956 - (13) [صحيح] وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي أنزع في حوضي، حتى إذا ملأتُه لإبلي، ورد عليَّ البعيرُ لغيري فسقيته، فهل في ذلك من أجر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`في كل ذاتِ كبدٍ حَرَّى أجرٌ`.
رواه أحمد، ورواته ثقات مشهورون.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি আমার হাউজে (পানির আধার/কুয়োয়) পানি উত্তোলন করি। যখন আমি তা আমার উটগুলোর জন্য পূর্ণ করি, তখন অন্য কারো উট এসে উপস্থিত হয় এবং আমি সেটিকেও পান করাই। এতে কি আমার কোনো পুরস্কার (সাওয়াব) আছে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “প্রত্যেক পিপাসার্ত কলিজাওয়ালা প্রাণীর (সেবার) মধ্যে পুরস্কার (সাওয়াব) রয়েছে।”
> [হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত ও সুপরিচিত।]

957 - (14) [صحيح] وعن محمود بن الربيع:
أنَّ سراقة بن جُعْشمُ قال: يا رسول الله! الضالةُ تَرِدُ عليَّ حوضي، فهل لي فيها من أجرٍ إنْ سقيتُها؟ قال:
`اسقها؛ فإنَّ في كلِّ ذات كبدٍ حَرَّى أجراً`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`، ورواه ابن ماجه والبيهقي؛ كلاهما عن عبد الرحمن ابن مالك بن جعشم عن أبيه عن عمه سراقة بن جُعْشم رضي الله عنه.

সুরাকাহ ইবনু জু'শুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! কোনো পথহারা পশু আমার পানির হাউজে আসে, যদি আমি সেটিকে পানি পান করাই, তবে কি এর মধ্যে আমার কোনো প্রতিদান আছে?” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তাকে পানি পান করাও। কেননা, প্রতিটি সজীব কলিজা (প্রাণী)-কে পানি পান করানোর মধ্যে সওয়াব রয়েছে।”

958 - (15) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`بينما رجلٌ يمشي بطريق اشتدَّ عليه الحرُّ، فوجدَ بئراً، فنزلَ فيها، فشربَ ثم خرجَ، فإذا كلبٌ يلهثُ؛ يأكل الثَّرى من العطش، فقال الرجلُ: لقد بلغَ هذا الكلبَ من العطشِ مثلُ الذي كان بلغَ مني، فنزل البئرَ، فملأ خُفَّه، ثم أمسَكه بفيه حتى رَقِيَ، فسقى الكلبَ؛ فشكر اللهُ له؛ فَغفرَ له`.
قالوا: يا رسول الله! إنَّ لنا في البهائم أجراً؟ فقال:
`فى كل كبدٍ رَطبة أجرٌ`.(1)
رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود.
[حسن صحيح] وابن حبان في `صحيحه`؛ إلا أنه قال:
`فشكر الله له، فأدخله الجنة`.(1)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক ব্যক্তি পথ চলছিল। প্রচণ্ড গরমে সে খুব পিপাসার্ত হয়ে পড়ল। সে একটি কূপ খুঁজে পেল এবং তাতে নেমে পানি পান করল। এরপর সে যখন বাইরে এলো, তখন দেখতে পেল একটি কুকুর হাঁপাচ্ছে এবং পিপাসার কারণে ভেজা মাটি চাটছে। লোকটি তখন বলল: এই কুকুরটিও নিশ্চয়ই আমার মতো প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত হয়েছে। সুতরাং সে আবার কূপের মধ্যে নামল, তার মোজা পানিতে পূর্ণ করল, তারপর মোজাটি মুখে ধরে উপরে উঠে এলো এবং কুকুরটিকে পানি পান করাল। আল্লাহ তা'আলা তার এই কাজের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! চতুষ্পদ জন্তুদের (সেবা করার) মধ্যেও কি আমাদের জন্য সওয়াব আছে? তিনি বললেন: "প্রত্যেক সজীব কলিজা বিশিষ্ট প্রাণীর (সেবার) মধ্যে পুরস্কার (সওয়াব) রয়েছে।"

959 - (16) [حسن لغيره] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`سبعٌ تجري للعبد بعد موتِهَ، وهو في قبرهِ: من علّم علماً، أو كرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرسَ نخلاً، أو بنى مسجداً، أو وَرّثَ مصحفاً، أو تركَ ولداً يستغفرُ له بعد موتِهِ`.
رواه البزار، وأبو نعيم في `الحلية`، وقال:
`هذا حديث غريب من حديث قتادة، تفرد به أبو نُعيم عن العرزمي`.
(قال الحافظ): تقدم [3 - العلم/ 1] أن ابن ماجه رواه مَن حديث أبي هريرة بإسناد حسن، لكن لم يذكر ابن ماجه (غرس النخل)، ولا (حفر البئر). وذكر موضعهما:
`الصدقة، وبيت ابن السبيل`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`؛ لم يذكر فيه `المصحف`، وقال:
`أو نهراً أكراه`. يعني: حفره.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “সাতটি জিনিস রয়েছে যা বান্দার মৃত্যুর পর কবরে থাকাবস্থায়ও তার জন্য জারি থাকে: যে ইলম শিক্ষা দিয়েছে, অথবা কোনো নদী খনন করেছে, অথবা কূপ খনন করেছে, অথবা খেজুর গাছ রোপণ করেছে, অথবা মসজিদ নির্মাণ করেছে, অথবা মুসহাফ (কুরআন) উত্তরাধিকারীদের জন্য রেখে গেছে, অথবা এমন সন্তান রেখে গেছে যে তার মৃত্যুর পর তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।”

960 - (17) [حسن لغيره] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ليس صدقةٌ أعظمَ أجراً من ماءٍ`.
رواه البيهقي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘পানির চেয়ে সওয়াবে বড় কোনো সাদাকা নেই’।

961 - (18) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه:
أنَّ سعداً أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله! إنَّ أمي تُوفِّيَتْ ولم تُوصِ، أفينفَعُها أنْ أتصدقَ عنها؟ قال:
`نعم، وعليك بالماء`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته محتج بهم في الصحيح.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা মারা গেছেন এবং তিনি কোনো অসিয়ত করে যাননি। আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে সাদকা করি, তাহলে কি তা তাঁর উপকারে আসবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হ্যাঁ, আর তুমি পানি (সাদকা করার) উপর গুরুত্ব দাও।

962 - (19) [حسن لغيره] وعن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسولَ الله! إنَّ أمي ماتت، فأي الصدقة أفضل؟ قال:
`الماء`.
فحفر بئراً وقال: هذه لأم سعد(1).
رواه أبو داود -واللفظ له-، وابن ماجه، وابن خزيمة في `صحيحه`؛ إلا أنَّه قال:
`إنْ صح الخبر`، وابن حبان في `صحيحه`، ولفظه:
قلت: يا رسول الله! أي الصدقة أفضل؟ قال:
`سقيُ الماءِ`.
والحاكم بنحو ابن حبان، وقال:
`صحيح على شرطهما`.
(قال المملي الحافظ) رحمه الله: `بل هو منقطع الإسناد عند الكل؛ فإنهم كلهم رووه عن سعيد بن المسيب عن سعد، ولم يدركه؛ فإنَّ سعداً توفي بالشام سنة خمس عشرة. وقيل: سنة أربع عشرة، ومولد سعيد بن المسيب سنة خمس عشرة`.
ورواه أبو داود أيضاً، والنسائي وغيرهما عن الحسن البصري عن سعد، ولم يدركه، فإنَّ مولد الحسن سنة إحدى وعشرين.
ورواه أبو داود أيضاً وغيره عن أبي إسحاق السِّبِيعي عن رجل عن سعد. والله أعلم.

সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার মা ইন্তিকাল করেছেন, এখন কোন সদকা উত্তম? তিনি বললেন: ‘পানি’। এরপর (সা'দ ইবনু উবাদাহ) একটি কূয়া খনন করলেন এবং বললেন: ‘এটা সা’দের মায়ের জন্য’।

963 - (20) [صحيح] وعن جابر رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَن حفر ماءً لم يشرب منه كَبِدٌ حرّى مِن جن ولا إنس ولا طائر؛ إلا آجره الله يوم القيامة`.
رواه البخاري في `تاريخه`، وابن خزيمة في `صحيحه. [مضى 5 - الصلاة/ 6 رقم (4)].

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো পানির উৎস খনন করল, আর তা থেকে জিন, মানুষ বা পাখির কোনো তৃষ্ণার্ত প্রাণী পান করল, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে প্রতিদান দেবেন।"

964 - (21) [صحيح مقطوع] وقال البيهقي في هذا المعنى(1) حكاية شيخنا الحاكم أبي عبد الله رحمه الله:
`فإنَّه قَرِحَ وجهه، وعالجه بأنواع المعالجة، فلم يذهب، وبقي فيه قريباً من سنة، فسأل الأستاذ الإمام أبا عثمان الصابوني أنْ يدعو له في مجلسه يوم الجمعة، فدعا له، وأكثَر الناسُ التأمينَ، فلما كان من الجمعة الأخرى ألقت امرأة في المجلس رقعة بأنَّها عادت إلى بيتها، واجتهدت في الدعاء للحاكم أبي عبد الله تلك الليلة، فرأت في منامها رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه يقول لها: قولي لأبي عبد الله يوسع الماء على المسلمين. فجئت بالرقعة إلى الحاكم، فأمر بسقاية بنيت على باب داره، وحين فرغوا من بنائها، أمر بصب الماء فيها، وطرح الجَمْد في الماء، وأخذ الناس في الشرب، فما مر عليه أسبوع حتى ظهر الشفاء، وزالت تلك القروح، وعاد وجهه إلى أحسن ما كان، وعاش بعد ذلك سنين`.

‌‌(فصل)

ইমাম বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) এই প্রসঙ্গে তাঁর শায়খ আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয় তাঁর (আল-হাকিমের) মুখে ক্ষত সৃষ্টি হলো, এবং তিনি বহু ধরনের চিকিৎসা নিলেন, কিন্তু তা দূর হলো না, এবং প্রায় এক বছর তা তাঁর মধ্যে বিদ্যমান থাকল। অতঃপর তিনি উস্তাদ ইমাম আবু উসমান আস-সাবূনীকে অনুরোধ করলেন যে, তিনি যেন জুমার দিন তাঁর মজলিসে তাঁর জন্য দোয়া করেন। তিনি তাঁর জন্য দোয়া করলেন এবং উপস্থিত লোকেরা প্রচুর পরিমাণে ‘আমিন’ বলল। এরপর যখন পরবর্তী জুমা এলো, তখন এক মহিলা মজলিসে একটি চিরকুট নিক্ষেপ করলেন। তাতে লেখা ছিল যে, তিনি বাড়ি ফিরে গিয়ে সেই রাতে আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহর জন্য কঠোরভাবে দোয়া করেছিলেন, অতঃপর তিনি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলেন। মনে হচ্ছিল তিনি (রাসূল) তাকে বলছেন: "আবু আব্দুল্লাহকে বলো যেন তিনি মুসলিমদের জন্য পানির ব্যবস্থা প্রসারিত করেন।" আমি (বর্ণনাকারী) সেই চিরকুট আল-হাকিমের কাছে নিয়ে আসলাম। তিনি তাঁর বাড়ির দরজায় একটি পানি বিতরণের স্থান (সাকায়াহ) নির্মাণের নির্দেশ দিলেন। যখন তারা এর নির্মাণ কাজ শেষ করল, তিনি তাতে পানি ঢালতে এবং পানিতে বরফ মেশাতে নির্দেশ দিলেন। লোকেরা তখন পানি পান করা শুরু করল। অতঃপর এক সপ্তাহও অতিবাহিত হয়নি, এর মধ্যেই আরোগ্য দেখা দিল, সেই ক্ষতগুলো দূরীভূত হলো এবং তাঁর চেহারা আগের চেয়েও সুন্দর অবস্থায় ফিরে এলো। এর পরে তিনি আরও বহু বছর বেঁচে ছিলেন। (ফাসল)

965 - (22) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ثلاثةٌ لا يكلمهم الله يومَ القيامةِ، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجلٌ على فَضلِ ماءٍ بفلاةٍ يمنعُه ابنَ السبيلِ`.
(زاد في رواية):
`يقول الله له: اليوم أمنعك فضلي، كما منعت فَضْلَ ما لم تعمل يداك` الحديث.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه، ويأتي بتمامه إنْ شاء الله تعالى [16 - البيوع/ 12].

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক রয়েছে, যাদের সাথে আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি: প্রথমত, এমন ব্যক্তি যে জনমানবহীন প্রান্তরে অতিরিক্ত পানি থাকা সত্ত্বেও পথিকের নিকট তা দিতে অস্বীকৃতি জানায়।" (অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে): "আল্লাহ তাকে বলবেন, আজ আমি তোমার প্রতি আমার অনুগ্রহ বন্ধ করে দেবো, যেমন তুমি সেই অতিরিক্ত বস্তুটি বন্ধ করে দিয়েছিলে যা তোমার হাত সৃষ্টি করেনি।"

966 - (23) [صحيح] وعن رجل من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال:
غزوت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثاً أسمعه يقول:
`المسلمون شركاءُ في ثلاثٍ؛ في الكلأ؛ والماء، والنار`.
رواه أبو داود.
‌‌18 - (الترغيب في شكر المعروف ومكافأة فاعله والدعاء له، وما جاء فيمن لم يشكر ما أولي إليه).

মুহাজির সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তিনটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: ‘মুসলিমগণ তিনটি বিষয়ে অংশীদার— তৃণভূমি (চারণভূমি/ঘাস), পানি এবং আগুন (জ্বালানি)।’ এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

967 - (1) [صحيح] وعن عبد الله بن عُمَرَ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن استعاذ بالله فأعيذوه، ومَن سألكم بالله فأعطوه، ومَن استجار بالله فأجيروه، ومَن أتى إليكم معروفاً فكافئوه، فإنْ لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنْ قد كافأتموه`.
رواه أبو داود والنسائي -واللفظ له-، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح على شرطهما`. [مضى هنا 8 - باب/ رقم (8)].

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তোমরা তাকে আশ্রয় দাও। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে তোমাদের কাছে কিছু চায়, তোমরা তাকে তা দাও। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে তোমাদের কাছে নিরাপত্তা চায়, তোমরা তাকে নিরাপত্তা দাও। আর যে ব্যক্তি তোমাদের প্রতি কোনো উপকার করে, তোমরা তার প্রতিদান দাও। যদি তোমরা (উপযুক্ত প্রতিদান দিতে) না পারো, তবে তার জন্য দু‘আ করো, যতক্ষণ না তোমরা নিশ্চিত হও যে তোমরা তাকে প্রতিদান দিতে পেরেছ।

968 - (2) [حسن لغيره] وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`مَن أُعطي عطاءً فوجد فليَجْزِ به، فإنْ لم يجد فلْيُثْنِ، فإنَّ من أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر(1)، ومن تَحَلَّى بما لم يُعطَ؛ كان كلابس ثَوْبَيْ زور`.
رواه الترمذي عن أبي الزبير عنه وقال: `حديث حسن غريب`.
ورواه أبو داود عن رجل عن جابر، وقال: `هو شرحبيل بن سعد`.
[حسن لغيره] ورواه ابن حبان في `صحيحه` عن شرحبيل عنه، ولفظه:
`من أوليَ معروفاً فلم يجد له جزاءً إلا الثناء؛ فقد شكره، ومن كتمه؛ فقد كفره، ومن تحلى بباطل؛ فهو كلابس ثوبَي زور`.
قال الحافظ: `وشرحبيل بن سعد تأتي ترجمته`.
[صحيح] وفي رواية جيدة لأبي داود:
`مَن أُبْلِيَ فَذَكَرَهُ؛ فقد شكره، ومن كتمه؛ فقد كفره`.
قوله: (من أبلي) أي: من أُنعِم عليه، و (الإبلاء): الإنعام.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন,

যে ব্যক্তিকে কোনো দান করা হলো এবং সে (এর বিনিময়ে দেওয়ার মতো কিছু) খুঁজে পেল, সে যেন তার প্রতিদান দেয়। যদি সে খুঁজে না পায়, তাহলে সে যেন (দাতার) প্রশংসা করে। কারণ যে প্রশংসা করে, সে অবশ্যই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। আর যে গোপন করে, সে অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। আর যে ব্যক্তিকে কিছু দেওয়া হয়নি, কিন্তু সে এমন কিছুতে নিজেকে সজ্জিত করল (যা সে পায়নি), সে মিথ্যা পোশাক পরিধানকারীর মতো।

969 - (3) [صحيح] وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من صُنع إليه معروفٌ، فقال لفاعله: (جزاك الله خيراً)؛ فقد أبلغ في الثناء`.
(وفي رواية).
`من أُوليَ معروفاً، أو أُسدِي إليه معروفٌ، فقال للذي أسداه: (جزاك الله خيراً)؛ فقد أبلغَ في الثناء`.
رواه الترمذي(1) وقال: `حديث حسن غريب`.
قال الحافظ: `وقد أسقط من بعض نسخ الترمذي`.(2)

উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার প্রতি কোনো কল্যাণ করা হয়, অতঃপর সে তার সম্পাদনকারীকে বলে, ‘‘জাযাকাল্লাহু খাইরান’’ (আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন); তবে সে প্রশংসায় পূর্ণতা দিয়েছে। অন্য এক বর্ণনায় আছে, যাকে কোনো অনুগ্রহ করা হয় অথবা তার প্রতি কোনো কল্যাণ করা হয়, অতঃপর সে কল্যাণকারীকে বলে, ‘‘জাযাকাল্লাহু খাইরান’’; তবে সে প্রশংসায় পূর্ণতা দিয়েছে।

970 - (4) [صحيح لغيره] ورواه الطبراني في `الصغير` مختصراً:
`إذا قال الرجل [لأخيه]: جزاك الله خيراً؛ فقد أبلغ في الثناء.(3)

যখন কোনো ব্যক্তি [তার ভাইকে] বলে: "জাযাকাল্লাহু খাইরান" (আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন); তখন সে (তার প্রশংসার ক্ষেত্রে) পূর্ণতা দান করল।

971 - (5) [صحيح] وعن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يشكرُ اللهَ من لم يشكرِ الناسَ`.
رواه أحمد، ورواته ثقات.

আশ'আস ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহরও কৃতজ্ঞতা করে না।"

972 - (6) [حسن لغيره] وعن عائشة رضي الله عنها؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من أُتي إليه معروفٌ فليكافئْ به، ومن لم يستطع فليذكره، فإنَّ من ذكره؛ فقد شكره، ومن تَشَبَّع بما لم يُعْطَ؛ فهو كلابس ثوبَيْ زور`.
رواه أحمد، ورواته ثقات؛ إلا صالح بن أبي الأخضر.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করা হয়, তার উচিত সেটার প্রতিদান দেওয়া। আর যে প্রতিদান দিতে অক্ষম, সে যেন তার (অনুগ্রহকারীর) গুণগান করে। কারণ যে তার (অনুগ্রহের) কথা আলোচনা করে, সে অবশ্যই তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল। আর যে ব্যক্তি যা তাকে দেওয়া হয়নি, তা পাওয়ার ভান করে পরিতৃপ্ত হয়, সে মিথ্যা/ভণ্ডামির দুটি পোশাক পরিধানকারীর মতো।

973 - (7) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يشكرُ اللهَ من لا يشكرُ الناسَ`.
رواه أبو داود، والترمذي وقال: `صحيح`.
(قال الحافظ): `روي هذا الحديث برفع (الله) وبرفع (الناس)، وروي أيضاً بنصبهما، وبرفع (الله) ونصب (الناس)، وعكسه، أربع روايات`.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।”

974 - (8) [حسن لغيره] وروي عن طلحة -يعني ابن عبيد الله- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من أُوليَ معروفاً فليذكره، فمن ذَكَرَهُ فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره`.
رواه الطبراني.

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তির প্রতি কোনো অনুগ্রহ করা হয়, সে যেন তা উল্লেখ করে। আর যে তার উল্লেখ করল, সে তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল, আর যে তা গোপন করল, সে (সেই অনুগ্রহের) অস্বীকার করল।"

975 - (9) [حسن لغيره] ورواه ابن أبي الدنيا من حديث عائشة.(1)

৯৭৫ - (৯) [হাসান লি-গাইরিহি]। আর এটি ইবনু আবিদ দুনিয়া আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন। (১)