দ্বইফুল জামি
3881 - العلم والمال يستران كل عيب والجهل والفقر يكشفان كل عيب
(فر) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্ঞান এবং সম্পদ সকল দোষ ঢেকে রাখে, আর অজ্ঞতা ও দারিদ্র্য সকল দোষ উন্মোচিত করে দেয়।
3882 - العلم لا يحل منعه
(فر) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: জ্ঞান গোপন করা হালাল নয়। (ফুর)
3883 - العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا فإذا خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم
(الحسن بن سفيان عق) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলেমগণ হলেন রাসূলগণের আমানতদার, যতক্ষণ না তারা শাসকের সঙ্গে মেলামেশা করেন এবং দুনিয়াদারীর মধ্যে প্রবেশ করেন। যখন তারা শাসকের সঙ্গে মেলামেশা করেন এবং দুনিয়াদারীর মধ্যে প্রবেশ করেন, তখন তারা রাসূলগণের সাথে খিয়ানত করেন। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থাকো।
3884 - العلماء أمناء الله على خلقه
(القضاعي ابن عساكر) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলিমগণ আল্লাহর সৃষ্টিকুলের ওপর তাঁর আমানতদার (বিশ্বস্ত অভিভাবক)।
3885 - العلماء أمناء أمتي
(فر) عن عثمان.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলেমগণ আমার উম্মতের আমানতদার।
3886 - العلماء ثلاثة: رجل عاش بعلمه وعاش الناس به ورجل عاش الناس به وأهلك نفسه ورجل عاش بعلمه ولم يعش به غيره
(فر) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলেমরা তিন প্রকার: এক ব্যক্তি যে নিজের জ্ঞান অনুযায়ী জীবনযাপন করে এবং মানুষও তার দ্বারা উপকৃত হয়। আরেক ব্যক্তি, যার দ্বারা মানুষ উপকৃত হয় কিন্তু সে নিজেকে ধ্বংস করে ফেলে। আর এক ব্যক্তি, যে কেবল নিজের জ্ঞান অনুযায়ী জীবনযাপন করে, কিন্তু অন্য কেউ তার দ্বারা উপকৃত হয় না।
3887 - العلماء قادة والمتقون سادة ومجالستهم زيادة
(ابن النجار) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলিমগণ হলেন নেতা, মুত্তাকীগণ হলেন সরদার, আর তাদের মজলিসে বসা হলো [কল্যাণের] বৃদ্ধি।
3888 - العلماء مصابيح الأرض وخلفاء الأنبياء وورثتي وورثة الأنبياء
(عد) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলেমগণ হলেন পৃথিবীর প্রদীপসমূহ, নবীদের স্থলাভিষিক্ত এবং আমার ও নবীদের উত্তরাধিকারী।
3889 - العلماء ورثة الأنبياء يحبهم أهل السماء وتستغفر لهم الحيتان في البحر إذا ماتوا إلى يوم القيامة
(ابن النجار) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলেমরা হলেন নবীদের উত্তরাধিকারী। আসমানের অধিবাসীরা তাঁদের ভালোবাসেন এবং তাঁরা মৃত্যুবরণ করলে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সমুদ্রের মাছেরা তাঁদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে।
3890 - العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطى يوم القيامة بكل كورة يدورها على رأسه نورا
(الباوردي) عن ركانة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
রুকানাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, টুপির উপর পাগড়ি (বাঁধা) আমাদের ও মুশরিকদের মধ্যে পার্থক্যকারী। কিয়ামতের দিন তার মাথায় পেঁচানো পাগড়ির প্রত্যেকটি প্যাঁচের বিনিময়ে তাকে একটি করে নূর (আলো) দেওয়া হবে।
3891 - العمائم تيجان العرب فإذا وضعوا العمائم وضعوا عزهم
(فر) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাগড়ি হলো আরবদের মুকুট। যখন তারা পাগড়ি খুলে ফেলে, তখন তারা তাদের সম্মান (গৌরব) ফেলে দেয়।
3892 - العمائم تيجان العرب والاحتباء حيطانها وجلوس المؤمن في المسجد رباطه
(القضاعي فر) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাগড়ি হলো আরবদের মুকুট, আর ইহতিবা (জানু তুলে বসা) হলো তাদের দেয়াল এবং মুমিনের মসজিদে বসে থাকা হলো তার পাহারা।
3893 - العمرة من الحج بمنزلة الرأس من الجسد وبمنزلة الزكاة من الصيام
(فر) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হজ্জের মধ্যে উমরাহ হলো দেহের মধ্যে মাথার অবস্থানের ন্যায় এবং সিয়ামের (রোযার) মধ্যে যাকাতের অবস্থানের ন্যায়।
3894 - العمرتان تكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة وما سبح الحاج من تسبيحة ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا يبشر بها تبشيرة
(هب) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুটি উমরাহ্ তাদের মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহের) কাফফারা হয়ে যায়, আর মাবরূর (পূতপবিত্র) হজের প্রতিদান হলো জান্নাত। আর হাজ্জী (হজ পালনকারী) যতবার সুবহানাল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, অথবা আল্লাহু আকবার পাঠ করে, এর বিনিময়ে তাকে একবার সুসংবাদ দেওয়া হয়।
3895 - العمرى والرقبى سبيلهما سبيل الميراث
(طب) عن زيد بن ثابت.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
যায়দ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'উমরাহ ও রুকবার বিধান মীরাসের (উত্তরাধিকারের) বিধানের মতোই।
3896 - العنبر ليس بركاز بل هو لمن وجده
(ابن النجار) عن جابر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আম্বার (আম্বারগ্রিস) রিকায (খননকৃত ধন) নয়, বরং তা যে এটিকে খুঁজে পায়, তারই।
3897 - العنكبوت شيطان فاقتلوه ⦗ص: 568⦘
(د في مراسيله) عن يزيد بن مرثد مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইয়াযীদ ইবনে মারসাদ থেকে বর্ণিত, মাকড়সা হলো শয়তান, সুতরাং তোমরা তাকে হত্যা করো।
3898 - العنكبوت شيطان مسخه الله تعالى فاقتلوه
(عد) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাকড়সা হচ্ছে এক শয়তান, যাকে আল্লাহ তা'আলা রূপ বিকৃত করে দিয়েছেন। অতএব, তোমরা তাকে হত্যা করো।
3899 - العيادة فواق ناقة
(هب) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রুগীর সেবা হবে একটি উটনীর দুধ দোহনের মধ্যবর্তী সময়ের সমতুল্য।
3900 - العيافة والطيرة والطرق من الجبت
(د) عن قبيصة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
কাবীসা থেকে বর্ণিত, (পাখির গতি-প্রকৃতি দেখে) অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা, কুলক্ষণে বিশ্বাস করা এবং মাটিতে দাগ টেনে ভাগ্য গণনা করা হলো জিবত (জাদু/শয়তানি) এর অন্তর্ভুক্ত।