দ্বইফুল জামি
1621 - إن الله قتل أبا جهل فالحمد لله الذي صدق وعده ونصر دينه
(عق) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ আবু জাহেলকে হত্যা করেছেন। সুতরাং সেই আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা, যিনি তাঁর ওয়াদা পূর্ণ করেছেন এবং তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করেছেন।
1622 - إن الله تعالى قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر ⦗ص: 235⦘
(حم د ت هـ قط ك) عن خارجة بن حذافة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
খারিজাহ ইবনে হুযাফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে একটি সালাত দান করেছেন, যা তোমাদের জন্য লাল উট (সর্বশ্রেষ্ঠ সম্পদ) অপেক্ষা উত্তম। তা হলো বিতর সালাত। আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য তা ইশার সালাতের পর থেকে সুবহে সাদিক উদয় হওয়া পর্যন্ত নির্ধারণ করে দিয়েছেন।
1623 - إن الله قد ذبح كل نون في البحر لبني آدم
(قط) عن عبد الله بن سرجس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আব্দুল্লাহ ইবনে সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বনি আদমের (মানবজাতির) জন্য সাগরের প্রতিটি নূনকে (বড় মাছ বা তিমিকে) যবেহ করে দিয়েছেন।
1624 - إن الله قد رفع لي الدنيا فأنا أنظر إليها وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كأنما أنظر إلى كفي هذه جليان من الله جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين من قبله
(طب حل) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আমার জন্য দুনিয়াকে উন্মোচন করে উপরে উঠিয়ে ধরেছেন। অতঃপর আমি সেদিকে এবং কিয়ামত পর্যন্ত এতে যা কিছু ঘটবে, সেদিকে তাকাই, যেন আমি আমার এই হাতের তালুর দিকেই তাকাচ্ছি। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে (একটি) প্রকাশ, যা তিনি তাঁর নবীর জন্য উন্মোচন করেছেন, যেমন তিনি তাঁর পূর্ববর্তী নবীগণের জন্য তা উন্মোচন করেছিলেন।
1625 - إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من أحب فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إن الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن إن الخبيث لا يمحو الخبيث
(حم ك هب) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের মধ্যে তোমাদের চরিত্রসমূহ বণ্টন করে দিয়েছেন, যেমন তিনি তোমাদের মধ্যে তোমাদের রিযিকসমূহ বণ্টন করেছেন। আর আল্লাহ যাকে ভালোবাসেন এবং যাকে ভালোবাসেন না, উভয়কেই দুনিয়া দান করেন। কিন্তু তিনি দীন (ধর্ম) কেবল তাকেই দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যাকে দীন দান করেছেন, তিনি তাকে অবশ্যই ভালোবেসেছেন। ঐ সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ, কোনো বান্দা (প্রকৃতপক্ষে) আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) হতে পারে না যতক্ষণ না তার অন্তর ও জিহ্বা (অন্যকে কষ্ট দেওয়া থেকে) নিরাপদ থাকে। আর সে মুমিন হয় না যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট, জুলুম ও অত্যাচার থেকে নিরাপদ থাকে। আর কোনো বান্দা যখন হারাম উপায়ে সম্পদ অর্জন করে, অতঃপর তা খরচ করে, তবে তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হয় না। আর সে তা থেকে সাদকা করলে, তা কবুল করা হয় না। আর সে যদি তা তার পেছনে রেখে যায় (মারা যায়), তবে তা জাহান্নামের দিকে তার পাথেয় হয়ে যায়। নিশ্চয় আল্লাহ খারাপকে খারাপ দ্বারা মুছে দেন না; বরং তিনি খারাপকে ভালো দ্বারা মুছে দেন। নিশ্চয় মন্দ মন্দকে মুছে দেয় না।
1626 - إن الله تعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر الشهيد
(طب) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা নারীদের উপর আত্মমর্যাদাবোধ (গায়রাহ) এবং পুরুষদের উপর জিহাদ আবশ্যক করেছেন। অতঃপর তাদের (নারীদের) মধ্যে যে কেউ ঈমান ও সাওয়াবের আশায় ধৈর্য ধারণ করে, তার জন্য শহীদের অনুরূপ সওয়াব থাকবে।
1627 - إن الله كتب عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة من تركها من ⦗ص: 236⦘ غير عذر مع إمام عادل أو إمام جائر فلا جمع له شمله ولا بورك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا حج له ألا ولا بر له ألا ولا صدقة له
(طس) عن أبي سعيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের উপর জুমু‘আর নামায ফরয করেছেন—আমার এই স্থানে, আমার এই সময়ে, আমার এই মাসে, আমার এই বছরে—কিয়ামত পর্যন্ত। যে ব্যক্তি কোনো ওজর (অসুবিধা) ছাড়া তা ত্যাগ করবে, চাই তা ন্যায়পরায়ণ ইমামের সাথে হোক বা অত্যাচারী ইমামের সাথে হোক, আল্লাহ তার কাজসমূহকে একত্রিত করবেন না এবং তার কোনো বিষয়ে বরকত দেবেন না। সাবধান! তার কোনো নামায হবে না। সাবধান! তার কোনো হজ হবে না। সাবধান! তার কোনো নেকী হবে না। সাবধান! তার কোনো সাদাকাও হবে না।
1628 - إن الله تعالى كتب في أم الكتاب قبل أن يخلق السموات والأرض: إنني أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
(طب) عن جرير.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টির পূর্বে উম্মুল কিতাবে (মূল গ্রন্থে) লিপিবদ্ধ করেছেন: ‘আমিই আর-রাহমান (পরম দয়ালু), আমি রাহেম (রক্তের সম্পর্ক/আত্মীয়তা) সৃষ্টি করেছি এবং আমার নাম থেকে এর জন্য একটি নাম বের করেছি। সুতরাং যে ব্যক্তি এই সম্পর্ক বজায় রাখবে, আমিও তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব। আর যে ব্যক্তি তা ছিন্ন করবে, আমিও তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করব।’
1629 - إن الله كره لكم البيان كل البيان
(طب) عن أبي أمامة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য সব ধরনের অতি বিস্তারিত বক্তব্য (বা বাগ্মিতা) অপছন্দ করেন।
1630 - إن الله تعالى كره لكم ثلاثا: اللغو عند القرآن ورفع الصوت في الدعاء والتخصر في الصلاة
(عب) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের জন্য তিনটি জিনিস অপছন্দ করেন: কুরআন পাঠের সময় অনর্থক কথা বলা (বাগাড়ম্বর), দু‘আর মধ্যে (অতিরিক্ত) উচ্চস্বরে আওয়াজ করা এবং সালাতের মধ্যে কোমরে হাত রাখা।
1631 - إن الله تعالى كره لكم ستا: العبث في الصلاة والمن في الصدقة والرفث في الصيام والضحك عند القبور ودخول المساجد وأنتم جنب وإدخال العيون البيوت بغير إذن
(ص) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসীর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য ছয়টি বিষয়কে অপছন্দ (মাকরুহ) করেছেন: সালাতের মধ্যে অনর্থক কাজ করা (عبث), সাদাকা (দান) দিয়ে খোটা দেওয়া (من), সিয়ামের (রোযার) মধ্যে অশ্লীল কথা বলা (رفث), কবরের কাছে গিয়ে হাসাহাসি করা, জানাবাতের (অপবিত্র) অবস্থায় মসজিদে প্রবেশ করা এবং অনুমতি ব্যতীত ঘরের অভ্যন্তরে উঁকি মেরে দৃষ্টিপাত করা।
1632 - إن الله لطف الملكين الحافظين حتى أجلسهما على الناجذين وجعل لسانه قلمهما وريقه مدادهما
(فر) عن معاذ.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ্ দুই সংরক্ষণকারী ফেরেশতার প্রতি সদয় হলেন, এমনকি তিনি তাদেরকে মাড়ির দাঁতের উপর বসালেন এবং তার জিহ্বাকে তাদের কলম বানালেন আর তার লালাকে তাদের কালি বানালেন।
1633 - إن الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن مؤديها ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن بائعها
(الطيالسي هب) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ্ মদকে লা‘নত করেছেন এবং যে তা রোপণ করে তাকে, যে তা পান করে তাকে, যে তা নিংড়ায় তাকে, যে তা সরবরাহ করে তাকে, যে তা পরিচালনা করে তাকে, যে তা পরিবেশন করে তাকে, যে তা বহন করে তাকে, যে তার মূল্য ভক্ষণ করে তাকে এবং যে তা বিক্রি করে তাকে লা‘নত করেছেন।
1634 - إن الله لما خلق الدنيا أعرض عنها فلم ينظر إليها من هوانها عليه
(ابن عساكر) عن علي بن الحسين مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ যখন দুনিয়া সৃষ্টি করলেন, তিনি তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং তাঁর কাছে এটির তুচ্ছতার কারণে এর দিকে তাকালেন না।
1635 - إن الله تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها ثم أعرض عنها ثم قال: وعزتي وجلالي لا أنزلتك إلا في شرار خلقي
(ابن عساكر) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা যখন দুনিয়া সৃষ্টি করলেন, তখন এর দিকে তাকালেন। অতঃপর তিনি তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন: আমার সম্মান ও মহত্ত্বের কসম! আমি তোমাকে আমার সৃষ্টির নিকৃষ্টতম লোকদের মাঝেই কেবল স্থাপন করব।
1636 - إن الله لم يبعثني طعانا ولا لعانا ولكن بعثني داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون
(هب) عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, আল্লাহ আমাকে নিন্দাকারী বা অভিশাপকারী হিসেবে প্রেরণ করেননি, বরং আমাকে প্রেরণ করেছেন আহ্বানকারী ও রহমত হিসেবে। হে আল্লাহ! আমার কওমকে হেদায়েত দাও, কারণ তারা জানে না।
1637 - إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
(طب) عن أم سلمة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের আরোগ্য (বা নিরাময়) সে সব বস্তুর মধ্যে রাখেননি, যা তিনি তোমাদের জন্য হারাম করেছেন।
1638 - إن الله تعالى لم يجعلني لحانا اختار لي خير الكلام: كتابه القرآن
(الشيرازي في الألقاب) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমাকে ভাষাগত ত্রুটিযুক্ত (লাহান) বানাননি; তিনি আমার জন্য সর্বোত্তম বাণী—তাঁর কিতাব আল-কুরআন—মনোনীত করেছেন।
1639 - إن الله تعالى لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع ألا وإني ممسك بحجزكم أن تهافتوا في النار كما يتهافت الفراش والذباب
(حم طب) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এমন কোনো হারাম বিষয় বা নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেননি, যার ব্যাপারে তিনি অবগত নন যে তোমাদের মধ্যে কেউ তাতে লিপ্ত হবে। সাবধান! আমি তোমাদের কোমরের কাপড় ধরে আছি যাতে তোমরা জাহান্নামে পতিত না হও, যেভাবে ফড়িং ও মাছি তাতে পতিত হয়।
1640 - إن الله لم يحل في الفتنة شيئا حرمه قبل ذلك ما بال أحدكم يأتي أخاه فيسلم عليه ثم يجيء بعد ذلك فيقتله؟ !
(طب) عن أبي أمامة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা ফিতনার সময়ে এমন কোনো কিছু বৈধ করেননি যা তিনি এর পূর্বে হারাম করে দিয়েছিলেন। তোমাদের কী হলো যে তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের কাছে আসে, তাকে সালাম করে, অতঃপর পরবর্তীতে এসে তাকে হত্যা করে ফেলে?!