2696 - (4) [حسن] وعن البراء رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`أفْشوا السلامَ تَسْلَموا`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`(1).

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সালামের ব্যাপক প্রচার করো, তাহলে তোমরা নিরাপদ থাকবে।

2697 - (5) [صحيح] وعن أبي يوسف عبد الله بن سلامٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`يا أيُّها الناسُ! أَفْشوا السلامَ، وأطْعِموا الطعامَ، وصَلُّوا باللَّيْلِ والناسُ نِيامٌ؛ تَدْخُلوا الجنَّةَ بِسَلامٍ`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`.

আবদুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল! তোমরা সালামের প্রচার করো, খাদ্য দান করো এবং মানুষ যখন ঘুমিয়ে থাকে, তখন রাতে সালাত আদায় করো; তাহলে তোমরা শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।"

2698 - (6) [صحيح لغيره] وعن عبدِ الله بْنِ عَمْروٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`اعبُدوا الرحمن، وأفْشوا السلامَ، وأطْعِموا الطعامَ، تدْخلوا الجِنَانَ`.
رواه الترمذي وصحَّحه، وابن حبان في `صحيحه`، واللفظ له.
(قال الحافظ): `وتقدم غير ما حديث من هذا النوع في [8 - الصدقات/ 17] `إطعام الطعام` وغيره`.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা দয়াময়ের ইবাদত করো, সালামের ব্যাপক প্রচার করো এবং খাবার খাওয়াও, (তাহলে) তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে।

2699 - (7) [صحيح] وعن أبي شُرَيْحٍ رضي الله عنه أنَّه قال:
يا رسولَ الله! أخْبِرْني بِشيءٍ يوجِبُ لي الجنَّةَ؟ قال:
`طِيبُ الكَلامِ، وبَذْلُ السَّلامِ، وإطْعامُ الطَّعامِ`.
رواه الطبراني، وابن حبان في `صحيحه` في حديث، والحاكم وصحَّحه، وتقدم [قبل ثمانية أحاديث].(2)
[صحيح] وفي رواية جيدة للطبراني قال:
قلتُ: يا رسولَ الله! دُلَّني على عَملٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ؟ قال:
`إنَّ مِنْ موجِبَاتِ المَغْفِرَةِ بَذْلَ السلامِ، وحُسْنَ الكَلامِ`.

আবূ শুরাইহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে এমন একটি বস্তুর কথা জানান যা আমার জন্য জান্নাতকে ওয়াজিব করে দেবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'মিষ্টি কথা বলা, সালামের প্রচার করা এবং খাদ্য খাওয়ানো।'

তাবারানীর একটি উত্তম বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে এমন একটি কাজের কথা বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'নিশ্চয়ই ক্ষমা লাভের কারণসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো সালামের প্রচার করা এবং উত্তম কথা বলা।'

2700 - (8) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`حقُّ المسلمِ على المسلمِ خَمْسٌ: ردُّ السلامِ، وعيادَةُ المريضِ، واتِّباعُ الجَنائِزِ، وإجابَةُ الدعْوَةِ، وتشميتُ العاطِسِ`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود.
[صحيح] ولمسلم:
`حقُّ المسلم على المسْلِم سِتٌّ`.
قيلَ: وما هُنَّ يا رسولَ الله؟ قال:
`إذا لَقِيتَهُ فسلِّمْ عليه، وإذا دعَاك فأجِبْهُ، وإذا اسْتَنْصَحكَ فانْصَحْ لَهُ، وإذا عَطَسَ فحَمِدَ الله فشَمِّتْهُ، وإذا مَرِضَ فَعُدْهُ، وإذا ماتَ فاتْبَعْهُ`.
ورواه الترمذي والنسائي بنحو هذه.(1)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এক মুসলমানের উপর অন্য মুসলমানের পাঁচটি হক (অধিকার) রয়েছে: সালামের উত্তর দেওয়া, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া, জানাজার অনুসরণ করা, দাওয়াত কবুল করা এবং হাঁচি দাতার জওয়াব (শুভ কামনা) দেওয়া। (বর্ণনা করেছেন বুখারী, মুসলিম ও আবূ দাঊদ)

মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: এক মুসলমানের উপর অন্য মুসলমানের ছয়টি হক (অধিকার) রয়েছে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী কী? তিনি বললেন: যখন তুমি তার সাথে সাক্ষাৎ করো, তখন তাকে সালাম দাও; যখন সে তোমাকে দাওয়াত দেয়, তখন তা কবুল করো; যখন সে তোমার নিকট উপদেশ চায়, তখন তাকে উপদেশ দাও; যখন সে হাঁচি দিয়ে ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলে, তখন তার জওয়াব দাও (শুভ কামনা করো); যখন সে অসুস্থ হয়, তখন তাকে দেখতে যাও; আর যখন সে মারা যায়, তখন তার জানাজার অনুসরণ করো। (তিরমিযী ও নাসাঈও এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।)

2701 - (9) [حسن] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أفْشوا السلامَ كَيْ تعلوا`.
رواه الطبراني بإسناد حسن.(2)

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সালামের প্রসার ঘটাও, যাতে তোমরা উচ্চ মর্যাদা লাভ করতে পারো।"

2702 - (10) [حسن] وعنِ الأغَرِّ -أغَرِّ مُزَيْنَةَ- رضي الله عنه قال:
كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أمرَ لي بجَرِيبٍ مِنْ تَمرٍ، عند رجلٍ مِنَ الأنْصارِ، فمَطَلني بِه، فكلَّمتُ فيه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
`اُغْدُ يا أبا بكْرٍ، فخُذْ له تَمْرَهُ`.
فوَعدني أبو بكْرٍ المسْجِدَ إذا صَلَّيْنا الصُّبْحَ، فوجَدْتُه حيثُ وَعدني، فانْطلَقْنا، فكُلَّما رأى أبو بكرٍ رجُلاً مِنْ بعيدٍ سلَّم عليه، فقالَ أبو بَكْرٍ رضي الله عنه: أمَا ترى ما يصيبُ القومُ عليكَ مِنَ الفَضلِ؟ لا يَسْبِقْكَ إلى السلامِ أحَدٌ، فكنَّا إذا طَلَع الرجُلُ مِنْ بعيدٍ بادَرْناهُ بالسلام قَبْلَ أنْ يُسلِّمَ علينا.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، وأحد إسنادي `الكبير` رواته محتج بهم في `الصحيح`.

আগার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তির নিকট থেকে আমার জন্য এক জারীব (নির্ধারিত পরিমাপ) খেজুর দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু লোকটি তা দিতে গড়িমসি করছিল। আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন: ‘হে আবূ বাকর! ভোরে যাও এবং তার খেজুর নিয়ে নাও।’ আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ফজরের সালাত শেষে মসজিদে দেখা করার ওয়াদা করলেন। আমি তাঁকে সেই স্থানে পেলাম যেখানে তিনি ওয়াদা করেছিলেন। অতঃপর আমরা দু'জন চলতে শুরু করলাম। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই দূর থেকে কোনো লোককে দেখতেন, তাকে সালাম দিতেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার আগে সালাম দেওয়ার কারণে লোকেরা তোমার ওপর যে ফযীলত অর্জন করছে, তা কি তুমি দেখছো না? সুতরাং সালাম দিতে কেউ যেন তোমার আগে না যায়। এরপর থেকে যখনই দূর থেকে কোনো লোক আমাদের সামনে আসত, আমরা তার সালাম দেওয়ার আগেই দ্রুত তাকে সালাম দিতাম।

2703 - (11) [صحيح] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ أوْلى الناسِ بالله مَنْ بَدأَهُمْ بالسلامِ`.
رواه أبو داود، والترمذي وحسنه. ولفظه:
قيل: يا رسول الله! الرجُلانِ يَلْتَقِيانِ أيَّهما يَبْدَأُ بالسَلام؟ قال:
`أوْلاهُما بالله تعالى`.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তিই বেশি ঘনিষ্ঠ, যে তাদের মধ্যে আগে সালাম শুরু করে।

আবু দাউদ ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী এটিকে হাসান বলেছেন। তিরমিযীর শব্দাবলী হলো: জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! দু'জন লোক যখন সাক্ষাৎ করে, তখন তাদের মধ্যে কে প্রথমে সালাম দেবে? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে আল্লাহ তাআলার কাছে বেশি ঘনিষ্ঠ।

2704 - (12) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يُسَلِّم الراكِبُ على الماشي، والماشي على القاعِدِ، والماشِيانِ أيُّهما بَدأ فهو أَفْضَلُ`.
رواه البزار، وابن حبان في `صحيحه`(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আরোহী পথচারীকে সালাম দেবে, আর পথচারী উপবিষ্টকে সালাম দেবে, আর দুজন পথচারীর মধ্যে যে আগে সালাম দেবে, সে উত্তম।

2705 - (13) [حسن صحيح] وعن عبد الله -يعني ابن مسعودٍ- رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`السلامُ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله تعالى؛ وضَعَه في الأرْضِ، فأفْشوهُ بَيْنَكُم، فإنَّ الرجلَ المسلمَ إذا مَرَّ بقومٍ فسلَّم عليهم فَردُّوا عليه؛ كانَ لَهُ عليهم فَضْلُ درَجَةٍ بتَذْكيرهِ إيَّاهُم السلامَ، فإنْ لَمْ يَردُّوا عليهِ ردَّ عليه مَنْ هُوَ خيرٌ مِنْهُمْ`.
رواه البزار والطبراني، وأحد إسنادي البزار جيد قوي.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'সালাম' আল্লাহর নামসমূহের মধ্যে একটি নাম; তিনি এটাকে পৃথিবীতে স্থাপন করেছেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের মধ্যে এর ব্যাপক প্রচলন করো। কেননা, যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তি কোনো দলের পাশ দিয়ে যায় এবং তাদের সালাম দেয়, আর তারা (সালামের) জবাব দেয়; তখন সালামের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার কারণে তাদের উপর তার এক স্তরের মর্যাদা বেশি হয়ে যায়। আর যদি তারা তাকে জবাব না দেয়, তবে তাদের চেয়ে উত্তম সত্তা তাকে জবাব দেন।

2706 - (14) [حسن صحيح] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال:
`كنَّا إذا كنَّا معَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَتُفَرِّقُ بيْنَنا شجَرةٌ، فإذا الْتَقيْنا يُسَلِّم بعْضُنا على بَعْضٍ`.
رواه الطبراني بإسناد حسن.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকতাম, আর যদি কোনো গাছ আমাদের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করত, তারপর যখন আমরা মিলিত হতাম, তখন আমাদের কেউ কেউ একে অপরের উপর সালাম দিতো।

2707 - (15) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا انْتَهى أحَدُكُم إلى المْجلِس فَلْيُسَلِّمْ، فإذا أرادَ أنْ يقومَ فَلْيُسلِّمْ، فليْسَتِ الأولى بأَحَقِّ مِنَ الآخِرَةِ`.
رواه أبو داود، والترمذي وحسنه، والنسائي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: তোমাদের কেউ যখন কোনো মজলিসে পৌঁছায়, তখন সে যেন সালাম দেয়, আর যখন সে উঠে যেতে চায়, তখনো সে যেন সালাম দেয়। কেননা প্রথম সালামটি শেষ সালামটির চেয়ে বেশি হকদার (গুরুত্বপূর্ণ) নয়।

2708 - (16) [صحيح لغيره] وروى أحمد من طريق ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ أنَّه قال:
`حقٌّ على مَنْ قامَ على جماعَةٍ أنْ يُسَلِّم عليهم، وحقٌّ على مَنْ قام مِنْ مَجْلِسٍ أنْ يُسَلِّمَ`.
فقامَ رجلٌ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتكَلَّمُ فلَمْ يُسَلِّم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما أسْرَعَ ما نَسِيَ`.

মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো জামা’আতের (দল বা গোষ্ঠীর) কাছে এসে দাঁড়ায়, তাদের উপর সালাম দেওয়া তার অবশ্য কর্তব্য। আর যে ব্যক্তি মজলিস থেকে উঠে যায়, তার উপরও (বিদায়কালে) সালাম দেওয়া কর্তব্য।" অতঃপর এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালো, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখনও কথা বলছিলেন। কিন্তু সে সালাম দিল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে কত দ্রুত ভুলে গেল!"

2709 - (17) [صحيح موقوف] وعن معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه قال:
يا بُنيَّ! إذا كنتَ في مجْلسٍ ترجو خَيْرَهُ فَعجِلَتْ بكَ حاجَةٌ؛ فقُلْ: السلامُ عليكُمْ؛ فإنَّك شريكُهُم فيما يُصيبونَ في ذلك المَجْلِسِ.
رواه الطبراني موقوفاً هكذا ومرفوعاً، والموقوف أصح.

কুরা ইবনে ইয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর পুত্রকে) বলেন: হে আমার প্রিয় পুত্র! যখন তুমি এমন কোনো মজলিসে (বৈঠকে) থাকবে, যার কল্যাণ তুমি আশা করো, অতঃপর যদি কোনো প্রয়োজনে তোমাকে দ্রুত বের হতে হয়, তবে তুমি বলো: ‘আসসালামু আলাইকুম’ (তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক); কেননা, ঐ মজলিস থেকে তারা যে কল্যাণ লাভ করবে, তুমিও তাতে অংশীদার হবে।

2710 - (18) [صحيح] وعن عمران بن حصينٍ رضي الله عنه قال:
جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: (السلامُ عليكُمْ). فردَّ عليه، ثُمَّ جلَس. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`عَشْرٌ`. ثُمَّ جاءَ آخرُ فقال: (السلامُ عليكُمْ ورَحْمَةُ الله). فردَّ، فجَلَس. فقال:
`عِشرونَ`. ثُمَّ جاءَ آخَرُ فقال: (السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبَركاتُه).
فردَّ، فجلَس، فقال:
`ثَلاثون`.
رواه أبو داود، والترمذي وحسنه، والنسائي، والبيهقي وحسنه أيضاً.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: "আসসালামু আলাইকুম।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জবাব দিলেন, অতঃপর লোকটি বসে পড়ল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "দশটি (নেকি)।" অতঃপর আরেকজন এলো এবং বলল: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জবাব দিলেন এবং লোকটি বসে পড়ল। তখন তিনি বললেন: "বিশটি (নেকি)।" অতঃপর আরেকজন এলো এবং বলল: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জবাব দিলেন এবং লোকটি বসে পড়ল। তখন তিনি বললেন: "ত্রিশটি (নেকি)।"

(হাদীসটি আবু দাউদ, তিরমিযী—যিনি এটিকে ‘হাসান’ বলেছেন, নাসায়ী ও বাইহাক্বী বর্ণনা করেছেন এবং বাইহাক্বীও একে ‘হাসান’ বলেছেন।)

2711 - (19) [صحيح لغيره] ورُوي عن سهل بن حنيفٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ قال: (السلامُ عليكُمْ) كُتِبَتْ له عَشْرُ حسنَاتٍ، ومَنْ قال: (السلامُ عليكُمْ ورحمةُ الله) كتِبَتْ له عشرونَ حَسنةً، ومَنْ قال: (السلامُ عليكُمْ ورحمةُ الله وبركاتُه) كُتِبَتْ له ثلاثونَ حَسنةً`.
رواه الطبراني.

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি (আস্সালামু আলাইকুম) বলবে, তার জন্য দশটি নেকি লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি (আস্সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ) বলবে, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি (আস্সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ) বলবে, তার জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হবে।" (বর্ণনা করেছেন ইমাম তাবারানি)।

2712 - (20) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ رجُلاً مرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلسٍ فقال: (سلامٌ عليكم).
فقال:
`عشْرُ حسَناتٍ`. ثُمَّ مرَّ آخَرُ فقال: (سلامٌ عليكم ورحمةُ الله). فقال: `عِشرونَ حسنَةً`. ثُمَّ مرَّ آخَرُ فقال: (سلامٌ عليكُمْ ورحمةُ الله وبَركاتُه)، فقال:
`ثلاثونَ حسنةً`.
فقامَ رجُلٌ مِنَ المْجلِسِ ولَمْ يُسَلِّمْ؛ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`ما أوْشَكَ ما نَسِيَ صاحِبُكُم.
إذا جاءَ أحدُكم إلى المْجلِسِ فلْيُسَلِّمْ، فإنْ بَدا له أنْ يجْلِسَ فلْيَجْلِسْ، وإنْ قامَ فَلْيُسَلِّمْ، فليْسَتِ الأولى بأحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.
(ما أوْشَكَ) أي: ما أسرع.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দিয়ে অতিক্রম করছিল, যখন তিনি একটি মজলিসে (উপস্থিত) ছিলেন। লোকটি বলল: (সালামুন আলাইকুম)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘দশটি নেকি।’ এরপর আরেকজন অতিক্রম করল এবং বলল: (সালামুন আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘বিশটি নেকি।’ এরপর আরেকজন অতিক্রম করল এবং বলল: (সালামুন আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘ত্রিশটি নেকি।’ এরপর মজলিস থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়াল এবং সালাম দিল না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমাদের সাথী কত দ্রুত ভুলে গেল! তোমাদের কেউ যখন মজলিসে আসে, সে যেন সালাম দেয়। যদি তার বসতে ইচ্ছা হয়, তবে সে বসবে। আর যদি সে দাঁড়িয়ে চলে যায়, তবে সে যেন (যাওয়ার সময়ও) সালাম দেয়। কারণ প্রথমটি শেষেরটির চেয়ে বেশি হকদার নয়।’ ইমাম ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। (‘মা আওশাকা’ অর্থাৎ: কত দ্রুত)।

2713 - (21) [صحيح] وعنِ ابْنِ عَمْروٍ(1) عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`أرْبعون خَصْلَةً، أعلاهُنَّ مَنيحَةُ العَنزِ، ما مِنْ عاملٍ يعملُ بخَصْلَةٍ منها رَجاءَ ثوابِها، أوْ تصديقَ موْعودِها؛ إلا أدْخَلَهُ الله بها الجنَّة`.
قال حسَّانُ: فعدَدْنا ما دونَ مَنيحَةِ العَنْزِ مِنْ ردِّا لسلامِ، وتشْميتِ العاطِسِ، وإماطَةِ الأذَى عنِ الطريقِ، ونحوِهِ، فَما اسْتَطَعْنا أنْ تَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَة.
رواه البخاري وغيره.
(العنز): الأنثى من المعز.

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘চল্লিশটি বিশেষ গুণ রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হচ্ছে একটি ছাগলনী দান করা (দুধ ব্যবহারের জন্য ধার দেওয়া)। কোনো আমলকারী তার সাওয়াবের আশা করে কিংবা তার প্রতিশ্রুত পুরস্কারকে সত্য মনে করে যদি এর (চল্লিশটি গুণের) মধ্য থেকে কোনো একটি গুণে আমল করে, আল্লাহ তাকে এর মাধ্যমে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।’ হাসসান (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা ছাগলনী ধার দেওয়ার চেয়ে কম পর্যায়ের আমল—যেমন সালামের উত্তর দেওয়া, হাঁচির জবাবে (দো‘আ) দেওয়া, রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো ইত্যাদি—গণনা করে দেখলাম, আমরা তা পনেরোটিতেও পৌঁছাতে পারলাম না। হাদীসটি বুখারী ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

2714 - (22) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أعْجَزُ الناسِ مَنْ عَجِزَ في الدُّعاءِ، وأبْخَلُ الناسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط` وقال:
`لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد`.
(قال الحافظ): `وهو إسناد جيد قوي`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অপারগ হলো সে, যে দু'আ করার ক্ষেত্রে অপারগ এবং মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কৃপণ হলো সে, যে সালাম দিতে কৃপণতা করে।"

2715 - (23) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن مغفلٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أسْرَقُ الناسِ الذي يَسْرِقُ صلاتَهُ`.
قيلَ: يا رسولَ الله! وكيفَ يسرِقُ صلاتَهُ؟ قال:
`لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سُجودَها، وأبْخَلُ الناسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ`.
رواه الطبراني بإسناد جيد. [مضى برواية معاجميه الثلاثة 6 - الصلاة/ 34].

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় চোর হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সালাত (নামায) চুরি করে।' জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কীভাবে সে তার সালাত চুরি করে? তিনি বললেন: 'সে তার রুকূ' ও সাজদাহ পূর্ণ করে না। আর মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কৃপণ হলো সে, যে সালাম দিতে কৃপণতা করে।' (ত্বাবরানী এটিকে উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)