382 - حَدَّثَنَا الزَّهْرَانِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ: كَانَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْجَهْمِيَّةِ رَجُلٌ، وَكَانَ الَّذِي يُظْهِرُ مِنْ رَأْيِهِ التَّرَفُّضَ وَانْتِحَالَ حُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ يُخَالِطُهُ وَيَعْرِفُ مَذْهَبَهُ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ لَا تَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ الْإِسْلَامِ وَلَا تَعْتَقِدُونَهُ، فَمَا الَّذِي -[207]- حَمَلَكُمْ عَلَى التَّرَفُّضِ وَانْتِحَالِ حُبِّ عَلِيٍّ؟ قَالَ: إِذًا أَصْدُقُكَ أَنَا، إِنْ أَظْهَرْنَا رَأْيَنَا الَّذِي نَعْتَقِدُهُ رُمِينَا بِالْكُفْرِ وَالزَّنْدَقَةِ، وَقَدْ وَجَدْنَا أَقْوَامًا يَنْتَحِلُونَ حُبَّ عَلِيٍّ وَيُظْهِرُونَهُ ثُمَّ يَقَعُونَ بِمَنْ شَاءُوا، وَيَعْتَقِدُونَ مَا شَاءُوا، وَيَقُولُونَ مَا شَاءُوا، فَنُسِبُوا إِلَى التَّرَفُّضِ وَالتَّشَيُّعِ، فَلَمْ نَرَ لِمَذْهَبِنَا أَمْرًا أَلْطَفَ مِنَ انْتِحَالِ حُبِّ هَذَا الرَّجُلِ، ثُمَّ نَقُولُ مَا شِئْنَا، وَنَعْتَقِدُ مَا شِئْنَا، وَنَقَعُ بِمَنْ شِئْنَا، فَلَأَنْ يُقَالَ لَنَا: رَافِضَةٌ أَوْ شِيعَةٌ، أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَنْ يُقَالَ: زَنَادِقَةٌ كُفَّارٌ، وَمَا عَلِيُّ عِنْدَنَا أَحْسَنَ حَالًا مِنْ غَيْرِهِ مِمَّنْ نَقَعُ بِهِمْ

অনুবাদঃ আবু রাবী‘ আয-যাহরানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন: এই জাহমিয়াদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল। তার মতামতের মধ্যে সে যা প্রকাশ করত তা ছিল 'তাররাফুদ্ব' (রাফেযী মতবাদ) এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভালোবাসার দাবি। অতঃপর তার সাথে মেলামেশা করত এবং তার মতবাদ সম্পর্কে অবগত ছিল এমন একজন লোক বলল: আমি তো জানি যে তোমরা ইসলামের ধর্মের দিকে প্রত্যাবর্তন কর না এবং এর প্রতি বিশ্বাসও পোষণ কর না, তাহলে কিসে তোমাদেরকে তাররাফুদ্ব (রাফেযী হওয়া) এবং আলীর প্রতি ভালোবাসার দাবি করতে উৎসাহিত করল? সে বলল: তাহলে আমি তোমাকে সত্য কথা বলছি। যদি আমরা আমাদের সেই মতবাদ প্রকাশ করি যা আমরা বিশ্বাস করি, তবে আমাদেরকে কুফর ও যিন্দীকার (ধর্মদ্রোহী) অপবাদ দেওয়া হবে। আর আমরা এমন কিছু লোককে পেয়েছি, যারা আলীর ভালোবাসার দাবি করে এবং তা প্রকাশ করে, অতঃপর তারা যাকে ইচ্ছা হয় তার সমালোচনা করে, যা ইচ্ছা তাই বিশ্বাস করে, এবং যা ইচ্ছা তাই বলে, ফলে তাদের প্রতি তাররাফুদ্ব ও তাশায়্যু‘ (শিয়া মতবাদ)-এর সম্পর্ক জুড়ে দেওয়া হয়। সুতরাং আমরা আমাদের মতবাদের জন্য এই ব্যক্তির ভালোবাসার দাবি করার চেয়ে অধিক কৌশলগত কোনো বিষয় দেখতে পেলাম না। অতঃপর আমরা যা চাই তাই বলি, যা চাই তাই বিশ্বাস করি এবং যাকে চাই তাকে আক্রমণ করি (সমালোচনা করি)। আর আমাদেরকে রাফেযী বা শিয়া বলা হোক, এটি আমাদের কাছে যিন্দীক বা কাফের বলা হওয়ার চেয়ে বেশি প্রিয়। আর আমরা যাদের সমালোচনা করি, আলী আমাদের কাছে তাদের চেয়ে উত্তম অবস্থানে নন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]