587 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، ` أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ إِذَا حَجَّتْ مَعَهَا نِسَاءٌ تَخَافُ أَنْ يَحِضْنَ قَدَّمَتْهُنَّ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَفَضْنَ، فَإِنْ حِضْنَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ تَنْتَظِرْ بِهِنَّ أَنْ يَطْهُرْنَ، فَتَنْفِرُ بِهِنَّ وَهُنَّ حُيَّضٌ ` *

আম্রাহ্‌ (রাহিমাহাল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাকে জানিয়েছেন যে, আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা)-এর সাথে যখন এমন মহিলারা হজ্জ করতেন যাদের ব্যাপারে তিনি ঋতুমতী হওয়ার আশঙ্কা করতেন, তখন তিনি তাদের কুরবানীর দিন (আগেভাগেই) ইফাদা (তাওয়াফে ইফাদাহ) করিয়ে দিতেন। এরপর যদি তারা ঋতুমতী হতেন, তবে তিনি তাদের পবিত্র হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতেন না; বরং তাদেরকে নিয়ে চলে যেতেন এবং তারা তখন ঋতুমতী অবস্থায়ই থাকতেন।

588 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ` أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ يُعَجِّلْنَ الإِفَاضَةَ مَخَافَةَ الْحَيْضِ ` *

আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রহঃ) থেকে বর্ণিত:

আয়িশা (রাঃ) মাসিকের আশঙ্কায় মহিলাদেরকে নির্দেশ দিতেন যেন তারা ইফাদাহ (তাওয়াফে ইফাদাহ) দ্রুত সম্পন্ন করে নেয়।

589 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ `، فَقُلْتُ : مَا لَهُ ؟ أَمَا سَمِعَ مَا سَمِعَ أَصْحَابُهُ ؟ ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَيْهِ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ : ` زَعَمُوا أَنَّهُ رُخِّصَ لِلْمَرْأَةِ الْحَائِضِ ` *

তাউস বলেন, আমি ইবনু উমারের কাছে বসলাম এবং তাকে বলতে শুনলাম: ‘কেউ যেন প্রস্থান না করে, যতক্ষণ না বাইতুল্লাহর সাথে তার শেষ সময় অতিবাহিত হয়।’ আমি বললাম: তার কী হলো? তার সাথীরা যা শুনেছেন, তিনি কি তা শোনেননি? এরপর পরবর্তী বছর আমি তার কাছে বসলাম এবং তাকে বলতে শুনলাম: ‘তারা ধারণা করে যে, ঋতুবতী নারীর জন্য (বিদায়ী তাওয়াফ থেকে) ছাড় দেওয়া হয়েছে।’

590 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ ` قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا سورة المائدة آية ` قُلْتُ لَهُ : فَمَنْ قَتَلَهُ خَطَأً يَغْرَمُ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، يُعَظِّمُ بِذَلِكَ حُرُمَاتِ اللَّهِ، وَمَضَتْ بِهِ السُّنَنُ ` *

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত: আমি আতা (রহ.)-কে বললাম: আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "তোমরা ইহরাম অবস্থায় শিকার হত্যা করো না। আর তোমাদের মধ্যে কেউ যদি ইচ্ছাকৃতভাবে তা হত্যা করে..." (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত)। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কেউ ভুলবশত (অনিচ্ছাকৃতভাবে) তা হত্যা করে, তাহলে কি তার উপর জরিমানা বর্তাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এর মাধ্যমে আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়াদির প্রতি সম্মান দেখানো হয়, আর এ বিষয়ে সুন্নাত (রাসূলের নীতি) প্রতিষ্ঠিত আছে।

591 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، وَسَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ النَّاسَ يُغَرَّمُونَ فِي الْخَطَأِ ` *

‘আমর ইবনু দীনার বললেন: আমি দেখেছি যে, অনিচ্ছাকৃত ভুলের কারণে মানুষকে ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য করা হতো।

592 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : كَانَ مُجَاهِدٌ ، يَقُولُ : ` وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا سورة المائدة آية غَيْرَ نَاسٍ لِحُرْمَةٍ، أَوْ أَرَادَ غَيْرَهُ، فَأَخْطَأَ بِهِ، فَقَدْ حَلَّ وَلَيْسَتْ لَهُ رُخْصَةٌ، وَمَنْ قَتَلَهُ نَاسِيًا لِحُرْمَةٍ، أَوْ أَرَادَ غَيْرَهُ، فَأَخْطَأَ فَذَلِكَ الْعَمْدُ الْمُكَفَّرُ، عَلَيْهِ النَّعَمُ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: "(আল্লাহর বাণী: ) ‘তোমাদের মধ্যে যে ইচ্ছাকৃতভাবে শিকার হত্যা করে’ (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৯৫)— সে যদি ইহরামের পবিত্রতা সম্পর্কে বিস্মৃত না হয়, অথবা সে অন্য কিছু চেয়েছিল কিন্তু ভুলক্রমে এটিকে আঘাত করলো, তাহলে তার জন্য তা বৈধ হয়ে যায় এবং তার জন্য কোনো অবকাশ নেই। আর যে ইহরামের পবিত্রতা বিস্মৃত হয়ে এটিকে হত্যা করে, অথবা সে অন্য কিছু চেয়েছিল এবং ভুলক্রমে আঘাত করলো, সেটাই হলো এমন ইচ্ছাকৃত কাজ যার কাফফারা দিতে হয়; তার উপর পশু (কাফফারা হিসেবে) ওয়াজিব।

593 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ ` فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ سورة المائدة آية `، قَالَ : ` مَنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَصَابَهُ فِي حَرَمٍ، يُرِيدُ الْبَيْتَ ، كَفَّارَةُ ذَلِكَ عِنْدَ الْبَيْتِ ` *

ইবনু জুরাইজ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আত্বাকে আল্লাহর বাণী: "সে যা শিকার করেছে তার বিনিময় হচ্ছে অনুরূপ গৃহপালিত পশু—যার ফয়সালা করবে তোমাদের মধ্যে দু’জন ন্যায়পরায়ণ লোক—যা হবে কা’বায় পৌঁছানো কুরবানী, অথবা কাফফারা স্বরূপ কিছু সংখ্যক মিসকীনকে খাদ্য দান করবে।" (সূরা মায়েদা: ৯৫) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি (আত্বা) বললেন: "এই কারণে যে, সে হারামের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে শিকারটি হত্যা করেছে—এর দ্বারা বাইতুল্লাহকে বোঝানো হয়েছে। আর এর কাফফারা বাইতুল্লাহর (কা’বার) নিকটেই দিতে হবে।"

594 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ` فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية لَهُ أَيَّتُهُنَّ شَاءَ `، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ : ` كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ وَأَوَلَهُ أَيُّهُ شَاءَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : إِلا قَوْلَ اللَّهِ : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ سورة المائدة آية فَلَيْسَ بِمُخَيَّرٍ فِيهَا ` ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَمَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرُهُ فِي الْمُحَارَبَةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَقُولُ *

সাঈদ থেকে বর্ণিত, [আল্লাহ তাআলার] এই বাণী প্রসঙ্গে: "তবে (তাহার জন্য) রোজা বা সাদকা বা কুরবানীর মাধ্যমে ফিদইয়া" (সূরাহ আল-বাকারা, আয়াত...) - এর মধ্যে থেকে সে যা ইচ্ছা তাই বেছে নিতে পারে।

আর আমর ইবনু দীনার বলেন: কুরআনে যেখানেই ‘অথবা’ (أَوْ) শব্দটি আছে, সেখানে সে যা ইচ্ছা তা বেছে নিতে পারে।

ইবনু জুরাইজ বলেন: তবে আল্লাহ তাআলার এই উক্তি ব্যতীত: "যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাদের শাস্তি তো কেবল এই..." (সূরাহ আল-মায়িদাহ, আয়াত ...)। এর ক্ষেত্রে [শাস্তির যেকোনো কিছু] বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা নেই।

ইমাম শাফিঈ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: মুহারাবা (আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ)-এর এই মাসআলা সম্পর্কে ইবনু জুরাইজ এবং অন্যরা যা বলেছেন, আমিও তাই বলি।

595 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ` عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ قَبْلَ عَرَفَةَ فَلْيَصُمْ أَيَّامَ مِنًى ` ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَ ذَلِكَ *

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তামাত্তু’ হাজ্জকারী ব্যক্তি সম্পর্কে, যখন সে কুরবানীর পশু (হাদি) না পায় এবং আরাফার পূর্বে রোযা না রাখে, তখন সে যেন মিনার দিনগুলোতে রোযা রাখে।

সালেম তাঁর পিতা (ইবন উমর) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

596 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ ` فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ : صَوْمُ يَوْمٍ، أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ ` ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، مِثْلَهُ *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাঃ) বলেন, ইহরামকারী যদি উটপাখির ডিম নষ্ট করে, তবে তার কাফফারা হলো: একদিনের রোযা অথবা একজন মিসকিনকে খাবার দেওয়া।

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

597 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : ` فِي الضَّبُعِ كَبْشٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন,
"হাইনা শিকার করলে তার ক্ষতিপূরণ স্বরূপ একটি মেষ (ভেড়া) দিতে হবে।"

598 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، يَقُولُ : ` أَنْزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَبُعًا صَيْدًا وَقَضَى فِيهَا كَبْشًا ` *

ইকরিমা, ইবনু আব্বাস (রা)-এর মুক্তদাস, বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হায়েনাকে শিকার হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এর (শিকারের) জন্য একটি মেষ (কবশ) ক্ষতিপূরণ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।

599 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ : ` سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ الضَّبُعِ، أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَقُلْتُ : أَتُؤْكَلُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، فَقُلْتُ : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *

ইবনু আবী আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে হায়েনা (ضبُع/ধবুঅ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, এটা কি শিকার? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: এটা কি খাওয়া যায়? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আপনি কি এটা রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

600 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، وَسُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى فِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ ` *

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) হরিণের (শিকারের) ক্ষেত্রে একটি ছাগী দ্বারা ক্ষতিপূরণের সিদ্ধান্ত দিয়েছেন।

601 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، وَسُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، ` أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ، وَأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ ` *

জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: উমার (রা.) খরগোশের জন্য ‘আনা-ক’ (একটি কচি ছাগলছানা) দ্বারা ক্ষতিপূরণের ফায়সালা দিয়েছেন এবং জেরবোয়ার (ইয়ারবূ’) জন্য ‘জাফরাহ’ (কিছুটা বড় ছাগলছানা) দ্বারা ক্ষতিপূরণের ফায়সালা দিয়েছেন।

602 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنَا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : ` خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَأَوْطَأَ رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ أَرْبَدُ ضَبًّا، فَفَزَرَ ظَهْرَهُ، فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ أَرْبَدُ، فَقَالَ عُمَرُ : احْكُمْ يَا أَرْبَدُ فِيهِ، فَقَالَ : أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَعْلَمُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّمَا أَمَرْتُكَ أَنْ تَحْكُمَ فِيهِ، وَلَمْ آمُرْكَ أَنْ تُزَكِّيَنِي، فَقَالَ أَرْبَدُ : أَرَى فِيهِ جَدْيًا قَدْ جَمَعَ الْمَاءَ وَالشَّجَرَ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَذَلِكَ فِيهِ ` *

তারিক ইবনু শিহাব (রহ.) থেকে বর্ণিত:

আমরা হজ পালনের জন্য বের হলাম। তখন আমাদের মধ্যে আরবাদ নামের একজন লোক একটি 'দব' (বড় টিকটিকি জাতীয় প্রাণী) মাড়িয়ে দিল, আর এর পিঠ ফেটে গেল। অতঃপর আমরা উমার (রাঃ)-এর কাছে এলাম। তখন আরবাদ তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। উমার (রাঃ) বললেন, "হে আরবাদ, তুমিই এর বিষয়ে ফায়সালা করো।" সে বলল, "হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি আমার চেয়ে উত্তম এবং বেশি জ্ঞানী।" উমার (রাঃ) বললেন, "আমি তো তোমাকে কেবল এর বিষয়ে ফায়সালা করারই নির্দেশ দিয়েছি, তোমার প্রশংসা করার নির্দেশ দেইনি।" তখন আরবাদ বলল, "আমি এর ক্ষতিপূরণস্বরূপ একটি ছাগলছানা ধার্য করি, যা পানি ও ঘাস-পাতা উভয়ই খেয়েছে।" উমার (রাঃ) বললেন, "তাহলে এটাই এর ক্ষতিপূরণ।"

603 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ الدَّارِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي خَصَفَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَكَّةَ فَدَخَلَ دَارَ النَّدْوَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَقْرِبَ مِنْهَا الرَّوَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَلَى وَاقِفٍ فِي الْبَيْتِ فَوَقَعَ عَلَيْهِ طَيْرٌ مِنْ هَذَا الْحَمَامِ فَأَطَارَهُ فَانْتَهَزَتْهُ حَيَّةٌ فَقَتَلَتْهُ، فَلَمَّا صَلَّى الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : ` احْكُمَا عَلَيَّ فِي شَيْءٍ صَنَعْتُهُ الْيَوْمَ، إِنِّي دَخَلْتُ هَذِهِ الدَّارَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَقْرِبَ مِنْهَا الرَّوَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَلْقَيْتُ رِدَائِي عَلَى هَذَا الْوَاقِفِ فَوَقَعَ عَلَيْهِ طَيْرٌ مِنْ هَذَا الْحَمَامِ، فَخَشِيتُ أَنْ يَلْطَخَهُ بِسَلْحِهِ فَأَطَرْتُهُ عَنْهُ، فَوَقَعَ عَلَى هَذَا الْوَاقِفِ الآخَرِ، فَانْتَهَزَتْهُ حَيَّةٌ فَقَتَلَتْهُ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي أَنِّي أَطَرْتُهُ مِنْ مَنْزِلٍ كَانَ فِيهِ آمِنًا إِلَى مَوْقِعَةٍ كَانَ فِيهَا حَتْفُهُ، فَقُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : ` كَيْفَ تَرَى فِي عَنْزٍ ثَنِيَّةٍ عَفْرَاءَ تَحْكُمُ بِهَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَرَى ذَلِكَ، فَأَمَرَ بِهَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *

নাফে' ইবনে আবদুল হারিস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) মক্কায় আগমন করলেন এবং জুমু'আর দিন দারুন-নাদওয়ায় প্রবেশ করলেন। তিনি সেখান থেকে মসজিদের দিকে দ্রুত যাওয়ার ইচ্ছা করলেন। অতঃপর ঘরের মধ্যে একটি স্তম্ভের ওপর তিনি তাঁর চাদরটি রাখলেন। মক্কার হারামের কবুতরদের মধ্য হতে একটি পাখি এসে চাদরটির ওপর বসলো। তিনি সেটিকে তাড়িয়ে দিলেন। (তাড়িয়ে দেওয়ার পর) একটি সাপ সেটিকে দ্রুত ধরে ফেলে মেরে ফেললো।

যখন তিনি জুমু'আর সালাত আদায় করলেন, আমি এবং উসমান ইবনে আফফান (রা.) তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, "আজ আমি যা করেছি, সে ব্যাপারে তোমরা আমার উপর ফায়সালা দাও।" (তিনি বললেন,) "আমি এ ঘরে প্রবেশ করেছিলাম এই উদ্দেশ্যে যে এখান থেকে মসজিদের দিকে দ্রুত যাব। আমি আমার চাদরটি এই স্তম্ভের ওপর রাখলাম। এই কবুতরদের মধ্য হতে একটি পাখি এসে এর ওপর বসলো। আমি ভয় পেলাম যে সেটি বিষ্ঠা দিয়ে চাদরটি নষ্ট করে দেবে। তাই আমি এটিকে তাড়িয়ে দিলাম। (তাড়ানোর পর) এটি অন্য একটি স্তম্ভের ওপর গিয়ে পড়লো। একটি সাপ দ্রুত এটিকে ধরে ফেলে মেরে ফেললো। আমি মনে করলাম যে, আমি এটিকে এমন নিরাপদ স্থান থেকে তাড়িয়ে দিয়েছি, যেখানে তার মৃত্যু হলো।"

আমি উসমান ইবনে আফফানকে বললাম, "আমীরুল মুমিনীন-এর উপর আপনি এক বছরের বেশি বয়সী শ্বেত-ধূসর রঙের একটি বকরী (ছাগী) দ্বারা ফায়সালা করা কেমন মনে করেন?" তিনি (উসমান) বললেন, "আমি তাই মনে করি।" অতঃপর উমার (রা.) সেটিকে (মুক্ত করার) নির্দেশ দিলেন।

604 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدٍ قَتَلَ ابْنٌ لَهُ حَمَامَةً، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ` تَذْبَحُ شَاةً، فَتَصَدَّقَ بِهَا ` قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : ` أَمِنْ حَمَامِ مَكَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *

আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনু হুমাইদ-এর এক পুত্র একটি কবুতর মেরে ফেলেছিল। অতঃপর সে ইবনু আব্বাস (রা.)-এর নিকট এসে তাঁকে এ কথা জানাল। ইবনু আব্বাস (রা.) বললেন, "তুমি একটি ছাগল জবাই করে তা সাদকা করে দাও।" ইবনু জুরাইজ (রহ.) বলেন, আমি আতা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "এটি কি মক্কার কবুতরের মধ্যে থেকে ছিল?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

605 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَكَعْبِ الأَحْبَارِ فِي أُنَاسٍ مُحْرِمِينَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ وَكَعْبٌ عَلَى نَارٍ يَصْطَلِي مَرَّتْ بِهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ، فَأَخَذَ جَرَادَتَيْنِ يَحْمِلُهُمَا وَنَسِيَ إِحْرَامَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ إِحْرَامَهُ فَأَلْقَاهُمَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ دَخَلَ الْقَوْمُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَدَخَلْتُ مَعَهُمْ، فَقَصَّ كَعْبٌ قِصَّةَ الْجَرَادَتَيْنِ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ : وَمَنْ بِذَلِكَ ؟ لَعَلَّكَ بِذَلِكَ يَا كَعْبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ ابْنُ حُصَيْنٍ : إِنَّ حِمْيَرَ تُحِبُّ الْجَرَادَ، قَالَ : مَا جَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : دِرْهَمَيْنِ، قَالَ : ` بَخٍ، دِرْهَمَانِ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ جَرَادَةٍ، اجْعَلْ مَا جَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আম্মার (রহঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাঃ) এবং কা'ব আল-আহবার (রহঃ) এর সাথে বাইতুল মাকদিস থেকে উমরাহর জন্য ইহরাম অবস্থায় যাচ্ছিলেন। পথিমধ্যে আমরা যখন কোনো এক জায়গায় পৌঁছলাম, তখন কা'ব (রহঃ) আগুন পোহাচ্ছিলেন। এমন সময় এক ঝাঁক পঙ্গপাল তার পাশ দিয়ে গেল। তিনি ভুল করে ইহরামের কথা ভুলে গিয়ে দুটি পঙ্গপাল ধরলেন। এরপর তাঁর ইহরামের কথা মনে পড়লে তিনি সেগুলোকে ফেলে দিলেন। যখন আমরা মাদীনায় পৌঁছলাম, লোকেরা উমর (রাঃ)-এর কাছে গেল এবং আমিও তাদের সাথে ভেতরে গেলাম। তখন কা'ব (রহঃ) উমর (রাঃ)-এর কাছে দুটি পঙ্গপালের ঘটনা বর্ণনা করলেন। উমর (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: এ কাজের জন্য কি কেউ তোমাকে উৎসাহিত করেছে? হে কা'ব! সম্ভবত তুমি নিজেই এমনটা করেছ? কা'ব বললেন: হ্যাঁ। ইবনু হুসাইন (রহঃ) বলেন: হ্যিমইয়ার গোত্রের লোকেরা পঙ্গপাল পছন্দ করে। উমর (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি এর কাফফারা হিসেবে কী স্থির করেছ? কা'ব বললেন: দু’ দিরহাম। উমর (রাঃ) বললেন: বাহ! দু’ দিরহাম একশ’ পঙ্গপালের চেয়েও উত্তম। তুমি যা স্থির করেছ, সেটাই কাফফারা দাও।

606 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَقُولُ : ` سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ صَيْدِ الْجَرَادِ، فِي الْحَرَمِ، فَقَالَ : لا، وَنَهَى عَنْهُ `، قَالَ : أَمَا قُلْتَ لَهُ أَوْ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْخُذُونَهُ وَهُمْ مُحْتَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ ؟ فَقَالَ : لا يَعْلَمُونَ ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : مُنْحَنُونَ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَمُسْلِمٌ أَصْوَبُهُمَا، رَوَى الْحُفَّاظِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : مُنْحَنُونَ *

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে হেরেমের (হারামের) মধ্যে পঙ্গপাল শিকার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: না, এবং তিনি তা থেকে নিষেধ করলেন।

(বর্ণনাকারী আতা বললেন): আপনি কি তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে), অথবা উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে কেউ এই কথা বললেন না যে, আপনার গোত্রের লোকেরা তো তা ধরে থাকে, আর তারা তখন মাসজিদে হাঁটু টেনে বসে থাকে?

তিনি বললেন: তারা (এর হুকুম) জানে না।

[দ্বিতীয় সনদে ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তবে তাতে বলা হয়েছে: ‘তারা তখন ঝুঁকে থাকে’ (মুনহানুন)। ইমাম শাফিঈ (রহঃ) বলেন: মুসলিমের বর্ণনাটি (যা মুনহানুন শব্দ ব্যবহার করেছে) অধিকতর সঠিক।]