347 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : ` جَاءَ مَكَّةَ مَرَّةً سَيْلٌ طَبَقَ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার মক্কায় এমন বন্যা এসেছিল যে তা দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দিয়েছিল।

348 - أَخْبَرَنَا مَنْ لا أَتَّهِمُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` تُوشِكُ الْمَدِينَةُ أَنْ يُصِيبَهَا مَطَرٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لا يُكِنُّ أَهْلَهَا بَيْتٌ مِنْ مَدَرٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শীঘ্রই মদীনার উপর এমন বৃষ্টিপাত হতে চলেছে যা চল্লিশ রাত ধরে চলবে। (তা এত প্রবল হবে যে) মাটির তৈরি কোনো ঘর তার অধিবাসীদের আশ্রয় দিতে পারবে না।

349 - أَخْبَرَنَا مَنْ لا أَتَّهِمُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَكَانَتْ عَذَابًا عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلِي ` *

মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমাকে সাবা (পূর্বা) বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে, অথচ তা আমার পূর্ববর্তীদের জন্য আযাব (শাস্তি) ছিল।

350 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتَحْمِلُ الْمَاءَ مِنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ تَمُرُّ فِي السَّحَابِ حَتَّى تَدِرَّ كَمَا تَدِرُّ اللِّقْحَةُ، ثُمَّ تُمْطِرُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহ বাতাসসমূহ প্রেরণ করেন, যা আকাশ থেকে পানি বহন করে। এরপর তা মেঘের ভেতরে চলতে থাকে, যতক্ষণ না তা দুগ্ধবতী পশুর (দুগ্ধ ঝরার) মতো বর্ষণের জন্য প্রস্তুত হয়, অতঃপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়।

351 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، الْحَدِيثَ الَّذِي رُوِيَتْ عَنْ حَفْصَةَ ، وَعَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعْنِي أَنَّهُمَا أَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَهُمَا شَيْءٌ فَأَفْطَرَتَا، فَذَكَرَتَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ ` قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لَهُ : أَسَمِعْتَهُ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ؟ فَقَالَ : لا، إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ رَجُلٌ بِبَابِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ *

মুসলিম ইবনে খালিদ (রহঃ) বর্ণনা করেন যে, ইবনে জুরাইজ ইবনে শিহাবের সূত্রে হাফসা (রাঃ) ও আয়েশা (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। যার অর্থ হলো: তাঁরা দু'জন সকালে সিয়ামরত (রোজা অবস্থায়) ছিলেন। অতঃপর তাঁদের জন্য কিছু হাদিয়া এলো, ফলে তাঁরা রোজা ভেঙে ফেললেন (ইফতার করলেন)। তাঁরা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "এর পরিবর্তে তোমরা একদিন রোজা রাখো।"

ইবনে জুরাইজ বলেন: আমি তাঁকে (ইবনে শিহাবকে) জিজ্ঞাসা করলাম: "আপনি কি এটি উরওয়াহ ইবনে যুবাইরের নিকট থেকে শুনেছেন?" তিনি বললেন: "না। বরং আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের দরজার পাশে থাকা এক ব্যক্তি, অথবা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের মজলিসের একজন ব্যক্তি আমাকে এটি জানিয়েছেন।

352 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : ` إِنَّا خَبَّأْنَا لَكَ حَيْسًا `، فَقَالَ : ` أَمَا إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ، وَلَكِنْ قَرِّبِيهِ ` *

উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন। আমি বললাম, ‘আমরা আপনার জন্য ‘হাইস’ (খেজুর, ঘি ও পনির মিশ্রিত খাবার) তৈরি করে রেখেছি।’ তিনি বললেন, ‘আমি তো রোযা রাখার ইচ্ছা করেছিলাম, কিন্তু তুমি এটি পরিবেশন করো।’

353 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يَقُولُ : قَدِمَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، الْمَدِينَةَ فَبَيْنَا هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذْ قَالَ : يَا كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ، اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ فَسَلْهَا عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى عَائِشَةَ ، وَبَعَثَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ مَعَنَا، فَقَالَ : اذْهَبْ وَاسْمَعْ مَا تَقُولُهُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَتَى عَائِشَةَ فَسُئِلَتْ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ لَهُ : اذْهَبْ فَسَلْ أُمَّ سَلَمَةَ ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَصَلَّى عِنْدِي رَكْعَتَيْنِ لَمْ أَكُنْ أَرَاهُ يُصَلِّيهِمَا، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ صَلَّيْتَ صَلاةً لَمْ أَكُنْ أَرَاكَ تُصَلِّيهَا، قَالَ : ` إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَإِنَّهُ قَدِمَ عَلَيَّ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ، أَوْ صَدَقَةٌ فَشَغَلُونِي عَنْهُمَا، فَهُمَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ ` *

আবু সালামা ইবনু আবদির রাহমান (রাহঃ) বলেন: মুআবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাঃ) মদীনায় আগমন করলেন। তিনি যখন মিম্বরে ছিলেন, তখন বললেন: হে কাছীর ইবনুস সল্ত, আপনি আয়িশা (রাঃ)-এর কাছে যান এবং তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আসরের পরের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করুন। আবু সালামা (রাহঃ) বলেন: আমি তাঁর সাথে আয়িশা (রাঃ)-এর কাছে গেলাম। ইবনু আব্বাস (রাঃ) আমাদের সাথে আবদুল্লাহ ইবনু হারিস ইবনু নাওফালকে পাঠালেন এবং বললেন: যাও, আর উম্মুল মুমিনীন কী বলেন তা শোনো। এরপর তারা আয়িশা (রাঃ)-এর কাছে পৌঁছলেন এবং তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি তাঁকে বললেন: যাও, উম্মু সালামা (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করো। আমি তাঁর সাথে উম্মু সালামা (রাঃ)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো।

তখন উম্মু সালামা (রাঃ) বললেন: একদিন আসরের পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসলেন এবং আমার কাছে দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন, যা তাঁকে আমি আগে আদায় করতে দেখিনি। উম্মু সালামা (রাঃ) বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তো এমন এক সালাত আদায় করলেন যা আমি আপনাকে আদায় করতে দেখিনি। তিনি বললেন: 'আমি যুহরের পরে দু’রাকাআত সালাত আদায় করতাম। কিন্তু বানী তামীমের প্রতিনিধি দল অথবা সাদাকা (যাকাত) আমার কাছে এসেছিল এবং তারা আমাকে সেই সালাত আদায় করা থেকে ব্যস্ত করে দিয়েছিল। এই দু’রাকাআত হলো সেই (ক্বাযা) সালাত।'

354 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ` أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الإِسْلامِ ` *

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত:

উমার (রাযিআল্লাহু আনহু) জাহিলিয়াতের (ইসলাম পূর্ব) যুগে ইতিকাফ করার মানত করেছিলেন। অতঃপর তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞেস করলেন, তখন তিনি (নাবী) তাঁকে ইসলাম গ্রহণের পর সেই ইতিকাফ আদায় করতে নির্দেশ দিলেন।

355 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` صَامَ فِي سَفَرِهِ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ صَامُوا حِينَ صُمْتَ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ وَأَمَرَ مَنْ بَيْنَ يَدَيْهِ أَنْ يُحْبَسُوا، فَلَمَّا حُبِسُوا وَلَحِقَهُ مَنْ وَرَاءَهُ رَفَعَ الإِنَاءَ إِلَى فِيهِ فَشَرِبَ ` ، وَفِي حَدِيثِهِمَا أَوْ حَدِيثِ أَحَدِهِمَا : وَذَلِكَ بَعْدَ الْعَصْرِ *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমযান মাসে মক্কা বিজয়ের বছর মক্কা অভিমুখে তাঁর সফরে রোযা রেখেছিলেন এবং তিনি লোকদেরকে ইফতার করার নির্দেশ দিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো, আপনি যখন রোযা রেখেছেন, তখন লোকেরাও রোযা রেখেছে। অতঃপর তিনি এমন একটি পাত্র চাইলেন যাতে পানি ছিল। তিনি সেটি তাঁর হাতের উপর রাখলেন এবং তাঁর সামনের লোকদেরকে থেমে যেতে নির্দেশ দিলেন। যখন তারা থামল এবং পেছনের লোকেরাও তাঁর কাছে এসে পৌঁছাল, তখন তিনি পাত্রটি তাঁর মুখের দিকে তুলে ধরলেন এবং পান করলেন।

আর তাঁদের দুইজনের হাদীসে অথবা তাঁদের দুজনের একজনের হাদীসে আছে: এই ঘটনাটি আসরের পরে ঘটেছিল।

356 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى كَانَ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ رَفَعَ إِنَاءً فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ وَهُوَ عَلَى الرَّحْلِ، فَحَبَسَ مَنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَدْرَكَهُ مَنْ وَرَاءَهُ، ثُمَّ شَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনা থেকে বের হলেন, ক্রা’উল গামীম (নামক স্থানে) পৌঁছলেন, তখন তিনি সাওম অবস্থায় ছিলেন। অতঃপর তিনি একটি পাত্র তুলে নিলেন এবং তা নিজের হাতের উপর রাখলেন, তখন তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর ছিলেন। ফলে তাঁর সামনে যারা ছিল তারা থেমে গেল এবং তাঁর পিছনে যারা ছিল তারা তাঁকে ধরে ফেলল। অতঃপর তিনি পান করলেন, আর লোকেরা দেখছিল।

357 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاس ، كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُفْطِرَ الإِنْسَانُ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ، وَيُضْرَبُ لِذَلِكَ أَمْثَالا ` رَجُلٌ طَافَ سَبْعًا وَلَمْ يُوَفِّهِ، فَلَهُ مَا احْتَسَبَ أَوْ صَلَّى رَكْعَةً، وَلَمْ يُصَلِّ أُخْرَى فَلَهُ أَجْرُ مَا احْتَسَبَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, তিনি নফল রোজা রাখা অবস্থায় (তা ভেঙে) ইফতার করলে তাতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না। তিনি এর জন্য দৃষ্টান্ত পেশ করতেন: যেমন— কোনো ব্যক্তি সাতবার তাওয়াফ শুরু করল, কিন্তু সে তা পূর্ণ করল না, তবুও সে তার নিয়ত অনুযায়ী প্রতিদান পাবে। অথবা সে এক রাকাত সালাত আদায় করল কিন্তু অন্য রাকাত আদায় করল না, তবুও সে তার নিয়ত অনুযায়ী প্রতিদান পাবে।

358 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : ` كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لا يَرَى بِالإِفْطَارِ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا ` *

আমর ইবনু দীনার (রহঃ) বললেন, ইবনু আব্বাস (রাঃ) নফল রোযা অবস্থায় রোযা ভেঙ্গে ফেলাকে দোষণীয় মনে করতেন না।

359 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ ` كَانَ لا يَرَى بِالإِفْطَارِ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا ` *

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত: তিনি নফল রোজা অবস্থায় ইফতার (রোজা ভঙ্গ) করাকে দোষণীয় মনে করতেন না।

360 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ حِينَ يَنْتَصِفُ النَّهَارُ أَوْ قَبْلَهُ، فَيَقُولُ : ` هَلْ مِنْ غَدَاءٍ ؟ فَيَجِدُهُ أَوْ لا يَجِدُهُ، فَيَقُولُ : لأَصُومَنَّ هَذَا الْيَوْمَ، فَيَصُومُهُ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا وَبَلَغَ ذَلِكَ الْحِينَ وَهُوَ مُفْطِرٌ ` قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُصْبِحُ مُفْطِرًا حَتَّى الضُّحَى أَوْ بَعْدَهُ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ وَجَدَ غَدَاءً وَلَمْ يَجِدْهُ *

আবূ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি দুপুরের মধ্যভাগ হলে বা তার পূর্বে পরিবারের কাছে আসতেন এবং বলতেন: ‘খাবার (দুপুরের নাশতা) আছে কি?’ তিনি খাবার পেতেন বা না পেতেন, তখন তিনি বলতেন: ‘আমি অবশ্যই আজকের দিনটি রোযা রাখব।’ অতঃপর তিনি রোযা রাখতেন, যদিও তিনি তখন রোযাহীন অবস্থায় ছিলেন এবং ঐ সময়টিতে রোযাহীন অবস্থায় পৌঁছান।

ইবনু জুরাইজ বলেছেন: ‘আত্বা আমাদের অবহিত করেছেন। আর আমাদের কাছে এ সংবাদও পৌঁছেছে যে, যখন তিনি রোযাহীন অবস্থায় সকাল করতেন, তখন চাশতের সময় বা তার পরেও তিনি অনুরূপ কাজ করতেন। সম্ভবত তিনি দুপুরের খাবার পেতেন বা না-ও পেতেন।

361 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ` رَأَى مُعَاوِيَةَ صَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا `، فَأُخْبِرَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَصَابَ، أَيْ بُنَيَّ، ` لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا أَعْلَمَ مِنْ مُعَاوِيَةَ هِيَ وَاحِدَةٌ أَوْ خَمْسٌ أَوْ سَبْعٌ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْوِتْرُ مَا شَاءَ ` *

কুরাইব, ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত: তিনি মু'আবিয়া (রাঃ)-কে ইশার সালাত আদায় করতে দেখলেন, এরপর তিনি এক রাকআত দ্বারা বিতর করলেন এবং এর চেয়ে বাড়ালেন না। এরপর ইবনু আব্বাস (রাঃ)-কে এ বিষয়টি জানানো হলে তিনি বললেন: সে (মু'আবিয়া) ঠিক করেছে। হে আমার বৎস, আমাদের মধ্যে কেউই মু'আবিয়া (রাঃ)-এর চেয়ে অধিক জ্ঞানী নয়। বিতর সালাত এক রাকআত, অথবা পাঁচ রাকআত, অথবা সাত রাকআত কিংবা এর চেয়েও বেশি—সে যা ইচ্ছা করবে।

362 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيَّ عَنْ صَلاةِ طَلْحَةَ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ عَنْ صَلاةِ عُثْمَانَ ، قَالَ : قُلْتُ : لأَغْلِبَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى الْمَقَامِ، فَقُمْتُ فَإِذَا بِرَجُلٍ يُزَاحِمُنِي مُتَقَنِّعًا، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ، قَالَ : فَتَأَخَّرْتُ عَنْهُ، فَصَلَّى، فَإِذَا هُوَ يَسْجُدُ سُجُودَ الْقُرْآنِ حَتَّى إِذَا قُلْتُ : ` هَذِهِ هَوَادِي الْفَجْرِ، فَأَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ لَمْ يُصَلِّ غَيْرَهَا ` *

সায়িব ইবনে ইয়াযীদ (রা.) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি আব্দুর রহমান আত-তাইমীকে তালহা (রা.)-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তুমি যদি চাও, আমি তোমাকে উসমান (রা.)-এর সালাত সম্পর্কে খবর দেব। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: আমি আজ রাতে অবশ্যই (সালাতের) স্থানে উপস্থিত থাকব। আমি দাঁড়ালাম, হঠাৎ এক ব্যক্তি মুখ ঢেকে আমার সাথে ধাক্কাধাক্কি করতে লাগল। আমি তাকাতেই দেখলাম—তিনি উসমান (রা.)। তিনি বললেন: আমি তার থেকে সরে গেলাম এবং তিনি সালাত আদায় করলেন। তিনি কুরআনের সিজদা (তিলাওয়াতে সিজদা) করতে থাকলেন, এমনকি যখন আমি বললাম: ‘এইতো ফাজরের সূচনা (আলো)’, তখন তিনি এক রাকাত দ্বারা বিতর সালাত আদায় করলেন এবং এছাড়া আর কোনো সালাত আদায় করলেন না।

363 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، سَمِعْتُ جَامِعَ بْنَ أَبِي رَاشِدٍ ، وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَعْيَنَ ، سَمِعَا أَبَا وَائِلٍ ، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ لا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلا مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُطَوِّقَهُ فِي عُنُقِهِ `، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سورة آل عمران آية ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে বলতে শুনেছি:

"এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে তার সম্পদের যাকাত আদায় করে না, তবে কিয়ামতের দিন তার জন্য টাক-মাথাওয়ালা বিষধর সাপের আকৃতি দেওয়া হবে। সে (ব্যক্তি) তা থেকে পালাবে, আর সাপটি তার পিছু নেবে, অবশেষে তা তার গলায় পেঁচিয়ে ধরবে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাঃ) আমাদের সামনে তিলাওয়াত করলেন: "যা নিয়ে তারা কার্পণ্য করেছে, কিয়ামতের দিন তাই তাদের গলায় বেড়ির মতো পেঁচানো হবে।" (সূরা আলে ইমরান)

364 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ` مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ، يَطْلُبُهُ حَتَّى يُمْكِنَهُ، يَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু) বলতেন: যার সম্পদ আছে কিন্তু সে তার যাকাত প্রদান করেনি, কিয়ামতের দিন তার সম্পদকে একটি বিষধর, টাক মাথাওয়ালা সাপের রূপ দেওয়া হবে, যার দুটি বিষের থলি থাকবে। সেটি তাকে তাড়া করতে থাকবে যতক্ষণ না তাকে ধরে ফেলে। সে (সাপটি) বলবে: ‘আমিই তোমার সঞ্চিত সম্পদ।’

365 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، كَانَ يَقُولُ : ` كُلُّ مَالٍ تُؤَدِّي زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا، وَكُلُّ مَالٍ لا تُؤَدَّى زَكَاتَهُ فَهُوَ كَنْزٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَدْفُونًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: “যে সম্পদের যাকাত আদায় করা হয়, তা ‘কানয’ (গুপ্তধন) নয়, যদিও তা মাটির নিচে পুঁতে রাখা হয়। আর যে সম্পদের যাকাত আদায় করা হয় না, তা-ই ‘কানয’, যদিও তা মাটির নিচে পুঁতে রাখা না হয়।”

366 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ ` *

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পাঁচটি উটের কমের ক্ষেত্রে কোনো সাদকা (যাকাত) নেই।”