দ্বইফুল জামি
2121 - أوص بالعشر أوص بالثلث والثلث كثير
(ت) عن سعد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তুমি) দশমাংশের ওসিয়ত করো। এক-তৃতীয়াংশের ওসিয়ত করো, আর এক-তৃতীয়াংশও বেশি।
2122 - أوصيك بتقوى الله تعالى فإنه رأس الأمر كله وعليك بتلاوة القرآن وذكر الله تعالى فإنه ذكر لك في السماء ونور لك في الأرض عليك بطول الصمت إلا في خير فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي أحب المساكين وجالسهم انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وإن قطعوك قل الحق وإن كان مرا لا تخف في الله لومة لائم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تأتي وكفى بالمرء عيبا أن يكون فيه ثلاث خصال أن يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه ويؤذي جليسه يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق
(عبد بن حميد في تفسيره طب) عن أبي ذر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমি তোমাকে আল্লাহ তাআলার তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন করার উপদেশ দিচ্ছি, কেননা এটিই সকল বিষয়ের মূল। তোমার জন্য অপরিহার্য হলো কুরআন তিলাওয়াত করা এবং আল্লাহ তাআলার যিকির করা; কেননা এটি তোমার জন্য আসমানে স্মরণ এবং জমিনে আলো। উত্তম বিষয় ছাড়া দীর্ঘ নীরবতা অবলম্বন করা তোমার জন্য আবশ্যক; কারণ তা শয়তানকে তোমার থেকে দূরে রাখে এবং তোমার দ্বীনের বিষয়ে সাহায্য করে। অতিমাত্রায় হাসি পরিহার করো; কারণ তা অন্তরকে মেরে ফেলে এবং চেহারার নূর (আলোক) নষ্ট করে দেয়। তোমার জন্য জিহাদ অপরিহার্য; কারণ তা আমার উম্মতের বৈরাগ্য (সন্যাস)।
মিসকীনদের (দরিদ্রদের) ভালোবাসো এবং তাদের সাথে বসো। তোমার নিচের (দুর্বলতর) ব্যক্তির দিকে তাকাও, আর তোমার ওপরের (ধনী বা উচ্চপদস্থ) ব্যক্তির দিকে তাকাবে না; কারণ এটি আল্লাহর নেয়ামতকে তোমার কাছে তুচ্ছ না মনে করার জন্য অধিক উপযুক্ত। তুমি তোমার আত্মীয়-স্বজনের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখো, যদিও তারা তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে। সত্য কথা বলো, যদিও তা তিক্ত হয়। আল্লাহর (বিধানের) ক্ষেত্রে কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় করো না। তুমি নিজে যা জানো, তা যেন তোমাকে মানুষ (তাদের দোষ) থেকে বিরত রাখে, আর তুমি তাদের কাজে দোষারোপ করো না।
একজন ব্যক্তির ত্রুটি হিসেবে এটাই যথেষ্ট যে, তার মধ্যে তিনটি স্বভাব থাকে: যে বিষয়ে সে নিজে অজ্ঞ, সে বিষয়ে অন্যের দোষ জানা; তার নিজের মধ্যে যা আছে, সে কারণে (অন্যের সামনে) লজ্জিত হওয়া; এবং তার বসার সঙ্গীকে কষ্ট দেওয়া। হে আবু যর! উত্তম পরিকল্পনা ছাড়া কোনো জ্ঞান নেই, পাপ থেকে বিরত থাকা ছাড়া কোনো আল্লাহভীতি নেই, আর উত্তম চরিত্র ছাড়া কোনো বংশমর্যাদা নেই।
2123 - أوصيك يا أبا هريرة بخصال أربع لا تدعهن أبدا ما بقيت عليك بالغسل يوم الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصيك ⦗ص: 311⦘ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فإنه صيام الدهر وأوصيك بالوتر قبل النوم وأوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما وإن صليت الليل كله فإن فيهما الرغائب
(ع) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন): “হে আবূ হুরায়রা! আমি তোমাকে চারটি গুণের ব্যাপারে উপদেশ দিচ্ছি, যতদিন তুমি জীবিত থাকো, এগুলো কখনো ত্যাগ করো না। তোমার কর্তব্য হলো জুমুআর দিনে গোসল করা এবং (জুমুআর সালাতের জন্য) তাড়াতাড়ি যাওয়া। আর তুমি যেন অনর্থক কাজ না করো এবং খেলাধুলায় মগ্ন না হও। আর আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি প্রতি মাসে তিন দিন সওম (রোযা) পালন করার, কেননা তা সারা বছর সওম পালনের সমতুল্য। আর আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি ঘুমানোর আগে বিতর (সালাত) আদায় করার। আর আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাতের ব্যাপারে; এগুলো কখনোই ত্যাগ করো না, এমনকি যদি তুমি সারা রাত সালাত আদায় করো তবুও, কেননা এর মধ্যে মহা আকাঙ্ক্ষিত বস্তু (অধিক সাওয়াব) রয়েছে।”
2124 - أوفق الدعاء أن يقول الرجل: اللهم أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي يا رب فاغفر لي ذنبي إنك أنت ربي وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
(محمد بن نصر في الصلاة) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সবচেয়ে উপযোগী দু’আ হলো যখন কোনো লোক বলে: হে আল্লাহ, আপনি আমার রব এবং আমি আপনার বান্দা। আমি নিজের উপর জুলুম করেছি এবং আমার গুনাহের স্বীকারোক্তি দিচ্ছি। হে রব, আপনি আমার গুনাহ মাফ করে দিন। নিশ্চয় আপনিই আমার রব এবং আপনি ছাড়া কেউ গুনাহ মাফ করতে পারে না।
2125 - أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم
(ت هـ) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নামের আগুনকে এক হাজার বছর জ্বালানো হয়েছে, যতক্ষণ না তা লাল হয়ে গেছে। অতঃপর আরো এক হাজার বছর জ্বালানো হয়েছে, যতক্ষণ না তা সাদা হয়ে গেছে। অতঃপর আরো এক হাজার বছর জ্বালানো হয়েছে, যতক্ষণ না তা কালো হয়ে গেছে। সুতরাং তা এখন কালো, অন্ধকারাচ্ছন্ন, ঘোর অন্ধকার রাতের মতো।
2126 - أول الأرض خرابا يسراها ثم يمناها
(ابن عساكر) عن جرير.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পৃথিবীর সর্বপ্রথম ধ্বংস হবে তার বাম দিক, এরপর তার ডান দিক।
2127 - أول الرسل آدم وآخرهم محمد وأول أنبياء بني إسرائيل موسى وآخرهم عيسى وأول من خط بالقلم إدريس
(الحكيم) عن أبي ذر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রথম রাসূল হলেন আদম (আঃ) এবং শেষ রাসূল হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আর বনী ইসরাঈলের প্রথম নবী হলেন মূসা (আঃ) এবং তাদের শেষ নবী হলেন ঈসা (আঃ)। আর সর্বপ্রথম যিনি কলম দ্বারা লিখেছেন, তিনি হলেন ইদরীস (আঃ)।
2128 - أول العبادة الصمت
(هناد) عن الحسن مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
হাসান থেকে বর্ণিত, ইবাদতের প্রথম দিক হলো নীরবতা।
2129 - أول الناس فناء قريش وأول قريش فناء بنو هاشم
(ع) عن ابن عمرو.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম যারা ধ্বংস হবে, তারা হলো কুরাইশ। আর কুরাইশদের মধ্যে সর্বপ্রথম যারা ধ্বংস হবে, তারা হলো বনু হাশিম।
2130 - أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله
(قط) عن جرير.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রথম ওয়াক্ত (সময়) আল্লাহর সন্তুষ্টি এবং শেষ ওয়াক্ত আল্লাহর ক্ষমা।
2131 - أول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله
(قط) عن أبي محذورة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু মহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সময়ের প্রথম অংশ আল্লাহর সন্তুষ্টি, মধ্যভাগ আল্লাহর রহমত এবং শেষভাগ আল্লাহর ক্ষমা।
2132 - أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ثم مدت منها الأرض وإن أول جبل وضعه الله تعالى على الأرض أبو قبيس ثم مدت منه الجبال
(هب) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পৃথিবীর প্রথম স্থান যা স্থাপন করা হয়েছিল, তা ছিল বায়তুল্লাহর (কা'বার) স্থান। অতঃপর তা থেকে জমিন প্রসারিত করা হয়। আর নিশ্চয়ই প্রথম পর্বত যা আল্লাহ তা'আলা যমীনে স্থাপন করেছেন, তা হলো আবু কুবাইস। অতঃপর তা থেকে পর্বতমালা প্রসারিত করা হয়।
2133 - أول تحفة المؤمن أن يغفر لمن صلى عليه
(الحكيم) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিনের প্রথম উপহার হলো এই যে, যে তার (মুমিনের) উপর সালাত (জানাযা) আদায় করে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।
2134 - أول سابق إلى الجنة عبد أطاع الله وأطاع مواليه
(طس خط) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতে প্রথম অগ্রগামী হবে এমন এক গোলাম যে আল্লাহকে মেনে চলে এবং তার মনিবদেরও মেনে চলে।
2135 - أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار
(ابن أبي الدنيا في فضل رمضان خط ابن عساكر) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রমজান মাসের প্রথম অংশ হলো রহমত, আর মধ্যবর্তী অংশ হলো মাগফিরাত এবং শেষ অংশ হলো জাহান্নাম থেকে মুক্তি।
2136 - أول ما افترض الله تعالى على أمتي الصلوات الخمس وأول ما يرفع من أعمالهم الصلوات الخمس وأول ما يسألون عن الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيئا منها يقول الله تبارك وتعالى: انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة؟ وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فإن كان ضيع شيئا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة ⦗ص: 313⦘ عبدي فإن كان ضيع منها شيئا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيؤخذ ذلك على فرائض الله وذلك برحمة الله وعدله فإن وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له: ادخل الجنة مسرورا وإن لم يوجد له شيء من ذلك أمرت به الزبانية فأخذوا بيده ورجليه ثم قذف به في النار
(الحاكم في الكنى) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের ওপর সর্বপ্রথম যা ফরয করেছেন তা হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামায)। আর তাদের আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম যা উপরে উঠানো হবে তা হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং সর্বপ্রথম যা সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে তা হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত। অতঃপর যদি কেউ এর কোনো অংশ নষ্ট করে ফেলে, তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: দেখ! তোমরা আমার বান্দার জন্য কি নফল সালাত পাও, যার মাধ্যমে ফরযের ঘাটতি পূরণ করা যায়? আর আমার বান্দার রমযান মাসের সিয়াম (রোযা) দেখ। যদি সে এর কোনো অংশ নষ্ট করে থাকে, তবে দেখ! তোমরা কি আমার বান্দার জন্য কোনো নফল সিয়াম পাও, যার মাধ্যমে সিয়ামের ঘাটতি পূরণ করা যায়? আর আমার বান্দার যাকাত দেখ। যদি সে এর থেকে কোনো কিছু নষ্ট করে থাকে, তবে দেখ! তোমরা কি আমার বান্দার জন্য নফল সাদাকা (দান) পাও, যার মাধ্যমে যাকাতের ঘাটতি পূরণ করা যায়? এরপর (নফল দ্বারা ফরযের ঘাটতি) আল্লাহর ফরযসমূহের ওপর নেওয়া হবে। আর এটা হলো আল্লাহর দয়া ও ন্যায়বিচারের মাধ্যমে। অতঃপর যদি (তার আমলের) বাড়তি কিছু পাওয়া যায়, তা তার মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) রাখা হবে এবং তাকে বলা হবে: তুমি হাসিখুশি অবস্থায় জান্নাতে প্রবেশ করো। আর যদি তার জন্য এগুলোর কিছুই না পাওয়া যায়, তবে জাহান্নামের প্রহরী ফেরেশতাদের নির্দেশ দেওয়া হবে। অতঃপর তারা তাকে হাত ও পায়ে ধরবে, তারপর তাকে আগুনে নিক্ষেপ করবে।
2137 - أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان شرب الخمر وملاحاة الرجال
(طب) عن أبي الدرداء وعن معاذ.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
মূর্তিপূজা করার পর আমার রব সর্বপ্রথম আমাকে যা নিষেধ করেছেন, তা হলো মদ পান করা এবং (অন্যান্য) পুরুষদের সাথে বিবাদ করা।
2138 - أول ما يرفع الركن والقرآن ورؤيا النبي في المنام
(الأزرقي في تاريخ مكة) عن عثمان بن ساج بلاغا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উসমান ইবনে সাজ থেকে বর্ণিত, প্রথম যা উঠিয়ে নেওয়া হবে তা হলো রুকন, কুরআন এবং স্বপ্নে নবীর দর্শন।
2139 - أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة
(القضاعي) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই উম্মত থেকে সর্বপ্রথম যে দুটি জিনিস তুলে নেওয়া হবে তা হলো লজ্জা (হায়া) এবং আমানতদারী (বিশ্বস্ততা)।
2140 - أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن
(طب) عن أم الدرداء.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মিজান বা পাল্লায় সর্বপ্রথম যা রাখা হবে, তা হলো উত্তম চরিত্র।