936 - (23) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
توفي رجل من أهل الصُّفَّة، فوجدوا في شَملته دينارين، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
`كيَّتان`.
رواه أحمد، وابن حبان في `صحيحه`.
(قال الحافظ): `وإنما كان كذلك لأنَّه ادخر مع تلبسه بالفقر ظاهراً، ومشاركته الفقراء فيما يأتيهم من الصدقة. والله أعلم`.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুফ্ফা-বাসীদের (আসহাবে সুফ্ফা) মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি মারা গেলেন, অতঃপর লোকেরা তার চাদরের ভেতরে দু'টি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) পেল। তারা এ বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আলোচনা করলে, তিনি বললেন, "দু'টি আগুনের ছেঁকা/দাগ" (কিয়্যতান)।

937 - (24) [صحيح] وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال:
كنت جالساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فأُتيَ بجنازة، ثم أُتيَ بأُخرى، فقال:
`هل ترك من دَين؟ `.
قالوا: لا. قال:
`فهل ترك شيئاً؟ `.
قالوا: نعم، ثلاثة دنانير، فقال بإصبعه:
`ثلاث كيات` الحديث.
رواه أحمد بإسناد جيد واللفظ له(1)، والبخاري بنحوه، وابن حبان في `صحيحه`.
‌‌16 - (ترغيب المرأة في الصدقة من مال زوجها إذا أذِن، وترهيبها منها ما لم يأذَن).

সালমা ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন একটি জানাযা আনা হলো, এরপর আরেকটি জানাযা আনা হলো। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'সে কি কোনো ঋণ রেখে গেছে?' তারা বলল: 'না।' তিনি বললেন: 'তবে কি সে কোনো সম্পদ রেখে গেছে?' তারা বলল: 'হ্যাঁ, তিনটি দিনার।' তখন তিনি তাঁর আঙ্গুল দ্বারা ইঙ্গিত করে বললেন: 'তিনটি পোড়া চিহ্ন (কিয়াত)।' হাদীসটি।

938 - (1) [صحيح] عن عائشة رضي الله عنها؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا أنفقت المرأةُ من طعام بيتها(1) غيرَ مُفسِدةٍ؛ كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجرُهُ بما اكتسب، وللخازن مثل ذلك؛ لًا يَنقصُ بعضُهم من أجر بعضٍ شيئاً`.
رواه البخاري ومسلم -واللفظ له-، وأبو داود وابن ماجه والترمذي والنسائي، وابن حبان في `صحيحه`، وعند بعضهم: `إذا تصدقت` بدل: `أنفقت`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো নারী তার ঘরের খাদ্যদ্রব্য থেকে অপচয় না করে (সঠিকভাবে) খরচ করে, তবে সে যা খরচ করল তার সওয়াব সে পাবে, আর তার স্বামী যা উপার্জন করল তার সওয়াবও সে পাবে, এবং কোষাধ্যক্ষের (বা তত্ত্বাবধায়কের) জন্যও অনুরূপ সওয়াব থাকবে। তাদের একজনের সওয়াব থেকে অন্যজনের সওয়াব সামান্যতমও কমানো হবে না।"

939 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يحل للمرأةِ أن تصومَ وزوجُها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه(2)، [وما أنفَقَتْ من نفقةٍ عن غير أمرِه، فإنه يؤدّى إليه شطرُه](3) `.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود.
وفي رواية لأبي داود:
أن أبا هريرة سُئِلَ عن المرأةِ: هل تَتَصَدَّق من بيتِ زوجها؟
قال: لا؛ إلا من قُوتها، والأجرُ بينهما، ولا يحل لها أنْ تتصدقَ من مالِ زوجها إلا بإذنِه.(1)

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো নারীর জন্য তার স্বামীর উপস্থিতিতে তার অনুমতি ব্যতীত নফল সাওম (রোযা) পালন করা হালাল নয়। আর তার অনুমতি ব্যতীত কাউকে তার ঘরে প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়াও হালাল নয়। আর যদি সে তার অনুমতি ছাড়া কোনো কিছু খরচ করে, তবে তার অর্ধেকের সাওয়াব তার কাছে পৌঁছে যায়।

আবূ দাঊদের অন্য বর্ণনায় আছে: আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো: সে কি তার স্বামীর ঘর থেকে সাদকা (দান) করতে পারবে? তিনি বললেন: না, তবে তার নিজের খাদ্য থেকে করতে পারবে, আর সাওয়াব উভয়ের মধ্যে সমানভাবে বণ্টিত হবে। আর তার জন্য স্বামীর অনুমতি ছাড়া তার সম্পদ থেকে সাদকা করা হালাল নয়।

940 - (3) [حسن صحيح] وعن عبدِ الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لا يجوزُ لامرأةٍ عطيةٌ إلا بإذنِ زوجِها`.
رواه أبو داود والنسائي من طريق عمرو بن شعيب.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো নারীর জন্য স্বামীর অনুমতি ব্যতীত কোনো দান করা জায়েয নয়।

941 - (4) [صحيح] وعن أسماء رضي الله عنها قالت:
قلت: يا رسولَ الله! ما لي مالٌ إلا ما أدخلَه عليَّ الزبيرُ، أفأتصدقُ؟ قال:
`تصدقي ولا تُوعي؛ فَيوعَى عليك`.
وفي رواية
أنَّها جاءت النبيَّ صلى الله عليه وسلم؛ فقالت: يا نبي الله! ليس لي شيءٌ إلا ما أَدخلَ عليَّ الزبيرُ، فهل عليَّ جُناحٌ أنْ أرضخ مما يُدخِلُ عليَّ؟ قال:
`ارضَخي ما استطعت، ولا تُوعي؛ فيوعي الله عليك`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي.

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে কোনো সম্পদ নেই, কেবল যা যুবাইর আমাকে দেন। আমি কি তা থেকে সদকা করতে পারি? তিনি বললেন: 'তুমি সদকা করো, আর পরিমাপ করে (বা জমা করে) রেখো না; তাহলে তোমার প্রতিও সীমিত করে দেওয়া হবে (বা আটকে রাখা হবে)।'

অপর এক বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমার কাছে কিছুই নেই, কেবল যা যুবাইর আমাকে দেন। তিনি যা আমাকে দেন, তা থেকে আমি যদি কিছু দান করি, তাতে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তিনি বললেন: 'তোমার সাধ্যমতো তুমি দান করো, আর (সম্পদ) জমা করে রেখো না; তাহলে আল্লাহও তোমার প্রতি সীমিত করে দেবেন।

942 - (5) [صحيح] وعن عائشة(1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا تصدَّقتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها كان لها أجرٌ، ولزوجها مثلُ ذلكَ، [وللخازن مثل ذلك، و] لا ينقصُ كلُّ واحد منهما من أجرِ صاحبهِ شيئاً؛ له بما كسب، ولها بما أنفقت`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো স্ত্রী তার স্বামীর ঘর থেকে (কিছু) সদকা করে, তখন তার জন্য সওয়াব রয়েছে, আর তার স্বামীর জন্যও অনুরূপ সওয়াব রয়েছে, এবং ভান্ডার রক্ষকের জন্যও অনুরূপ (সওয়াব) রয়েছে। তাদের কেউই তাদের সঙ্গীর সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কম হয় না; স্বামীর জন্য হলো সে যা উপার্জন করেছে তার কারণে, আর স্ত্রীর জন্য হলো সে যা খরচ করেছে তার কারণে।

943 - (6) [حسن] وعن أبي أمامةَ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبت عام حجة الوداع:
`لا تُنفقُ امرأة شيئاً من بيت زوجها إلا بإذنِ زوجِها`.
قيل: يا رسول الله! ولا الطعام؟ قال:
`ذلك أفضل أموالِنا`.
رواه الترمذي، وقال: `حديث حسن`.
‌‌17 - (الترغيب في إطعام الطعام، وسقي الماء، والترهيب من منعه).

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিদায় হজ্জের বছরের খুতবায় বলতে শুনেছি: "কোনো নারী তার স্বামীর ঘরের কোনো কিছু যেন তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া খরচ না করে।" বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! খাবারও না? তিনি বললেন: "সেটাই আমাদের সম্পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" (তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি এটিকে ‘হাসান’ হাদীস বলেছেন।)

944 - (1) [صحيح] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما:
أنَّ رجلاً سأَل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: أيُّ الإسلامِ خيرٌ؟ قال:
`تُطعمُ الطعامَ، وتَقرأُ السلامَ على من عرفتَ، ومَن لم تعرِف`.(1)
رواه البخاري ومسلم والنسائي.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল, ‘ইসলামের কোন কাজটি উত্তম?’ তিনি বললেন: ‘তুমি (ক্ষুধার্তকে) খাবার খাওয়াবে এবং পরিচিত-অপরিচিত সকলকে সালাম করবে।’

945 - (2) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعامْ، وأفشوا السلامْ، تدخلوا الجنة بسلامْ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা দয়াময় (আল্লাহ)-এর ইবাদত কর, আর (ক্ষুধার্তকে) খাবার খাওয়াও, আর সালামের প্রসার ঘটাও, তোমরা শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

946 - (3) [صحيح] وعنه أيضاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن في الجنة غُرفاً يُرى ظاهرُها من باطِنها، وباطنُها من ظاهرِها`.
فقال أبو مالك الأشعري: لمن هذا يا رسول الله؟ قال:
`لمن أطابَ الكلامْ، وأطعم الطعامْ، وبات قائماً والناسُ نيامْ`.
رواه الطبراني في `الكبير` بإسناد حسن، والحاكم وقال:
`صحيح على شرطهما`.

আবূ মালিক আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে এমন কক্ষসমূহ (ঘর) রয়েছে, যার বাইরের অংশ ভেতর থেকে এবং ভেতরের অংশ বাইরে থেকে দেখা যাবে।"

তখন আবূ মালিক আল-আশ'আরী জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই ঘরগুলো কার জন্য?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে উত্তম কথা বলে, খাবার দান করে এবং যখন লোকেরা ঘুমিয়ে থাকে, তখন দাঁড়িয়ে (সালাতে) রাত কাটায়।"

947 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ في الجنةِ غُرفاً يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنُها من ظاهرِها، أعدَّها الله تعالى لمن أطعمَ الطعامْ، وأفشى السلامْ، وصلَّى بالليلِ والناسُ نيامْ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`. [مضى والذي قبله 6 - النوافل/ 11].

আবু মালিক আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতে এমন কক্ষসমূহ রয়েছে যার বাহিরের অংশ ভিতর থেকে এবং ভিতরের অংশ বাহির থেকে দেখা যায়। আল্লাহ তাআলা সেগুলো প্রস্তুত করেছেন তাদের জন্য যারা (ক্ষুধার্তকে) খাবার খাওয়ায়, (মানুষের মাঝে) সালামের প্রসার ঘটায় এবং মানুষ যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন রাতে সালাত আদায় করে।

948 - (5) [حسن صحيح] وعن حمزة بن صهيب عن أبيه رضي الله عنه قال: قال عمر لصهيب: فيك سَرف في الطعام! فقال: إنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`خيارُكم من أطعمَ الطعامَ`.
رواه أبو الشيخ ابن حيان في `كتاب الثواب`، وفي إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل، ومن لا يحضرني الآن حاله.(1)

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুহাইবকে বললেন: "খাবারে তোমার বাড়াবাড়ি/অপচয় আছে!" সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তরে বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সে, যে (অন্যকে) খাবার খাওয়ায়।'"

949 - (6) [صحيح] وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال:
أولُ ما قدمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ انجفلَ الناسُ إليه، فكنتُ فيمن جاءه، فلما تأملتُ وجهه واستَثْبَتُه، علمتُ أنَّ وَجهه ليس بوجهِ كذابٍ، قال: وكان
أولُ ما سمعتُ من كلام أنْ قال:
`أيها الناس! أفشوا السلامْ، وأطعموا الطعامْ، وصَلُّوا بالليل والناس نيامْ؛ تدخلوا الجنةَ بسلامْ`.
رواه الترمذي، وقال: `حديث حسن صحيح`، وابن ماجه، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط الشيخين`. [مضى 6 - النوافل/ 11].
(انجفل الناس) بالجيم، أي: أسرعوا ومضوا كلهم.
(اسْتَثْبتُّه) أي: تحققته وتبينته.
وتقدمت أحاديث من هذا الباب في `الوضوء` و`الصلاة` وغيرهما، ويأتي أحاديث أُخر في `السلام` و`طلاقة الوجه` إنْ شاء الله تعالى.

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন প্রথম মদীনায় আগমন করলেন, তখন লোকেরা দ্রুত তাঁর দিকে ছুটে গেল। আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম যারা তাঁর কাছে এসেছিল। যখন আমি তাঁর মুখমণ্ডল গভীরভাবে লক্ষ্য করলাম এবং স্থিরভাবে দেখলাম, তখন আমি নিশ্চিত হলাম যে তাঁর মুখমণ্ডল মিথ্যাবাদীর মুখমণ্ডল নয়। তিনি বলেন, তাঁর কাছ থেকে আমি সর্বপ্রথম যে কথাটি শুনলাম, তা হলো: "হে লোক সকল! তোমরা সালামের প্রসার ঘটাও (ছড়াও), অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করো, আর যখন লোকেরা ঘুমিয়ে থাকে, তখন রাতে সালাত (নামায) আদায় করো; তাহলে তোমরা নিরাপদে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।" (হাদীসটি তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আর হাকিম বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ।)

950 - (7) [صحيح] وعن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ الله ليُرَبِّي لأحدِكم التمرةَ واللقمةَ كما يُرَبِّي أحدُكم فُلُوَّه أو فصيلَه، حتى يكون مثل أُحد`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.
وتقدم [9 - باب/ 2 رقم (2)].

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের একজনের জন্য একটি খেজুর বা একটি লোকমা (দান) বৃদ্ধি করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার অশ্বশাবক বা উটশাবকের প্রতিপালন করে, এমনকি (সেই সওয়াব) উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।"

951 - (8) [صحيح] وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال:
جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ اللهِ! علمني عملاً يدخلني الجنة، قال:
`إنْ كنتَ أقصَرْتَ الخطبة؛ لقد أعرضتَ المسألةَ، أعتقِ النسمةَ، وفُكَّ الرقبةَ، فإنْ لم تطق ذلك فأطعم الجائع، واسق الظمآن` الحديث.
رواه أحمد، وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي، ويأتي بتمامه في `العتق` إنْ شاء الله تعالى [16/ 25].

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন কোনো কাজ শিক্ষা দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।” তিনি বললেন, "যদি তুমি তোমার বক্তব্য সংক্ষিপ্ত করে থাকো, তবে তোমার প্রশ্নটি ব্যাপক (গুরুত্বপূর্ণ)। তুমি প্রাণ মুক্ত করো এবং দাস মুক্ত করো। আর যদি তুমি তা করতে সক্ষম না হও, তবে ক্ষুধার্তকে খাদ্য দাও এবং পিপাসার্তকে পানি পান করাও।" (আল-হাদীস)

952 - (9) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله عز وجل يقول يوم القيامة:
يا ابنَ آدم! مرضتُ فلم تَعُدني. قال: يا ربِّ! كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أمَا علمتَ أن عبدي فلاناً مرضَ فلم تعده، أمَا علمت أنَّك لو عُدْتَه لوجدتني عنده؟
يا ابن آدم! استطعمتُكَ فلم تُطعمني. قال: يا ربّ! كيف أطعِمُكَ وأنتَ ربُّ العالمين؟ قال: أما علمت أنَّه استطعمك عبدي فلانٌ فلم تطعمْه، أما علمت أنَّك لو أطعمتَه لوجدت ذلك عندي؟
يا ابن آدم! استسقيتُك فلم تَسقني؟ قال: يا رب! كيف أسقيك وأنت ربُّ العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلانٌ فلم تَسقه، أمَا إنَّك لو سقيتَه لوجدتَ ذلك عندي`.(1)
رواه مسلم.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন বলবেন:
'হে আদম সন্তান! আমি অসুস্থ হয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমার শুশ্রূষা করোনি (আমাকে দেখতে যাওনি)।' সে বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আপনি তো জগতসমূহের প্রতিপালক, আমি কীভাবে আপনার শুশ্রূষা করব?' আল্লাহ বলবেন: 'তুমি কি জানতে না যে আমার অমুক বান্দা অসুস্থ হয়েছিল, কিন্তু তুমি তার শুশ্রূষা করোনি? তুমি কি জানতে না যে, যদি তুমি তার শুশ্রূষা করতে, তবে আমাকে তার কাছে পেতে?'
'(তিনি আরও বলবেন:) হে আদম সন্তান! আমি তোমার কাছে খাবার চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে খাবার দাওনি।' সে বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আপনি তো জগতসমূহের প্রতিপালক, আমি কীভাবে আপনাকে খাবার দেব?' আল্লাহ বলবেন: 'তুমি কি জানতে না যে, আমার অমুক বান্দা তোমার কাছে খাবার চেয়েছিল, কিন্তু তুমি তাকে খাবার দাওনি? তুমি কি জানতে না যে, যদি তুমি তাকে খাবার দিতে, তবে তার প্রতিদান আমার কাছে পেতে?'
'(তিনি আরও বলবেন:) হে আদম সন্তান! আমি তোমার কাছে পানি চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে পানি দাওনি।' সে বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আপনি তো জগতসমূহের প্রতিপালক, আমি কীভাবে আপনাকে পানি দেব?' আল্লাহ বলবেন: 'আমার অমুক বান্দা তোমার কাছে পানি চেয়েছিল, কিন্তু তুমি তাকে পানি দাওনি। তুমি কি জানতে না যে, যদি তুমি তাকে পানি দিতে, তবে তার প্রতিদান আমার কাছে পেতে?'"

953 - (10) [صحيح] وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من أصبح منكم اليوم صائماً؟ `.
فقال أبو بكر رضي الله عنه: أنا. فقال:
`من أطعم منكم اليوم مسكيناً؟ `.
فقال أبو بكر: أنا. فقال:
`من تبع منكم اليوم جنازة؟ `.
فقال أبو بكر: أنا. فقال:
`من عاد اليوم مريضاً؟ `.
فقال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل [في يومٍ] إلا دخل الجنة`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`.(1)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে রোযা অবস্থায় ভোর করেছে?" তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে কোনো মিসকিনকে খাবার খাইয়েছে?" তখন আবু বকর বললেন: আমি। এরপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে আজ কে কোনো জানাযার অনুসরণ করেছে?" তখন আবু বকর বললেন: আমি। এরপর তিনি বললেন: "আজ কে কোনো রোগীকে দেখতে গিয়েছে?" তখন আবু বকর বললেন: আমি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কোনো ব্যক্তির মধ্যে এই আমলগুলো [একই দিনে] একত্রিত হলে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

954 - (11) [حسن لغيره] ورُوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال:
`إدخالك السرور على مؤمن؛ أشبعتَ جَوْعَتَهْ، أو كسوتَ عَوْرَتَه، أو قضيتَ له حاجة`.
رواه الطبراني في `الأوسط`.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, সর্বোত্তম কাজ কোনটি? তিনি বললেন, কোনো মু'মিনের মনে আনন্দ প্রবেশ করানো; (তা হলো) তুমি তার ক্ষুধা নিবৃত্ত করলে, অথবা তার বস্ত্রহীনতা দূর করলে, অথবা তার কোনো প্রয়োজন পূরণ করে দিলে।

955 - (12) [حسن لغيره] ورواه أبو الشيخ في `الثواب` من حديث ابن عمر بنحوه، وفي رواية له:
`أحبُّ الأعمال إلى الله عز وجل سرورٌ تُدخلُه على مسلم، أو تكشف عنه كُربةً، أو تطردُ عنه جوعاً، أو تقضي عنه ديناً`.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো, সেই আনন্দ যা তুমি কোনো মুসলিমের হৃদয়ে প্রবেশ করাও, অথবা তার থেকে কোনো কষ্ট দূর করে দাও, অথবা তার থেকে ক্ষুধা দূর করে দাও, অথবা তার পক্ষ থেকে কোনো ঋণ পরিশোধ করে দাও।