2736 - (4) [صحيح] وعن أبي هريرة عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ أنَّه قال:
`مِنْ خيرِ معاشِ الناسِ لهم رجلٌ مُمْسِكٌ عِنانَ فرسِه في سبيلِ الله، يطيرُ على مَتْنِه، كلَّما سمعَ هَيْعَةً أو فَزْعَةً طارَ عليه يَبْتَغي القَتْلَ أوِ الموْتَ مظَانَّهُ،(1) ورجلٌ في غُنَيْمَةٍ في رأسِ شَعْفَةٍ مِنْ هذه الشَّعَفِ، أو بطْنِ وادٍ مِنْ هذه الأوْديَةِ، يقيمُ الصلاةَ، وُيؤْتي الزكاةَ، ويعبدُ ربَّه حتى يأتيَهُ اليَقينُ، ليسَ مِنَ الناس إلا في خَيْرٍ`.
رواه مسلم. وتقدم بشرح غريبه في الجهاد. [12 - الجهاد/ 9].

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: উত্তম জীবিকা হলো সেই ব্যক্তির জীবিকা, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে, সে তার পিঠে (আরোহণ করে) উড়ে বেড়ায়। যখনই সে কোনো উচ্চধ্বনি (যুদ্ধের আহ্বান) অথবা ভীতিকর আওয়াজ শুনতে পায়, তখনই সে সেই দিকে দ্রুত ছুটে যায়, সম্ভাব্য স্থানে নিহত হওয়া বা মৃত্যুকে কামনা করে, এবং (দ্বিতীয়ত) সেই ব্যক্তি, যে কিছু ছাগল নিয়ে এই পর্বতচূড়াগুলোর কোনো একটির চূড়ায় অথবা এই উপত্যকাগুলোর কোনো একটির তলদেশে অবস্থান করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত আদায় করে, এবং মৃত্যু (আল-ইয়াকীন) আসা পর্যন্ত তার রবের ইবাদত করে। মানুষের সাথে তার সম্পর্ক শুধু কল্যাণের ভিত্তিতেই থাকে। (মুসলিম)

2737 - (5) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ألا أخْبِرُكُم بخَيرِ الناسِ؟ رجلٌ مُمْسِكٌ بعِنانِ فَرسِه في سبيلِ الله. ألا أخبِرُكُم بالَّذي يَتْلوهُ؟ رجُلٌ معْتَزِلٌ في غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حقَّ الله فيها، ألا أُخْبِرُكم بِشَرِّ الناسِ؟ رجلٌ يُسْأَلُ بالله ولا يُعْطِي`.
رواه النسائي والترمذي -واللفظ له- وقال: `حديث حسن غريب`.
[صحيح] وابن حبان في `صحيحه` ولفظه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خَرَج عليهم وهُمْ جلوسٌ في مَجْلِسٍ لهم فقال:
`ألا أُخْبِرُكم بخَيْرِ الناسِ مَنْزِلاً؟ `.
قالوا: بَلى يا رسولَ الله! قال:
`رجُلٌ آخِذٌ برأسِ فَرسِه في سبيلِ الله حتى يموتَ أو يُقْتَلَ. ألا أُخْبِرُكُم بالَّذي يليه؟ `.
قُلْنا: بلى يا رسولَ الله! قال:
`امْرؤٌ معْتَزِلٌ في شِعْب؛ يقيمُ الصلاةَ، ويُؤْتي الزكاةَ، ويَعْتَزِلُ شرورَ الناسِ. ألا أُخبِركُم بشرِّ الناس؟ `.
قلنا: بلى يا رسولَ الله! قال:
`الذي يُسأل بالله ولا يُعْطِي`.
ورواه ابن أبي الدنيا في `كتاب العزلة` من حديثه.
ورواه أيضاً هو والطبراني من حديث أم مبشر الأنصارية أطول منه. [مضى 12 - الجهاد/ 9].

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে (এবং জিহাদ করে)। আমি কি তোমাদেরকে তার পরবর্তী ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সামান্য কিছু ছাগল বা ভেড়ার পাল নিয়ে নির্জনে অবস্থান করে এবং সেগুলোর মধ্যে আল্লাহর হক আদায় করে। আমি কি তোমাদেরকে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যার কাছে আল্লাহর নামে কিছু চাওয়া হয়, কিন্তু সে তা প্রদান করে না।"

(ইবনু হিব্বানের অপর বর্ণনায় আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের মজলিসে এসে জিজ্ঞেস করলেন: "আমি কি তোমাদেরকে সর্বোত্তম মর্যাদার মানুষ সম্পর্কে অবহিত করব না?" তাঁরা বললেন, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "সে হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার মাথা ধরে রাখে যতক্ষণ না সে মৃত্যুবরণ করে অথবা নিহত হয়। আর নিকৃষ্টতম মানুষ হলো সেই ব্যক্তি, যার কাছে আল্লাহর নামে কিছু চাওয়া হয়, কিন্তু সে তা প্রদান করে না।")

2738 - (6) [صحيح] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ جاهَد في سبيلِ الله كان ضامناً على الله، ومَنْ عادَ مريضاً كان ضامِناً على الله، ومَنْ دخَل على إِمامِه يُعَزِّرُه كان ضامِناً على الله، ومَنْ جلَس في بَيْتِه لَمْ يَغْتَبْ إنْساناً كانَ ضامِناً على الله`. [مضى هناك].
رواه أحمد والطبراني، وابن خزيمة في `صحيحه`، وابن حبان واللفظ له.
[صحيح] وعند الطبراني:
`أوْ قَعَد في بَيْتِه فسَلِمَ الناسُ منه وسَلِمَ مِنَ الناسِ`.
وهو عند أبي داود بنحوه، وتقدم لفظه [هناك/ 6].

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করে, সে আল্লাহর দায়িত্বে থাকে। আর যে ব্যক্তি কোনো রোগীকে দেখতে যায়, সে আল্লাহর দায়িত্বে থাকে। এবং যে ব্যক্তি তার নেতার (বা শাসকের) নিকট তাকে সম্মান জানাতে প্রবেশ করে, সে আল্লাহর দায়িত্বে থাকে। আর যে ব্যক্তি তার ঘরে বসে থাকে এবং কোনো মানুষের গীবত না করে, সেও আল্লাহর দায়িত্বে থাকে।

2739 - (7) [صحيح لغيره] ورواه الطبراني في `الأوسط` من حديث عائشة، ولفظه: قال:
`خصالٌ ستٌّ؛ ما من مسلمٍ يموتُ في واحدة منهنّ؛ إلا كان ضامناً على الله أن يدخلَ الجنةَ، -فذكر منها:- ورجل في بيته لا يغتاب المسلمين، ولا يَجُرُّ إليهم سَخَطاً ولا نقمةً`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ছয়টি বৈশিষ্ট্য রয়েছে। কোনো মুসলমান যদি এদের মধ্যে কোনো একটির ওপর মৃত্যুবরণ করে, তবে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানোর দায়িত্ব আল্লাহ গ্রহণ করেন। (তিনি তাদের মধ্যে একটি উল্লেখ করলেন:) আর সে ব্যক্তি যে তার ঘরে থাকে, কিন্তু মুসলমানদের গীবত (পিছনে নিন্দা) করে না এবং তাদের ওপর ক্রোধ বা বিপদ ডেকে আনে না।

2740 - (8) [حسن لغيره] وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`طوبى لِمَنْ مَلكَ لِسانَهُ، ووَسِعَهُ بيتُه، وبكى على خَطيئَتِه`.
رواه الطبراني في `الأوسط` و`الصغير`، وحسن إسناده.(1)

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘ধন্য সেই ব্যক্তি, যে তার জিহবাকে নিয়ন্ত্রণ করে, যার জন্য তার ঘর যথেষ্ট হয় (অর্থাৎ যে গৃহে অবস্থান করে সন্তুষ্ট থাকে), এবং যে তার পাপের জন্য কাঁদে।’

2741 - (9) [صحيح لغيره] وعن عقبة بن عامرٍ رضي الله عنه قال:
قلتُ: يا رسولَ الله! ما النجاةُ؟ قال:
`أمْسِكْ(2) عليكَ لِسانَكَ، ولْيَسَعْكَ بيتُكَ، وابْكِ على خطيئَتِكَ`.
رواه الترمذي وابن أبي الدنيا والبيهقي؛ كلهم من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد [عن القاسم عن أبي أمامة عنه]. وقال الترمذي:
`حديث حسن`.

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! নাজাত (মুক্তির উপায়) কী?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার জিহ্বাকে সংযত রাখো, তোমার ঘর যেন তোমার জন্য যথেষ্ট হয় (অর্থাৎ নির্জনতা অবলম্বন করো), এবং তোমার গুনাহের জন্য ক্রন্দন করো।"

2742 - (10) [صحيح لغيره] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ بين أيديكم فِتناً كَقِطَعِ الليلِ المظْلِمِ، يصبحُ الرجلُ فيها مؤمِناً ويُمسِي كافِراً، ويُمْسِي مؤمِناً ويُصْبِحُ كافِراً، القاعِدُ فيها خيرٌ مِنَ القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِنَ الماشي، والماشي فيها خيرٌ مِنَ الساعي`.
قالوا: فما تَأْمُرنا؟ قال:
`كونوا أحْلاسَ بُيوتِكم`.
رواه أبو داود. وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة في `الصحاح` وغيرها.
(الحِلْسُ): هو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القِتب. يعني الزموا بيوتكم في الفتن، كلزوم الحلس لظهر الدابة.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

তোমাদের সামনে অন্ধকার রাতের খণ্ডসমূহের মতো বহু ফিতনা (বিপর্যয়) রয়েছে। যার মধ্যে মানুষ সকালে মুমিন থাকা অবস্থায় সন্ধ্যায় কাফিরে পরিণত হবে এবং সন্ধ্যায় মুমিন থাকা অবস্থায় সকালে কাফিরে পরিণত হবে। যে তাতে বসে থাকবে, সে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। আর যে তাতে দাঁড়িয়ে থাকবে, সে হেঁটে চলা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। আর যে হেঁটে চলবে, সে দৌড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম।

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, আপনি আমাদের কী আদেশ দেন? তিনি বললেন:

তোমরা তোমাদের ঘরের মাদুরের (কম্বলের) মতো হয়ে থাকো (অর্থাৎ ঘর আঁকড়ে থাকো)।

(আবূ দাঊদ এটি বর্ণনা করেছেন।)

2743 - (11) [صحيح] وعن المقداد بن الأسود قال: ايم الله(1) لقد سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ السعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ، إنَّ السعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ، ولَمنِ ابْتُلِيَ فصَبر فواهاً`.
رواه أبو داود.
(واهاً): كلمة معناها التلهف، وقد توضع للإعجاب بالشيء.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি, যাকে ফিতনা থেকে দূরে রাখা হয়েছে। নিশ্চয়ই সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি, যাকে ফিতনা থেকে দূরে রাখা হয়েছে। নিশ্চয়ই সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি, যাকে ফিতনা থেকে দূরে রাখা হয়েছে। আর যে ব্যক্তি বিপদে পতিত হওয়ার পর ধৈর্য ধারণ করেছে, তার জন্য কতই না প্রশংসা!

2744 - (12) [حسن صحيح] وعن ابن عَمروٍ(2) رضي الله عنهما قال:
بيْنَما نحنُ حولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إذْ ذَكَر الفِتْنَةَ فقال:
`إذا رأيتُم الناسَ قد مَرِجَتْ عُهودُهم، وخَفَّتْ أماناتُهم، وكانوا هكذا`، وشبَّك بين أصابِعه.
قال: فقُمْتُ إليه فقلْتُ: كيفَ أفْعَلُ عند ذلك جعلَني الله تبارك وتعالى فداكَ؟ قال:
`الْزَمْ بيتَك، وابْكِ على نَفْسِكَ، وامْلُكْ عليكَ لِسانَكَ، وخُذْ ما تَعْرِفُ، ودَعْ ما تُنْكِرُ، وعليكَ بأمْرِ خاصَّةِ نَفْسِكَ، ودَعْ عنكَ أَمْرَ العامَّةِ`.
رواه أبو داود والنسائي بإسناد حسن.
(مرجت) أي: فسدت. والظاهر أن معنى قوله: (خفت أماناتهم) أي: قلَّت؛ من قولهم خف القوم: أي قلوا. والله أعلم.
‌‌10 - (الترهيب من الغضب، والترغيب في دفعه وكظمه، وما يفعل عند الغضب).

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আশেপাশে ছিলাম, যখন তিনি ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তিনি বললেন: "যখন তোমরা দেখবে মানুষের অঙ্গীকারগুলো দূষিত হয়ে গেছে, তাদের আমানত হালকা হয়ে গেছে (বা কমে গেছে), আর তারা এই রকম হয়ে গেছে" – এই বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একে অপরের সাথে ঢুকিয়ে দিলেন (পেঁচালেন)। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি তাঁর কাছে উঠে গিয়ে বললাম: আল্লাহ তা‘আলা আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! ঐ সময় আমার কী করণীয়? তিনি বললেন: "তুমি তোমার ঘরে অবস্থান করো, তোমার নিজের ভুলের জন্য অনুতাপে কাঁদো, তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করো, যা তুমি ভালো বলে জানো তা গ্রহণ করো, যা তুমি মন্দ বলে অস্বীকার করো তা পরিহার করো, তোমার একান্ত ব্যক্তিগত বিষয়ের প্রতি মনোযোগ দাও এবং সাধারণ মানুষের বিষয়গুলো ছেড়ে দাও।" (হাদিসটি আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।)

2745 - (1) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً قالَ لِلنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: أوْصني؟ قال:
`لا تَغْضَبْ`. فردَّدَ مراراً، قال:
`لا تَغْضَبْ`.
رواه البخاري.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: ‘রাগ করো না।’ লোকটি বারবার (উপদেশ চাওয়ার) পুনরাবৃত্তি করল। তিনি (নবী) বললেন: ‘রাগ করো না।’ (বুখারী)

2746 - (2) [صحيح] وعن حميد بن عبد الرحمن عن رجلٍ مِنْ أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
قال رجلٌ: يا رسول الله! أوْصني. قال:
`لا تَغْضَبْ`.
قال: فَفَكَّرْتُ حينَ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما قالَهُ، فإذا الغَضَبُ يجْمَعُ الشَّرِّ كُلِّه.
رواه أحمد، ورواته محتج بهم في `الصحيح`.

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি রাগান্বিত হয়ো না। তিনি (উপদেশ গ্রহণকারী সাহাবী) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর কথাটি বললেন, তখন আমি তা নিয়ে চিন্তা করলাম, অতঃপর (বুঝতে পারলাম) ক্রোধ সমস্ত মন্দকে একত্রিত করে।

2747 - (3) [حسن] وعن ابن عمر [و] رضي الله عنهما:
أنَّه سأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: ما يُباعِدُني مِنْ غَضَبِ الله عز وجل؟ قال:
`لا تَغْضَبْ`.
رواه أحمد وابن حبان في `صحيحه`؛ إلا أنَّه قال:
`ما يَمْنَعُني`.

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন্ জিনিস আমাকে মহান আল্লাহর ক্রোধ থেকে দূরে রাখবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘রাগ করো না।’ হাদীসটি আহমাদ ও ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি [ইবনু হিব্বান] বলেছেন: ‘কোন্ জিনিস আমাকে বাধা দেবে।’

2748 - (4) [صحيح] وعن جارية بن قدامة:
أنَّ رجُلاً قال: يا رسولَ الله! قُلْ لي قوْلاً، وأقْلِلْ، لَعلِّي أَعِيَه؟ قال:
`لا تَغْضَبْ`.
فأعادَ عليه مِراراً، كلُّ ذلك يقولُ:
`لا تَغْضَبْ`.
رواه أحمد -واللفظ له- ورواته رواة `الصحيح`، وابن حبان في `صحيحه`.
[صحيح] ورواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`؛ إلا أنه قال: عن الأحنف بن قيس عن عمه -وعمه جارية بن قدامة- أنه قال:
يا رسول الله! قل لي قولاً ينفعني الله به، فذكره.
[صحيح] وأبو يعلى؛ إلا أنه قال: عن جارية بن قدامة: أخبرني عم أبي أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم. . . فذكر نحوه. ورواته أيضاً رواة `الصحيح`.

জারিয়াহ ইবনু কুদামাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে আপনি এমন একটি কথা বলুন, যা হবে সংক্ষিপ্ত, যেন আমি তা ভালোভাবে বুঝতে পারি।’ তিনি বললেন, ‘তুমি রাগান্বিত হয়ো না।’ লোকটি তাঁর কাছে বারংবার আবেদন করলেন। আর প্রতিবারই তিনি বললেন, ‘তুমি রাগান্বিত হয়ো না।’

2749 - (5) [صحيح لغيره] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قالَ رجلٌ لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم:
دُلَّني على عَملٍ يُدخِلُني الجنَة؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تَغْضَبْ، ولَك الجَنَّةُ`.
رواه الطبراني بإسنادين أحدهما صحيح.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "রাগ করো না, আর তোমার জন্য রয়েছে জান্নাত।"

2750 - (6) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ليسَ الشديدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشديدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَه عند الغَضَبِ`.
رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
[صحيح] ورواه ابن حبان في `صحيحه` مختصراً:
`ليس الشديدُ مَن غَلَبَ الناسَ، إنما الشديدُ من غَلَبَ نفسَه`.
(قال الحافظ):
` (الصُّرَعة) بضم الصاد وفتح الراء: هو الذي يصرع الناس كثيراً بقوَّته. وأما (الصُّرْعة) بسكون الراء: فهو الضعيف الذي يصرعه الناس حتى لا يكاد يثبت مع أحد.
وكل من يكثر عنه الشيء يقال فيه: (فُعَلَة) بضم الفاء وفتح العين مثل (حُفَظَة) و (خُدَعَة) و (ضُحَكَة) وما أشبه ذلك، فإذا سكنت ثانيه فعلى العكس، أي الذي يفعل به ذلك كثيراً`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শক্তিশালী সেই ব্যক্তি নয়, যে কুস্তিতে (অন্যকে) আছাড় মারে; বরং শক্তিশালী তো সেই ব্যক্তি, যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

(ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন): শক্তিশালী সে নয়, যে মানুষকে পরাস্ত করে; বরং শক্তিশালী সেই ব্যক্তি, যে নিজের নফসকে পরাস্ত করে।

2751 - (7) [صحيح لغيره] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً. . . وكان فيما قال:
`إن الدنيا حلوةٌ خضرةٌ، وإن(1) الله مستخلفُكُم فيها فناظرٌ كيف تعملون. ألا فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء`.
وكان فيما قال:
`ألا يمنعَنّ رجلاً هيبةُ الناسِ أَنْ يقولَ بحقٍّ إذا عَلِمَه`.
قال: فبكى أبو سعيد وقال: وقد والله رأينا أشياء فَهِبْنا، وكان فيما قال:
`ألا إنه ينصبُ لكلّ غادرٍ لواءٌ [يوم القيامة] بقدرِ غَدْرَتِه، ولا غَدْرَةَ أعظمُ من غَدْرةِ إمام عامةٍ يُركَزُ لَواؤه عند اسْتِه. . . . . . . . . . . .`.
رواه الترمذي وقال:
`حديث حسن`.(2)

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন... এবং তিনি যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: নিশ্চয়ই দুনিয়া (পৃথিবী) সুমিষ্ট ও সবুজ (আকর্ষণীয়)। আর আল্লাহ তোমাদেরকে এতে স্থলাভিষিক্ত করবেন এবং দেখবেন তোমরা কেমন কাজ করো। সাবধান! তোমরা দুনিয়াকে ভয় করো এবং নারীদেরকে ভয় করো।

আর তিনি যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: সাবধান! লোকেরা কী বলবে এই ভয় যেন কোনো ব্যক্তিকে জানা সত্ত্বেও সত্য কথা বলা থেকে বিরত না রাখে।

তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন, অতঃপর আবূ সাঈদ কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা অনেক কিছু দেখেছি, কিন্তু ভয় পেয়ে চুপ থেকেছি।

আর তিনি যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: সাবধান! কিয়ামতের দিন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য তার বিশ্বাসঘাতকতার পরিমাণ অনুযায়ী একটি ঝান্ডা বা পতাকা উত্তোলন করা হবে। আর জনসাধারণের শাসকের (ইমামে আমের) বিশ্বাসঘাতকতার চেয়ে বড় বিশ্বাসঘাতকতা আর নেই। তার ঝান্ডা তার নিতম্বের (পিছনের) কাছে গেড়ে দেওয়া হবে।

হাদীসটি ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে ‘হাসান’ বলেছেন।

2752 - (8) [صحيح لغيره] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ جُرْعَةٍ أعْظَمُ أجْراً عند الله مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كظَمها عبدٌ ابْتِغاءَ وجْهِ الله`.
رواه ابن ماجه، ورواته محتج بهم في `الصحيح`.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর কাছে সওয়াবের দিক থেকে সেই রাগের ঢোকের চেয়ে মহৎ অন্য কোনো ঢোক নেই, যা কোনো বান্দা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে হজম করে (ক্রোধ সংবরণ করে)।

2753 - (9) [حسن لغيره] وعن معاذ بن أنسٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ كَظم غَيْظاً وهو قادِرٌ على أن يُنْفِذَهُ؛ دعاهُ الله سبحانَه على رؤوس الخَلائق [يومَ القِيامَةِ](1) حتى يُخَيِّرَهُ مِنَ الحورِ العِينِ ما شاءَ`.
رواه أبو داود، والترمذي وحسنه، وابن ماجه؛ كلهم من طريق أبي مرحوم -واسمه عبد الرحيم بن ميمون- عن سهل بن معاذ عنه. ويأتي الكلام على سهل وأبي مرحوم إنْ شاء الله تعالى. [يعني في آخر كتابه].

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি নিজের ক্রোধ সংবরণ করে, অথচ সে তা বাস্তবায়িত করার ক্ষমতা রাখে, আল্লাহ সুবহানাহু তাকে ক্বিয়ামাত দিবসে সকল সৃষ্টির সম্মুখে ডেকে আনবেন, অতঃপর তাকে হূর আল-ঈন (জান্নাতের ডাগর চক্ষুবিশিষ্ট রমণী) হতে যাকে সে পছন্দ করে, বেছে নিতে বলবেন।’

2754 - (10) [صحيح] وعن سليمان بن صُرَدٍ رضي الله عنه قال:
اسْتَبَّ رجلانِ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فجعَل أحدُهما يَغْضَبُ وَيحْمَرُّ وجْهُه، وتنْتَفِخُ أوْداجُه، فنظَر إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال:
`إنِّي لأعْلَمُ كَلِمةً لوْ قالَها لذَهَب ذا عنهُ؛ (أعوذُ بالله مِنَ الشيْطانِ الرَجيمِ) `.
فقامَ إلى الرجلِ رجلٌ مِمَّنْ سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: هل تدْري ما قالَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم آنِفاً؟ قال: لا. قال:
`إنِّي لأَعْلَمُ كَلِمةً لو قالَها لَذهَب ذا عنه؛ (أعوذُ بالله مِنَ الشيْطانِ الرجيم) `.
فقال له الرجلُ: أمَجْنوناً تَراني؟
رواه البخاري ومسلم(2).
‌‌11 - (الترهيب من التهاجر والتشاحن والتدابر).

সুলাইমান ইবনু সুরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দু'জন লোক গালাগালি করছিল। তাদের একজনের রাগ হচ্ছিল, তার মুখ লাল হয়ে যাচ্ছিল এবং তার গলার শিরাগুলো ফুলে উঠছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে তাকালেন এবং বললেন: "আমি এমন একটি বাক্য জানি, যদি সে তা বলে, তবে তার এ ক্রোধ দূর হয়ে যাবে: (আঊযু বিল্লাহি মিনাশ শায়ত্বানির রাজীম)।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা শুনেছেন এমন একজন লোক সেই লোকটির (ক্রোধিত ব্যক্তির) কাছে গেল এবং বলল: আপনি কি জানেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এইমাত্র কী বলেছেন? সে বলল: না। সে বলল: "আমি এমন একটি বাক্য জানি, যদি সে তা বলে, তবে তার এ ক্রোধ দূর হয়ে যাবে: (আঊযু বিল্লাহি মিনাশ শায়ত্বানির রাজীম)।" তখন লোকটি তাকে বলল: আপনি কি আমাকে পাগল মনে করছেন?

2755 - (1) [صحيح] عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تَقاطَعوا، ولا تَدابَرُوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدُوا، وكونوا عبادَ الله إِخْواناً، ولا يَحِلُّ لمسْلمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فوْقَ ثلاثٍ`.
رواه مالك والبخاري وأبو داود والترمذي والنسائي.
ورواه مسلم أخصر منه.(1)
[صحيح لغيره] والطبراني، وزاد فيه:
يَلْتَقِيانِ فيُعْرِضُ هذا ويُعْرِضُ هذا، وخيرُهُم الَّذي يَبْدأُ بالسلامِ. . (2).
قال مالك:(3)
`ولا أَحْسِبُ التدابُرَ إلا الإعْراضَ عنِ المسْلمِ؛ يُدْبِرُ عنه بِوَجْهِهِ`.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি বিমুখ হয়ো না, পরস্পরের প্রতি ঘৃণা পোষণ করো না এবং হিংসা করো না। আর তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও। কোনো মুসলিমের জন্য বৈধ নয় যে, সে তার ভাইকে তিন দিনের বেশি পরিত্যাগ করে থাকবে। তারা পরস্পর দেখা করে, তখন এই জনও মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং ওই জনও মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সেই ব্যক্তি, যে প্রথমে সালাম দেয়।