496 - (9) [صحيح] وعن جابر بن سَمُرَةَ رضي الله عنه قال:
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`ألا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ الملائكةُ عند ربِّها؟ `.
فقلنا: يا رسول الله! وكيف تَصُفُّ الملائكةُ عند ربها؟ قال:
`يُتِمُّون الصفوفَ الأُوَلَ، ويتراصّون في الصفِّ`.
رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এলেন এবং বললেন: "তোমরা কি সেভাবে সারিবদ্ধ হও না, যেভাবে ফেরেশতারা তাদের রবের কাছে সারিবদ্ধ হয়?" আমরা বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! ফেরেশতারা তাদের রবের কাছে কীভাবে সারিবদ্ধ হয়?' তিনি বললেন: "তারা প্রথম কাতারগুলো পূর্ণ করে এবং কাতারের মধ্যে ঘন হয়ে দাঁড়ায়।"

497 - (10) [صحيح لغيره] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`خيارُكم ألينُكم مناكبَ في الصلاة`.
رواه أبو داود.(1)

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম হল সে, যে সালাতে কাঁধের দিক থেকে সবচেয়ে নমনীয়।

498 - (11) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه قال:
أُقيمتِ الصلاةُ، فأقبلَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال:
`أقيموا صفوفَكم، وتراصّوا؛ فإني أراكم من وراءِ ظَهري`.
رواه البخاري ومسلم بنحوه.
وفي رواية للبخاري:
`فكان أحدُنا يُلزِقُ منكِبَهُ بمنكبِ صاحبِه، وقَدَمَه بقَدَمِه`.(2)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নামাজের ইকামত দেওয়া হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের দিকে তাঁর মুখ ফিরিয়ে বললেন: "তোমরা তোমাদের কাতার সোজা করো এবং ঘন সন্নিবিষ্ট হও; কারণ আমি আমার পিঠের পিছন থেকেও তোমাদের দেখতে পাই।" ইমাম বুখারী ও মুসলিম প্রায় একই রকমভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারীর অন্য এক বর্ণনায় আছে: "আমাদের প্রত্যেকে তার সঙ্গীর কাঁধের সাথে কাঁধ এবং পায়ের সাথে পা মিলিয়ে দিত।"

499 - (12) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`أحسنوا إقامةَ الصفوفِ في الصلاة`.
رواه أحمد، ورواته رواة `الصحيح`(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সালাতে কাতারসমূহ সুন্দরভাবে সোজা ও সুপ্রতিষ্ঠিত কর।"

500 - (13) [حسن] وعن البراء بن عازب قال:
كنا إذا صلينا خَلفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه، يُقبل علينا بوجهه، فسمعتُه يقول(2):
`رَبِّ قِني عذابَك، يوم تَبعثُ عبادَك`.
رواه مسلم.
‌‌30 - (الترغيب في وصل الصفوف وسد الفُرج).

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাত আদায় করতাম, তখন আমরা পছন্দ করতাম যেন তাঁর ডানদিকে থাকি, যাতে তিনি তাঁর মুখমণ্ডল আমাদের দিকে ফেরান। তখন আমি তাঁকে এই দু’আ করতে শুনেছি: ‘হে আমার প্রতিপালক! যেদিন আপনি আপনার বান্দাদের পুনরুত্থিত করবেন, সেদিন আপনার আযাব (শাস্তি) থেকে আমাকে রক্ষা করুন।’ (মুসলিম)

501 - (1) [حسن صحيح] عن عائشة رضي الله عنها عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن اللهَ وملائكته يُصلُّون على الذين يَصِلُون الصفوفَ`.
[صحيح لغيره] رواه أحمد وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، والحاكم، وقال:
`صحيح على شرط مسلم`، زاد ابن ماجه:
`ومن سدَّ فُرجةً رفعه الله بها درجةً`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করেন, যারা কাতারসমূহকে (পরস্পরের সাথে) যুক্ত করে (বা সোজা করে রাখে)।” ইবনু মাজাহ আরও বর্ণনা করেছেন: “আর যে ব্যক্তি কোনো ফাঁকা স্থান বন্ধ করে (বা পূর্ণ করে), আল্লাহ এর মাধ্যমে তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন।”

502 - (2) [صحيح] وعن البراء بنِ عازبٍ رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الصفَّ من ناحيةٍ إلى ناحيةٍ، فيمسحُ مناكِبنا أو صدورَنا، ويقول:
`لا تختلفوا؛ فتختلفَ قلوبكم`.
قال: وكان يقول:
`إن اللهَ وملائكتَه يُصَلُّون على الذين يَصِلون الصفوفَ الأُوَلَ`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`. [مضى قريباً بنحوه 29 - باب/ 6].

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের কাতারসমূহের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত আসতেন, অতঃপর তিনি আমাদের কাঁধ অথবা বুক স্পর্শ করতেন এবং বলতেন: 'তোমরা ভিন্ন ভিন্ন হয়ো না, তাহলে তোমাদের অন্তরগুলোও ভিন্ন হয়ে যাবে (মতবিরোধ করবে)।' তিনি (বারা) বলেন: আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারগুলোকে যারা সংযুক্ত (বা পূর্ণ) করে, তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করেন।' (ইবনু খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।)

503 - (3) [صحيح] وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من وصل صَفّاً وَصله الله، ومن قطع صفاً قَطَعه الله`.
رواه النسائي، وابن خزيمة في `صحيحه`، والحاكم، وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.
ورواه أحمد وأبو داود في آخِر حديث تقدم قريباً [29 - باب/ 8].

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি (সালাতের) কাতার সংযুক্ত করে (বা ঠিক রাখে), আল্লাহ তাকে (তাঁর রহমতের সাথে) সংযুক্ত করেন (বা তার সাথে সম্পর্ক রাখেন), আর যে ব্যক্তি কাতার বিচ্ছিন্ন করে (বা ভেঙে দেয়), আল্লাহ তাকে (তাঁর রহমত থেকে) বিচ্ছিন্ন করে দেন (বা তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন)।”

504 - (4) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`خيارُكم ألينُكم مناكبَ في الصلاةِ، وما مِنْ خُطوةٍ أعظمُ أجراً من خُطوةٍ مَشاها رجلٌ إلى فُرجةٍ في الصف فَسَدَّها`.
رواه البزار بإسناد حسن(1)، وابن حبان في `صحيحه`؛ كلاهما بالشرط الأول، ورواه بتمامه الطبراني في `الأوسط`.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি তারা, যারা সালাতে নিজেদের কাঁধকে সবচেয়ে বেশি নমনীয় করে। আর কোনো পদক্ষেপই এত বেশি সওয়াবের নয়, যতটা সওয়াব হয় সেই পদক্ষেপে যা কোনো ব্যক্তি কাতারস্থ কোনো ফাঁকা স্থান পূরণের জন্য এগিয়ে যায়।

505 - (5) [صحيح لغيره] وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من سَدَّ فُرجةً؛ رفعه الله بها درجة، وبنى له بيتاً في الجنة`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية مسلم بن خالد الزنجي(2).
وتقدم عند ابن ماجه في أول الباب دون قوله: `وبنى له بيتاً في الجنة`.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি (নামাযের কাতারে) ফাঁকা স্থান বন্ধ করে/পূরণ করে, এর বিনিময়ে আল্লাহ তার মর্যাদা এক ধাপ বাড়িয়ে দেন এবং তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করেন।

506 - (6) [صحيح لغيره] ورواه الأصبهاني بالزيادة أيضاً من حديث أبي هريرة.
وفي إسناده عصمة بن محمد، قال أبو حاتم: `ليس بقوي`. وقال غيره: `متروك`.

৫০৬ - (৬) [সহীহ লিগাইরিহী]। আর এটি আসবাহানীও অতিরিক্ত বর্ণনাসহ বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। আর এর সনদে রয়েছেন ইসমা ইবনু মুহাম্মাদ। আবু হাতিম বলেছেন: ‘তিনি শক্তিশালী নন।’ আর অন্যেরা বলেছেন: ‘তিনি মাতরুক’ (পরিত্যক্ত)।

507 - (7) [صحيح لغيره] وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال:
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ الله وملائكته يُصلُّون على الذينَ يَصِلون الصفوفَ الأُوَلَ، وما من خُطوةٍ أحبَّ إلى الله من خُطوةٍ يَمشيها العبد يَصِلُ بها صفاً`.
رواه أبو داود في حديث، وابن خزيمة بدون ذكر الخطوة، وتقدم. [29 - باب/ 6].
‌‌31 - (الترهيب من تأخر الرجال إلى أواخر صفوفهم، وتقدم النساء إلى أوائل صفوفهن، ومن اعوجاج الصفوف).

বারা ইবন আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ সেই লোকদের উপর রহমত বর্ষণ করেন, যারা প্রথম কাতারগুলো যুক্ত করে। আর আল্লাহর নিকট সেই পদক্ষেপের চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো পদক্ষেপ নেই, যা কোনো বান্দা চলে কাতার যুক্ত করে।"

508 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`خَيرُ صفوف الرجال أوَّلُها، وشرُّها آخرُها، وخيرُ صفوفِ النساءِ آخرُها، وشَرُّها أوّلُها`.
رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي، وتقدم. [29 - باب/ 2].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পুরুষদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো প্রথমটি এবং খারাপ হলো শেষেরটি। আর মহিলাদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো শেষেরটি এবং খারাপ হলো প্রথমটি।

509 - (2) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخراً، فقال لهم:
`تقدّموا، فائتمُّوا بي، وليأتَمَّ بِكم مَن بَعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله`.(1)
رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের মাঝে পিছিয়ে থাকা দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে বললেন: তোমরা সামনে অগ্রসর হও এবং আমার ইকতিদা করো। আর তোমাদের পিছনের লোকেরা যেন তোমাদের ইকতিদা করে। লোকজন (ইবাদতে) সর্বদা পিছিয়ে থাকতে থাকবে, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তা‘আলাও তাদেরকে পিছিয়ে দেবেন।

510 - (3) [صحيح لغيره] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يزال قومٌ يتأخرون عن الصفِّ الأوَّل حتى يؤخِّرهم الله. . . `.
رواه أبو داود، وابن خزيمة في `صحيحه`، وابن حبان؛ إلا أنهما قالا:
`حتى يُخَلِّفَهم اللهُ. . .(2) `.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘একদল লোক সর্বদাই প্রথম কাতার থেকে পিছিয়ে থাকতে থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাদেরকে (পুরোপুরি) পিছিয়ে দেন’।"

511 - (4) [صحيح] وعن أبي مسعود(1) رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَمسَحُ مناكِبَنا في الصلاة(2) ويقول:
`استووا، ولا تختلفوا؛ فتختلفَ قلوبُكم، ليَلِيَنِي منكم أولُو الأحلامِ والنُّهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم`.
رواه مسلم وغيره.

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের সময় আমাদের কাঁধ স্পর্শ করতেন (বা বরাবর করতেন) এবং বলতেন: 'তোমরা কাতার সোজা করো এবং ভিন্নতা সৃষ্টি করো না; নতুবা তোমাদের অন্তরসমূহ ভিন্ন হয়ে যাবে। তোমাদের মধ্যে যারা জ্ঞান ও বুদ্ধি-বিবেক সম্পন্ন, তারা যেন আমার নিকটবর্তী হয়, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী।' (হাদীসটি) মুসলিম ও অন্যান্যগণ বর্ণনা করেছেন।

512 - (5) [صحيح] وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لَتُسوُّنَّ صفوفَكم، أو لَيخالفَنَّ اللهُ بين وجوهكم`.
رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
وفي رواية لهم خلا البخاريِّ:
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُسَوِّي صفوفَنا، حتى كأَنَّما يُسَوّي بها القِداحَ، حتى رأى أنَّا قد عَقِلْنا عنه، ثم خرج يوماً فقام حتى كادَ يكبّر، فرأى رجلاً بادياً صدرُه مِن الصف، فقال:
`عبادَ الله! لَتُسَوُّنَّ صفوفَكم أو ليخالِفَنَّ اللهُ بين وجوهكم`.
[صحيح] وفي رواية لأبي داود وابن حبان في `صحيحه`.
أقبلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على الناس بوجهه فقال:
`أقيموا صفوفَكم، أو ليخالِفَنَّ اللهُ بين قلوِبكم`.
قال: فرأيتُ الرجلَ يُلزِق منكِبَه بمنكِبِ صاحبِه، ورُكبَتهُ برُكبة صاحبه، وكعبَه بكعبه(1) `.
(القداح) بكسر القاف: جمع (قِدح)، وهو خشب السهم إذا بُري قبل أن يجعل فيه النصل والريش.

নু'মান ইবন বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের কাতারগুলো সোজা করবে, অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের চেহারাসমূহের মধ্যে মতানৈক্য সৃষ্টি করে দেবেন।"

(হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন মালিক, বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ, তিরমিযী, নাসায়ী ও ইবনু মাজাহ।

আর ইমাম বুখারী ব্যতীত তাদের অন্য একটি বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাতারগুলো এমনভাবে সোজা করতেন, যেন তিনি এর দ্বারা তীরের কাঠ সোজা করছেন। এমনকি যখন তিনি দেখলেন যে আমরা তাঁর কথা বুঝে গিয়েছি, এরপর একদিন তিনি (সালাতের জন্য) বেরিয়ে এলেন এবং দাঁড়ালেন, এমনকি তাকবীর দেওয়ার কাছাকাছি হয়ে গেলেন। তখন তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার বুক কাতার থেকে বেরিয়ে আছে। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা অবশ্যই তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের চেহারাসমূহের মধ্যে মতানৈক্য সৃষ্টি করে দেবেন।"

আবূ দাঊদ ও ইবন হিব্বান-এর সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত অপর এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চেহারা দিয়ে লোকদের দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের অন্তরসমূহের মধ্যে মতানৈক্য সৃষ্টি করে দেবেন।"

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আমি (উপস্থিত) ব্যক্তিকে দেখলাম যে, সে তার কাঁধ তার পাশের সাথীর কাঁধের সাথে, তার হাঁটু তার সাথীর হাঁটুর সাথে এবং তার গোড়ালি তার সাথীর গোড়ালির সাথে মিলাচ্ছে।

513 - (6) [صحيح] وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال:
كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتخلَّل الصفَّ من ناحيةٍ إلى ناحيةٍ، يمسحُ صدورنا ومناكبنا ويقول:
`لا تختلفوا؛ فتختلفَ قلوبكم`. وكان يقول:
`إنَّ الله وملائكتَه يُصلُّون على الصفوفِ الأُوَلِ`.
رواه أبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن حبان في `صحيحه`، ولفظه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيمسحُ عواتِقنا وصدورَنا، ويقول:
`لا تختلِفْ صفوفُكم؛ فَتَخْتَلِفَ قلوبُكم، إن اللهَ وملائكتَه يُصَلُّون على الصفِّ الأوَّلِ`. [مضى 29 - باب/ رقم 6].
[صحيح] وفي رواية لابن خزيمة:
`لا تختلفْ صدُورُكم؛ فتختلفَ قلوبُكم`.
‌‌32 - (الترغيب في التأمين خلف الإمام وفي الدعاء، وما يقوله في الاعتدال والاستفتاح).

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাতারের এদিক থেকে ওদিক পর্যন্ত ঘুরে দেখতেন। তিনি আমাদের বুক ও কাঁধ স্পর্শ করে সোজা করে দিতেন এবং বলতেন, ‘তোমরা ভিন্ন ভিন্ন হয়ো না, তাহলে তোমাদের অন্তরসমূহ ভিন্ন ভিন্ন হয়ে যাবে।’ তিনি আরও বলতেন, ‘নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারসমূহের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন।’

ইবনু হিব্বানের বর্ণনায় এসেছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসতেন, আমাদের কাঁধ ও বুক স্পর্শ করতেন এবং বলতেন, ‘তোমাদের কাতারসমূহ যেন ভিন্ন ভিন্ন না হয়, তাহলে তোমাদের অন্তরসমূহ ভিন্ন ভিন্ন হয়ে যাবে। নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন।’

আর ইবনু খুযাইমার অন্য এক বর্ণনায় আছে: ‘তোমাদের বক্ষদেশ যেন ভিন্ন ভিন্ন না হয়, তাহলে তোমাদের অন্তরসমূহ ভিন্ন ভিন্ন হয়ে যাবে।’

514 - (1) [صحيح] عن أبي هريرةَ رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إذا قال الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}(1)، فقولوا:
(آمين)، فإنَّه مَن وافقَ قولُه قولَ الملائكة؛ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه`.
رواه مالك والبخاري -واللفظ له-، ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
وفي رواية للبخاري:(2)
`إذا قال أحدُكم: (آمين)، وقالت الملائكةُ في السماءِ: (آمين)، فوافقتْ إحداهما الأخرى؛ غُفر له ما تقدَّم من ذنبه`.
وفي رواية لابن ماجه والنسائي:
`إذا أمَّن القارئُ فأمِّنوا` الحديث.(1)
(آمين) تمد وتقصر، وتشديد الميم لُغَيَّة، وقيل هو اسم من أسماء الله تعالى. وقيل: معناها: اللهم استجب، أو: كذلك فافعلْ، أو: كذلك فليكن.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন ইমাম বলবে: {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ্দাল্লীন}, তখন তোমরা (আমীন) বলো। কেননা যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

(হাদীসটি ইমাম মালিক, বুখারী—শব্দচয়ন বুখারীর, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন।)

বুখারীর অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: যখন তোমাদের কেউ (আমীন) বলে এবং আসমানে ফেরেশতারাও (আমীন) বলে, আর তাদের একজনের বলা অন্যের বলার সাথে মিলে যায়, তখন তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

ইবনু মাজাহ ও নাসাঈর অন্য এক বর্ণনায় আছে: যখন ক্বারী (ইমাম) ‘আমীন’ বলে, তখন তোমরাও ‘আমীন’ বলো—সম্পূর্ণ হাদীস।

515 - (2) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
ما حَسَدَتْكُمُ اليهودُ على شيءٍ ما حَسَدَتْكُمُ على السلام والتأْمين(2).
[صحيح لغيره] رواه ابن ماجه بإسناد صحيح، وابن خزيمة في `صحيحه`، وأحمد ولفظه:
أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذُكِرتْ عنده اليهود فقال:
`إنهم لم يحسدونا على شيءٍ كما حسَدونا على الجمعةِ التي هدانا اللهُ لها، وضَلُّوا عنها، وعلى القبلةِ التي هدانا الله لها، وضلّوا عنها، وعلى قولنا خَلفَ الإمام: (آمين) `.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইয়াহূদীরা তোমাদেরকে এমন কোনো বিষয়ের উপর হিংসা করেনি, যেমন হিংসা করেছে সালাম ও তা'মীনের (আমীন বলার) উপর।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ইয়াহূদীদের সম্পর্কে আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: 'তারা আমাদেরকে এমন কোনো বিষয়ে এত হিংসা করেনি, যেমন হিংসা করেছে জুমু‘আহর উপর, যার পথ আল্লাহ আমাদেরকে দেখিয়ে দিয়েছেন, অথচ তারা তা থেকে পথভ্রষ্ট হয়েছে; আর কিবলাহর উপর, যার পথ আল্লাহ আমাদেরকে দেখিয়ে দিয়েছেন, অথচ তারা তা থেকে পথভ্রষ্ট হয়েছে; আর ইমামের পিছনে আমাদের 'আমীন' বলার উপর।