2845 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ : حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ يَوْمًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا، لا يَعْلَمُهَا إِلا نَبِيٌّ، قَالَ : سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ، وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللَّهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ إِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيْءٍ تَعْرِفُونَهُ لَتُبَايِعُنِّي عَلَى الإِسْلامِ `، قَالُوا : فَلَكَ ذَلِكَ، قَالَ : ` فَسَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ `، قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا : أَخْبِرْنَا عَنِ الطَّعَامِ الَّذِي حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ، وَأَخْبِرْنَا عَنْ مَاءِ الْمَرْأَةِ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ، وَكَيْفَ يَكُونُ مِنْهُ الذَّكَرُ حَتَّى يَكُونَ ذَكَرًا وَكَيْفَ تَكُونُ مِنْهُ الأُنْثَى حَتَّى تَكُونَ أُنْثَى، وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ فِي النَّوْمِ، وَمَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلائِكَةِ ؟ قَالَ : ` فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ، لَئِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ لَتُبَايِعُنِّي ؟ ` فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، قَالَ : ` أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا وَطَالَ سَقَمُهُ مِنْهُ، فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا، لَئِنْ شَفَاهُ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ، وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ ألْبَانَ الإِبِلِ، وَكَانَ أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانَ الإِبِلِ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ `، قَالَ : ` فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ، وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ، فَأَيُّهُمَا عَلا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ، وإِنْ عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ، وَإِنْ عَلا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ كَانَتْ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ ؟ ` قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ اشْهَدْ `، قَالَ : ` فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلا يَنَامُ قَلْبُهُ ؟ ` قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ `، قَالُوا : أَنْتَ الآنَ حَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلائِكَةِ، فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ، قَالَ : ` وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ، وَلَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا قَطُّ إِلا وَهُوَ وَلِيُّهُ `، قَالُوا : فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ، لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ غَيْرَهُ مِنَ الْمَلائِكَةِ لَبَايَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ، قَالَ : ` فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ ؟ ` قَالُوا : إِنَّهُ عَدُوُّنَا مِنَ الْمَلائِكَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ سورة البقرة آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ، وَنَزَلَتْ : فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ سورة البقرة آية ` *

অনুবাদঃ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা একদল ইয়াহুদী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে বলুন যা আমরা আপনার নিকট জানতে চাই, আর এই বিষয়গুলো কোনো নবী ছাড়া কেউ জানে না।"

তিনি বললেন, "তোমরা যা ইচ্ছা জানতে চাও, তবে তোমরা আমার কাছে আল্লাহর নামে এবং ইয়াকূব (আঃ) তাঁর সন্তানদের থেকে যে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, সেই অঙ্গীকার করো—যদি আমি তোমাদেরকে এমন কোনো বিষয় সম্পর্কে বলি যা তোমরা (তাওরাত থেকে) চেনো, তবে তোমরা অবশ্যই আমার হাতে ইসলামের উপর বাইআত গ্রহণ করবে।"

তারা বলল, "তাহলে আপনার জন্য তাই রইল।" তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা যা ইচ্ছা জিজ্ঞাসা করো।"

তারা বলল, "আমরা আপনার নিকট চারটি বিষয় জানতে চাই: (১) সেই খাদ্য সম্পর্কে বলুন যা তাওরাত নাযিল হওয়ার পূর্বেই ইসরাঈল (আঃ) নিজ উপর হারাম করে নিয়েছিলেন। (২) পুরুষ ও নারীর বীর্যের প্রকৃতি সম্পর্কে বলুন, এবং কীভাবে এর থেকে ছেলে সন্তান জন্ম নেয় এবং কীভাবে মেয়ে সন্তান জন্ম নেয়। (৩) এই নবী (অর্থাৎ আপনি) ঘুমের মধ্যে কেমন থাকেন? (৪) ফেরেশতাদের মধ্যে আপনার অভিভাবক বা বন্ধু কে?"

তিনি বললেন, "তাহলে তোমাদের ওপর আল্লাহর অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি রইল। আমি যদি তোমাদের বলি, তোমরা কি বাইআত গ্রহণ করবে?" তারা আল্লাহর নামে প্রয়োজনীয় অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দিল।

তিনি বললেন, "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন! তোমরা কি জানো যে, ইসরাঈল অর্থাৎ ইয়াকূব (আঃ) মারাত্মক অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং তার অসুস্থতা দীর্ঘ হয়েছিল? অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে মানত করেন যে, আল্লাহ যদি তাকে এই রোগ থেকে আরোগ্য দান করেন, তবে তিনি তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় পানীয় এবং সবচেয়ে প্রিয় খাদ্য হারাম করে নেবেন? আর তাঁর সবচেয়ে প্রিয় পানীয় ছিল উটের দুধ এবং সবচেয়ে প্রিয় খাদ্য ছিল উটের গোশত।" তারা বলল, "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে আল্লাহ! তুমি এদের উপর সাক্ষী থাকো।"

তিনি বললেন, "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন! তোমরা কি জানো যে, পুরুষের বীর্য সাদা ও ঘন, আর নারীর বীর্য পাতলা ও হলদে? আর আল্লাহ্র ইচ্ছায় যার বীর্যই ওপরে থাকে, সন্তান সেই বীর্যের প্রকৃতি লাভ করে এবং তারই মতো দেখতে হয়। আর যদি পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যের ওপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় পুত্র সন্তান জন্ম হয়। আর যদি নারীর বীর্য পুরুষের বীর্যের ওপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় কন্যা সন্তান জন্ম হয়?" তারা বলল, "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।"

তিনি বললেন, "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন! তোমরা কি জানো যে, এই নবী (আমি)—তাঁর চোখ ঘুমায় কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না?" তারা বলল, "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ!" তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! তুমি এদের উপর সাক্ষী থাকো।"

তারা বলল, "এখন আপনি বলুন, ফেরেশতাদের মধ্যে আপনার অভিভাবক কে? তাহলেই আমরা আপনার সাথে থাকব অথবা আপনাকে ছেড়ে চলে যাব।" তিনি বললেন, "আমার অভিভাবক হলেন জিব্রীল (আঃ)। আল্লাহ তা’আলা কোনো নবীকেই প্রেরণ করেননি যার তিনি অভিভাবক ছিলেন না।"

তারা বলল, "তাহলে এইখানেই আমরা আপনাকে ছেড়ে চলে যাচ্ছি। যদি ফেরেশতাদের মধ্যে তিনি ছাড়া অন্য কেউ আপনার অভিভাবক হতেন, তবে আমরা অবশ্যই আপনার হাতে বাইআত করতাম এবং আপনাকে বিশ্বাস করতাম।" তিনি বললেন, "তাহলে কী তোমাদেরকে তাকে বিশ্বাস করা থেকে বিরত রাখে?" তারা বলল, "তিনি (জিব্রীল) তো ফেরেশতাদের মধ্যে আমাদের শত্রু।"

অতঃপর আল্লাহ তা’আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "যে ব্যক্তি জিব্রীলের শত্রু হবে, কারণ জিব্রীল তো আল্লাহর নির্দেশে তোমার হৃদয়ের উপর (কুরআন) নাযিল করেছেন..." (সূরা বাকারা: ৯৭)। এবং এই আয়াতও নাযিল হলো: "ফলে তারা ক্রোধের উপর ক্রোধ নিয়ে ফিরে এলো।" (সূরা বাকারা: ১০৬-এর অংশ)।