حدثنا وكيع عن أبيه عن عبد الكريم عن عطاء قال: (يتبع)(1) الميت بعد موته العتق والحج
والصدقة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত ব্যক্তিকে তার মৃত্যুর পরেও (যে আমলগুলোর সওয়াব) অনুসরণ করে (অর্থাৎ তার কাছে পৌঁছাতে থাকে), সেগুলো হলো: দাস (গোলাম) মুক্ত করা, হজ এবং সাদকা (দান)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (تتبع)، وفي [ص]: (تبيع).

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبد اللَّه بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال: كنت جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءته امرأة
فقالت له: (إنه)(1) كان على أمي

صوم شهرين (أفيجزي)(2) عنها أن أصوم عنها؟ قال: "نعم" قالت: فإن أمي لم تحج قط (أفيجزى)(3) أن أحج عنها؟ قال: "نعم"(4).

বুরিদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় তাঁর কাছে একজন মহিলা এলেন।
অতঃপর তিনি তাঁকে বললেন: আমার মায়ের উপর দুই মাস রোযা ফরয ছিল (বা বাকি ছিল)। আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে রোযা রাখি, তবে কি তা যথেষ্ট হবে?
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"
মহিলাটি বললেন: আর আমার মা কখনো হজ করেননি। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করতে পারি?
তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (إن).
(2) في [أ]: (فيجزي).
(3) في [ز]: (أفيجزيني).
(4) صحيح، أخرجه مسلم (1149)، وأحمد (23032).

حدثنا الفضل بن دكين عن الحسن بن صالح عن عبد اللَّه بن عطاء عن أبي جعفر أن الحسن والحسين كانا يعتقان
عن علي بعد موته(1).

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের পিতা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর পর তাঁর পক্ষ থেকে দাস মুক্ত করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا شبابة بن سوار عن ليث (بن)(1) سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن (سعد)(2) بن (سنان)(3) عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصبر في الصدمة الأولى"(4).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ধৈর্য হলো প্রথম আঘাতের মুহূর্তে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن).
(2) في [أ]: (سعيد).
(3) في [هـ، ص]: (شيبان).
(4) ضعيف؛ لضعف سعد بن سنان، أخرجه الترمذي (987)، وابن ماجه (1596)، وأصله عند البخاري
(7154)، ومسلم (926).

[حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال: كان يقال: إنما الصبر عند الصدمة الأولى](1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাধারণত বলা হতো যে, নিশ্চয়ই সবর (ধৈর্য) হলো প্রথম আঘাতের মুহূর্তেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا وكيع عن محمد بن (عبد اللَّه)(1)(2) العقيلي عن أبي سلمة الحمصي
قال: الصبر عند الصدمة الأولى.

আবু সালামা আল-হিমসি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ধৈর্য হলো প্রথম আঘাতের সময়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عبيد اللَّه).
(2) في [هـ]: زيادة (بن علاثة).

[حدثنا يحيى بن (أبي)(1) بكير عن شعبة عن ثابت قال: سمعت أنسًا يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "إن الصبر في أو عند الصدمة الأولى](2) "(3).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “প্রকৃত ধৈর্য হলো প্রথম আঘাতের সময় (বা প্রথম ধাক্কার মুহূর্তে)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ، أ،
ب].
(2) سقط الحديث من [أ، ب].
(3) صحيح، أخرجه البخاري (1302) ومسلم (926).

حدثنا وكيع عن سفيان عن(1) أبي حمزة عن إبراهيم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الصبر عند الصدمة الأولى"(2).

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ধৈর্য হলো প্রথম আঘাতের সময়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: زيادة (ابن).
(2) مرسل.

حدثنا (ابن)(1) علية عن حبيب بن (الشهيد)(2) عن ابن سيرين أن زيد ابن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
فأذن له فنبشها وأخرجها من المسجد، قال: وإنما (كانت)(3) تركت في المسجد لأنه كان في

(أرقاء)(4) الناس قلة(5).

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয়ই যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের মধ্যে বিদ্যমান কিছু কবর খনন করে তুলে ফেলার জন্য উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি সেগুলো খনন করলেন এবং মসজিদ থেকে বের করে দিলেন। তিনি (ইবনে সীরিন) বললেন: সেগুলো মসজিদে কেবল এই কারণে রেখে দেওয়া হয়েছিল যে, মানুষের মধ্যে (দাফনের স্থানের) স্বল্পতা ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ص]: (سهل).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [ص]: (بارقاء)، وفي [هـ]: (رقاء).
(5) منقطع؛ ابن سيرين لم يدرك عهد عثمان.

حدثنا يزيد بن هارون (أخبرنا)(1) حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أنس أن(2) مسجد رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم كان لبني (النجار)(3) فقال لهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (ثامنوني)(4) به"، فقالوا: لا (نلتمس)(5) به (ثمنًا)(6) إلا عند اللَّه، وكانت فيه قبور من قبور المشركين ونخل وحرث، فأمر بالحرث (فحرث)(7)، وبالنخل فقطع، وبالقبور فنبشت(8).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মসজিদটি বনু নাজ্জার গোত্রের ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে বললেন, "এর মূল্য ধার্য করো।" তারা বলল, "আমরা আল্লাহর কাছে ছাড়া এর কোনো মূল্য চাই না।" সেই জমিতে মুশরিকদের কিছু কবর ছিল, খেজুর গাছ ছিল এবং চাষের জমি ছিল। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাষের জমির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তা চাষ করা হলো; খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলা হলো; এবং কবরগুলো খুঁড়ে ফেলা হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (انا).
(2) في [ص]: زيادة (أبي).
(3) في [ص]: (نجار).
(4) في [ص]: (ثاموني)، وفي [هـ]: (ثمنوني).
(5) في [ص]: (تلتمس).
(6) في [ب]: (ثمينًا)، وتكررت في [ص].
(7) في [هـ]: (فسوي).
(8) صحيح، أخرجه البخاري (1868)، ومسلم (524).

حدثنا أبو أسامة أنا إسماعيل أنا قيس قال: رمى مروان طلحة يوم الجمل بسهم في ركبته فمات (فدفناه)(1) على (شاطئ)(2) الكَلَّاء(3)، فرأى بعض

أهله أنه
قال: (ألا)(4) تريحونني من
هذا الماء فإني (قد)(5) غرقت، ثلاث مرات يقولها، (قال)(6): فنبشوه فاشتروا له دارًا من (دور)(7) آل (أبي)(8) بكرة بعشرة آلاف (فدفناه)(9) فيها.

কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মারওয়ান (ইবনুল হাকাম) জঙ্গে জুমাল (উটের যুদ্ধ)-এর দিন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর হাঁটুর মধ্যে তীর নিক্ষেপ করলেন, ফলে তিনি শাহাদাত বরণ করলেন। অতঃপর আমরা তাঁকে কাল্লা নামক নদীর তীরে দাফন করলাম। এরপর তাঁর পরিবারের কেউ কেউ স্বপ্নে দেখল যে, তিনি বলছেন: তোমরা কি আমাকে এই পানি থেকে মুক্তি দেবে না? আমি তো ডুবে গেছি। তিনি কথাটি তিনবার বললেন। (কাইস) বললেন: তাই তারা তাঁর কবর খুঁড়ে ফেললেন এবং তাঁর জন্য আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশের বাড়িগুলোর মধ্য থেকে দশ হাজার (মুদ্রা) দিয়ে একটি বাড়ি ক্রয় করলেন। অতঃপর আমরা তাঁকে সেই বাড়িতে দাফন করলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (فذفناه).
(2) في [ص]: (شالى).
(3) الكّلّاء: مرفأ السفن؛ لأنه يكلأ السفن ويحفظها من الريح.
(4) سقط من: [أ].
(5) في [أ، ب،
ص]: زيادة (قد).
(6) سقط من: [ص].
(7) في [أ، ب،
هـ]: (دار).
(8) سقط من: [ص].
(9) في [هـ]: (فدفنوه).

حدثنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر (عن عمر)(1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الميت يعذب في قبره بالنياحة"(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“মাইয়্যেতকে (মৃত ব্যক্তিকে) তার জন্য করা বিলাপ বা উচ্চস্বরের কান্নার (নিয়াহাহ) কারণে তার কবরে আযাব দেওয়া হয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) صحيح؛ وأخرجه البخاري (1286) ومسلم (928).

حدثنا وكيع (ثنا)(1) سعيد بن عبيد ومحمد بن قيس الأسدي(2) (سمعاه)(3) من علي بن ربيعة الوالبي قال: أول من نيح عليه بالكوفة (قرظة)(4)

بن كعب الأنصاري فقام المغيرة بن شعبة فقال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "من نيح عليه فإنه يعذب في قبره بما نيح عليه"(5).

আলী ইবনু রাবি’আহ আল-ওয়ালিবী বলেন: কূফায় সর্বপ্রথম যার জন্য (মৃত্যুর পর) বিলাপ করা হয়েছিল, তিনি হলেন কুরযা ইবনু কা’ব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যার জন্য বিলাপ করা হয়, তাকে তার কবরে ওই বিলাপের কারণে আযাব দেওয়া হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (نا).
(2) زيد في [هـ]: (قال).
(3) في [ص]: (سمعا)، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (سمعنا).
(4) في [ص]: (فرطة).
(5) صحيح، أخرجه مسلم (933)، وأحمد (18237)، وأصله عند البخاري
(1291).

حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة"(1).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যার জন্য (তার মৃত্যুর পর) বিলাপ করা হয়, কিয়ামতের দিন তাকে সেই বিলাপের কারণে শাস্তি দেওয়া হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البخاري (1286)، ومسلم (928)، وأحمد (5262).

حدثنا أبو معاوية عن عاصم (عن)(1) حفصة عن أم عطية قالت: لما نزلت: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾
إلى قوله: ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ﴾ [الممتحنة: 12]، (قالت: كانت منه النياحة)(2)، [فقلت: يا رسول اللَّه إلا آل(3) فلان فإنهم كانوا
قد أسعدوني في الجاهلية فقال: إلا آل(4) فلان](5)(6).

উম্মে আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "যখন মুমিন নারীরা আপনার কাছে বায়আত হতে আসে..." (থেকে শুরু করে) আল্লাহর বাণী, "...আর যেনো তারা ভালো কাজে আপনাকে অমান্য না করে, তখন আপনি তাদের বায়আত গ্রহণ করুন।" [সূরা আল-মুমতাহিনা: ১২]। তিনি বললেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে নারীদের বায়আতের শর্তগুলোর) অন্তর্ভুক্ত ছিল ‘নিয়াআহ’ (উচ্চস্বরে বিলাপ করে ক্রন্দন)। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! অমুক পরিবার ব্যতীত (তাদের অনুমতি দিন), কারণ তারা জাহিলিয়াতের যুগে আমাকে বিলাপের মাধ্যমে সাহায্য করেছিল।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অমুক পরিবার ব্যতীত (অন্য কারো জন্য নয়)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (بن).
(2) في [أ، ب]: (قال النوح)، وفي [ط، هـ]: (قالت: منه النوح).
(3) في [ص]: زيادة (ابني).
(4) في [ص]: زيادة (ابني).
(5) زيادة في [ص، ز].
(6) صحيح، أخرجه البخاري (7215) ومسلم (937).

[حدثنا وكيع عن يزيد بن عبد اللَّه مولى الصهباء عن (شهر)(1) بن حوشب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، (قالت)(2):

النوح](3)(4).

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তাআলার বাণী: "এবং তারা যেন কোনো সৎকাজে আপনাকে অমান্য না করে," (সূরা মুমতাহিনা ৬০:১২), এর ব্যাখ্যায় বলেছেন/তিনি (উম্মে সালামা রাঃ) বলেছেন: এটি হলো (মৃত ব্যক্তির জন্য উচ্চস্বরে) মাতম বা বিলাপ না করা (আন-নুহ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (شهير).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (قال).
(3) سقط الحديث من [أ، ب].
(4) ضعيف؛ لحال شهر، أخرجه أحمد (26720)، والترمذي (3307)، وابن ماجه (1579)، وابن جرير في التفسير 28/ 80، والطبراني 23/ 782.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (أبي)(1) صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:(2) "إن مما بالناس (كفرا)(3) النياحة والطعن في الأنساب"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে যে সমস্ত কাজ কুফরি (বা কুফরি পর্যায়ের পাপ) বলে গণ্য, তা হলো মৃতের জন্য বিলাপ করে কান্নাকাটি করা (নিয়াাহ) এবং বংশমর্যাদা নিয়ে কটূক্তি করা (বংশের প্রতি দোষারোপ করা)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [ز]: زيادة (الصبر عند الصدمة الأولى).
(3) في [ص، ز]: (كفر).
(4) صحيح، أخرجه أحمد (10434) ومسلم (67).

[حدثنا عفان حدثنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي(1) كثير عن زيد (عن)(2) أبي سلام عن (أبي)(3) مالك (الأشعري)(4) أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن: (الفخرُ)(5) في الأحساب](6)، (والطعن في الأنساب)(7)، والاستسقاء بالنجوم، (والنياحة)(8) والنائحة (إذا)(9)

لم تتب(10) قبل موتها (تقام)(11) يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب"(12).

আবু মালিক আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমার উম্মতের মধ্যে জাহিলিয়াতের চারটি স্বভাব থাকবে, যা তারা ত্যাগ করবে না: (১) বংশমর্যাদা নিয়ে গর্ব (অহংকার) করা, (২) বংশের নিন্দা করা, (৩) তারকারাজির মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা করা, এবং (৪) মৃত ব্যক্তির জন্য বিলাপ করা।

আর যে বিলাপকারিণী (মহিলা) তার মৃত্যুর আগে তওবা করবে না, কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় দাঁড় করানো হবে যে তার পরিধানে থাকবে আলকাতরার তৈরি জামা এবং পাঁচড়া বা খোসযুক্ত বর্ম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (يزيد عن).
(2) في [هـ، س]: (بن).
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [ز]: (الأشجعي).
(5) في [أ، ب،
س، ط]: (الفجر).
(6) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(7) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(8) في [ص]: (فالناحة)، وفي [أ، ز]: (النايحه)، وفي [ب]: (النائحه).
(9) في [ص]: (إن).
(10) في [أ، ب،
ط، هـ]: زيادة (من).
(11) في [ص]: (يقام)، وتكررت في: [ز، أ].
(12) صحيح، أخرجه مسلم (934)، وأحمد (22912).

حدثنا وكيع عن (ابن)(1) أبي خالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال: نهى عن النوح(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উচ্চস্বরে বিলাপ বা ক্রন্দন (নওহ) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) ضعيف؛ لحال الحارث، أخرجه الدارقطني في العلل (3/ 155).

حدثنا ابن نمير عن (مجالد)(1) عن الشعبي عن (عبد)(2) اللَّه عن على (عن)(3) النبي صلى الله عليه وسلم
أنه نهى عن النوح(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উচ্চস্বরে বিলাপ (নুওহ) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (مخالد).
(2) في [ص]: (عن).
(3) في [س، ط،
هـ]: (أن).
(4) ضعيف؛ لضعف مجالد.