مختصر الأحكام
Mukhtasarul Ahkam
মুখতাসারুল আহকাম
1524 - نا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو مُسْلِمٍ الدَّلالُ ، مَوْلًى لأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ , وَكَانَ كَثِيرًا مَا يَغْزُو وَيَحُجُّ ، قَالَ : نا الأَوْزَاعِيُّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ الْقَدَرُ نِظَامُ التَّوْحِيدِ , فَمَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ، وَكَذَّبَ بِالْقَدَرِ ، كَانَ نَقْضُهُ لِلتَّوْحِيدِ تَكْذِيبَهُ بِالْقَدَرِ ` . هَذَا حَدِيثٌ ` حَسَنٌ غَرِيبٌ ` يُقَالُ : ` صَحِيحٌ . ` . *
অনুবাদঃ ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কদর হলো তাওহীদের কাঠামো (বা ভিত্তি)। অতএব যে ব্যক্তি আল্লাহর একত্বকে স্বীকার করল, কিন্তু কদরকে অস্বীকার করল, কদরকে অস্বীকার করার মাধ্যমেই সে তার তাওহীদকে নষ্ট করল (বা ভঙ্গ করল)।”