দ্বইফুল জামি
1821 - إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة
(تخ ت حب) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিঃসন্দেহে কিয়ামতের দিন আমার সবচেয়ে নিকটতম ব্যক্তি হবে সেই, যে আমার উপর সর্বাধিক সালাত (দরূদ) প্রেরণ করেছে।
1822 - إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن بقلوب بعضكم على بعض ثم يلعنكم كما لعنهم
(د) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী ইসরাঈলের মধ্যে সর্বপ্রথম যে দুর্বলতা প্রবেশ করেছিল, তা ছিল এই যে, একজন লোক অন্যজনের সাথে সাক্ষাৎ করত এবং বলত: হে অমুক! আল্লাহকে ভয় করো এবং তুমি যা করছ তা ছেড়ে দাও, কেননা এটা তোমার জন্য হালাল নয়। অতঃপর পরের দিন তার সাথে দেখা হতো, আর এই (নসীহত) তাকে তার সাথে পানাহার করতে ও একত্রে বসতে বাধা দিত না। যখন তারা এরূপ করতে শুরু করল, তখন আল্লাহ তাদের একদলের অন্তরকে আরেকদলের অন্তরের সাথে মিশিয়ে দিলেন (বা কঠিন করে দিলেন)। আল্লাহর কসম! তোমরা অবশ্যই সৎকাজের আদেশ করবে এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে, আর অবশ্যই তোমরা অত্যাচারীর হাত ধরে তাকে জোরপূর্বক সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত করবে। নতুবা আল্লাহ তোমাদের একদলের অন্তরকে আরেকদলের অন্তরের সাথে মিশিয়ে (বা কঠিন করে) দেবেন, অতঃপর যেমন তাদের (বনী ইসরাঈলকে) অভিশাপ দিয়েছিলেন, তেমনি তোমাদেরও অভিশাপ দেবেন।
1823 - إن أول ما يجازى به المؤمن بعد موته أن يغفر لجميع من تبع جنازته
(عبد بن حميد البزار هب) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মৃত্যুর পর মু'মিনকে যে প্রথম পুরস্কার দেওয়া হয়, তা হলো— যারা তার জানাযার অনুগমন করেছে, তাদের সকলের জন্য ক্ষমা করে দেওয়া হয়।
1824 - إن أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ورب مصل لا خير فيه
(هب) عن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মানুষের কাছ থেকে প্রথম যা উঠিয়ে নেওয়া হবে, তা হলো আমানত (বিশ্বাস/বিশ্বস্ততা), আর সবশেষে যা অবশিষ্ট থাকবে, তা হলো সালাত (নামাজ)। আর কত নামাজি আছে, যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।
1825 - إن أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله
(هب) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়, এই উম্মত থেকে সর্বপ্রথম যা তুলে নেওয়া হবে তা হলো লজ্জা (হায়া) ও আমানত (বিশ্বাসযোগ্যতা)। সুতরাং তোমরা আল্লাহর কাছে এ দুটির প্রার্থনা করো।
1826 - إن أول هذه الأمة خيارهم وآخرها شرارهم مختلفين متفرقين فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلتأته منيته وهو يأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه
(طب) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইব্ন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এই উম্মতের প্রথম অংশ হলো তাদের মধ্যে উত্তম, আর শেষ অংশ হলো তাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম, তারা হবে মতবিরোধকারী ও বিভক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, তার মৃত্যু যেন এমন অবস্থায় আসে, যখন সে মানুষের সাথে সেই রকম আচরণ করে যেমন সে চায় যে মানুষ তার সাথে করুক।
1827 - إن أهل البيت إذا تواصلوا أجرى الله تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله
(عد ابن عساكر) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যখন আহলুল বাইত (নবীর পরিবারবর্গ) একে অপরের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে, তখন আল্লাহ তাআলা তাদের উপর রিযিক প্রবাহিত করেন এবং তারা আল্লাহর আশ্রয়ে থাকেন।
1828 - إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم
(طس) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আহলে বাইতের (নবী পরিবারের) খাদ্য কম হলেও তাদের ঘরসমূহ আলোকিত হয়ে ওঠে।
1829 - إن أهل البيت يتتابعون في النار حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة وإن أهل البيت يتتايعون في الجنة حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة
(طب) عن أبي جحيفة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আহলুল বাইত (নবীর পরিবারবর্গ) একে অপরের পিছনে জাহান্নামে প্রবেশ করতে থাকবে, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে স্বাধীন, ক্রীতদাস বা দাসী কেউ অবশিষ্ট থাকে। এবং নিশ্চয়ই আহলুল বাইত একে অপরের পিছনে জান্নাতে প্রবেশ করতে থাকবে, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে স্বাধীন, ক্রীতদাস বা দাসী কেউ অবশিষ্ট থাকে।
1830 - إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا
(طس) عن أبي سعيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতবাসীরা যখন তাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস করবে, তখন তারা পুনরায় কুমারী রূপে ফিরে আসবে।
1831 - إن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم ⦗ص: 264⦘ ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم من دني على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قيل: يا رسول الله هل نرى ربنا؟ قال: نعم هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر؟ قالوا: لا قال: كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول للرجل منهم: يا فلان ابن فلان أتذكر يوم قلت كذا وكذا؟ فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول: يا رب أفلم تغفر لي؟ فيقول: بلى فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم على ذلك إذ غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ويقول ربنا: قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شئتم فنأتي سوقا قد صفت به الملائكة ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه ما هو أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن: مرحبا وأهلا لقد جئت وإن بك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه فيقول: إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا
(ت هـ) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতের অধিবাসীরা যখন তাতে প্রবেশ করবে, তখন তারা তাদের আমলের ফযীলত অনুসারে তাতে অবতরণ করবে। অতঃপর দুনিয়ার দিনগুলোর জুমুআর দিনের পরিমাণ সময়ে (তাদের জন্য) অনুমতি দেওয়া হবে। তখন তারা তাদের রবের যিয়ারত করবে। তাঁর আরশ তাদের সামনে প্রকাশিত হবে এবং জান্নাতের উদ্যানগুলোর একটি উদ্যানে তিনি তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন। তখন তাদের জন্য নূরের মিম্বরসমূহ, মুক্তার মিম্বরসমূহ, ইয়াকূতের মিম্বরসমূহ, যবরজদের মিম্বরসমূহ, স্বর্ণের মিম্বরসমূহ এবং রৌপ্যের মিম্বরসমূহ স্থাপন করা হবে। তাদের মধ্যে যারা সর্বনিম্ন স্তরের, তারাও মেশক ও কর্পূরের স্তূপের উপর বসবে। যদিও তাদের মধ্যে কেউ (পদমর্যাদায়) হীন নয়, তবুও তারা আসনধারীদেরকে তাদের অপেক্ষা উত্তম স্থানপ্রাপ্ত মনে করবে না। জিজ্ঞেস করা হলো: ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তোমরা কি পূর্ণিমার রাতে চাঁদ ও সূর্য দেখতে কোনো সন্দেহ করো? তারা বলল: ‘না।’ তিনি বললেন: তেমনিভাবে তোমরা তোমাদের রবকে দেখতেও কোনো সন্দেহ করবে না। আর সেই মজলিসে এমন কোনো লোক বাকি থাকবে না, যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা না বলবেন। এমনকি তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে তিনি বলবেন: ‘হে অমুকের পুত্র অমুক! তোমার কি মনে আছে, যেদিন তুমি এই এই কথা বলেছিলে?’ তখন তিনি দুনিয়ার তার কিছু অন্যায় ও ভুলের কথা তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন। লোকটি বলবে: ‘হে আমার রব! আপনি কি আমাকে ক্ষমা করেননি?’ তিনি বলবেন: ‘হ্যাঁ, আমার ক্ষমার প্রশস্ততার কারণেই তুমি তোমার এই মর্যাদা লাভ করেছ।’ তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন উপর থেকে তাদের উপর একটি মেঘমালা ছায়া দেবে এবং তাদের উপর এমন সুগন্ধি বর্ষণ করবে, যার মতো সুবাস তারা এর আগে কখনো পায়নি। আর আমাদের রব বলবেন: ‘তোমাদের জন্য আমি যে সম্মান প্রস্তুত করে রেখেছি, সেদিকে যাও এবং তোমরা যা চাও, তা গ্রহণ করো।’ অতঃপর আমরা একটি বাজারে আসব, যেখানে ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে থাকবে। এমন জিনিস, যা চোখ কখনো দেখেনি, কান কখনো শোনেনি এবং অন্তর কখনো কল্পনাও করেনি। তখন আমরা যা কামনা করব, তা আমাদের জন্য বহন করা হবে। সেখানে কোনো বেচাকেনা হবে না। সেই বাজারে জান্নাতের অধিবাসীরা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে। তখন উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি সামনে আসবে এবং তার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার লোকের সাথে সাক্ষাৎ করবে—যদিও তাদের মধ্যে কেউ (আসলে) হীন নয়—কিন্তু নিম্ন মর্যাদার লোকটি তার পোশাক দেখে (বিস্ময়ে) অভিভূত হয়ে যাবে। তাদের দুজনের শেষ কথা শেষ না হতেই নিম্ন মর্যাদার ব্যক্তির পোশাকেও তার চেয়েও উত্তম পোশাক এসে যাবে। কারণ সেখানে কারো জন্য দুঃখিত হওয়া উচিত নয়। অতঃপর আমরা আমাদের মনযিলের দিকে ফিরে আসব। তখন আমাদের স্ত্রীগণ আমাদের অভ্যর্থনা জানাবে এবং বলবে: ‘মারহাবা ও স্বাগতম! আপনি আমাদের কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার সময় আপনার মধ্যে যে সৌন্দর্য ছিল, আপনি তার চেয়েও উত্তম সৌন্দর্য নিয়ে এসেছেন।’ তখন আমরা বলব: ‘আমরা আজ পরাক্রমশালী আমাদের রবের সাথে বসেছি। তাই আমাদের জন্য উচিত ছিল যে, আমরা যেমন (সুন্দর হয়ে) ফিরে এসেছি, তেমনি (সুন্দর হয়েই) ফিরে আসা।’
1832 - إن أهل الجنة ليحتاجون إلى العلماء في الجنة وذلك أنهم يزورون الله تعالى في كل جمعة فيقول لهم: تمنوا علي ما شئتم فيلتفتون إلى العلماء فيقولون: ماذا نتمنى؟ فيقولون: تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون ⦗ص: 265⦘ إليهم في الجنة كما يحتاجون إليهم في الدنيا
(ابن عساكر) عن جابر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা জান্নাতেও আলেমদের প্রয়োজন বোধ করবে। কারণ, তারা প্রতি শুক্রবারে আল্লাহ তাআলার সাথে সাক্ষাত করবে। তখন আল্লাহ তাদের বলবেন: ‘আমার কাছে তোমাদের যা ইচ্ছা চেয়ে নাও।’ তখন তারা আলেমদের দিকে ফিরে জিজ্ঞাসা করবে: ‘আমরা কী চাইব?’ আলেমগণ বলবেন: ‘তাঁর কাছে এই এই বস্তু কামনা করো।’ সুতরাং, দুনিয়াতে যেমন তাদের প্রয়োজন ছিল, জান্নাতেও তাদের প্রয়োজন হবে। (ইবন আসাকির)
1833 - إن أهل الجنة يتزاورون على النجائب بيض كأنهن الياقوت وليس في الجنة شيء من البهائم إلا الإبل والطير
(طب) عن أبي أيوب.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা শুভ্র উন্নতজাতের সওয়ারী (উষ্ট্রীর) পিঠে চড়ে একে অপরের সাথে সাক্ষাত করবে, যা যেন ইয়াকূতের মতো। আর উট এবং পাখি ব্যতীত জান্নাতে গৃহপালিত পশুর মধ্যে অন্য কিছু থাকবে না।
1834 - إن أهل الجنة يدخلون على الجبار كل يوم مرتين فيقرأ عليهم القرآن وقد جلس كل امرئ منهم مجلسه الذي هو مجلسه على منابر الدر والياقوت والزمرد والذهب والفضة بالأعمال فلا تقر أعينهم قط كما تقر بذلك ولم يسمعوا شيئا أعظم منه ولا أحسن منه ثم ينصرفون إلى رحالهم وقرة أعينهم ناعمين إلى مثلها من الغد
(الحكيم) عن بريدة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা প্রতিদিন দুবার মহাপরাক্রমশালী (আল্লাহর) নিকট প্রবেশ করবে। তখন তিনি তাদের সামনে কুরআন পাঠ করবেন। আর তাদের প্রত্যেকেই তাদের নির্দিষ্ট আসনে উপবিষ্ট থাকবে— (তাদের আমল অনুযায়ী তৈরি) মুক্তা, ইয়াকুত, পান্না, সোনা এবং রুপার মিম্বারসমূহে। তখন তাদের চোখ আর এমনভাবে শীতল হবে না, যেমন (কুরআন শ্রবণে) শীতল হয়। আর তারা এর চেয়ে মহান ও সুন্দর কিছু শোনেনি। অতঃপর তারা তাদের গৃহে ফিরে যাবে, তাদের চোখ শীতল এবং তারা আনন্দিত থাকবে, পরবর্তী দিনের একই সময় পর্যন্ত।
1835 - إن أهل السماء لا يسمعون شيئا من أهل الأرض إلا الأذان
(أبو أمية الطرسوسي في مسنده عد) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আকাশের বাসিন্দারা (ফেরেশতাগণ) জমিনের বাসিন্দাদের থেকে আযান ছাড়া আর কিছুই শুনতে পান না।
1836 - إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدا في الآخرة
(طب) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যারা দুনিয়ার জীবনে উদরপূর্তি করে (তৃপ্ত থাকে), তারাই আখিরাতে ক্ষুধার্ত হবে।
1837 - إن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش
(ابن مردويه) عن أبي أمامة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জান্নাতুল ফিরদাউসের অধিবাসীগণ আরশের ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দ শুনতে পাবে।
1838 - إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أول أهل الجنة دخولا هم أهل المعروف ⦗ص: 266⦘
(طب) عن أبي أمامة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় দুনিয়ার ভালো কাজের অধিকারী ব্যক্তিরাই আখিরাতেও ভালো কাজের অধিকারী হবে। আর জান্নাতে সর্বপ্রথম প্রবেশ করবে ভালো কাজের অধিকারী ব্যক্তিরাই।
1839 - إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير ما بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام وغلظ جلد أحدهم أربعين ذراعا وضرسه أعظم من جبل أحد
(طس) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জাহান্নামবাসীদেরকে জাহান্নামের মধ্যে বিশাল আকার দেওয়া হবে, এমনকি তাদের কারো কানের লতি থেকে তার কাঁধের দূরত্ব হবে সাতশত বছরের পথ। আর তাদের কারো চামড়ার পুরুত্ব হবে চল্লিশ হাত এবং তার দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড়।
1840 - إن أهل عليين ليشرف أحدهم على الجنة فيضيء وجهه لأهل الجنة كما يضيء القمر ليلة البدر لأهل الدنيا وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
(ابن عساكر) عن أبي سعيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ইল্লিয়্যীনের বাসিন্দাদের মধ্য থেকে কেউ একজন জান্নাতের দিকে উঁকি দেবেন। আর তার চেহারা জান্নাতবাসীদের জন্য এমনভাবে উজ্জ্বল হয়ে উঠবে, যেমন পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দুনিয়াবাসীদের জন্য উজ্জ্বল হয়। আর নিশ্চয়ই আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের (ইল্লিয়্যীনের) অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁরা কতোই না মহান।