1007 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَدِمَ الْكُوفَةَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَهُوَ أَمِيرُهَا، فَرَآهُ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : سَلْ أَبَاكَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ فِي الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَامْسَحْ عَلَيْهِمَا `، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَإِنْ جَاءَ أَحَدُنَا مِنَ الْغَائِطِ ؟ فَقَالَ : ` وَإِنْ جَاءَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْغَائِطِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:

তিনি কূফায় সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাঃ)-এর কাছে গেলেন, যখন তিনি সেখানকার শাসক ছিলেন। তিনি সা‘দ (রাঃ)-কে মোজার উপর মাসেহ করতে দেখলেন। আব্দুল্লাহ (ইবনু উমার) এ বিষয়ে তাঁকে আপত্তি জানালেন। তখন সা‘দ (রাঃ) তাঁকে বললেন: "তোমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করো।" তিনি তাঁকে (উমার রাঃ-কে) জিজ্ঞাসা করলেন। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: "যদি তুমি তোমার পা পবিত্র অবস্থায় মোজার মধ্যে প্রবেশ করাও, তবে সেগুলোর উপর মাসেহ করো।" ইবনু উমার (রাঃ) বললেন: "যদি আমাদের কেউ শৌচকার্য সেরে আসে, তবুও কি?" তিনি বললেন: "যদি তোমাদের কেউ শৌচকার্য সেরে আসে, তবুও।"

1008 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَالَ بِالسُّوقِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى ` *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত: তিনি বাজারে পেশাব করলেন, অতঃপর উযূ (ওযু) করলেন এবং তাঁর মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করলেন, অতঃপর সালাত আদায় করলেন।

1009 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رُقَيْشٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى قُبَاءَ ، فَبَالَ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ صَلَّى ` *

সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে রুকাইশ বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাঃ)-কে কুবায় আসতে দেখলাম, অতঃপর তিনি পেশাব করলেন, উযু করলেন, চামড়ার মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করলেন এবং তারপর সালাত আদায় করলেন।

1010 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِلْيَهُودِ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ : ` أُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللَّهُ عَلَى أَنَّ التَّمْرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ `، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، ثُمَّ يَقُولُ : ` إِنْ شِئْتُمْ فَلَكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَلِي ` *

ইবনু আল-মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খায়বার বিজয় করলেন, তখন তিনি ইহুদিদের বললেন: "যতদিন আল্লাহ তোমাদের (এখানে থাকার) অনুমতি দেবেন, আমি ততদিন তোমাদেরকে (খায়বারে) থাকতে দিচ্ছি, এই শর্তে যে খেজুরের ফলন আমাদের ও তোমাদের মধ্যে (ভাগ হবে)।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনু রাওয়াহাকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) পাঠাতেন। তিনি তাঁদের (রাসূল ও ইহুদিদের) মধ্যে ফলনের অনুমান করতেন (খুরূস করতেন)। অতঃপর তিনি (ইবনু রাওয়াহা) বলতেন: "যদি তোমরা চাও, তবে (এই অংশ) তোমাদের জন্য, আর যদি তোমরা চাও, তবে (এই অংশ) আমার জন্য।"

1011 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ، فَرَأَيْتُ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلا رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ : فَاسْتَدَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ ضَرْبَةً فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ، فَأَرْسَلَنِي، فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا بَالُ النَّاسِ ؟ قَالَ : أَمْرُ اللَّهِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ قَتِيلا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ `، فَقُمْتُ، فَقُلْتُ : مَنْ يَشْهَدُ لِي ؟ ثُمَّ جَلَسْتُ، فَقَالَهَا الثَّانِيَةَ، فَقُمْتُ، فَقُلْتُ : مَنْ يَشْهَدُ لِي ؟ ثُمَّ جَلَسْتُ، فَقَالَهَا الثَّالِثَةَ، فَقُمْتُ فِي الثَّالِثَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ ؟ ` فَاقْتَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَسَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي، فَأَرْضِهِ مِنْهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لاهَا اللَّهُ إِذًا، لا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ تَعَالَى يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ فَيُعْطِيَكَ سَلَبَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَدَقَ، فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ `، قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : فَأَعْطَانِيهِ، فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُ فِي الإِسْلامِ ، قَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْمَخْرَفُ : النَّخْلُ *

আবূ ক্বাতাদাহ আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমরা হুনাইনের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। যখন আমরা (শত্রুর) সম্মুখীন হলাম, তখন মুসলিমদের মধ্যে এক ধরনের পিছু হটার বা টালমাটাল অবস্থা সৃষ্টি হলো। আমি মুশরিকদের এক ব্যক্তিকে দেখলাম, যে একজন মুসলিম ব্যক্তির উপর চড়ে বসেছে (বা তাকে কাবু করে ফেলেছে)।

তিনি (আবূ ক্বাতাদাহ) বললেন: আমি তার চারপাশ ঘুরে পিছন দিক দিয়ে তার কাছে আসলাম এবং তার ঘাড়ের রগে (বা কাঁধের সংযোগস্থলে) এমন জোরে এক আঘাত করলাম (যে তার শক্তি কমে গেল)। সে আমার দিকে ঘুরে গেল এবং আমাকে এমন জোরে আঁকড়ে ধরলো যে আমি মৃত্যুর গন্ধ পেলাম। এরপর তার মৃত্যু এসে গেল এবং সে আমাকে ছেড়ে দিল।

অতঃপর আমি উমার ইবনু খাত্তাব (রাঃ)-এর সাথে মিলিত হলাম। আমি তাঁকে বললাম: লোকদের কী হলো? তিনি বললেন: এটা আল্লাহর ফায়সালা (বা আল্লাহর ইচ্ছা)।

এরপর লোকেরা (যুদ্ধের ময়দানে) ফিরে আসল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো নিহত ব্যক্তিকে হত্যা করেছে এবং তার উপর তার স্পষ্ট প্রমাণ আছে, তবে নিহত ব্যক্তির যুদ্ধের সরঞ্জাম (সালাব) তার জন্য।"

আমি দাঁড়িয়ে বললাম: কে আমার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে? অতঃপর আমি বসে পড়লাম। তিনি (নবী ﷺ) দ্বিতীয়বার সেই কথা বললেন। আমি দাঁড়িয়ে বললাম: কে আমার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে? অতঃপর আমি বসে পড়লাম। তিনি তৃতীয়বার সেই কথা বললেন। আমি তৃতীয়বারেও দাঁড়ালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবূ ক্বাতাদাহ! তোমার কী হলো?" তখন আমি তাঁর কাছে সমস্ত ঘটনা বর্ণনা করলাম।

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সে সত্য বলেছে। ওই নিহত ব্যক্তির সালাব আমার কাছে আছে। সুতরাং আপনি তাকে আমার পক্ষ থেকে সন্তুষ্ট করে দিন (অর্থাৎ আমার কাছ থেকে সালাবটি নিয়ে তাকে দিয়ে দিন)।

আবূ বাকর (রাঃ) বললেন: আল্লাহর কসম! এমন হবে না। আল্লাহর সিংহদের মধ্য থেকে একজন সিংহ যে আল্লাহর জন্য যুদ্ধ করেছে, তুমি তার সরঞ্জাম নিয়ে যাবে, আর তিনি তোমাকে তা দিয়ে দেবেন—এটা হতে পারে না!

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে (আবূ বাকর) সত্য বলেছে, তুমি তাকে তা দিয়ে দাও।"

আবূ ক্বাতাদাহ (রাঃ) বললেন: তখন সে আমাকে তা দিয়ে দিল। আমি বর্মটি বিক্রি করে বানী সালিমা গোত্রে একটি খেজুর বাগান (মাখরাফ) কিনলাম। ইসলামে এটা আমার প্রথম অর্জিত সম্পদ যা আমি আমার মালিকানাভুক্ত করি।

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘মাখরাফ’ অর্থ খেজুরের বাগান।

1012 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَا بَالُ رِجَالٍ يَطَئُونَ وَلائِدَهُمْ ثُمَّ يَعْزِلُونَ، لا تَأْتِيَنِي وَلِيدَةٌ يَعْتَرِفُ سَيِّدُهَا أَنْ قَدْ أَلَمَّ بِهَا إِلا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا، فَاعْزِلُوا بَعْدُ أَوِ اتْرُكُوا ` . أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي إِرْسَالِ الْوَلائِدِ يُطَأْنَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ *

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কিছু লোকের কী হয়েছে যে তারা তাদের দাসীদের সাথে সহবাস করে এবং তারপর আযল (বীর্যপাতের পূর্বে প্রত্যাহার) করে? এমন কোনো দাসীকে আমার কাছে আনা হবে না, যার মনিব স্বীকার করেছে যে সে তার সাথে সহবাস করেছে, কিন্তু আমি তার সন্তানকে তার সাথে যুক্ত করে দেব (অর্থাৎ সন্তানের পিতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করব)। অতএব, এরপর তোমরা আযল করো বা ছেড়ে দাও।

[সাফিয়্যা বিনতে আবী উবাইদ (রাঃ) কর্তৃক উমার (রাঃ) থেকে দাসীদের সহবাসের বিষয়ে ইবনু শিহাবের হাদিসের অর্থের অনুরূপ আরেকটি বর্ণনাও রয়েছে।]

1013 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো অনাবাদী পতিত জমি আবাদ করে, তবে তা তারই। আর অন্যায়ভাবে (প্রতিষ্ঠিত) মূলের কোনো অধিকার নেই।"

1014 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ` *

উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যে ব্যক্তি কোনো অনাবাদী জমিকে আবাদ করে, তা তারই হবে।

1015 - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَّ مَالِكًا ، أَخْبَرَهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ক্ষতি করা যাবে না এবং প্রতিদানেও ক্ষতি করা যাবে না।”

1016 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ ` . قَالَ : يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : ` مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ، وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ *

আবু হুরায়রাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেয়ালে কাঠ গাড়তে বারণ না করে।’

আবু হুরায়রাহ্ (রাঃ) বলেন: ‘কী ব্যাপার! আমি তোমাদেরকে এ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে দেখছি? আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই এটি তোমাদের কাঁধের মাঝখানে নিক্ষেপ করব।’

1017 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ خَلِيفَةَ سَاقَ خَلِيجًا لَهُ مِنَ الْعُرَيْضِ فَأَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بِهِ فِي أَرْضٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَأَبَى مُحَمَّدٌ، فَكَلَّمَ فِيهِ الضَّحَّاكُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَدَعَا مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُخَلِّيَ سَبِيلَهُ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ لا، فَقَالَ عُمَرُ : ` لِمَ تَمْنَعُ أَخَاكَ مَا يَنْفَعُهُ وَهُوَ لَكَ نَافِعٌ، تَشْرَبُ بِهِ أَوَّلا وَآخِرًا وَلا يَضُرُّكَ ؟ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : لا، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ لَيَمُرَّنَّ بِهِ وَلَوْ عَلَى بَطْنِكَ ` *

তাঁর পিতা (ইয়াহইয়া ইবনু আম্মারা আল-মাযিনী) থেকে বর্ণিত:

দাহহাক ইবনু খালীফা আল-উরাইদ এলাকা থেকে তাঁর জন্য একটি খাল (জলপথ) টেনে আনছিলেন। তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামার জমির উপর দিয়ে সেই খালটি নিতে চাইলেন। কিন্তু মুহাম্মাদ (ইবনু মাসলামা) তা দিতে অস্বীকার করলেন। তখন দাহহাক বিষয়টি নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর সাথে কথা বললেন।

উমর (রাঃ) মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাকে ডেকে পাঠালেন এবং তাকে (খালটি যাওয়ার) পথ ছেড়ে দিতে নির্দেশ দিলেন। মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা বললেন, ‘না।’

উমর (রাঃ) বললেন: ‘তুমি তোমার ভাইকে এমন জিনিস থেকে কেন বাধা দিচ্ছো যা তার জন্য উপকারী, অথচ এটি তোমার জন্যও উপকারী? তুমি এর দ্বারা শুরু ও শেষে (প্রয়োজনীয়) পানি পান করতে পারবে এবং এটি তোমার কোনো ক্ষতিও করবে না।’

মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা বললেন: ‘না।’

উমর (রাঃ) বললেন: ‘আল্লাহর কসম! অবশ্যই এটি এর মধ্য দিয়ে যাবে, তোমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে হলেও।’

1018 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَنَّ رَقِيقًا لِحَاطِبٍ سَرَقُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَانْتَحَرُوهَا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَمَرَ كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : ` إِنِّي أَرَاكَ تُجِيعُهُمْ، وَاللَّهِ لأُغَرِّمَنَّكَ غُرْمًا يَشُقُّ عَلَيْكَ `، ثُمَّ قَالَ لِلْمُزَنِيِّ : كَمْ ثَمَنُ نَاقَتِكَ ؟ قَالَ : أَرْبَعُ مِائَةِ دِرْهَمٍ، قَالَ عُمَرُ : أَعْطِهِ ثَمَانَ مِائَةِ دِرْهَمٍ *

ইয়াহইয়া ইবনু আবদির-রাহমান ইবনু হাতিব থেকে বর্ণিত:

হাতিবের কিছু দাস মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তির একটি উটনী চুরি করে এবং সেটিকে জবাই করে খায়। এই বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর কাছে উত্থাপন করা হলো। তিনি কাসীর ইবনুস সালতকে তাদের হাত কেটে দেওয়ার নির্দেশ দেন। এরপর উমর (রা.) বললেন: "আমি দেখছি যে তুমি তাদের (দাসেদের) অভুক্ত রাখো। আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই তোমার উপর এমন জরিমানা ধার্য করব যা তোমার জন্য কঠিন হবে।" এরপর তিনি মুযানী লোকটিকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার উটনীর দাম কত ছিল?" সে বলল: "চারশো দিরহাম।" উমর (রা.) বললেন: "তাকে আটশো দিরহাম দাও।"

1019 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ : مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِ هَذِهِ النَّسَمَةِ ؟ قَالَ : وَجَدْتُهَا ضَائِعَةً فَأَخَذْتُهَا، فَقَالَ لَهُ عَرِيفُهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ، قَالَ : أَكَذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ عُمَرُ : ` اذْهَبْ فَهُوَ حُرٌّ، وَلَكَ وَلاؤُهُ، وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ ` *

সুনাইন আবূ জামিলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (সুনাইন) উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর যুগে একটি পরিত্যক্ত শিশু (মাথায়বূয) পেলেন। অতঃপর তিনি শিশুটিকে নিয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর কাছে আসলেন। উমার (রা.) জিজ্ঞাসা করলেন: এই প্রাণটিকে গ্রহণ করতে তোমাকে কিসে উৎসাহিত করল? তিনি বললেন: আমি এটিকে হারিয়ে যাওয়া অবস্থায় পেয়েছি, তাই গ্রহণ করেছি। তখন তার তত্ত্বাবধায়ক (আরিফ) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! ইনি একজন নেককার লোক। উমার (রা.) বললেন: সত্যিই কি তাই? সে বলল: হ্যাঁ। উমার (রা.) বললেন: ‘যাও, সে মুক্ত (স্বাধীন), তার ওয়ালা (আনুগত্য/উত্তরাধিকারের অধিকার) তোমার জন্য এবং তার ভরণপোষণ আমাদের উপর।'

1020 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَضْرَمِيِّ جَاءَ بِغُلامٍ لَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ : اقْطَعْ يَدَ هَذَا فَإِنَّهُ سَرَقَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَمَاذَا سَرَقَ ؟ قَالَ : سَرَقَ مَرْآةً لامْرَأَتِي ثَمَنُهَا سِتُّونَ دِرْهَمًا، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` أَرْسِلْهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، خَادِمُكُمْ سَرَقَ مَتَاعَكُمْ ` *

সা'ইব ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল হাদরামী তাঁর এক গোলামকে নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর কাছে এলেন। তিনি উমর (রাঃ)-কে বললেন, “এর হাত কেটে দিন, কারণ সে চুরি করেছে।” উমর (রাঃ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “সে কী চুরি করেছে?” সে বলল, “সে আমার স্ত্রীর একটি আয়না চুরি করেছে, যার মূল্য ষাট দিরহাম।” উমর (রাঃ) বললেন, “তাকে ছেড়ে দাও, তার উপর হাত কাটার বিধান নেই। তোমাদের খাদেম তোমাদেরই মাল চুরি করেছে।”

1021 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` قَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ، وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ، وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ ` *

আসলাম, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) মাড়ির দাঁতের ক্ষতিপূরণ হিসেবে একটি উট, কণ্ঠাস্থি (কলার বোন)-এর ক্ষতিপূরণ হিসেবে একটি উট এবং পাঁজরের অস্থির ক্ষতিপূরণ হিসেবে একটি উট প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন।

1022 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَتْ : ` إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ مُوَلَّدَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ `، فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَزِعًا، فَقَالَ : ` هَذِهِ الْمُتْعَةُ، وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ ` *

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত:

খাওলা বিনতে হাকীম (রাদিয়াল্লাহু আনহা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন, ‘নিশ্চয়ই রাবী'আ ইবনে উমাইয়্যাহ একজন মুওয়াল্লাদাহ মহিলার সাথে মুত'আ করেছে এবং সে তার মাধ্যমে গর্ভবতী হয়েছে।’ তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উদ্বিগ্ন হয়ে নিজের চাদর টেনে টেনে বের হলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ‘এটাই মুত'আ। যদি আমি এ বিষয়ে আগে থেকে আদেশ জারি করতাম, তবে আমি অবশ্যই (তাদেরকে) রজম করতাম।’

1023 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : ` لا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ` ، قَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ` ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ سورة الحج آية فَمَحِلُّ الشَّعَائِرِ وَانْقِضَاؤُهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ` *

ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন:

"কোনো হাজীর পক্ষে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ না করা পর্যন্ত প্রত্যাবর্তন করা উচিত নয়। কেননা ইবাদতের (হজের) সর্বশেষ কাজ হলো বাইতুল্লাহর তাওয়াফ।"

মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমাদের দৃষ্টিতে, আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—এটি এজন্য যে, আল্লাহ তাআলার বাণী: "...ক্ষীণকায় হয়ে, তারা আসবে দূর-দূরান্তের প্রতিটি পথ ধরে—অতএব, এই নিদর্শনাদির সমাপ্তি এবং এর পরিসমাপ্তি প্রাচীন ঘরের (বাইতুল আতীক) নিকটেই।" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৩৩-এর অংশ বিশেষ)

1024 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَهُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` قَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ، وَفِي الْغَزَّالِ بِعَنْزٍ، وَفِي الأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ، وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ ` *

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) হায়েনার ক্ষতিপূরণ হিসেবে একটি মেষ, হরিণের ক্ষতিপূরণ হিসেবে একটি ছাগী, খরগোশের ক্ষতিপূরণ হিসেবে একটি বকরীর বাচ্চা, এবং ইয়ারবূ' (ইঁদুর সদৃশ প্রাণী)-এর ক্ষতিপূরণ হিসেবে একটি চার মাসের ছাগলের বাচ্চা দ্বারা ফায়সালা দিয়েছেন।

1025 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْعَرْجِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ غَطَّى وَجْهَهُ بِقَطِيفَةِ أُرْجُوَانٍ ثُمَّ أُتِيَ بِلَحْمِ صَيْدٍ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : ` كُلُوا، قَالُوا : أَلا تَأْكُلُ أَنْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ، إِنَّمَا صِيدَ مِنْ أَجْلِي ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবী'আহ (রাঃ) বলেন: আমি গরমের দিনে আল-আরজ নামক স্থানে উসমান ইবনে আফফান (রাঃ)-কে দেখলাম। তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন এবং বেগুনি (বা লালচে) রঙের মোটা কাপড়ের (কাতিফাহ) মাধ্যমে তাঁর চেহারা ঢেকে রেখেছিলেন।

এরপর তাঁর কাছে শিকার করা পশুর মাংস আনা হলো। তিনি তাঁর সাথীদের বললেন, "তোমরা খাও।" সাথীরা জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কি খাবেন না?"

তিনি বললেন, "আমি তোমাদের মতো নই। এটা তো শুধু আমার জন্যই শিকার করা হয়েছে।"

1026 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ : ` لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الإِنْسَانِ : لا وَاللَّهِ، وَبَلَى وَاللَّهِ ` *

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

অনর্থক শপথ (লাঘু কসম) হলো মানুষের এই কথা: ‘আল্লাহর কসম, না’ এবং ‘আল্লাহর কসম, হ্যাঁ’।