حدثنا (وكيع حدثنا)(1) سفيان عن عاصم بن (عبيد اللَّه)(2) عن القاسم ابن محمد عن عائشة قالت: قبِّل النبي
صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت

فرأيت (دموعه تسيل)(3) على خديه(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনু মায‘ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চুম্বন করলেন যখন তিনি মৃত ছিলেন। আমি দেখলাম তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) গণ্ডদ্বয়ের উপর দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ص، ز]: (عبد اللَّه).
(3) في [ص]: (تسيل دموعه).
(4) ضعيف؛ لحال عاصم بن عبيد اللَّه، أخرجه أحمد (24165)، وأبو داود (3163)، والترمذي (989)، والحاكم 1/
361، وعبد الرزاق (6775)،
وابن ماجه (1456)، وابن سعد 3/ 396، وإسحاق (921)، وعبد بن حميد (1526)، وابن عدي 5/ 1867، والطيالسي (1415)، وأبو نعيم في الحلية 1/
105، والبزار (809/ كشف).

حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মৃত্যুর পর তাঁকে চুম্বন করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ يزيد بن بابنوس صدوق، أخرجه أحمد (24029)، والترمذي في
الشمائل (373)، وأبو يعلى (48)، وإسحاق (1718)، والبيهقي في الدلائل 7/ 214.

حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن عبد اللَّه البهي مولى آل الزبير أن أبا بكر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعدما قبض (فكشف)(1) عن وجهه (فأكب)(2) عليه فقبله وقال: بأبي (أنت)(3) وأمي ما [أطيب حياتك وأطيب
(ميتتك)(4)](5)(6).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের (ওফাতের) পর (তাঁর ঘরে) আসলেন। অতঃপর তিনি তাঁর (নবীজীর) চেহারা মুবারক থেকে (কাপড়) সরিয়ে দিলেন এবং তাঁর উপর ঝুঁকে পড়ে তাঁকে চুম্বন করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! আপনার জীবন কতই না পবিত্র (ও সুগন্ধিময়) ছিল, আর আপনার মৃত্যুও কতই না সুঘ্রাণযুক্ত ও পবিত্র!

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (وكشف).
(2) في [ص]: (قالت).
(3) سقط من: [ص، ز].
(4) في [س، ط]: (ميتك).
(5) في [ص]: (ما أطيبك حيًا وميتًا).
(6) منقطع، عبد اللَّه البهي لم يدرك هذه الواقعة.

حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عاصم بن بهدلة قال: لما مات (أبو وائل)(1) (قبّل)(2) أبو بردة جبهته.

আসিম ইবনে বাহদালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) ইন্তেকাল করলেন, তখন আবু বুরদা (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কপালে চুম্বন করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [ص].

حدثنا وكيع عن عمران بن(1) زائدة بن (نشيط)(2) عن حسين بن أبي عائشة عن أبي خالد (الوالبي)(3) أن النبي صلى الله عليه وسلم
عزى رجلًا (فقال)(4): "يرحمه اللَّه ويأجرك"(5).

আবু খালিদ আল-ওয়ালিবি থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দিতে গিয়ে বললেন: "আল্লাহ তাকে (মৃত ব্যক্তিকে) রহম করুন এবং আপনাকে (এর উত্তম) প্রতিদান দিন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (أبي).
(2) في [أ]: (حسيط)، وفي [ص]: (بسيط).
(3) في [ز]: (الوابلي).
(4) سقط من: [ب].
(5) مرسل مجهول؛ لجهالة حسين بن أبي عائشة، أخرجه البيهقي 4/
60.

[حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث(1) عن (شمر)(2) أنه كان إذا عزى مصابًا قال: اصبر (لحكم)(3) اللَّه ربك](4).

শিমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো বিপদগ্রস্ত বা শোকার্ত ব্যক্তিকে সমবেদনা জানাতেন, তখন বলতেন: “আপনার রবের আল্লাহর ফয়সালার উপর ধৈর্য ধারণ করুন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عن الحسن).
(2) في [ص]: (ثمرة)، وفي [هـ]: (سمرة)، وفي [أ]: (سمر).
(3) في [ص]: (الحكم).
(4) الخبر ساقط من [ز].

حدثنا وكيع عن أبي مودود عن طلحة بن عبيد اللَّه
[بن كريز قال: قال من عزى مصابًا كساه
اللَّه رداء يحبر به، يعني يغبط به.

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেবে, আল্লাহ তাআলা তাকে এমন এক পোশাক পরিধান করাবেন যার মাধ্যমে সে সম্মানিত হবে—অর্থাৎ (অন্যান্য নেককার ব্যক্তিরা) তাকে দেখে ঈর্ষা করবে (বা তার উচ্চ মর্যাদা কামনা করবে)।

حدثنا روح بن عبادة](1) عن (داود)(2) بن (نافذ)(3) قال: قلت

(لعبد اللَّه)(4) بن عبيد: كيف كانا (هذان الشيخان)(5) يعزيان، يعني ابن الزبير و (عبيد بن عمير)(6)، قال: كانا يقولان: أعقبك اللَّه عقبى المتقين، صلوات منه ورحمة، وجعلك من المهتدين، وأعقبك كما أعقب (عباده)(7) (الأنبياء)(8) (و)(9) الصالحين(10).

দাউদ ইবনে নাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দকে জিজ্ঞাসা করলাম, এই দুজন শায়খ—অর্থাৎ ইবন আয-যুবাইর এবং উবায়দ ইবনে উমায়র—কীভাবে (মৃত্যুজনিত কারণে) সমবেদনা (তা’যিয়াহ) জ্ঞাপন করতেন?

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দ) বললেন: তাঁরা (ঐ দুই শায়খ) বলতেন: আল্লাহ যেন আপনাকে মুত্তাকীদের উত্তম পরিণাম দান করেন; তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও দরুদ (শান্তি বর্ষিত হোক), এবং তিনি যেন আপনাকে হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত করেন। আর তিনি যেন আপনাকে সেই পরিণাম দান করেন, যা তিনি তাঁর বান্দা নবীগণ ও সৎকর্মশীলদের দান করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(2) في [ب]: (راود).
(3) في [هـ]: (ناقد)، وانظر: التاريخ الكبير 3/ 237، والجرح والتعديل 3/ 426، والثقات 6/
281.
(4) في [أ، ص،
ز، هـ]: (لعبيد اللَّه).
(5) في [أ، ب،
ز]: (هذين الشيخين).
(6) في [أ، هـ]: (عبد اللَّه بن عمر).
(7) سقط من: [أ، ز،
ص]، وفي [هـ]: (عبده).
(8) سقط من: [ب]، وفي [أ، ز]: (أنبياه)، وفي [ص]: (أنبياء).
(9) سقط من: [ب، ص].
(10) مجهول؛ لجهالة داود
بن نافذ.

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن صفية قال: سمعت رجلًا يقال له يوسف يحدث (أمي)(1)(2) قال: من كفن ميتًا كان كمن (كفله)(3) صغيرًا حتى يكون كبيرًا.

ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে কাফন পরায়, সে ঐ ব্যক্তির মতো (সওয়াব লাভ করে) যে একটি শিশুকে ছোট থেকে বড় হওয়া পর্যন্ত লালন-পালন করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أخي).
(2) في [هـ]: زيادة (بن ربيعة).
(3) في [أ، ب]: (كفيله).

حدثنا وكيع عن أبي رافع قال: أخبرني مخبر
عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من كفن ميتًا كساه اللَّه من سندس الجنة وحريرها"(1).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে কাফন পরাবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের সূক্ষ্ম রেশম (সুন্দুস) ও সাধারণ রেশম (হারীর) পরিধান করাবেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل مجهول؛ سعيد تابعي، والمخبر مبهم مجهول.

حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (قالت)(1): جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمي (افتلتت)(2) نفسها، وإنها لو تكلمت تصدقت، فهل (لها)(3) من أجر إن تصدقت عنها؟ قال: "نعم"(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো: আমার মা হঠাৎ মৃত্যুবরণ করেছেন, আর তিনি যদি কথা বলতে পারতেন, তবে অবশ্যই সাদকা করতেন। আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে সাদকা করি, তবে কি তিনি এর সওয়াব (প্রতিদান) পাবেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (قال).
(2) في [ب، ز]: (افتتلت)، وفي [ص]: (افتلتت)، وفي [أ، هـ]: (اقتتلت).
(3) في [أ]: (لنا).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (2760) ومسلم (1004).

حدثنا هشيم عن حجاج عن (عمرو)(1) بن (شعيب)(2) عن أبيه عن جده أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه
إن (العاص)(3) بن وائل كان يأمر في الجاهلية
أن ينحر مائة بدنة، وإن هشام بن (العاص)(4) نحر حصته من ذلك خمسين بدنة أفأنحر؟ عنه فقال: "إن أباك لو كان أقر بالتوحيد (فصمت عنه)(5) أو تصدقت (عنه)(6) أو (أعتقت)(7) عنه بلغه ذلك"(8).

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল-আস ইবনে ওয়াইল জাহিলিয়াতের (অন্ধকার) যুগে একশোটি উট কুরবানি করার আদেশ করতেন। আর হিশাম ইবনুল আস (তাঁর পুত্র) এর অংশ হিসেবে পঞ্চাশটি উট কুরবানি করেছেন। আমিও কি তার পক্ষ থেকে (বাকি) কুরবানি করব?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তর দিলেন: "যদি তোমার পিতা তাওহিদের (আল্লাহর একত্ববাদ) স্বীকৃতি দিত, তাহলে যদি তুমি তার পক্ষ থেকে সিয়াম পালন করতে, অথবা সাদাকা (দান) করতে, অথবা কোনো দাস মুক্ত করতে, তবে তার কাছে সেই সওয়াব পৌঁছাত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عمر).
(2) في [أ]: (أشعث).
(3) في [هـ]: (العاصي).
(4) في [ب، هـ]: (العاصي).
(5) سقط من: [ب].
(6) سقط من: [أ، ب].
(7) في [س، ط،
هـ]: (عتقت)، وفي [ص]: (أعتفت).
(8) حسن؛ شعيب صدوق، وحجاج صرح بالتحديث عند أحمد، أخرجه أبو داود (2883)، وأحمد (6704)، والبيهقي 6/
279.

حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن أبي سعيد قال: لو تصدق عن الميت بكراع لتبعه.

সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে এক টুকরা নলা বা পায়ের গোশ্‌ত (অর্থাৎ সামান্য বস্তু) দ্বারাও সাদকা করা হয়, তবে তার সাওয়াব অবশ্যই তার কাছে পৌঁছাবে।

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس أن سعد بن (عبادة)(1) استفتى النبي صلى الله عليه وسلم
في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال: "اقضه عنها"(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’দ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত (নযর) সম্পর্কে ফতোয়া জানতে চাইলেন। তাঁর মা সেই মানত পূরণ করার আগেই ইন্তেকাল করেছিলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তার পক্ষ থেকে তা পূর্ণ করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبده).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (2761)، ومسلم (1638).

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن عاصم عن(1) (أبي)(2) صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرجل ليرقى الدرجة فيقول: ما هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك من بعدك لك"(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই একজন মানুষ (জান্নাতে) উচ্চ মর্যাদার স্তরে আরোহণ করবে। তখন সে বলবে, ‘এটা কিসের কারণে?’ তখন তাকে বলা হবে, ‘তোমার মৃত্যুর পর তোমার সন্তানের পক্ষ থেকে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনার কারণে (আল্লাহ তোমাকে এই মর্যাদা দিয়েছেন)।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (ابن).
(2) سقط من: [ص].
(3) صحيح؛ عاصم ثقة في غير زر وشقيق على الصحيح، أخرجه أحمد (10610)، وابن ماجه (3660)، والبزار (3141/ كشف)، وابن عبد البر في التمهيد 23/ 142، والبيهقي 7/
78، والبغوي (1396).

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد (عن سعيد)(1) بن المسيب قال: إن الرجل ليرفع
بدعاء ولده له من بعده(2).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তির মৃত্যুর পর তার সন্তানের পক্ষ থেকে তার জন্য করা দোয়ার মাধ্যমে তার (জান্নাতের) মর্যাদা উন্নত করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي.

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ عطاء تابعي.

(وعن)(1) سفيان (عن زيد)(2) بن أسلم (قالا)(3): جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول اللَّه
(أ)(4) أعتق عن أبي وقد مات؟ قال: "نعم"(5).

যায়দ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমার পিতা তো মারা গেছেন, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো গোলাম মুক্ত করতে পারি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن)، وفي [هـ]: (و).
(2) في [ص]: (ويزيد)، وفي [هـ]: (وزيد).
(3) في [هـ]: (قالوا).
(4) زيد في [هـ، ق].
(5) مرسل؛ زيد بن أسلم تابعي.

حدثنا وكيع ثنا (بن)(1) أبي رواد ثنا شريك عن الحجاج بن دينار قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن من البر (بعد البر)(2) أن تصلي (عليهما)(3) مع صلاتك وأن تصوم عنهما مع صيامك وأن تصدّق عنهما مع صدقتك"(4).

হাজ্জাজ ইবনে দীনার (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই (পিতামাতার প্রতি প্রাথমিক) উত্তম আচরণের পরেও যে উত্তম আচরণ অবশিষ্ট থাকে, তা হলো— তুমি তোমার সালাতের সাথে তাদের (পিতা-মাতার) জন্য দু’আ করবে; তোমার সিয়ামের সাথে তাদের পক্ষ থেকে সিয়াম পালন করবে এবং তোমার সাদাকার সাথে তাদের পক্ষ থেকে সাদকা প্রদান করবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ص]: (لهما).
(4) مرسل؛ الحجاج بن دينار ليس صحابيًا.

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: يقضى عن الميت أربع: العتق والصدقة (والحج)(1) والعمرة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে চারটি বিষয় সম্পন্ন করা যায়: দাস মুক্তি, সাদাকা (দান), হজ এবং ওমরাহ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ولجج).