حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود(1) عن عائشة (قالت)(2): كنت أفتل القلائد لهدي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب(3) شيئًا (مما)(4) (يجتنب المحرم)(5)(6).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কুরবানীর পশুর জন্য কিলাদাহ (মালা) পাকাতাম। অতঃপর তিনি তাঁর কুরবানীর পশুকে মালা পরিয়ে দিতেন, এরপর তিনি সেটিকে (হারামের উদ্দেশে) পাঠিয়ে দিতেন। এরপর তিনি (মদীনায়) অবস্থান করতেন এবং মুহরিম (ইহরামকারী) যা যা বর্জন করে, তিনি সেসবের কিছুই বর্জন করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [ز]: (وعن).
(2) في [أ، ب]: (قال).
(3) سقط في [أ، ب، ن]: (منها).
(4) سقط من: [أ، ب،
ن]: (مما).
(5) في [أ، ب]: (فاجتنب المحرم).
(6) صحيح، أخرجه البخاري (1701) ومسلم (1321).

[حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) غندر (عن سعيد)(2) عن قتادة عن

أنس أنه كان يبعث بالهدي
ثم لا يمسك عن شيء مما يمسك (عنه)(3) المحرم](4)(5).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজের জন্য) হাদীর (কুরবানীর) পশু (মক্কায়) পাঠাতেন। এরপরও তিনি সেইসব জিনিস থেকে বিরত থাকতেন না, যা থেকে ইহরামকারী ব্যক্তিরা বিরত থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أخبرنا).
(2) سقط من: [أ، ن].
(3) في [ص]: (عند).
(4) سقط الخبر من [ز].
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: من بعث بهديه فإنه لا يمسك عن شيء مما يمسك (عنه)(1) المحرم إلا ليلة جمع، فإنه يمسك عن النساء.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার হাদী (কুরবানীর পশু) প্রেরণ করে, সে মুহরিম (ইহরামকারী ব্যক্তি) যা কিছু থেকে বিরত থাকে, তা থেকে তাকে বিরত থাকতে হবে না। তবে শুধু ‘লাইলাতুল জাম’’ (মুযদালিফার রাত) এর ব্যতিক্রম; এই রাতে সে যেন নারীদের (স্ত্রী-সহবাস) থেকে অবশ্যই বিরত থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عند)، وفي [ف]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر (عن سعيد)(1) عن قتادة عن الحسن أنه كان يفتي بذلك ويقول: لا يمسك (عن شيء (مما)(2) يمسك)(3) (عنه)(4) المحرم.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এই বিষয়ে ফতওয়া দিতেন এবং বলতেন: “ইহরামকারী ব্যক্তি যা থেকে বিরত থাকে, (অন্য কোনো কারণে) সে তা থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রাখবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن شعبة).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز]: زيادة (مما).
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ص]: (عند).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت: إنما يحرم من أهلَّ ومن لبَّى](1)(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহরাম কেবল সেই ব্যক্তির উপরই আরোপিত হয়, যে উচ্চস্বরে (ইহরামের) ঘোষণা দেয় এবং তালবিয়াহ পাঠ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ، ص].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: بعث معي عبد اللَّه بهديه ولم يحرم(1).

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ) আমার সাথে তাঁর হাদী (কুরবানীর পশু, যা হারামের উদ্দেশ্যে পাঠানো হয়) প্রেরণ করেছিলেন, অথচ তিনি (তখনও) ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه أنه كان يبعث بالهدي ولا يمسك عما يمسك عنه المحرم(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজের জন্য) হাদীর পশু পাঠাতেন, কিন্তু মুحرিম (ইহরামকারী) ব্যক্তিরা যেসব বিষয় থেকে বিরত থাকে, তিনি সেসব বিষয় থেকে বিরত থাকতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر وعليًا وابن عباس كانوا يقولون في الرجل يرسل (بدنته)(1): أنه يمسك (عما يمسك)(2) عنه المحرم، ليس (أن لا)(3) يلبي(4).

উমর, আলী এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

যে ব্যক্তি তার কুরবানীর পশু (বদনা) প্রেরণ করে, তার সম্পর্কে তাঁরা (সকলে) বলতেন যে: তাকে সেই সকল বিষয় থেকে বিরত থাকতে হবে, যা থেকে ইহরামকারী ব্যক্তি বিরত থাকে। কিন্তু এর জন্য তাকে তালবিয়াহ পাঠ করতে হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ص، ز]: (بدنته)، وفي [ن]: (بدنه)، وفي [ف]: (ببدنته).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [أ، ب،
س، ص، هـ]: (إلا).
(4) منقطع؛ جعفر بن محمد لم يدرك هؤلاء الصحابة.

قال جعفر: (يواعدهم)(1) يومًا فإذا كان ذلك اليوم الذي يواعدهم أن يشعر أمسك عما يمسك عنه المحرم.

জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি তাদের জন্য একটি দিন নির্দিষ্ট করতেন। যখন সেই ওয়াদাকৃত দিনটি আসত, যেদিন তিনি (কুরবানীর পশুকে) ‘ইশআর’ (চিহ্নিত) করবেন, তখন তিনি সেসব বিষয় থেকে বিরত থাকতেন, যা থেকে ইহরামকারী ব্যক্তি (মুহরিম) বিরত থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (تواعدهم)، وفي [جـ]: (مواعدهم).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان إذا بعث (بالهدي)(1) (يمسك عما)(2) يمسك عنه المحرم، غير أن لا يلبي(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি হাদীর পশু (কুরবানীর জন্য মক্কায়) পাঠাতেন, তখন তিনি সেসব বিষয় থেকে বিরত থাকতেন যেসব থেকে ইহরামকারী ব্যক্তি (মুহরিম) বিরত থাকে। তবে (পার্থক্য ছিল এই যে) তিনি তালবিয়াহ পাঠ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (الهدي).
(2) سقط من: [جـ، ص].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: (أخبرني)(1) محمد بن إبراهيم (أن)(2) ربيعة بن عبد اللَّه بن (الهدير)(3) أخبره أنه رأى ابن عباس وهو أمير على البصرة في زمان علي بن أبي طالب متجردًا على منبر البصرة، فسأل الناس عنه، (فقالوا)(4): إنه أمر بهديه أن (يقلد)(5)، فلذلك (تجرد)(6)(7).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাবিয়াহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আল-হাদীর তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি (রাবিয়াহ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন। যখন তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে বসরা’র আমির (শাসক) ছিলেন, তখন তিনি বসরা’র মিম্বরে শুধু একটি লুঙ্গি পরিহিত অবস্থায় ছিলেন। তিনি (রাবিয়াহ) লোকদেরকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। জবাবে তারা বলল: তিনি তাঁর হাদঈ (কুরবানীর) পশুকে মালা পরানোর (চিহ্নিত করার) নির্দেশ দিয়েছেন। আর একারণেই তিনি (গোসল করে) পরিধেয় বস্ত্র খুলে রেখেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (أخبرنا).
(2) في [ص]: (عن).
(3) في [ز]: (الهديد).
(4) في [ن]: (فقال).
(5) في [ب، ص]: (تقلد).
(6) في [ب]: (يجرد).
(7) صحيح.

(فلقيت)(1) ابن الزبير، فذكرت ذلك له، فقال: (بدعة)(2) ورب الكعبة(3).

অতঃপর আমি ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, কাবার রবের কসম! এটা বিদআত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (فلقينا).
(2) في [ن]: (تدعه).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال: إذا بعث الرجل بالهدي أمر الذي يبعث به معه أن يقلد يوم كذا وكذا من ذلك اليوم، ثم يمسك عن (أشياء)(1) مما يمسك عنها المحرم.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি কুরবানীর পশু (আল-হাদী) প্রেরণ করেন, তখন তিনি তার সাথে প্রেরণকারী ব্যক্তিকে নির্দেশ দেন যেন সে নির্দিষ্ট দিনে পশুটিকে কিলাদা (মালা বা চিহ্ন) পরিয়ে দেয়। এরপর তিনি (আল-হাদী প্রেরণকারী ব্যক্তি) ঐসব বিষয় থেকে বিরত থাকেন, যা থেকে ইহরামকারী ব্যক্তিগণ বিরত থাকেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (النساء).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا علي بن مسهر عن قتادة(1) عن (معاذة)(2) عن عائشة قالت: حلت العمرة الدهر إلا ثلاثة أيام، يوم النحر، ويومين من أيام التشريق(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমরাহ্ সারা বছরই (আদায় করা) বৈধ, তবে তিনটি দিন ছাড়া: ইয়াওমুন নাহ্র (কুরবানীর দিন) এবং আইয়্যামুত তাশরীকের দিনসমূহের দুই দিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: زيادة (عن عبادة).
(2) في [أ، ط،
ن]: (معاوية).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه سئل عن العمرة، (فقال)(1): إذا مضت أيام التشريق فاعتمر متى (شئت)(2) إلى قابل.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে উমরাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: যখন আইয়ামে তাশরীক (কোরবানি পরবর্তী দিনগুলো) অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন পরবর্তী বছর আসা পর্যন্ত তুমি যখন ইচ্ছা উমরাহ করতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قال).
(2) في [أ]: (شيت).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: قال علي: في كل شهر عمرة(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রতি মাসে একটি উমরাহ (করা যায়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ مجاهد لم يدرك عليًا، أخرجه الشافعي في المسند (1/ 113) والبيهقي 4/ 344.

وقال سعيد بن جبير: في كل (سنة)(1) عمرة.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: প্রতি বছর একটি উমরাহ (সম্পাদন করা উচিত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (شهر)، وتكرر كلام سعيد فيها.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (عباد)(1) عن سعيد عن قتادة (عن)(2)

عكرمة قال: اعتمر ما أمكنك (الموسى)(3).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি যতবার সম্ভব উমরাহ আদায় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبادة).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [أ، ب]: (الريني)، وفي [جـ، ص، ز]: (المرمى)، وسقط من: [ن]، وانظر: المحلى 7/
68.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن ابن (أبي)(1) حسين عن بعض ولد أنس بن مالك قال: كان (أنس)(2) بن مالك (يقيم)(3) ها هنا بمكة (فكلما)(4) (حمم)(5) رأسه خرج فاعتمر(6).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কোনো এক সন্তান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এখানেই মক্কায় বসবাস করতেন। যখনই তাঁর মাথার চুল (ঘন হয়ে) ভারি মনে হতো, তখনই তিনি (মক্কা থেকে) বের হতেন এবং উমরাহ সম্পাদন করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ، ن]: (النضر).
(3) في [جـ، ص]: (يعتمر).
(4) في [ص]: (وكلما)، وفي [أ، ن]: (فلما).
(5) في [ب، ن]: (حمل).
(6) مجهول؛ لجهالة بعض ولد أنس، أخرجه الشافعي في المسند 1/ 113، والبيهقي 4/
344.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا(1) يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يعتمر في كل سنة عمرة إلا عام القتال فإنه اعتمر في شوال وفي رجب(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রতি বছর একটি করে উমরাহ পালন করতেন। তবে যুদ্ধের বছরটি ছিল এর ব্যতিক্রম; কেননা তিনি সেই বছর শাওয়াল মাসে এবং রজব মাসে উমরাহ পালন করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (ابن سعيد عن قتادة عن).
(2) صحيح.