন্ধ্যা (মাগরিবের সময়) পেয়ে যায়, সে যেন তৃতীয় দিনের পরের দিন পর্যন্ত (মিনা থেকে) প্রস্থান (নাফার) না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (كان يدركه).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان يقول ذلك.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এরূপ বলতেন।

حدثنا (أبو بكر)(1) قال: ثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أنه كان يقول: [لا ينفر حتى يكون من الغد.

জাবির ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: [হাজীরা] ততক্ষণ পর্যন্ত প্রস্থান (নফর) করবে না, যতক্ষণ না পরের দিন আসে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن عبد الملك وحجاج عن عطاء أنه كان يقول](1): ينفر ما لم تغب الشمس.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, সূর্যাস্তের পূর্ব পর্যন্ত (মিনা থেকে) প্রস্থান করা যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن

سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: من أمسى بمنى يوم النفر الأول
وهو يريد النفر في ذلك اليوم (فلا)(1) ينفر حتى الغد.

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নাফরুল আওয়াল (প্রথম প্রস্থানের দিন) মিনাতে সন্ধ্যা অতিবাহিত করে ফেলে, অথচ সে ঐ দিনই প্রস্থান (নাফর) করতে ইচ্ছুক ছিল, তবে সে যেন পরের দিন না হওয়া পর্যন্ত প্রস্থান না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (ولا)، وفي [ن]: (لا).

حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) أبو أسامة قال: ثنا عبيد اللَّه
عن نافع عن ابن عمر قال: إذا أدركه المساء في اليوم الثاني فلا ينفر حتى الغد وتزول الشمس(2).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (তাশরীকের) দ্বিতীয় দিনে কারো উপর সন্ধ্যা নেমে আসে, তখন সে যেন পরের দিন সূর্য হেলে না যাওয়া পর্যন্ত (মিনা থেকে) প্রস্থান না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (نا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس قال: الطواف بالبيت صلاة
ولكن اللَّه (تعالى)(1) أحل فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

বাইতুল্লাহর (আল্লাহর ঘরের) তাওয়াফ হলো সালাতের (নামাজের) মতোই। কিন্তু আল্লাহ তাআলা এর মধ্যে কথা বলার অনুমতি দিয়েছেন। সুতরাং যে কেউ কথা বলবে, সে যেন শুধু ভালো (কল্যাণকর) কথাই বলে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (تعالى).
(2) ضعيف؛ عطاء اختلط، وابن فضيل روى عنه بعد اختلاطه، وقد [رُوي] مرفوعًا أخرجه الحاكم 2/
293، وابن حبان (3836)، وابن الجارود (461)، والبيهقي 5/ 87، والطبراني (10955)، وابن عدي 5/ 364، والفاكهي (305) والطحاوي 2/ 178.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد أنه كان يأمر بنيه إذا طافوا (ولا يهجروا)(1) أن لا

يلغوا في
طوافهم (ولا يقضوا حاجة)(2) ولا يكلموا أحدًا حتى يقضوا طوافهم إن استطاعوا(3).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তার সন্তানদেরকে নির্দেশ দিতেন যে তারা যখন তাওয়াফ করবে, তখন যেন তারা তাদের তাওয়াফের মধ্যে অনর্থক কথা (গোলমাল) না করে এবং কোনো প্রয়োজন না সারে। আর যদি তারা সক্ষম হয়, তবে তারা যেন তাদের তাওয়াফ শেষ না করা পর্যন্ত কারো সাথে কথা না বলে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، ن].
(2) في [ب]: (ولا يعصوا خلعة)، وفي [جـ، ز]: (ولا يفضوا حاجة)، وفي [أ]: (ولا تفضوا خلعة)، وفي [ن]: (ولا يعصوا خلسة).
(3) مجهول؛ لجهالة مولى
أبي سعيد.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (أبو سعد)(1) محمد بن (ميسر)(2) عن ابن جريج عن عطاء قال: طفت (وراء ابن عمر وابن عباس)(3)، فلم (أسمع واحدًا)(4) منهما يتكلم
(في الطواف)(5)(6).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে তাওয়াফ করলাম, কিন্তু আমি তাদের কাউকেই তাওয়াফের সময় কথা বলতে শুনিনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أبو سعد)، وفي [ن، أ، ص]: (أبو سعيد)، وفي [ن، أ]: زيادة (عن) بعدها.
(2) سقط من [جـ، ز، ص].
(3) في [ز]: (فرا ابن عباس وابن عمر).
(4) في [أ، ص]: (استمع واحدٌ) وفي [ط، ن]: (اسمع أحدًا).
(5) في [ص]: (بالطواف).
(6) ضعيف منقطع حكمًا؛ ابن ميسر فيه ضعف، وابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا الكلام فيه(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বায়তুল্লাহ শরীফের তাওয়াফ হলো সালাতের (নামাজের) মতোই। সুতরাং এতে তোমরা কথাবার্তা কম বলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن نمير عن إبراهيم (بن)(1) نافع قال: طفت مع طاوس فلم (أسمعه)(2) يبدأ إنسانًا بالكلام إلا أن يكلمه (فيجيبه)(3).

ইবরাহীম ইবনু নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম। আমি তাঁকে শুনিনি যে তিনি কোনো ব্যক্তির সাথে (স্বেচ্ছায়) প্রথমে কথা শুরু করতেন, তবে যদি কেউ তাঁর সাথে কথা বলত, তখন তিনি তার উত্তর দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (عن).
(2) في [أ، ب،
ن]: (يسمعه).
(3) في [جـ]: (فجيبه)، وفي [ص]: (فجئته).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حميد بن عبد الرحمن عن موسى بن أبي الفرات قال: قال طاوس: إني لأعدها غنيمة أن أطوف بالبيت (سبوعًا)(1) لا يكلمني أحد.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

"আমার কাছে এটা বিরাট গনিমত (মহাপ্রাপ্তি) যে, আমি বাইতুল্লাহর চারপাশে (সাতবার) তাওয়াফ সম্পন্ন করতে পারি এমন অবস্থায় যে, কেউ আমার সাথে কোনো কথা না বলে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (أسبوعًا).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن الشيباني
قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير وهو يحدثني.

শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম এবং তিনি আমার সাথে কথা বলছিলেন (বা, আমাকে কিছু বর্ণনা করছিলেন)।

[حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن مغيرة قال: كان شريح يطوف بالبيت (فسأله)(1) رجل فأفتاه](2).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে একটি প্রশ্ন করল, অতঃপর তিনি তাকে ফতোয়া দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (فيسأله).
(2) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا علي بن مسهر عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: رأيت سعيد بن جبير يطوف بالبيت
يحدث أصحابه ويفتي.

আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখলাম, তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছেন, একই সাথে তাঁর সঙ্গীদের কাছে (হাদীস) বর্ণনা করছেন এবং ফতোয়াও প্রদান করছেন।