হাদীস বিএন


দ্বইফুল জামি





দ্বইফুল জামি (4861)


4861 - لو يعلم المرء ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكلة ولا شرب شربة إلا وهو يبكي ويضرب على صدره
(طص) عن أبي هريرة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি জানতো যে মৃত্যুর পরে তার জন্য কী রয়েছে, তবে সে কান্না করা এবং বুকে আঘাত করা ছাড়া এক লোকমা খাদ্যও খেত না এবং এক ঢোঁক পানীয়ও পান করত না।









দ্বইফুল জামি (4862)


4862 - لو يعلم الناس ما لهم في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف
(حم) عن أبي سعيد.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লোকেরা যদি জানত আযান দেওয়ার মধ্যে তাদের জন্য কী (প্রতিদান) রয়েছে, তাহলে তারা এর জন্য তরবারি দিয়ে লড়াই করত।









দ্বইফুল জামি (4863)


4863 - ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم ⦗ص: 702⦘ يقض بين اثنين في تمرة قط
(حم) عن عائشة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন ন্যায়পরায়ণ বিচারকের উপর এমন একটি সময় আসবে, যখন সে এই কামনা করবে যে, সে যেন কখনো একটি খেজুরের ব্যাপারেও দু’জনের মাঝে বিচার না করত।









দ্বইফুল জামি (4864)


4864 - ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من غباره
(د هـ ك) عن أبي هريرة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের উপর এমন এক সময় অবশ্যই আসবে যখন তাদের মধ্যে এমন কেউ বাকি থাকবে না যে সুদ ভক্ষণ করেনি। যদি সে তা নাও খায়, তবুও তার কিছু ধুলাবালি তাকে স্পর্শ করবে।









দ্বইফুল জামি (4865)


4865 - ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤتمن الخئون ويشهد المرء ولم يستشهد ويحلف وإن لم يستحلف ويكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع لا يؤمن بالله ورسوله
(طب) عن أم سلمة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী বলা হবে এবং মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করা হবে। এবং আমানতদারকে খিয়ানতকারী ভাবা হবে এবং খিয়ানতকারীকে আমানত দেওয়া হবে। আর মানুষ সাক্ষ্য দেবে যদিও তাকে সাক্ষ্য দিতে বলা হয়নি, এবং সে শপথ করবে যদিও তাকে শপথ করতে বলা হয়নি। আর দুনিয়াতে সবচেয়ে সুখী হবে নিকৃষ্ট ব্যক্তি, নিকৃষ্ট ব্যক্তির ছেলে; যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখে না।









দ্বইফুল জামি (4866)


4866 - ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم
(د هـ) عن ابن عباس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমাদের মধ্যে যারা সর্বোত্তম, তারা যেন তোমাদের জন্য আযান দেয় এবং তোমাদের মধ্যে যারা (কুরআন) পাঠে (সবচেয়ে দক্ষ), তারা যেন তোমাদের ইমামতি করে।"









দ্বইফুল জামি (4867)


4867 - ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا
(عد) عن عائشة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
‌‌




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে সুন্দরতম চেহারার অধিকারী, সে যেন তোমাদের ইমামতি করে। কেননা, সে-ই সম্ভবত তোমাদের মধ্যে উত্তম চরিত্রের অধিকারী।









দ্বইফুল জামি (4868)


4868 - ليبشر فقراء المؤمنين بالفوز يوم القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمسمائة عام هؤلاء في الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون
(حل) عن أبي سعيد.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা মুমিনদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তাদেরকে সুসংবাদ দাও যে, তারা ধনীদের পাঁচশত বছর পূর্বে কিয়ামতের দিন সফলতা লাভ করবে। যখন এই (দরিদ্র) লোকেরা জান্নাতে সুখ-শান্তি উপভোগ করতে থাকবে, তখন ঐ (ধনী) লোকেরা হিসাব-নিকাশের সম্মুখীন হবে।









দ্বইফুল জামি (4869)


4869 - ليبعثن الله تعالى من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعين ألفا يوم القيامة لا حساب عليهم ولا عذاب مبعثهم فيما بين الزيتون والحائط في البرث الأحمر منها
(حم طب ك) عن عمر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা অবশ্যই শামের (সিরিয়ার) একটি শহর, যার নাম হিমস, থেকে কিয়ামতের দিন সত্তর হাজার লোককে উত্থিত করবেন। তাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না এবং কোনো আযাবও হবে না। তাদের উত্থানস্থল হবে সেখানকার লাল মাটির অংশে, যয়তুন গাছ ও প্রাচীরের মধ্যবর্তী স্থানে।









দ্বইফুল জামি (4870)


4870 - ليت شعري كيف أمتي بعدي؟ حين تتبختر رجالهم وتمرح نساؤهم وليت شعري حين يصيرون صنفين: صنفا ناصبي نحورهم في سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله؟
(ابن عساكر) عن رجل.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
‌‌




জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, আমি যদি জানতে পারতাম, আমার পরে আমার উম্মতের কী দশা হবে? যখন তাদের পুরুষরা অহংকারের সাথে চলাফেরা করবে এবং তাদের নারীরা ফুর্তি করে বেড়াবে। আর আমি যদি জানতে পারতাম, যখন তারা দুই শ্রেণীতে বিভক্ত হবে: এক শ্রেণী যারা আল্লাহর পথে নিজেদের ঘাড় পেতে দেবে (উৎসর্গ করবে), এবং অন্য শ্রেণী যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য কাজ করবে?









দ্বইফুল জামি (4871)


4871 - ليجيئن أقوام يوم القيامة ليست في وجوههم مزعة من لحم قد أخلقوها
(طب) عن ابن عمر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অবশ্যই কিয়ামতের দিন এমন সব লোক আসবে, যাদের চেহারায় মাংসের সামান্য অংশও থাকবে না; তারা তা নিঃশেষ করে ফেলেছে।









দ্বইফুল জামি (4872)


4872 - ليخش أحدكم أن يؤخذ عند أدنى ذنوبه في نفسه
(حل) عن محمد بن النضر الحارثي مرسلا.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




মুহাম্মদ ইবনুন নযর আল-হারিসী থেকে বর্ণিত: তোমাদের মধ্যে কেউ যেন নিজেদের ব্যাপারে ভয় করে যে, তাকে যেন তার সামান্যতম গুনাহের জন্যও পাকড়াও করা না হয়।









দ্বইফুল জামি (4873)


4873 - ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر
(ت) عن جابر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যারা গাছের নিচে বাইয়াত (শপথ) করেছে তারা অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে, তবে লাল উটের মালিক ছাড়া।









দ্বইফুল জামি (4874)


4874 - ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغير حساب
(ابن عساكر) عن ابن عباس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুপারিশে সত্তর হাজার এমন লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে, যারা সকলেই জাহান্নামের উপযুক্ত ছিল, কিন্তু তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে যাবে।









দ্বইফুল জামি (4875)


4875 - ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم ولن يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى ابن مريم آخرها
(الحكيم ك) عن جبير بن نفير.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে বর্ণিত... দাজ্জাল অবশ্যই তোমাদের মতো অথবা তোমাদের চেয়ে উত্তম এক গোষ্ঠীকে পাবে। কিন্তু আল্লাহ কখনোই সেই উম্মতকে অপমানিত করবেন না, যার প্রথম আমি এবং যার শেষ ঈসা ইবনে মারইয়াম।









দ্বইফুল জামি (4876)


4876 - ليذكرن الله عز وجل قوم في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلى
(ع حب) عن أبي سعيد.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অবশ্যই কিছু লোক দুনিয়াতে আরামদায়ক বিছানায় (নরম শয্যায়) শুয়ে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকির (স্মরণ) করবে। এর বিনিময়ে তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে উচ্চতম মর্যাদায় প্রবেশ করাবেন।









দ্বইফুল জামি (4877)


4877 - ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه
(أبو نصر السجزي في الإبانة فر) عن أنس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
‌‌




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআন বহনকারী (হাফিয) ব্যক্তির চেয়ে তীব্র মেজাজ বা কঠোরতা প্রদর্শনে আর কেউ অধিক উপযুক্ত নয়, কারণ কুরআন তার বক্ষের মধ্যে থাকার কারণে সম্মানিত।









দ্বইফুল জামি (4878)


4878 - ليس أحد منكم بأكسب من أحد قد كتب الله المصيبة والأجل وقسم المعيشة والعمل فالناس يجرون فيها إلى منتهى
(حل) عن ابن مسعود.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
‌‌




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে কেউ কারো চেয়ে বেশি উপার্জনশীল নয়। আল্লাহ্ অবশ্যই বিপদ (মুসিবত) ও আয়ুষ্কাল (আজাল) লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন এবং তিনি জীবিকা (মা'ঈশাহ্) ও কর্ম (আমল) বণ্টন করে দিয়েছেন। অতঃপর মানুষ সেই (নির্ধারিত) পথে তাদের সমাপ্তি পর্যন্ত চলে।









দ্বইফুল জামি (4879)


4879 - ليس الأعمى من يعمى بصره إنما الأعمى من تعمى بصيرته
(الحكيم هب) عن عبد الله بن جراد.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
‌‌




আব্দুল্লাহ ইবনে জিরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অন্ধ সে নয়, যার চক্ষু অন্ধ; বরং অন্ধ তো সেই, যার অন্তর্দৃষ্টি অন্ধ।









দ্বইফুল জামি (4880)


4880 - ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن هو ما وقر في القلب وصدقه العمل
(ابن النجار فر) عن أنس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
‌‌




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈমান শুধু আকাঙ্ক্ষা বা প্রত্যাশার মাধ্যমে হয় না এবং বাহ্যিক সাজসজ্জা বা প্রদর্শনের মাধ্যমেও নয়, বরং তা হলো যা হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে বসে যায় এবং কর্ম দ্বারা যার সত্যায়ন করা হয়।