1207 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ : فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَمَاذَا تَرَيَانِ ؟ فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : إِنَّ هَذَا لأَمْرٌ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ، اذْهَبْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا، ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا، فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لأَبِي هُرَيْرَةَ : أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : ` الْوَاحِدَةُ تَبُتُّهَا، وَالثَّلاثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ `، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَمْ يَعِيبَا عَلَيْهِ الثَّلاثَ، وَلا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ *

ইবনু আবী আইয়াশ (রহঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর এবং আসিম ইবনু উমাইরের সাথে বসা ছিলেন। তিনি বলেন, তখন তাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াস ইবনুল বুকাইর আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এক গ্রাম্য লোক তার স্ত্রীকে সহবাসের (মিলনের) পূর্বেই তিন তালাক দিয়ে দিয়েছে। আপনারা এ ব্যাপারে কী মনে করেন? ইবনু যুবাইর বললেন: এটি এমন একটি বিষয়, যা নিয়ে আমাদের কোনো বক্তব্য নেই। আপনি ইবনু আব্বাস এবং আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর কাছে যান। আমি তাদের দুজনকে আয়িশা (রাঃ)-এর কাছে রেখে এসেছি। আপনি তাদের জিজ্ঞেস করুন। অতঃপর আমাদের কাছে এসে আমাদের অবহিত করুন।

সে গেল এবং তাদের দুজনকে জিজ্ঞেস করল। ইবনু আব্বাস আবূ হুরায়রা (রাঃ)-কে বললেন: হে আবূ হুরায়রা! আপনি ফাতওয়া দিন, আপনার কাছে একটি জটিল প্রশ্ন এসেছে। আবূ হুরায়রা (রাঃ) বললেন: 'একটি তালাক তাকে বিচ্ছিন্ন (বাইন) করে দেয় এবং তিনটি তালাক তাকে হারাম (নিষিদ্ধ) করে দেয়, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে।' ইবনু আব্বাসও অনুরূপ কথা বললেন।

শাফিঈ (রহঃ) বলেন: তারা দুজন (ইবনু আব্বাস ও আবূ হুরায়রা) তিন তালাক দেওয়ার জন্য তাকে দোষারোপ করেননি এবং আয়িশা (রাঃ)ও (দোষারোপ করেননি)। আল্লাহ তাদের সকলের উপর সন্তুষ্ট হোন।

1208 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ مَوْلاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعُتِقَتْ، قَالَتْ : فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ ، فَدَعَتْنِي، فَقَالَتْ : ` إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا، إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمَسَّكِ زَوْجُكِ `، قَالَتْ : فَفَارَقَتْهُ ثَلاثًا . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` وَلَمْ تَقُلْ لَهَا حَفْصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لا يَجُوزُ أَنْ تُطَلَّقِي ثَلاثًا ` *

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, বানী আদী গোত্রের যাবরা নামে এক আযাদকৃত দাসী তাঁকে (উরওয়াহকে) জানিয়েছেন যে, তিনি যখন দাসী ছিলেন, তখন এক দাসের স্ত্রী ছিলেন। অতঃপর তিনি আযাদ (মুক্ত) হলেন।

তিনি (যাবরা) বলেন, তখন হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং আমাকে ডাকলেন। তিনি বললেন, "আমি তোমাকে একটি সংবাদ দিচ্ছি, কিন্তু আমি চাই না যে তুমি (তা শুনে) কিছু করো। তোমার স্বামী তোমার সঙ্গে সহবাস না করা পর্যন্ত তোমার (বিচ্ছেদের) ক্ষমতা তোমার হাতেই থাকবে।"

যাবরা বললেন, ফলস্বরূপ তিনি (যাবরা) তাকে তিন তালাকের মাধ্যমে স্বামী থেকে পৃথক করে দিলেন।

শাফিঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাকে এ কথা বলেননি যে, তিন তালাক দেওয়া জায়েয হবে না।

1209 - أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَعَنْ أَبِيهَا، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي ابْنَةِ أَبِي سُفْيَانَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَاعِلٌ مَاذَا ؟ قَالَتْ : تَنْكِحُهَا، قَالَ : أُخْتَكِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ، قَالَ : أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي، قَالَ : إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي، قَالَتْ : فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَقَدْ أُخْبِرْتُ بِأَنَّكَ تَخْطُبُ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ، قَالَ : ` فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا لابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلا أَخَوَاتِكُنَّ ` *

উম্মু হাবীবাহ বিনত আবি সুফিয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হে আল্লাহর রাসূল! আমার বোন (আবু সুফিয়ানের কন্যা)-কে বিবাহ করার ব্যাপারে আপনার আগ্রহ আছে কি? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তুমি কী করতে বলছ? তিনি বললেন: আপনি তাকে বিবাহ করবেন। তিনি (রাসূল) বললেন: তোমার বোনকে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি এটা পছন্দ করো? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি আপনার জন্য একা থাকতে রাজি নই (অর্থাৎ অন্য স্ত্রীকে মেনে নিতে আপত্তি নেই)। আর আমার সাথে কল্যাণে যে শরীক হবে, সে যদি আমার বোন হয়, তবে আমি সবচেয়ে বেশি পছন্দ করব। তিনি বললেন: সে (তোমার বোন) আমার জন্য হালাল নয়।

তিনি বলেন: আমি তখন বললাম: আল্লাহর কসম! আমাকে জানানো হয়েছে যে, আপনি আবু সালামার কন্যাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে যাচ্ছেন। তিনি বললেন: উম্মু সালামার কন্যাকে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! সে যদি আমার কোলে প্রতিপালিত আমার পালিত কন্যা না-ও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কেননা, সে আমার দুধভাইয়ের কন্যা। সুওয়ায়বাহ আমাকে এবং তার পিতাকে দুধ পান করিয়েছিলেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদের ও বোনদেরকে আমার কাছে (বিবাহের জন্য) পেশ করো না।

1210 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّهُ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ أَمْرٍ فَأَتَوْا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ` . أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِ مَعْنَاهُ *

আবু হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা আমাকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ আমি তোমাদের ছেড়ে রাখি। কারণ তোমাদের পূর্বের লোকেরা তাদের অধিক প্রশ্নের কারণে এবং তাদের নবীদের সাথে মতবিরোধ করার কারণেই ধ্বংস হয়েছিল। সুতরাং আমি তোমাদের যে বিষয়ে আদেশ করি, তোমরা তা থেকে তোমাদের সাধ্যমত পালন করো। আর আমি তোমাদের যা থেকে নিষেধ করি, তা থেকে তোমরা বিরত থাকো।”

1211 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ أَنْ لا يَنْكِحَ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ ` تَزَوَّجْ، فَإِنْ وُلِدَ لَكَ وَلَدٌ فَعَاشَ مِنْ بَعْدَكِ دَعَا لَكَ ` *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বিবাহ না করার ইচ্ছা করেছিলেন। তখন হাফসাহ (রাঃ) তাঁকে বললেন: ‘তুমি বিবাহ করো। যদি তোমার কোনো সন্তান জন্ম নেয়, আর সে তোমার পরে জীবিত থাকে, তবে সে তোমার জন্য দু‘আ করবে।’

1212 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ، نَسَخَتْهَا : ` وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ سورة النور آية فَهِيَ مِنْ أَيَامَى الْمُسْلِمِينَ، يَعْنِي قَوْلَهُ : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً سورة النور آية ` *

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এটি (আয়াতটি) মানসুখ (রহিত)। এটিকে রহিত করেছে আল্লাহর এই বাণী:
`আর তোমাদের মধ্যে যারা অবিবাহিত (আইয়ামা) এবং তোমাদের দাস ও দাসীদের মধ্যে যারা সৎকর্মপরায়ণ, তাদের বিবাহ দাও।` (সূরা আন-নূর, আয়াত ৩২)।
সুতরাং সে (উক্ত নারী) মুসলমানদের অবিবাহিতদের (আইয়ামা) অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ, তার উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর এই বাণী: `ব্যভিচারী পুরুষ কেবল ব্যভিচারিণী নারী ছাড়া কাউকে বিবাহ করে না` (সূরা আন-নূর, আয়াত ৩)।

1213 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ ، أَنَّهُ قَالَ : ` فِي هَذِهِ الآيَةِ هُوَ حَكَمٌ بَيْنَهُمَا ` *

তাঁর কিছু আহল (পরিবার/নিকটস্থ লোক) হতে বর্ণিত, তিনি বললেন:

এই আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বললেন: ‘তিনিই তাদের উভয়ের মধ্যে মীমাংসাকারী (বিচারক)।’

1214 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، ` أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَغَايَا مِنْ بَغَايَا الْجَاهِلِيَّةِ كَانَتْ عَلَى مَنَازِلَهِنَّ رَايَاتٌ ` *

মুজাহিদ (রহঃ) বলেন, নিশ্চয়ই এই আয়াতটি জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) কিছু বেশ্যা নারীর ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল, যাদের বাড়িগুলোর ওপর পতাকা টাঙানো থাকত।

1215 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلادَةِ ` *

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘‘জন্মসূত্রে যা হারাম হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তা হারাম হয়।’’

1216 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো ব্যক্তি যেন কোনো নারীকে তার ফুফুর সাথে এবং কোনো নারীকে তার খালার সাথে (একই বিবাহ বন্ধনে) একত্রিত না করে।”

1217 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ` فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ سورة البقرة آية أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلْمَرْأَةِ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا : إِنَّكِ عَلَيَّ لَكَرِيمَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ لَسَائِقٌ إِلَيْكِ خَيْرًا أَوْ رِزْقًا ` ، وَنَحْوَ هَذَا مِنَ الْقَوْلِ *

তাঁর পিতা (আল-কাসিম ইবন মুহাম্মাদ) বলতেন: আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: "আর তোমরা যদি নারীদেরকে ইশারায় বিবাহের প্রস্তাব দাও, তবে তাতে তোমাদের কোনো অপরাধ নেই" (সূরা আল-বাক্বারাহ), [এর ব্যাখ্যা হলো] যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীকে—যে তার স্বামীর মৃত্যুর কারণে ইদ্দতে রয়েছে—বলে: "নিশ্চয়ই তুমি আমার কাছে অত্যন্ত সম্মানিত/প্রিয়, এবং আল্লাহ অবশ্যই তোমার দিকে কল্যাণ অথবা রিযক চালিত করবেন," বা অনুরূপ কোনো কথা।

1218 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، ` أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ ` *

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয়ই আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাঃ) এক নওয়াত পরিমাণ ওজনের (মাহরের বিনিময়ে) বিবাহ করেছিলেন।

1219 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ` *

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়।

1220 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ` *

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর অন্য প্রস্তাব না দেয়।"

1221 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهَا : ` فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي `، قَالَتْ : فَلَمَّا حَلَلْتُ أَخْبَرْتُهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي، فَقَالَ : ` أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ، وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ `، فَنَكَحْتُهُ، فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ *

فাতেমা বিনত ক্বাইস (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: "যখন তোমার ইদ্দত শেষ হবে, তখন আমাকে জানাবে।" ফাতেমা (রাঃ) বলেন: যখন আমার ইদ্দত শেষ হলো, তখন আমি তাঁকে জানালাম যে মু'আবিয়া এবং আবূ জাহম আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে। তখন তিনি বললেন: "মু'আবিয়া তো নিঃস্ব, তার কোনো সম্পদ নেই। আর আবূ জাহম, সে তার কাঁধ থেকে লাঠি নামায় না (অর্থাৎ সে বেশি ভ্রমণ করে বা মহিলাদের মারে)। তুমি উসামা ইবনে যায়দকে বিবাহ করো।" আমি তাঁকে বিবাহ করলাম, ফলে আল্লাহ তাতে কল্যাণ দিলেন এবং আমি তার জন্য সন্তুষ্ট হলাম।

1222 - أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، أَحْسِبُهُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ غَيْلانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمْسِكْ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ ` . أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدِيثَ غَيْلانَ *

তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

গাইলান ইবনে সালামা সাকাফী ইসলাম গ্রহণ করেন, যখন তাঁর অধীনে দশজন স্ত্রী ছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ‘চারজনকে রেখে দাও এবং বাকিদের ছেড়ে দাও (তালাক দাও)।’

1223 - أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدِّيلِيِّ ، قَالَ : أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي خَمْسُ نِسْوَةٍ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` فَارِقْ وَاحِدَةً، وَأَمْسِكْ أَرْبَعًا `، فَعَمَدْتُ إِلَى أَقْدَمِهِنَّ عِنْدِي عَاقِرٍ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً فَفَارَقْتُهَا *

নওফল ইবনু মুআবিয়াহ্ আদ-দীয়ালী (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি যখন ইসলাম গ্রহণ করি তখন আমার অধীনে পাঁচজন স্ত্রী ছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "তুমি একজনকে তালাক দাও এবং চারজনকে রাখো।" আমি তখন আমার কাছে তাদের মধ্যে যিনি সবচেয়ে পুরনো এবং গত ষাট বছর ধরে বন্ধ্যা ছিলেন, তার দিকে মনোনিবেশ করলাম এবং তাকে তালাক দিলাম।

1224 - أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّ ، أَوْ عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ : ` أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَ أَيَّتَهُمَا شِئْتُ وَأُفَارِقَ الأُخْرَى ` *

দায়লামী (বা ইবনুদ্-দায়লামী) বলেন, আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম, অথচ আমার অধীনে দু’জন সহোদরা বোন ছিল (বিবাহবন্ধনে)। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম। অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, তাদের দুজনের মধ্যে আমি যাকে ইচ্ছা রেখে দিতে পারি এবং অপরজনকে যেন ছেড়ে দিই।

1225 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، ثَلاثًا، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ ` *

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “যে কোনো নারী তার অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, তার বিবাহ বাতিল, তার বিবাহ বাতিল, তার বিবাহ বাতিল। অতঃপর যদি সে তাকে স্পর্শ করে (সহবাস করে), তবে তার জন্য মোহর নির্ধারিত হবে এই কারণে যে, সে তার লজ্জাস্থান হালাল করেছে। আর যদি তাদের মধ্যে মতানৈক্য সৃষ্টি হয়, তবে যার কোনো অভিভাবক নেই, শাসকই তার অভিভাবক।”

1226 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ : ` تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ، وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ` *

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিবাহ করেন যখন আমার বয়স ছিল সাত বছর, আর তিনি আমার সাথে বাসর করেন (সংসার শুরু করেন) যখন আমার বয়স ছিল নয় বছর।