حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال: كل صيام في القرآن متتابع إلا قضاء رمضان.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআনে (কাফফারা হিসেবে) যত রোজার বিধান দেওয়া হয়েছে, তা সবই ধারাবাহিকভাবে পালন করতে হবে; শুধুমাত্র রমজানের কাজা রোজা ছাড়া (যা বিচ্ছিন্নভাবে রাখলেও বৈধ)।

حدثنا وكيع عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
قال: كان أبيُّ يقرؤها: ﴿فصيام ثلاثة أيام متتابعات﴾(1).

আবু আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উবাই (ইবনে কা’ব) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটিকে এভাবে তিলাওয়াত করতেন: ﴿ফাস্বিয়ামু ছালাছাতি আইয়্যামিম মুতাতাবি‘আত﴾ (অর্থাৎ: "তখন লাগাতার/পরপর তিন দিন রোযা রাখতে হবে।")

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو جعفر الرازي، والربيع بن أنس صدوقان على الصحيح.

[حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن (عامر)(1)، قال: في قراءة عبد اللَّه: ﴿فصيام ثلاثة أيام متتابعات﴾](2)(3).

আমির (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ)-এর কিরাতে (পড়া হতো): "অতএব, (এর কাফফারা হলো) তিন দিন লাগাতার রোযা রাখা।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (أسامة).
(2) سقط الخبر من: [أ، ز، ن].
(3) ضعيف؛ جابر ضعيف.

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يقول في صوم كفارة اليمين: يصومه متتابعات فإن أفطر من عذر قضى يومًا مكان يوم.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কসমের কাফফারার রোযা সম্পর্কে বলতেন: এই রোযাগুলো ধারাবাহিকভাবে বা লাগাতারভাবে রাখতে হবে। অতঃপর যদি সে কোনো ওজরের (শারীরিক অসুবিধা বা অসুস্থতার) কারণে রোযা ভেঙে ফেলে, তবে সে দিনের পরিবর্তে একটি রোযা কাযা করে নিবে।

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن ليث عن (عطاء و)(1) طاوس ومجاهد قالوا: (ما)(2) كان (سوى)(3) رمضان (فلا)(4) إلا متتابعًا.

আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: রমজানের রোজা ব্যতীত অন্য যে রোজা রয়েছে, তা অবশ্যই ধারাবাহিকভাবে (নিরবচ্ছিন্নভাবে) পালন করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ص]: زيادة (عن عطاء و).
(2) في [ص]: (فما)، وفي [ن]: (أما)، وفي [س]: (أما ما).
(3) في [ص]: (و).
(4) في [ص]: (لا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك بن عبد اللَّه عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس يرفعه قال: أتاه رجل فقال: إني وقعت على امرأتي وهي حائض، (قال)(1): تصدق بنصف دينار(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল, আমি আমার স্ত্রীর সাথে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় সহবাস করে ফেলেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি অর্ধ (নিসফ) দীনার সাদাকা করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (فقال).
(2) ضعيف؛ خصيف ضعيف، أخرجه أحمد 1/ 272 (2458)، والنسائي في الكبرى (9113)، وأبو داود (266)، والترمذي (136)، والدارقطني 3/ 287، والبيهقي 1/
319، وابن عدي 3/ 72، والبيهقي 1/ 316، والدارمي 1/
270، والطبراني (11698)، وابن عدي 3/ 72، وابن المنذر
في الأوسط 2/ 209.

حدثنا هشيم عن حجاج عن (عبد الكريم)(1) عن مقسم [عن ابن عباس (يرفعه)(2) (قال)(3): يتصدق بنصف دينار(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অর্ধ দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) সাদকা করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبد الملك).
(2) في [ز]: (رفعه)، وسقط من: [ص].
(3) في [ز]: زيادة (قال).
(4) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس وكذا هشيم، أخرجه ابن ماجة (650)، والترمذي (137)، والدارمي 1/ 271، وعبد الرزاق (1264)،
والنسائي في الكبرى (9107)، والبيهقي 1/
316، والدارقطني 3/
287، والطبراني (12133)، وأبو يعلى (2432)، وأحمد (3473)، والبغوي (1315).

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم](1) عن ابن عباس ﵄(2) (عن)(3) النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يتصدق

بدينار أو نصف دينار"(4).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক দীনার অথবা অর্ধ-দীনার সদাকাহ (দান) করা উচিত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(2) سقط من: [أ، ز].
(3) في [ص]: (أن).
(4) صحيح، أخرجه النسائي 1/
153، وأحمد (2032)، وأبو داود (264)، وابن ماجة (640)، والحاكم 1/
278، وابن الجارود (108)، والبيهقي 1/ 315، والدارمي 1/
270، والطبراني (12065)، وأحمد (1/ 229)، وابن عدي (2/ 245)، والمزي 16/ 451، وابن عساكر 34/ 72، وابن المنذر 2/ 212.

حدثنا معتمر عن أيوب عن أبي قلابة قال: أتى رجل أبا بكر فقال: (إني)(1) رأيت في النوم أني أبول دمًا، فقال: أراك تأتي المرأة
وهي حائض، قال: نعم، قال: اتق اللَّه ولا تعد(2).

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, “আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি রক্ত পেশাব করছি।”

তিনি (আবু বকর রাঃ) বললেন, “আমি মনে করি তুমি তোমার স্ত্রীর সাথে হায়েয বা ঋতুস্রাব অবস্থায় সহবাস করে থাকো।” লোকটি বললেন, “হ্যাঁ।”

তিনি বললেন, “আল্লাহকে ভয় করো এবং আর কখনো এমন কাজ করবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (كأني).
(2) منقطع؛ أبو قلابة لم يدرك أبا بكر، أخرجه الدارمي 1/ 269 (1102)، وعبد الرزاق (1270)،
وأبو نعيم في الحلية 2/ 277.

حدثنا حفص عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في الرجل يقع على امرأته وهي حائض، قال: يتصدق بدينار (أو)(1) نصف دينار(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন পুরুষ যদি তার ঋতুমতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, সে যেন এক দীনার অথবা অর্ধ-দীনার সাদকা (দান) করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (و).
(2) صحيح، أخرجه أحمد (3145)، وعبد الرزاق
(1261)، والنسائي في
الكبرى (9102)، وأبو داود (265)، والدارمي 1/
272.

حدثنا ابن المبارك عن يعقوب عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال: يستغفر اللَّه.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন।

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يأتي امرأته
وهي حائض قال: ذنب أتاه، يستغفر اللَّه (منه)(1).

ইবরাহীম (নাখঈ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যে তার স্ত্রীর সাথে ঋতুস্রাব চলাকালীন সহবাস করে—এটা একটি পাপ যা সে করেছে। (সুতরাং) তার উচিত মহান আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].

حدثنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل (بن عياش)(1) عن الشعبي مثل ذلك.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز، ص].

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين، قال: يستغفر اللَّه.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (বান্দা) আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে।

(و)(1) كان الحسن يرى عليه ما (يرى)(2) على المظاهر.

ইমাম হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) এর মতে, ঐ ব্যক্তির উপর তা-ই প্রযোজ্য হবে যা যিহারকারীর (Zihar-কারী) উপর প্রযোজ্য হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قال و)، وفي [ص]: (قال).
(2) سقطت من: [ص].

[حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن أنه كان يقول: من وطئ امرأته وهي حائض، يرى عليه ما على المظاهر](1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় সহবাস করে, তার উপর যিহারকারী ব্যক্তির উপর আরোপিত বিধান প্রযোজ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ص].

حدثنا (يحيى)(1) بن سعيد عن (عبيد اللَّه)(2) بن عمر عن عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه في الرجل يأتي امرأته وهي حائض، قال: يعتذر، (و)(3) يتوب إلى اللَّه.

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে তার হায়েয (মাসিক) চলাকালীন সহবাস করে, তার সম্পর্কে তিনি বলেন: সে যেন (আল্লাহর কাছে) ক্ষমা চায় এবং আল্লাহর কাছে তাওবা করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ز]: (عبد اللَّه).
(3) في [أ، ز]: زيادة (و).

حدثنا ابن أبي زائدة عن مثنى عن عطاء قال: يستغفر اللَّه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেন।

حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن أبي ليلى عن عطاء قال: قلت لابن عباس: الرجل يقع على امرأته وهي حائض، قال: يتصدق بدينار(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে এমন অবস্থায় সহবাস করলো যখন সে ঋতুবতী? তিনি বললেন: সে যেন এক দীনার সাদকা করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس عليه شيء ولكن لا يعد.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁর উপর (এর জন্য) কোনো কিছু বর্তাবে না, তবে তা (আমলে) গণনা করা হবে না।