حدثنا (يزيد)(1) بن هارون عن (محمد)(2) بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن المسيب قال: الحين شهران، (النخلة)(3) (تطعم)(4) السنة كلها إلا شهرين.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: [ফলনের] বিরতিকাল হলো দুই মাস। খেজুর গাছ সারা বছরই ফলন দেয়, কেবল দুই মাস ছাড়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (زيد).
(2) في [أ، ب،
ن]: (حماد).
(3) في [ز]: (إن النخلة).
(4) في [ب، ن]: (يطعم)، وفي [ص]: (تعطم).

حدثنا معاوية بن عمرو (عن)(1) زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن عكرمة قال: الحين ستة أشهر.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আল-হিন’ (নির্দিষ্ট সময়কাল) হলো ছয় মাস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن)، وفي [أ]: (وعن).

حدثنا (وكيع)(1) عن عكرمة بن عمار عن عاصم بن (شميخ)(2) عن أبي سعيد الخدري قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد في اليمين قال: "(3) والذي نفس أبي القاسم بيده"(4).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কঠোর শপথ করতেন, তখন বলতেন: "ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে আবুল কাসিমের (অর্থাৎ আমার) জীবন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (معاوية بن عمرو عن زائدة عن إبراهيم بن مهاجر).
(2) في [ب، جـ، ز،
ص]: (شمييخ)، وفي [أ]: (شمح)، وفي [ن]: (شيخ).
(3) في [جـ، ص،
ز]: زيادة (لا).
(4) مجهول؛ لجهالة عاصم
بن شميخ، أخرجه أحمد (11444)، وأبو داود (3263)، والبيهقي 10/ 26، والمزي 13/ 495.

حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال: كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم (التي)(1) يحلف عليها: "لا ومقلب القلوب"(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শপথ, যা তিনি করতেন, তা হলো: "না, ক্বলবসমূহের পরিবর্তনকারীর কসম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (الذي).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (6628)، وأحمد (4788).

حدثنا حماد بن (خالد)(1) عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال: كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم: لا واستغفر اللَّه(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শপথ করার ধরন ছিল: "না, এবং আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (خلد)
(2) مجهول؛ لجهالة هلال
المدني، أخرجه أحمد (7869)، وأبو داود (4775)، وابن ماجه (2093)، والنسائي 8/
33، وابن أبي الدنيا في الأشراف (ص 120) (33).

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه(1) قال:(2) كنت جالسًا مع ابن مسعود فوق بيته، (فوجبت)(3) الشمس فقال عبد اللَّه: هذا والذي لا إله غيره حين (أفطر)(4) الصائم(5).

আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর বাড়ির ছাদে উপবিষ্ট ছিলাম। অতঃপর সূর্য যখন অস্তমিত হলো, তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যাঁর ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কসম! এটাই সেই সময় যখন রোজাদার ইফতার করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: زيادة (عن أبي هريرة).
(2) في [أ]: زيادة (قال: كانت يمين النبي ﷺ).
(3) في [ص]: (وجبت).
(4) في [ص]: (لفطر).
(5) صحيح.

حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن أبي المنهال عن عباد بن عبد اللَّه قال: كان علي ﵁(1) يخطب فقال: لا والذي فلق الحبة (وبرأ)(2) النسمة(3).

আব্বাদ ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি (শপথ করে) বললেন: না, সেই সত্তার কসম, যিনি বীজ বিদীর্ণ করেছেন এবং প্রাণী সৃষ্টি করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ص،
ز].
(2) في [جـ، ز،
ص]: (يرى).
(3) صحيح.

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة عن عبد اللَّه بن عمرو قال: سمعت أبا هريرة يقول: لا ورب هذه الكعبة(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (শপথ করে) বলছিলেন: না, এই কা’বার রবের কসম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ عبد اللَّه بن عمرو بن عبد القارئ صدوق.

حدثنا شريك عن (عبد الملك)(1) بن (عمير)(2) عن (زياد)(3)

الحارثي قال: قال رجل لأبي هريرة: أنت الذي تنهى عن صوم يوم الجمعة؟ فقال: (لا)(4) ورب (هذه)(5) الحرمة (أو هذه)(6) البنية(7).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আপনিই কি সেই ব্যক্তি, যিনি জুমু‘আর দিনে রোযা রাখতে নিষেধ করেন? তিনি বললেন: না, এই সম্মানিত স্থানের (আল্লাহর) কসম অথবা এই ইমারতের (কা’বা ঘরের) রবের কসম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عبيد اللَّه)، و [ن، ص، جـ]: (عبد الملك)، وفي [ن، ز]: (عبد اللَّه).
(2) في [ن]: (عمر).
(3) في [أ، ب،
ن]: (رباب).
(4) في [أ، ب،
جـ، ز]: (هلا).
(5) في [ز]: سقطت (هذه).
(6) في [ب، ص]: (وهذه).
(7) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه أبو يعلى (6672)، وأصله عند البخاري (1985)، ومسلم (1144).

حدثنا حفص وأبو معاوية
عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن ابن (يزيد)(1) عن عبد اللَّه أنه قال: والذي لا إله غيره(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: সেই সত্তার কসম, যিনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (زياد).
(2) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن مسروق أن عائشة قالت في شيء حلفت عليه: لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন কিছু বিষয়ে বললেন যার উপর তিনি কসম/শপথ করেছিলেন: ‘না, শপথ সেই সত্তার, যার প্রতি মুমিনগণ ঈমান এনেছে এবং কাফিরগণ কুফরি করেছে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن هلال ابن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال: كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم إذا حلف قال: "والذي نفس محمد بيده"(1).

রিফাআ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শপথ করতেন, তখন বলতেন: "তাঁর কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের জীবন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه أحمد (16215)، وابن ماجه (2090)، وابن حبان (212)، وابن خزيمة في التوحيد (37)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2560)، والطبراني (4556)، والبيهقي في
الشعب (404)، والبزار (كشف/4543)، وأبو القاسم
الأصبهاني التيمي في الحجة 2/ 131.

حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع سعيد بن جبير (يقول)(1): قال ابن عباس: إن (فاء)(2) كفر وإن لم يفعل فهي واحدة وهي أحق بنفسها(3)(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি (স্বামী চার মাসের মধ্যে স্ত্রীর কাছে) ফিরে আসে (মিলিত হয়), তবে (শপথ ভঙ্গের জন্য) কাফফারা দিতে হবে। আর যদি সে তা না করে (ফিরে না আসে), তবে তা একটি তালাক (হিসেবে গণ্য) হবে এবং (এ অবস্থায়) স্ত্রী তার নিজের ব্যাপারে অধিক হকদার হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ز،
جـ]: (قال)، وفي [أ]: (فقال).
(2) في [ص]: (فعل)، وفي [أ، جـ، ز]: (نا).
(3) في [ن، ف]: زيادة (ثم قربها قبل العشرة قال: لا كفارة عليه).
(4) صحيح.

حدثنا أبو داود الطيالسي عن هارون بن إبراهيم عن ابن سيرين عن عبد اللَّه بن جبير أن (زيادًا)(1) أبصر أبا موسى كئيبًا فقال (له)(2): مالك؟ فذكر أنه آلى من امرأته، فأمره أن يكفر، ففعل.

আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যিয়াদ একবার আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিষণ্ণ অবস্থায় দেখতে পেলেন। তখন তিনি (যিয়াদ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, ’আপনার কী হয়েছে?’ আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উল্লেখ করলেন যে তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে মিলিত না হওয়ার (ঈলা) শপথ করেছেন। তখন যিয়াদ তাঁকে কসমের কাফফারা আদায় করতে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি (আবু মূসা) তা-ই করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (زياد).
(2) سقط من: [ز].

حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن أبي (الشعثاء)(1) عن علقمة، وأصحاب عبد اللَّه أنهم قالوا في الرجل إذا آلى من امرأته ثم (أتاها)(2) قبل أن (يبر)(3) يمينه، (قال: يكفر يمينه)(4).

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) ও আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গীরা থেকে বর্ণিত, তাঁরা সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীর সাথে ’ঈলা’ (সহবাস থেকে বিরত থাকার শপথ) করার পর, শপথ পূরণের আগেই তার সাথে সহবাস করে ফেলে। তাঁরা বলেন: সে তার শপথের কাফফারা আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (الشعبي).
(2) في [ص]: (أتاهما).
(3) في [أ]: (تبر).
(4) سقط من: [ص].

حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن (أبي الشعثاء)(1) عن علقمة قال: إذا فاء (المولي)(2) كفّر.

আলকামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মূ’লী (যে ব্যক্তি ই’লা বা স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথ করেছে) শপথ ভঙ্গ করে ফিরে আসে, তখন সে কাফফারা আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (الشعبي).
(2) سقط من: [ن، ف]، وفي [جـ]: (المول).

حدثنا الثقفي عن خالد عن محمد بن سيرين قال: إذا آلى الرجل من امرأته ثم فاء (إليها)(1) فعليه الكفّارة.

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে ‘ঈলা’ (সহবাস না করার শপথ) করে, অতঃপর সে তার স্ত্রীর কাছে ফিরে আসে (শপথ ভঙ্গ করে), তখন তার ওপর কাফফারা (শপথ ভঙ্গের ক্ষতিপূরণ) আবশ্যক হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن]، وفي [أ، ب]: (عليها).

حدثنا أبو داود(1) عن (زمعة)(2) عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان(3) يرى عليه الكفارة في يمينه.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, (শপথ ভঙ্গকারীর) কসমের জন্য তার উপর কাফফারা আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: زيادة (الطيالسي).
(2) في [ب]: (أبي صالح).
(3) في [ص]: زيادة (لا).

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن كان يقول: (فيؤه)(1) (كفارته)(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলতেন: (শপথের) প্রত্যাবর্ত্তনই (ফায়্যুহ) হলো তার কাফফারা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (فيه).
(2) في [ن]: (كفارة).

[حدثنا (جرير)(1) عن مغيرة عن إبراهيم في الذي يؤلي من امرأته

فيفيء، قال: كان بعضهم يقول: (فيؤه)(2) (كفارة)(3)](4).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথ (ঈলা) করে এবং অতঃপর সে শপথ ভঙ্গ করে তার স্ত্রীর কাছে প্রত্যাবর্তন করে, সে সম্পর্কে তিনি বললেন: পূর্ববর্তীগণের কেউ কেউ বলতেন, (শপথ ভঙ্গের পর) তার এই প্রত্যাবর্তনটিই হলো কাফ্ফারা (প্রায়শ্চিত্ত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) في [أ، ن،
ب]: (فيه).
(3) في [ز]: (كفارته).
(4) سقط الخبر من: [جـ، ص].