516 - (3) [صحيح لغيره] وعن سَمُرَة بن جُندبٍ رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
`إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: (آمين)؛ يُجِبْكُمُ(3) الله`.
رواه الطبراني في `الكبير`.

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন ইমাম বলবে: {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন}, তখন তোমরা (আমীন) বল; আল্লাহ তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন।

517 - (4) [صحيح] ورواه مسلم وأبو داود والنسائي -في حديث طويل- عن أبي موسى الأشعري قال فيه:
`إذا صَلَّيتُم فأَقيموا صُفُوفَكم، وليؤمَّكُم أحدُكم، فإذا كَبَّرَ فكبِّروا، وإذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: (آمين)؛ يُجِبْكُم الله`.

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা সালাত আদায় করবে, তখন তোমাদের কাতার সোজা করে নাও, আর তোমাদের মধ্যে কেউ একজন যেন তোমাদের ইমামতি করে। যখন সে তাকবীর বলবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন সে বলবে: {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ্দাল্লীন}, তখন তোমরা বলো: (আমীন)। আল্লাহ তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন।

518 - (5) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنه قال:
بينما نحن نصلِّي مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، إذ قال رجلٌ من القومِ:
(اللهُ أكبرُ كبيراً، والحمدُ لله كثيراً، وسبحانَ الله بكرةً وأصيلاً)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن القائلُ كلمةَ كذا وكذا؟ `.
فقال رجلٌ من القوم: أنا يا رسولَ الله، فقال:
`عجبتُ لها، فُتِحَتْ لها أبوابُ السماء`.(1)
قال ابنُ عُمَرَ: فما تركتهنّ منذ سمعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
رواه مسلم.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করছিলাম, এমন সময় লোকদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি বলল:

(اللهُ أكبرُ كبيراً، والحمدُ لله كثيراً، وسبحانَ الله بكرةً وأصيلاً)

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘কে ঐ কথাগুলো বলল?’ লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: আমি, হে আল্লাহর রাসূল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আমি এতে বিস্মিত হয়েছি। এর জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়েছে।’

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন থেকে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ কথা বলতে শুনেছি, তখন থেকে আমি সেগুলো কখনও ত্যাগ করিনি।

(সহীহ মুসলিম)

519 - (6) [صحيح] وعن رِفاعةَ بنِ رافع الزُّرَقيِّ قال:
كنا نصلي وراءَ النبي صلى الله عليه وسلم، فلمّا رفع رأسَه من الركعة قال:
`سمع الله لمن حمده`.
قال رجل من ورائه: (ربَّنا ولك الحمد، حمداً كثيراً طيِّباً مباركاً فيه)، فلما انصرف قال:
`مَن المتكلم؟ `. قال: أنا، قال:
`رأيتُ بِضعةً وثلاثين مَلكاً يَبْتَدِرونها أيُّهم يَكتُبها أوَّلُ`.
رواه مالك والبخاري وأبو داود والنسائي.

রিফায়াহ ইবনু রাফে আয-যুরাকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাত আদায় করছিলাম। যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠালেন, তখন তিনি বললেন:

"সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ (যে তার প্রশংসা করে আল্লাহ তার কথা শোনেন)।"

তখন তাঁর পিছন থেকে এক ব্যক্তি বলল: "(রববানা ওয়া লাকাল হামদ, হামদান কাসীরান ত্বাইয়্যিবান মুবারাকান ফীহ) (হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, এমন প্রশংসা যা বহু, পবিত্র এবং বরকতময়)।"

সালাত শেষ করে তিনি বললেন: "কে কথা বলল?" সে বলল: "আমি।" তিনি বললেন: "আমি ত্রিশেরও বেশি সংখ্যক ফেরেশতাকে দেখলাম, তারা প্রতিযোগিতা করছিল যে, তাদের মধ্যে কে এটি (এই দু'আটি) প্রথম লিপিবদ্ধ করবে।"

520 - (7) [صحيح] وعن أبي هريرة؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا قال الإمامُ: (سمع الله لمن حمده)، فقولوا: (اللهم ربَّنا لك الحمدُ). فإنَّه مَن وافق قولُه قولَ الملائكةِ؛ غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبه`.
رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
وفي رواية للبخاري ومسلم:
`فقولوا: ربَّنا ولك الحمدُ` بالواو.(1)
‌‌33 - (الترهيب من رفع المأموم رأسه قبل الإمام في الركوع والسجود).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইমাম 'সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলেন, তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রব্বানা লাকাল হামদ'। কেননা, যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যাবে, তার অতীতের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"
এটি মালিক, বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী ও মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: "তোমরা বলো: 'রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' (ওয়াও সহকারে)।"

521 - (1) [صحيح] عن أبي هريرةَ رضي الله عنه؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`أمَا(1) يخشى أحدُكم إذا رفعَ رأسَه(2) قَبلَ الإمام أنْ يَجعلَ اللهُ رأسَه رأسَ حِمار، أو يجعلَ اللهُ صورتَه صورةَ حمارٍ؟! `.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
(قال الخطّابي):
`اختلف الناس فيمن فعل ذلك، فرُوي عن ابن عمر أنّه قال: `لا صلاة لمن فعل ذلك`. وأمَّا عامّة أهل العلم فإنَّهم قالوا: قد أساء، وصلاته تجزئه، غير أنّ أكثرهم يأمرونهُ بأنْ يعود إلى السجود. و [قال بعضهم:](3) يمكث في سجوده بعد أنْ يرفع الإمام رأسه بقدَر ما كان ترك` انتهى.
‌‌34 - (الترهيب من عدم إتمام الركوع والسجود، إقامة الصُّلْب بينهما، وما جاء في الخشوع).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

তোমাদের কেউ কি ভয় করে না, যখন সে ইমামের আগে মাথা তোলে, যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথায় পরিণত করে দেবেন, অথবা আল্লাহ তার চেহারাকে গাধার চেহারায় পরিণত করে দেবেন?!

(হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ, তিরমিযী, নাসায়ী ও ইবনু মাজাহ।)

(খাত্তাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন): যারা এমন করে, তাদের ব্যাপারে লোকেরা মতভেদ করেছে। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি এমন করে, তার সালাত হয় না।’ তবে সাধারণ আলিমগণ বলেছেন: ‘সে খারাপ কাজ করেছে, কিন্তু তার সালাত যথেষ্ট (আদায় হয়ে গেছে)। তবে তাদের অধিকাংশই তাকে আবার সিজদায় ফিরে যেতে নির্দেশ দেন।’ আর কেউ কেউ বলেছেন: ‘ইমাম মাথা তোলার পর সে ততটুকু সময় সিজদায় থাকবে যতটুকু সময় সে ছেড়ে দিয়েছিল।’ (সমাপ্ত)

522 - (1) [صحيح] عن أبي مسعودٍ البدريّ(1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تُجزئ صلاةُ الرجلِ حتى يُقِيمَ ظَهرَه في الركوعِ والسجودِ`.
رواه أحمد وأبو داود -واللفظ له-، والترمذي والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، ورواه الطبراني [والدارقطني](2) والبيهقي، وقالا:
`إسناده صحيح ثابت`.
وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح`.

আবূ মাসউদ আল-বদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “কোনো ব্যক্তির সালাত যথেষ্ট হয় না, যতক্ষণ না সে রুকু ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করে।”

523 - (2) [حسن لغيره] وعن عبد الرحمن بن شبْل قال:
`نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نُقرةِ الغراب(3)، وافْتراشِ السَّبْعِ، وأنْ يُوَطِّنَ الرجلُ المكانَ في المسجد كما يُوَطِّنُ البعيرُ`.
رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`.

আবদুর রহমান ইবনু শিবল থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাকের ঠোকরের (মতো দ্রুত সিজদা), হিংস্র জন্তুর মতো (সিজদার সময় হাত) বিছিয়ে দেওয়া এবং উট যেমন (দাঁড়িয়ে থাকার জন্য) কোনো স্থানকে নির্দিষ্ট করে নেয়, তেমনি মাসজিদে কোনো ব্যক্তির জন্য কোনো স্থানকে নির্দিষ্ট করে নিতে নিষেধ করেছেন।

524 - (3) [صحيح لغيره] وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يَسرقُ من صلاتِه`.
قالوا: يا رسول اللهِ! كيف يَسرقُ من صلاته؟ قال:
`لا يتمُّ رُكوعَها ولا سجودهَا. -أو قال: لا يقيمُ صُلبَه في الركوع والسجود-`.
رواه أحمد والطبراني، وابن خزيمة في `صحيحه`، والحاكم، وقال:
`صحيح الإسناد`.

আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম চোর সে, যে তার সালাত (নামাজ) থেকে চুরি করে।" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সে কীভাবে তার সালাত থেকে চুরি করে?" তিনি বললেন: "সে তার রুকূ' ও সাজদাহ পূর্ণ করে না। -অথবা তিনি বললেন: রুকূ' এবং সাজদাহর মধ্যে সে তার পিঠ সোজা করে না।"

525 - (4) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن مُغَفَّل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أسرقُ الناس الذي يَسرقُ صلاتَه`.
قيل: يا رسولَ الله! كيف يَسرقُ صلاتَه؟ قال:
`لا يُتمُّ ركوعَها وسجودَها، وأبخلُ الناسِ مَن بَخِلَ بالسلامِ`.
رواه الطبراني في `معاجمه الثلاثة` بإسناد جيّد.

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় চোর হলো সে, যে তার সালাত চুরি করে।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সে কিভাবে তার সালাত চুরি করে? তিনি বললেন: "সে তার রুকূ ও সিজদা ভালোভাবে পূর্ণ করে না। আর মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় কৃপণ হলো সে, যে সালাম দিতে কার্পণ্য করে।"

526 - (5) [صحيح] وعن علي بن شَيبان رضي الله عنه قال:
خرجنا حتى قَدِمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، وصلَّينا خلفه، فَلَمَحَ بِمُؤَخّرِ عينه رجلاً لا يقيم صلاته -يعني صُلبَه- في الركوع، فلما قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم صلاتَه قال:
`يا معشرَ المسلمين! لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجود`.
رواه أحمد وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`.

আলি ইবনু শায়বান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বের হলাম, অবশেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। এরপর আমরা তাঁর হাতে বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলাম এবং তাঁর পিছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চোখের কোণ দিয়ে এমন একজন ব্যক্তিকে দেখলেন, যে রুকূতে তার সালাত অর্থাৎ তার পিঠ সোজা করছিল না। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন, ‘হে মুসলিম সমাজ! তার সালাত হয় না, যে রুকূ ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করে না।’

527 - (6) [حسن صحيح] وعن طَلْق بن عليّ الحَنَفيّ(1) رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا ينظر اللهُ إلى صلاة عبدٍ لا يُقيمُ فيها صُلبَه بين ركوعِها وسجودها`.
رواه [أحمد(1) و] الطبراني في `الكبير`، ورواته ثقات.

ত্বাল্ক ইবনু আলী আল-হানাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ এমন কোনো বান্দার সালাতের দিকে দৃষ্টি দেন না, যে তার রুকূ' ও সাজদার মধ্যখানে তার মেরুদণ্ড সোজা করে না (স্থির হয়ে দাঁড়ায় না)।

528 - (7) [حسن] وعن أبي عبد الله الأشعريّ:
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً لا يُتِمُّ ركوعَه، وَينْقُرُ في سجودِه، وهو يصلّي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لو مات هذا على حاله هذه؛ مات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم`.
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مثَل الذي لا يُتمُّ ركوعَه، ويَنْقرُ في سجودِهِ مثَلُ الجائع؛ يأْكُلُ التمرةَ والتمرتين؛ لا يُغنِيان عنه شيئاً`.
قال أبو صالح(2):
`قلت لأبي عبد الله: مَن حدَّثك بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أمراءُ الأجناد: عَمرُو بنُ العاصي، وخالدُ بنُ الوليد، وشُرَحْبيلُ بن حسَنة، سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وأبو يعلى بإسناد حسن، وابن خزيمة في `صحيحه`(3).

আবূ আব্দুল্লাহ আল-আশ'আরী থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন, যে সালাত আদায় করার সময় তার রুকূ' পূর্ণ করছে না এবং সিজদায় ঠোকর মারছে (তাড়াহুড়ো করছে)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘যদি সে এই অবস্থায় মারা যায়, তবে সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দ্বীন ব্যতীত অন্য কিছুর উপর মারা যাবে।’

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘যে ব্যক্তি তার রুকূ' পূর্ণ করে না এবং সিজদায় ঠোকর মারে (দ্রুত করে), তার উদাহরণ হলো ক্ষুধার্ত ব্যক্তির মতো, যে একটি বা দুটি খেজুর খায়, যা তার কোনো প্রয়োজনই মেটায় না।’

আবূ সালিহ (রাবী) বলেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহকে বললাম: কে আপনাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: সেনাবাহিনীর কমান্ডারগণ—আমর ইবনু আ-স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং শুরাহবিল ইবনু হাসানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁরা এটি সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছেন।

529 - (8) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الرجلَ ليصلِّي سِتينَ سنةً وما تُقبلُ له صلاةٌ، لعلّه يُتمَّ الركوعَ، ولا يُتمُّ السجودَ، ويُتمُّ السجودَ ولا يُتمَّ الركوع`.
رواه أبو القاسم الأصبهاني، وينظَر سنده.(1)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি ষাট বছর ধরে সালাত আদায় করে, কিন্তু তার কোনো সালাতই কবুল হয় না। এর কারণ এই যে, সম্ভবত সে রুকূ পূর্ণ করে, কিন্তু সিজদা পূর্ণ করে না; আবার কখনো সিজদা পূর্ণ করে, কিন্তু রুকূ পূর্ণ করে না।"

530 - (9) [صحيح موقوف] وعن بلالٍ رضي الله عنه:
أنَّه أبصر رجلاً لا يُتمُّ الركوعَ ولا السجودَ، فقال:
لو مات هذا لماتَ على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ(2) صلى الله عليه وسلم.
رواه الطبراني، ورواته ثقات.(3)

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যে রুকু ও সিজদা পরিপূর্ণভাবে আদায় করছে না। তখন তিনি বললেন, যদি এই ব্যক্তি মারা যায়, তবে সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দ্বীন (আদর্শ) ব্যতীত অন্য কিছুর উপর মারা যাবে।

531 - (10) [صحيح لغيره] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا ينظر اللهُ إلى عبدٍ لا يُقيم صُلْبَهُ بين ركوعِه وسجودِه`.
رواه أحمد بإسناد جيّد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই বান্দার দিকে তাকান না, যে তার রুকূ ও সিজদার মাঝখানে তার পিঠ সোজা করে না।

532 - (11) [صحيح لغيره] ورُوي عن عليّ رضي الله عنه قال:
نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع. . .(4)
رواه أبو يعلى والأصبهاني.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রুকুতে থাকা অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করতে নিষেধ করেছেন।

533 - (12) [حسن] عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أسوأُ الناسِ سرقةً، الذي يَسرِق صلاتَه`.
قال: وكيف يسرق صلاتَه؟ قال:
`لا يُتِمَّ ركوعَها ولا سُجودَها`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، وابن حِبَّان في `صحيحه`، والحاكم وصحّحه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম চোর হলো সে, যে তার সালাত চুরি করে।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "সে কিভাবে তার সালাত চুরি করে?" তিনি বললেন, "সে সালাতের রুকূ' ও সিজদা পূর্ণভাবে আদায় করে না।"

534 - (13) [صحيح لغيره] وعن النعمان بن مُرَّةَ(1)؟ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ما تَرَوْنَ في الشارِب والزاني والسارقِ؟ ` -وذلك قبل أنْ تنزل فيهم الحدود-.
قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:
`هُنَّ فواحش، وفيهنَّ عقوبةٌ، وأسوأُ السرقةِ الذي يسرق صلاتَه`.
قالوا: وكيف يَسرقُ صلاتَه؟ قال:
`لا يُتِمَّ ركوعَها ولا سجودَها`.
رواه مالك.

নু'মান ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা মদ্যপায়ী, ব্যভিচারী এবং চোর সম্পর্কে কী মনে করো? -তখনও তাদের বিষয়ে শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড (হুদুদ) অবতীর্ণ হয়নি। তারা বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালো জানেন। তিনি বললেন: এগুলো মারাত্মক পাপ (ফাওয়াহিশ), আর এগুলোর জন্য শাস্তি রয়েছে। আর সবচেয়ে নিকৃষ্ট চুরি হলো, যে তার সালাত চুরি করে। তারা জিজ্ঞাসা করল: কীভাবে সে তার সালাত চুরি করে? তিনি বললেন: সে তার রুকূ ও সিজদা সঠিকভাবে পূর্ণ করে না।

535 - (14) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً دخلَ المسجدَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ في ناحيةِ المسجدِ، فصلَّى، ثم جاء فسلَّم عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`وعليك السلامُ، ارجعْ فَصَلِّ؛ فإنَّك لم تُصَلِّ`.
فصلَّى، ثم جاء فسلَّم، فقال:
`وعليك السلامُ، فارجعْ فَصَلِّ؛ فإنك لم تصلِّ`.
فصلّى، ثم جاء فسلَّم، فقال:
`وعليك السلام، فارجع فَصَلِّ؛ فإنّك لم تُصَلِّ`.
فقال في الثانية أو في التي تليها: علِّمْني يا رسول الله، فقال:
`إذا قمتَ إلى الصلاةِ، فأسْبغِ الوضوء، ثم استَقْبِلِ القبلةَ فكَبِّر، ثم اقرأْ ما تيسَّر معك من القرآن، ثم اركعْ حتى تطمئِنَّ راكعاً، ثم ارفعْ حتى تَستَويَ قائماً، ثم اسجدْ حتى تَطمئِنَّ ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً،(1) ثم افعل ذلك في صلاتك كلها -وفي رواية: ثم ارفَعْ حتى تستويَ قائماً. يعني منَ السجدةِ الثانيةِ-`.
[صحيح] رواه البخاري ومسلم(2)، وقال في حديثه:
`فقال الرجل: والذي بعثك بالحقِّ ما أُحْسِنُ غيرَ هذا، فعلمني`.
ولم يذكر غير سجدة واحدة.
[صحيح] ورواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
وفي رواية لأبي داود:
`فإذا فعلتَ ذلك؛ فقد تَمَّتْ صلاتُك، وإنِ انتقصتَ من هذا؛ فإنما انتقصتَه من صلاتِكَ`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মাসজিদে প্রবেশ করলো। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসজিদের একপাশে বসেছিলেন। লোকটি সালাত আদায় করলো। তারপর এসে তাঁকে সালাম দিলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "ওয়া আলাইকাস সালাম। তুমি ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো। কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।"

অতঃপর সে আবার সালাত আদায় করলো। এরপর এসে সালাম দিলো। তিনি বললেন: "ওয়া আলাইকাস সালাম। তুমি ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো। কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।"

সে আবার সালাত আদায় করলো। তারপর এসে সালাম দিলো। তিনি বললেন: "ওয়া আলাইকাস সালাম। তুমি ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো। কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।"

সে দ্বিতীয়বার বা এর পরের বার বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন: "যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন উত্তমরূপে ওযু করো। এরপর কিবলামুখী হও এবং তাকবীর দাও। এরপর তোমার জন্য কুরআন থেকে যা সহজ হয়, তা পাঠ করো। এরপর রুকূ‘তে যাও এবং রুকূ‘তে স্থির হও। অতঃপর মাথা উঠাও এবং সোজা হয়ে দাঁড়াও। তারপর সাজদাহ করো এবং সাজদাহ অবস্থায় স্থির হও। এরপর মাথা উঠাও এবং স্থিরভাবে বসো। এরপর আবার সাজদাহ করো এবং সাজদাহ অবস্থায় স্থির হও। অতঃপর মাথা উঠাও এবং স্থিরভাবে বসো। এরপর তোমার সমস্ত সালাতের মধ্যে এভাবেই করো।" (অপর এক বর্ণনায় আছে: এরপর দাঁড়াও এবং সোজা হয়ে দাঁড়াও—অর্থাৎ দ্বিতীয় সাজদাহর পর।)

(বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাদের বর্ণনায় আছে: লোকটি বললো: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আমি এর চেয়ে ভালো করে সালাত আদায় করতে জানি না। সুতরাং আমাকে শিখিয়ে দিন। তবে (মুসলিম) এক সাজদাহর বেশি উল্লেখ করেননি।)

হাদীসটি আবূ দাঊদ, তিরমিযী, নাসায়ী ও ইবনু মাজাহও বর্ণনা করেছেন। আবূ দাঊদের এক বর্ণনায় আছে: "যখন তুমি এরূপ করবে, তখন তোমার সালাত পূর্ণ হবে। আর যদি তুমি এর থেকে কোনো কিছু কম করো, তবে তা তোমার সালাত থেকেই কম হবে।"