167 - قَالَ السَّرَّاجُ: ثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ((كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَجِيءُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ، فَقَرَأ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي الْعِشَاءِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَهُ، فَتَرَكَ الصَّلاةَ وَذَهَبَ إلى حاجته، فبلغه أن معاذاً تقول لَهُ قَوْلا، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمُعَاذٍ: أَفَتَّانٌ؟ أَفَتَّانٌ؟. ثُمَّ أَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ لَيْسَ هُمَا مِنَ الطِّوَالِ وَلا مِنَ الْقِصَارِ)) .

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি ফিরে এসে তাঁর কওমের লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করতেন। একবার তিনি ইশার সালাতে সূরাতুল বাক্বারা পড়লেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর পিছনে সালাত আদায় করতে এসে সালাত ছেড়ে দিয়ে তার প্রয়োজনে চলে গেল। লোকটি জানতে পারল যে মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সম্পর্কে কিছু কথা বলেছেন (সমালোচনা করেছেন)। ফলে সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী?" এরপর তিনি তাকে এমন দুটি সূরা দ্বারা (সালাত আদায়ের) আদেশ করলেন যা দীর্ঘও নয় এবং সংক্ষিপ্তও নয়।

168 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْمُحِبِّ فِي آخَرِينَ قالوا: أبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج، ثنا أبو عوف، ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ((كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعُ فيصلي بقومه)) .

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতেন, অতঃপর তিনি ফিরে এসে তাঁর কওমকে নিয়ে সালাত আদায় করতেন।

169 - قَالَ السَّرَّاجُ: ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ((كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيَؤُمَّهُمْ)) .

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ইশার সালাত আদায় করতেন, এরপর তিনি তাঁর কওমের (গোত্রের) কাছে এসে তাদের ইমামতি করতেন।

170 - قَالَ السَّرَّاجُ: ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا الليث، عن أبي الزير، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ ⦗ص: 48⦘ قَالَ: ((صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الأَنْصَارِيُّ لأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ، فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا فَصَلَّى، فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ. فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ لَهُ مُعَاذٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ؟ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ بِـ ((الشَّمْسِ وَضُحَاهَا)) وَ ((سَبِّحِ اسم ربك الأعلى)) وَ ((اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى)) وَ ((اقْرَأْ بسم ربك)) .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারী সাহাবী মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথীদের নিয়ে ইশার সালাত আদায় করছিলেন এবং তা দীর্ঘ করে ফেললেন। আমাদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি (জামাত ছেড়ে) চলে গেলেন এবং একা সালাত আদায় করলেন। মু'আযকে তার সম্পর্কে জানানো হলো। তখন মু'আয তাকে বললেন: সে একজন মুনাফিক। যখন এই কথা ঐ ব্যক্তির কাছে পৌঁছাল, তখন সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং মু'আয তাকে যা বলেছিলেন, তা তাঁকে জানালেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে মু'আয! তুমি কি ফিতনাকারী হতে চাও? যখন তুমি লোকদের ইমামতি করবে, তখন তুমি সূরা আশ-শামস (ওয়া দুহাহা), সূরা সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ‘লা, সূরা আল-লাইল (ইযা ইয়াগশা) এবং সূরা ইকরা (বিসমি রাব্বিকা)-এর মাধ্যমে কিরাত পড়বে।

171 - قال السراج: ثنا محمد بن الصباح، أبنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ يحدث ((أن النبي صلى الله عليه وسلم أَمَرَ مُعَاذًا يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ، يَقُولُ أَبُو الزبير: أمره أن يقرأ ((بالليل إِذَا يَغْشَى)) وَ ((سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى)) وَ ((الشَّمْسِ وَضُحَاهَا)) قَالَ سُفْيَانُ: قُلْنَا لِعَمْرٍو: هو كذا؟ [قال] نحو ذلك.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আযকে ইশার সালাতে (কুরআন) পাঠ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আবুয-যুবাইর বলেন: তিনি তাঁকে 'ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা' (সূরা আল-লাইল), 'সাব্বিহি ইসম রব্বিকাল আ’লা' (সূরা আল-আ’লা) এবং 'ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা' (সূরা আশ-শামস) পড়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সুফিয়ান বলেন: আমরা আমরকে জিজ্ঞেস করলাম, (ব্যাপারটি) কি এমনই? তিনি বললেন, প্রায় তেমনই।

172 - قَالَ السَّرَّاجُ: ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ جَابِرٍ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذٍ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَقْرَأَ بِـ ((الشَّمْسِ وَضُحَاهَا)) - يَعْنِي فِي الْمَغْرِبِ)) .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আযকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (মাগরিবের সালাতে) 'ওয়াশ শামসি ওয়া দুহাহা' (সূরা আশ-শামস) পড়া তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।

173 - أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أبنا أبو بكر المهراني، أبنا أبو العباس السراج، ثنا أبو همام السكوني، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ، قَالا: ثَنَا أَبُو الْمُحَيَّاةِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: ((قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ النَّاسَ يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِ الْعَقَبَةِ. قَالَ: فَرَمَاهَا عَبْدُ اللَّهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي فقال: من هاهنا -وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ- رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ)) .

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: লোকেরা আকাবার (পাহাড়ের ঢাল) উপর থেকে জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করে। তিনি (আব্দুল্লাহ) উপত্যকার নিচ থেকে পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: এই স্থান থেকেই—তাঁর শপথ, যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই—তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন, যার উপর সূরাহ আল-বাক্বারাহ নাযিল হয়েছিল।

174 - قال السراج: وثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أبنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: ((قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِهَا. فَاسْتَعْرَضَهَا من جانبها، ثم قال: هاهنا -وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ- كَانَ يَقُومُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ)) .

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো: কিছু লোক জামরাকে (শয়তানের স্তম্ভে) এর উপর দিক থেকে পাথর নিক্ষেপ করে। তখন তিনি সেটিকে পাশ থেকে আড়াআড়িভাবে দেখলেন, অতঃপর বললেন: এখানে—সেই সত্তার কসম, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই—যাঁর ওপর সূরাতুল বাকারা নাযিল হয়েছিল তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়াতেন।

175 - قال السراج: وثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، سَمِعْتُ الأَعْمَشَ يُحَدِّثُ، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد قَالَ: ((قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا من فوقها. فاستبطن الوادي، وقال: هاهنا كَانَ يَقُومُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ)) .

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো: লোকেরা (জামারাহতে) এর উপর দিক থেকে কঙ্কর নিক্ষেপ করে। তখন তিনি উপত্যকার অভ্যন্তরে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: যার উপর সূরা আল-বাকারা নাযিল হয়েছিল, তিনি এখানেই দাঁড়াতেন।

176 - قال السراج: وثنا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن يزيد قال: ((رمى عبد الله جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هنا -وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ- مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ)) .

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উপত্যকার নিচ থেকে জামরাত আল-আকাবাহকে সাতটি কংকর দ্বারা নিক্ষেপ করলেন, প্রত্যেক কংকর নিক্ষেপের সময় তিনি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: কিছু লোক তো এর ওপরের দিক থেকে (কংকর) নিক্ষেপ করে। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যার কোনো ইলাহ নেই—সেই সত্তার কসম, এই স্থানটিই তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) দাঁড়ানোর জায়গা, যার উপর সূরা আল-বাকারা নাযিল হয়েছিল।

177 - قَالَ السَّرَّاجُ: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: ((رمى عبد الله جمرة العقبة … )) وذكر مثل معناه.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন... এবং এর অনুরূপ অর্থ উল্লেখ করা হয়েছে।

178 - أخبرنا أبو بكر المغربي، أبنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي، أبنا أبو العباس السراج، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: ((اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ، قَالَ: فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتُمَ عَلِيًّا قَالَ: فَأَبَى سَهْلٌ، فَقَالَ لَهُ: أما إذ أَبَيْتَ فَقُلْ: لَعَنَ اللَّهُ أَبَا تُرَابٍ. فَقَالَ سَهْلٌ: مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا. فَقَالَ لَهُ: أَخْبِرْنَا عَنْ قِصَّتِهِ لِمَ سُمِّيَ أَبَا تُرَابٍ؟ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في بيت فَاطِمَةَ، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ: أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شيء فغاضبي فَخَرَجَ، وَلَمْ يُقِلْ عِنْدِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِنْسَانٍ: انْظُرْ أَيْنَ هُوَ. فَجَاءَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ. فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ، وَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ، وَيَقُولُ: قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ)) .

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মারওয়ানের বংশের এক ব্যক্তিকে মদীনার উপর শাসক নিযুক্ত করা হলো। তিনি (শাসক) সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালি দিতে আদেশ করলো। সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা করতে অস্বীকার করলেন। তখন শাসক তাকে বললো: "যখন তুমি অস্বীকারই করলে, তবে তুমি বলো: আল্লাহ্‌ আবু তুরাবকে লানত করুন।" তখন সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আবু তুরাব নামের চেয়ে প্রিয় কোনো নাম ছিল না। বরং তাকে যখন এই নামে ডাকা হতো, তখন তিনি আনন্দিত হতেন। তখন শাসক তাকে বললো: "তিনি কেন আবু তুরাব নামে পরিচিত হলেন, তার ঘটনা আমাদের বলুন।" তিনি (সাহল) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে এলেন, কিন্তু ঘরে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেলেন না। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার চাচাতো ভাই কোথায়?" তিনি (ফাতেমা) বললেন: আমার ও তার মাঝে কোনো একটি বিষয়ে মতবিরোধ হয়েছিল, ফলে তিনি আমার প্রতি রাগ করে বেরিয়ে গেছেন, এবং আমার নিকট কাইলুলা (দুপুরের বিশ্রাম) করেননি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বললেন: "দেখো সে কোথায় আছে।" সে ফিরে এসে বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তিনি মসজিদে ঘুমিয়ে আছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট এলেন। তিনি (আলী) কাত হয়ে শুয়ে ছিলেন, তাঁর চাদর তাঁর পার্শ্বদেশ থেকে পড়ে গিয়েছিল এবং তাঁর গায়ে মাটি লেগেছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর গা থেকে মাটি ঝেড়ে দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "ওঠো, হে আবু তুরাব! ওঠো, হে আবু তুরাব!"

179 - وأخبرنا أبو بكر المغربي، أبنا أبو محمد المخلدي، أبنا أبو العباس السراج، ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن الصباح قالا: ثنا جرير، ح،

১৭৯ - এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবু বকর আল-মাগরিবি। আমাদেরকে জানিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আল-মুখলাদি। আমাদেরকে জানিয়েছেন আবুল আব্বাস আস-সাররাজ। তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদিস শুনিয়েছেন ইসহাক ইবনু ইব্রাহীম এবং মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ। তারা উভয়ে বলেন: আমাদেরকে হাদিস শুনিয়েছেন জারীর। (হ)।

180 - قَالَ السَّرَّاجُ: وَثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيُوسُفُ بن موسى قالا: ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن (رسول الله) صلى الله عليه وسلم: ((إذا سَمِعَ الشَّيْطَانُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ أَحَالَ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ صَوْتَهُ، فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ، فَإِذَا سَمِعَ الإِقَامَةَ ذَهَبَ حَتَّى لا يَسْمَعَ صَوْتَهُ، فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ)) .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন শয়তান সালাতের জন্য আযান শুনতে পায়, তখন সে পাছা ঘুরিয়ে এমন জোরে বায়ু ত্যাগ করতে করতে চলে যায়, যাতে সে তার (আযানের) শব্দ শুনতে না পায়। যখন আযান থেমে যায়, সে ফিরে এসে কুমন্ত্রণা দিতে থাকে। আর যখন সে ইকামাত শুনতে পায়, সে এমনভাবে চলে যায় যাতে সে তার (ইকামাতের) শব্দ শুনতে না পায়। যখন ইকামাত থেমে যায়, সে ফিরে এসে কুমন্ত্রণা দিতে থাকে।"

181 - أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أبنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ إِمْلاءً، ثنا أبو العباس السراج، ثنا قتيبة بن سَعِيدٍ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমুআর দিনে ইমামের খুতবা দেওয়ার সময় তার সাথীকে ‘চুপ করো’ বলে, তবে সে অনর্থক কাজ করল।"

182 - أخبرنا أبو عثمان البحيري، أبنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ جَامِعٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: ((إِنَّ هَؤُلاءِ الْعَرَّافِينَ كُهَّانُ العجم، فمن أتى كاهناً يصدق لَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم) .

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এই সকল ভবিষ্যৎ বক্তারা (বা গণকরা) হলো অনারবদের গণক। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে গেল এবং সে যা বলে তা বিশ্বাস করল, তবে সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অবিশ্বাস (কুফরি) করল।"

183 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ المخلدي إملاءً، أبنا أبو العباس السراج، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أبنا عبدة بن سليمان، ثنا سعيد ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا قَالَتْ: ((يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إذا رأت ذلك فلتغتسل. فقالت أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَتَجِدُ الْمَرْأَةُ شَهْوَةً؟ فَقَالَ: نَعَمْ؛ فَمِنْ ⦗ص: 51⦘ أَيْنَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا؟ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ، وَإِنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلا أَوْ سَبَقَ كان الشبه)) .

উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কোনো নারী কি স্বপ্নে তাই দেখে যা পুরুষ দেখে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন সে তা দেখবে, তখন সে যেন গোসল করে। উম্মে সুলাইম বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), নারী কি কামনার (যৌন উত্তেজনার) অনুভব করে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, করে। তা না হলে তার সন্তান তাকে কিসের ভিত্তিতে সদৃশ হবে? নিশ্চয় পুরুষের বীর্য সাদা ও ঘন, আর নারীর বীর্য হলুদ ও পাতলা। অতএব, উভয়ের মধ্যে যেটি প্রাধান্য লাভ করে বা এগিয়ে যায়, সদৃশ তার ভিত্তিতেই হয়ে থাকে।

184 - أبنا أبو سعد المقرئ، أبنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ ارْشِدِ الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ للمؤذنين)) .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইমাম হলেন জামিনদার (দায়িত্বশীল) এবং মুয়াজ্জিন হলেন আমানতদার (বিশ্বস্ত)। হে আল্লাহ! আপনি ইমামদের সঠিক পথ দেখান (বা হেদায়েত দান করুন) এবং মুয়াজ্জিনদের ক্ষমা করুন।"

185 - أخبرنا أبو المظفر الشجاعي، أبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج، ثنا حاتم بن منصور الكشي، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ،

১৮৫ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল মুযাফ্ফর আশ-শুজাঈ, তিনি খবর দিয়েছেন আবুল হুসাইন আল-খাফ্ফাফকে, তিনি খবর দিয়েছেন আবুল আব্বাস আস-সাররাজকে, তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন হাতেম ইবনু মানসূর আল-কাশ্শীকে, তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু মাহদীকে।

186 - قَالَ السَّرَّاجُ: وَثَنَا محمد بن يحي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ -وَقَالَ يَعْقُوبُ: ثَنَا أَبِي- عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((جَاءَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتِ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَيْهِ، وَاسْتَفْتَتْهُ فِيهِ، فَقَالَ: هَذَا لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي. فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لكل صلاة وتصلي، وكانت تَجْلِسُ فِي مِرْكَنٍ فَتَعْلُو حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ ثم تصلي)) .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু হাবীবা বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তিনি সাত বছর যাবত ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অবিরাম রক্তস্রাব) ছিলেন। তিনি এ ব্যাপারে তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন এবং ফতোয়া চাইলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটি হায়িয নয়, বরং এটি একটি শিরা (থেকে আসা রক্ত)। অতএব, তুমি গোসল করো এবং সালাত আদায় করো। ফলে তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন এবং সালাত আদায় করতেন। এবং তিনি একটি পাত্রে বসতেন, তখন রক্তের লালিমা পানির উপরে ভেসে উঠত, এরপর তিনি সালাত আদায় করতেন।