মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقول: لمملوكه: هو هدية، قال: يهدي (قيمته)(1)(2).
ইবরাহীম (নাখাঈ) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার ক্রীতদাসকে (মালিকানাধীন ব্যক্তিকে) উদ্দেশ্য করে বলে: "এ তো উপহারস্বরূপ।" (এর হুকুম প্রসঙ্গে) তিনি বলেন: সে যেন তার (ক্রীতদাসের) মূল্য সাদকা বা দান করে দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (ثمنه).
(2) في [ز]: زيادة (أو مملوكته قال
الشعبي: يهدي ثمنها، وقال: عطاء يهدي هو يهدي به قال: يهدي قيمته).
حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن عتيق في رجل أهدى مملوكه (ومملوكته)(1) قال الشعبي: يهدي (قيمتهما)(2)، وقال عطاء: يهدي كبشا.
আলী ইবনু আতীক থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার পুরুষ ক্রীতদাস ও নারী ক্রীতদাসী উপহার হিসেবে প্রদান করেছিল (যা পরে ফেরত দিতে হয় বা যার ক্ষতিপূরণ আবশ্যক হয়)। (এ বিষয়ে) শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সে যেন তাদের মূল্য হাদিয়া দেয়। আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সে যেন একটি ভেড়া হাদিয়া দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز، ص]: (أو مملوكته).
(2) في [ب، ز]: (قيمتها)، وفي [ن]: (قيمها).
حدثنا حفص عن حجاج قال سألت عطاء عن الرجل يقول: هو يهدي غلامه، قال: يهدي كبشا مكانه.
হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে বলে: ’সে তার গোলামকে (আল্লাহর উদ্দেশ্যে) উৎসর্গ করবে।’ তিনি বললেন: ’সে এর পরিবর্তে একটি মেষ (বা দুম্বা) উৎসর্গ করবে।’
حدثنا وكيع عن سفيان عن جامع بن أبي راشد عن الحسن في الرجل يهدي داره قال: كفارة يمين.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি তার বাড়ি উপহার হিসেবে দিয়ে দেয়, তবে (এ বিষয়ে) তিনি বলেন: (তা হলো) কসমের কাফফারা।
حدثنا داود بن كثير (الجزري)(1) عن طارق بن أبي مرة، قال: (حلفت)(2) لامرأتي في جارية لها إن أنا وطئتها فهي هدية إلى بيت اللَّه، (فوطئتها)(3) فسألت سعيد بن جبير، فقال: اشتر بثمنها
بدنا ثم انحرها.
তারিক ইবনে আবী মুররা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি আমার স্ত্রীর মালিকানাধীন এক দাসী সম্পর্কে কসম করেছিলাম যে, যদি আমি তার সাথে সহবাস করি, তবে সে (দাসী) আল্লাহর ঘরের জন্য হাদিয়াস্বরূপ হবে। অতঃপর আমি তার সাথে সহবাস করে ফেললাম। এরপর আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তুমি তার (দাসীর) মূল্যের বিনিময়ে একটি হৃষ্টপুষ্ট উট ক্রয় করো, অতঃপর সেটিকে যবেহ্ করে দাও (কুরবানি করো)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، ز]: (الجرري)، وفي [ص]: (الجوزي)، وفي [ن]: (الجريري).
(2) في [ن]: (جعلت).
(3) في [أ]: (فوطيتها)، وفي [ب]: (فوطتها).
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن (حسن)(1) عن مطرف عن الحكم في الرجل يهدي الدار، قال: يهدي قيمتها.
আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একটি বাড়ি (হাদিয়া বা নজরানা হিসেবে) উৎসর্গ করে, তিনি বলেন: সে যেন তার মূল্য হাদিয়া হিসেবে প্রদান করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (حسين).
حدثنا كثير بن هشام عن (فرات)(1) عن عبد الكريم عن عكرمة قال: (إذا قال)(2) لشيء: هو عليه هدي، (فكفارة)(3) يمين هو من خطرات الشيطان.
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো বস্তুকে উদ্দেশ্য করে বলে: ‘এটা আমার ওপর কুরবানীর পশু (হাদি) হিসেবে ওয়াজিব হলো,’ তখন এর জন্য কসমের কাফফারা দিতে হবে। এটি শয়তানের প্ররোচনা (ওয়াসওয়াসা) থেকে আসে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: (قراءة).
(2) سقط من: [أ، ب،
ن].
(3) في [ز]: (كفارة).
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: إذا قال: هو يهدي سارية من سوراي المسجد، يهدي قيمتها
أو ثمنها، فإن لم يجد أهدى ما بلغ ماله وكفر (يمينه)(1).
ইবরাহীম (রহ.) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, যদি কেউ বলে, ‘সে মসজিদের বেষ্টনী থেকে একটি স্তম্ভ (সারিয়া) উৎসর্গ করে দেবে’, তবে সে এর মূল্য অথবা এর দাম (অর্থ) উৎসর্গ করবে। আর যদি সে তা দিতে সক্ষম না হয়, তবে তার সম্পদের যতটুকু সামর্থ্য রয়েছে, ততটুকুই সে উৎসর্গ করবে এবং তার (শপথের) কাফফারা আদায় করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: (بيمينه).
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كان يستحب إذا أهدى الرجل الشيء أن يمضيه.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, যখন কোনো ব্যক্তি কাউকে কোনো কিছু হাদিয়া দিত, তখন তা বহাল রাখা (বা তা ফিরিয়ে না নেওয়া) মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় ছিল।
حدثنا أبو (عامر)(1) العقدي عن محمد بن قيس قال: قلت لسعيد بن المسيب: أنا أمشي بردائي
هذا حتى (أسير)(2) به إلى الكعبة (إن كلمت)(3) صاحبًا لي، فقال: (فندمت)؟(4) قلت: نعم، (قال)(5): اذهب فالبس ثوبك، فما أغنى الكعبة
عن ثوبك وعنك، (وقل: سعيد)(6) أمرني. فأتيت القاسم بن محمد، فقال لي: مثل ما قال سعيد، فلما خرجت من عنده أدركني رسوله، فقال: عندك درهم؟ قلت: نعم، قال: تصدق به، (وقل)(7): أمرني به القاسم.
মুহাম্মাদ ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে বললেন, "আমি যদি আমার এক বন্ধুর সাথে কথা বলি, তবে আমি এই চাদরটি পরেই হেঁটে কাবা শরীফে যাবো।" সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "আপনি কি অনুতপ্ত হয়েছেন?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি (সাঈদ) বললেন, "যান, আপনার পোশাক পরে নিন। কাবা শরীফের আপনার পোশাক বা আপনার থেকে কোনো প্রয়োজন নেই। আর (যদি কেউ জিজ্ঞেস করে) বলুন: সাঈদ আমাকে এর আদেশ করেছেন।" অতঃপর আমি কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে এলাম। তিনি আমাকে সাঈদ যা বলেছিলেন, ঠিক সেই কথাই বললেন। যখন আমি তাঁর কাছ থেকে বের হলাম, তখন তাঁর প্রেরিত ব্যক্তি আমাকে ধরলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "আপনার কাছে কি এক দিরহাম আছে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটি সাদকা করে দিন এবং বলুন: কাসিম আমাকে এর আদেশ করেছেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (العامر).
(2) في [أ]: (استر).
(3) في [أ، ب]: (لأكلمه)، وفي [ز، ص]: (أن كلمته)، وفي [ن]: (لأكلم).
(4) في [أ، ن]: (فقدمت).
(5) في [أ، ب،
ن]: بدون (قال).
(6) في [ن]: (وقال)، وفي [أ]: (وقال سعيد).
(7) في [ن]: (قال).
حدثنا عبد الرحيم عن العلاء بن المسيب عن (حماد)(1) عن إبراهيم في (رجل)(2) قال: هو يهدي الفرات وما (سقى)(3) فقال: يهدي ما يملك.
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে (শপথ করে) বলেছিল: “সে ফোরাত নদী এবং এর দ্বারা যা কিছু সেচ করা হয়, তা উৎসর্গ করল।” (এ কথা শুনে) তিনি (ইব্রাহীম) বললেন: “সে কেবল ততটুকুই উৎসর্গ করতে পারবে, যার মালিকানা তার রয়েছে।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (عمر)، وفي [ز، ص]: (حماد)، وفي [ن]: (عمرو).
(2) في [ز]: (الرجل).
(3) في [أ، ب]: (تسعى)، وفي [ب]: (سمى).
حدثنا حفص عن العلاء بن المسيب عن عطاء قال: كفارة يمين.
আতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এটি হলো) কসমের কাফফারা।
حدثنا حفص بن غياث (عن ليث)(1) عن طاوس وعطاء ومجاهد قالوا: ما كان (من)(2) هدي إلى البيت فليشتر به بدنا فيتصدق بها.
তাউস, আতা ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: বাইতুল্লাহর উদ্দেশ্যে যা কিছু হাদিয়া (নজরানা বা কুরবানির পশু হিসেবে) পাঠানো হয়, তা দিয়ে যেন একটি বাদানা (উট বা গরু) খরিদ করা হয় এবং অতঃপর সেটিকে সদকা করে দেওয়া হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ن].
(2) سقط من: [ن].
حدثنا عبد الرحيم عن العلاء بن المسيب قال: سألت عطاء عن (سبعة)(1) دراهم بعثت بها امرأته هدية
إلى البيت، قال عطاء: إن بيتكم هذا غني عن دراهمكم، ولكن أعطوها لفقرائكم، إنما البدن هدايا
البيت.
আলা ইবনুল মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (ইবনে আবি রাবাহ)-কে সাত দিরহাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যা তাঁর স্ত্রী বাইতুল্লাহর জন্য হাদিয়া হিসেবে পাঠিয়েছিলেন।
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের এই ঘর (বাইতুল্লাহ) তোমাদের দিরহামগুলো থেকে মুখাপেক্ষীহীন (অর্থাৎ এর প্রয়োজন নেই)। বরং তোমরা এগুলো তোমাদের দরিদ্রদের দিয়ে দাও। বাইতুল্লাহর হাদিয়া হলো কেবল কোরবানির পশু (’বদুন’)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (شعبة)، وفي [ن]: (بضعه).
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس أن امرأة قالت: كنت عند عائشة أم المؤمنين
فأتتها امرأة (بحلي)(1) فقالت: إني جئت (بهذا)(2) هدية إلى الكعبة فقالت لها عائشة: لو أعطيته في سبيل اللَّه واليتامى والمساكين، إن هذا البيت يعطى وينفق عليه(3) (من مال اللَّه)(4)(5).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক মহিলা বলেন, আমি উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে আরেকজন মহিলা কিছু অলঙ্কার (গহনা) নিয়ে আসলেন এবং বললেন: আমি এটি কা’বা শরীফের জন্য উপহার হিসেবে এনেছি। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: যদি তুমি এটি আল্লাহর রাস্তায়, ইয়াতিম ও মিসকিনদেরকে দিতে (তবে তা উত্তম হতো)। কেননা এই ঘরটিকে (কা’বাকে) আল্লাহর পক্ষ থেকে দেওয়া হয় এবং এর উপর (খাঁটি) আল্লাহর সম্পদ থেকেই ব্যয় করা হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ن، أ،
ب].
(2) في [أ، ب]: (لهذا).
(3) في [أ]: زيادة (في سبيل اللَّه).
(4) في [ص]: (من قال اللَّه).
(5) مجهول؛ لإبهام المرأة.
حدثنا وكيع عن مسعر (عن)(1) أبي (العنبس)(2) عن القاسم عن عائشة (قالت)(3): لئن أتصدق بخاتمي هذا أحب إليّ من أن أهدي إلى الكعبة ألفًا(4).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি আমার এই আংটিটি সাদকা করে দেই, তবে তা আমার নিকট কাবা শরীফে এক হাজার হাদিয়া দেওয়ার চেয়েও অধিক প্রিয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ن].
(2) في [ص، ز]: (العبيس).
(3) في [ن]: (قال).
(4) صحيح.
حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن القاسم بن محمد قال: سمعته يقول: (لئن)(1) أتصدق بدرهم أحب إليَّ من أن أهدي إلى (بيت اللَّه)(2) مائة ألف درهم، ولو (سال)(3) علي وادي مال ما أهديت إلى البيت منها درهمًا.
কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমি যদি এক দিরহাম সাদাকা করি, তা আমার কাছে এই চেয়ে অধিক প্রিয় যে, আমি আল্লাহর ঘর (বায়তুল্লাহ)-এর জন্য এক লক্ষ দিরহাম হাদিয়া (উপহার) পাঠাই। আর যদি সম্পদের একটি উপত্যকাও আমার দিকে প্রবাহিত হয়, তবুও আমি বায়তুল্লাহর জন্য তা থেকে একটি দিরহামও হাদিয়া দেবো না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (لا).
(2) في [ص، ز]: (البيت).
(3) في [ن]: (سأل).
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محبوب القواريري عن(1) مالك عن حبيب عن سالم قال: سأله رجل عن هدية الكعبة، فقال: إن الكعبة لغنية عن هديتك، أعطها إنسانا فقيرا أو مسكينا فأطعمه كسرة.
সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁকে কাবা শরীফের জন্য হাদিয়া (উপহার) দেওয়ার বিষয়ে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কাবা শরীফ তোমার উপহারের প্রতি সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী (অভাবমুক্ত)। তুমি বরং তা কোনো দরিদ্র বা মিসকীন ব্যক্তিকে দিয়ে দাও এবং তাকে এক টুকরা রুটি খেতে দাও।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: زيادة (أبي).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (مُعَمّر)(1) بن سليمان الرقي عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يفرق صيام اليمين الثلاثة أيام(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কসমের (শপথ ভঙ্গের) কাফফারাস্বরূপ যে তিন দিন রোযা রাখতে হয়, সেগুলোকে ভিন্ন ভিন্ন দিনে (বিচ্ছিন্নভাবে) রাখতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ن]: (معتمر).
(2) ضعيف منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس، والحارث ضعيف.
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: سألت إبراهيم عن صيام الثلاثة أيام في كفارة اليمين، قال: في قراءتنا: ﴿فصيام ثلاثة أيام متتابعات﴾.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। (ইবন আউন বলেন,) আমি তাঁর কাছে কসমের কাফফারায় তিন দিন রোযা রাখার বিষয়টি জানতে চাইলাম। তিনি বললেন: আমাদের কিরাতের (কুরআন পাঠের) মধ্যে রয়েছে: "সুতরাং তিন দিন লাগাতার (ধারাবাহিক) রোযা রাখতে হবে।"