হাদীস বিএন


দ্বইফুল জামি





দ্বইফুল জামি (1641)


1641 - إن الله تعالى لم يخلق خلقا هو أبغض عليه من الدنيا وما نظر إليها منذ خلقها بغضا لها
(الحاكم في التاريخ) عن أبي هريرة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
‌‌




আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এমন কোনো সৃষ্টি সৃষ্টি করেননি যা দুনিয়া অপেক্ষা তাঁর কাছে অধিক ঘৃণিত। আর তিনি যখন থেকে তা সৃষ্টি করেছেন, তখন থেকে দুনিয়ার প্রতি ঘৃণার কারণে এর দিকে তাকাননি।









দ্বইফুল জামি (1642)


1642 - إن الله تعالى لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها هو فجزأها ثمانية أجزاء
(د) عن زياد بن الحارث الصدائي.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সাদাকাত (যাকাত)-এর বিষয়ে কোনো নবী বা অন্য কারো সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট হননি, যতক্ষণ না তিনি নিজেই এর ফয়সালা করেন এবং সেটিকে আটটি ভাগে বিভক্ত করেন।









দ্বইফুল জামি (1643)


1643 - إن الله تعالى لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء؟ المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته
(د ك هق) عن ابن عباس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা যাকাতকে এজন্যই ফরজ করেছেন যাতে এর দ্বারা তোমাদের সম্পদের অবশিষ্ট অংশ পবিত্র হয়। আর তিনি মীরাসকে (উত্তরাধিকার আইন) এজন্যই ফরজ করেছেন যেন তা তোমাদের পরবর্তীদের জন্য থাকে। আমি কি তোমাদেরকে জানাবো না যে, মানুষ সবচেয়ে উত্তম কী সঞ্চয় করতে পারে? তা হলো নেককার নারী— যখন স্বামী তার দিকে তাকায় তখন সে তাকে আনন্দিত করে, যখন তাকে নির্দেশ দেয় তখন সে তার আনুগত্য করে এবং যখন সে তার থেকে অনুপস্থিত থাকে তখন সে তার (সম্পদ ও সম্মান) রক্ষা করে।









দ্বইফুল জামি (1644)


1644 - إن الله تعالى لم يكتب على الليل صياما فمن صام تعنى ولا أجر له
(ابن قانع الشيرازي في الألقاب) عن أبي سعد الخير.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবু সা’দ আল-খায়র থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা রাতের বেলায় সাওম (রোযা) ফরয করেননি। তাই যে ব্যক্তি রাতের বেলায় রোযা পালন করবে, সে শুধু কষ্টই করবে, তার জন্য কোনো সওয়াব নেই।









দ্বইফুল জামি (1645)


1645 - إن الله لو أراد أن لا تناموا عنها لم تناموا ولكن أراد أن يكون لمن بعدكم فهكذا لمن نام أو نسي
(حم هق) عن ابن مسعود.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ যদি চাইতেন যে তোমরা তা থেকে ঘুমিয়ে না পড়ো, তবে তোমরা ঘুমিয়ে পড়তে না। কিন্তু তিনি চেয়েছেন যেন তা তোমাদের পরবর্তী লোকদের জন্য থাকে। অতএব, যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে যায় অথবা ভুলে যায়, তার জন্যও একই বিধান।









দ্বইফুল জামি (1646)


1646 - إن الله لو شاء لأطلعكم عليها التمسوها في السبع الأواخر هي ليلة القدر
(ك) عن أبي ذر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ যদি চাইতেন, তবে তিনি তোমাদের তা জানিয়ে দিতেন। তোমরা তা শেষ সাত রাতে অনুসন্ধান করো। এটি হলো লাইলাতুল কদর।









দ্বইফুল জামি (1647)


1647 - إن الله تعالى ليؤيد الإسلام برجال ما هم من أهله ⦗ص: 239⦘
(طب) عن ابن عمرو.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এমন লোকদের দ্বারা ইসলামের সাহায্য করবেন, যারা ইসলামের অনুসারী নয়।









দ্বইফুল জামি (1648)


1648 - إن الله تعالى ليبتلي المؤمن وما يبتليه إلا لكرامته عليه
(الحاكم في الكنى) عن أبي فاطمة الضمري.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ ফাতিমাহ আদ-দামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুমিনকে পরীক্ষা করেন, আর তিনি তাকে পরীক্ষা করেন শুধু তার প্রতি তাঁর মর্যাদার কারণেই।









দ্বইফুল জামি (1649)


1649 - إن الله تعالى ليتعاهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وإن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدنيا كما يحمي المريض أهله الطعام
(هب ابن عساكر) عن حذيفة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তাঁর মুমিন বানিনদাকে বালা-মুসিবত দিয়ে খোঁজ-খবর নেন, যেমন একজন পিতা তার সন্তানকে কল্যাণকর বিষয় দিয়ে যত্ন নেন। আর আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তাঁর মুমিন বান্দাকে দুনিয়া (এর ক্ষতিকর প্রভাব) থেকে রক্ষা করেন, যেমনভাবে রোগীর পরিবার তাকে (ক্ষতিকর) খাবার থেকে রক্ষা করে।









দ্বইফুল জামি (1650)


1650 - إن الله ليدخل العبد الجنة بالأكلة أو الشربة يحمد الله عليها
(ابن عساكر) عن أنس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ বান্দাকে একটি খাবার বা পানীয়ের বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করান, যার জন্য সে আল্লাহর প্রশংসা করে।









দ্বইফুল জামি (1651)


1651 - إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء
(طب) عن ابن عمر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
‌‌




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা একজন নেক (পুণ্যবান) মুসলিমের মাধ্যমে তার প্রতিবেশীদের মধ্যে একশটি পরিবারের উপর থেকে বিপদাপদ দূর করে দেন।









দ্বইফুল জামি (1652)


1652 - إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين يوم الجمعة إلا غفر له
(طس) عن أنس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
‌‌




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা জুমুআর দিনে কোনো মুসলিমকে ক্ষমা না করে ছেড়ে দেন না।









দ্বইফুল জামি (1653)


1653 - إن الله ليستحي من ذي الشيبة إذا كان مسددا لزوما للسنة أن يسأله فلا يعطيه
(ابن النجار) عن أنس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সেই বৃদ্ধ ব্যক্তির কাছে লজ্জাবোধ করেন, যার চুল পেকে গেছে, যখন সে সঠিক পথে প্রতিষ্ঠিত থাকে এবং সুন্নাহকে আবশ্যকভাবে আঁকড়ে ধরে রাখে, যে সে তাঁর (আল্লাহর) নিকট চাইবে আর তিনি তাকে তা দেবেন না।









দ্বইফুল জামি (1654)


1654 - إن الله ليستحي من عبده إذا صلى في جماعة ثم سأل ⦗ص: 240⦘ حاجته أن ينصرف حتى يقضيها
(ابن النجار) عن أبي سعيد.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
‌‌




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর বান্দার প্রতি লজ্জাবোধ করেন যখন সে জামা‘আতে সালাত আদায় করে, অতঃপর তাঁর (আল্লাহর) নিকট নিজের প্রয়োজন চায়, যে (আল্লাহ) তাকে তা পূরণ না হওয়া পর্যন্ত ফিরে যেতে দেবেন।









দ্বইফুল জামি (1655)


1655 - إن الله ليضاعف الحسنة ألفي ألف حسنة
(ابن جرير) عن أبي هريرة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি নেককে দুই মিলিয়ন নেক পর্যন্ত বাড়িয়ে দেন।









দ্বইফুল জামি (1656)


1656 - إن الله ليضحك إلى ثلاثة: الصف في الصلاة والرجل يصلي في جوف الليل والرجل يقاتل خلف الكتيبة
(هـ) عن أبي سعيد.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তিন ব্যক্তির প্রতি হাসেন (সন্তুষ্ট হন): সালাতে কাতারবদ্ধতা, যে ব্যক্তি রাতের গভীর প্রহরে সালাত আদায় করে এবং যে ব্যক্তি (শত্রু) সেনাদলের পিছনে থেকে যুদ্ধ করে।









দ্বইফুল জামি (1657)


1657 - إن الله ليضيء للذين يتخللون إلى المساجد في الظلم بنور ساطع يوم القيامة
(طس) عن أبي هريرة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ্ তা‘আলা কিয়ামতের দিন সেইসব লোকদের জন্য উজ্জ্বল আলো দ্বারা আলোকিত করবেন, যারা অন্ধকারের মধ্য দিয়ে মসজিদের দিকে যায়।









দ্বইফুল জামি (1658)


1658 - إن الله تعالى ليعجب من الشاب ليست له صبوة
(حم طب) عن عقبة بن عامر.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সেই যুবককে দেখে মুগ্ধ হন (বা খুশি হন) যার কোনো যৌবনের চপলতা বা মন্দ প্রবণতা নেই।









দ্বইফুল জামি (1659)


1659 - إن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته ويكتب لهما بذلك أجرا ويجعل لهما بذلك رزقا حلالا
(عد ابن لال) عن أبي هريرة.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা পুরুষের তার স্ত্রীর সাথে হাসি-কৌতুক (বা রসালাপ) করাতে সন্তুষ্ট হন (বা বিস্ময় প্রকাশ করেন), আর এর বিনিময়ে আল্লাহ তাদের উভয়ের জন্য সওয়াব লিখে দেন এবং এর দ্বারা তাদের জন্য হালাল রিযিকও বানিয়ে দেন।









দ্বইফুল জামি (1660)


1660 - إن الله ليعمر للقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم بصلتهم أرحامهم
(طب ك) عن ابن عباس.



تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
‌‌




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ কোনো কওমের জন্য গৃহসমূহ আবাদ করে দেন এবং তাদের সম্পদ বৃদ্ধি করেন, অথচ সৃষ্টি করার পর থেকে আল্লাহ তাদের প্রতি ঘৃণার কারণে (অনুগ্রহের) দৃষ্টি দেননি। (এই অনুগ্রহ শুধু) তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার কারণে।