হাদীস বিএন


সহীহুল জামি





সহীহুল জামি (6763)


6763 - «نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هوأفقه ورب حامل فقه ليس بفقيه» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ت الضياء] عن زيد بن ثابت. الروض النضير 276، الصحيحة 403: حب.




যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ ও উজ্জ্বল রাখুন, যে আমাদের থেকে কোনো হাদীস শুনেছে, অতঃপর তা মুখস্থ করে রেখেছে এবং অন্যদের কাছে পৌঁছে দিয়েছে। কেননা অনেক জ্ঞানের বাহক এমন ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয় যে তার চেয়ে বেশি জ্ঞানী, আর অনেক জ্ঞানের বাহক এমনও আছে যে নিজেই জ্ঞানী নয়।









সহীহুল জামি (6764)


6764 - «نضر الله امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ت حب] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 84.




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ ও উজ্জ্বল রাখুন, যে আমাদের থেকে কিছু শুনেছে এবং সে যেমন শুনেছে ঠিক সেভাবেই তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিয়েছে। কারণ এমনও হতে পারে যে যার কাছে বার্তা পৌঁছে দেওয়া হয়েছে, সে মূল শ্রোতার চেয়েও অধিক বোধসম্পন্ন।









সহীহুল জামি (6765)


6765 - «نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم هـ] عن أنس. المصدر نفسه.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই বান্দাকে সজীব ও সতেজ রাখুন (বা তার চেহারা উজ্জ্বল করুন) যে আমার কথা শুনল, অতঃপর তা হৃদয়ঙ্গম করল, অতঃপর আমার পক্ষ থেকে তা অন্যের কাছে পৌঁছিয়ে দিল। কেননা, অনেক ফিকহ বহনকারী ব্যক্তি নিজেই ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) নয়, আর অনেক ফিকহ বহনকারী তা তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে পৌঁছিয়ে দেয়।









সহীহুল জামি (6766)


6766 - `نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هوأفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله،
والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحوط من وراءهم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم هـ ك] عن جبير بن مطعم [د هـ] عن زيد بن ثابت [ت هـ] عن ابن مسعود. المصدر نفسه.




জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই বান্দাকে উজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনল, অতঃপর তা অনুধাবন করল, মুখস্থ করল, এরপর তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দিল যে তা শোনেনি। কারণ অনেক ফিকহ বহনকারী ব্যক্তি আছে যারা ফকীহ (আইনজ্ঞ) নয় এবং অনেক ফিকহ বহনকারী ব্যক্তি আছে যারা এমন ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয় যে তার চেয়েও বেশি ফকীহ (জ্ঞানবান)। তিনটি বিষয় এমন রয়েছে, যার ক্ষেত্রে কোনো মুসলিম ব্যক্তির অন্তরে হিংসা বা প্রতারণা প্রবেশ করে না: আল্লাহর জন্য কর্মে একনিষ্ঠতা, মুসলিম নেতৃবৃন্দের প্রতি আন্তরিক উপদেশ প্রদান এবং তাদের (মুসলিম জামাআতকে) দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা। কেননা তাদের আহ্বান তাদের পিছনের সবাইকে ঘিরে রাখে (বা রক্ষা করে)।









সহীহুল জামি (6767)


6767 - «نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له،....... … » .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [أبوالشيخ في] العظمة`` عن ابن عباس. الضعيفة 4689.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুরুষের বীর্য সাদা ও ঘন, আর নারীর বীর্য হলুদ ও পাতলা। অতঃপর এই দুইটির মধ্যে যার প্রাধান্য ঘটে, সন্তান তার সাদৃশ্য লাভ করে।









সহীহুল জামি (6768)


6768 - «نعم الإدام الخل» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
[حم م 4] عن جابر [م ت] عن عائشة.
(صحيح) الصحيحة 2220: الدارمي - جابر. مختصر مسلم 1315.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সিরকা কতই না উত্তম তরকারি (বা উপাদেয় বস্তু)।









সহীহুল জামি (6769)


6769 - «نعم الجهاد الحج» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [خ] عن عائشة.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হাজ্জ্ব হচ্ছে উত্তম জিহাদ।"









সহীহুল জামি (6770)


6770 - «نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمروبن الجموح نعم الرجل سهيل بن بيضاء» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [تخ ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 875: حم، د، حب.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কতই না উত্তম লোক আবূ বকর! কতই না উত্তম লোক উমার! কতই না উত্তম লোক আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ! কতই না উত্তম লোক উসাইদ ইবনু হুদাইর! কতই না উত্তম লোক সাবিত ইবনু কায়স ইবনু শাম্মাস! কতই না উত্তম লোক মু'আয ইবনু জাবাল! কতই না উত্তম লোক মু'আয ইবনু আমর ইবনুল জামূহ! কতই না উত্তম লোক সুহাইল ইবনু বাইদা!









সহীহুল জামি (6771)


6771 - «نعم الرجل عبد الله لوكان يصلي من الليل» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ق] عن حفصة.




হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[আব্দুল্লাহ] কতই না উত্তম লোক, যদি সে রাতের বেলা সালাত (নামাজ) আদায় করত।









সহীহুল জামি (6772)


6772 - «نعم السحور التمر» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
[حل] عن جابر.
(صحيح) الصحيحة 562، صحيح الترغيب 1064: حب، هق - أبي هريرة.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তম সাহরী হলো খেজুর।









সহীহুল জামি (6773)


6773 - «نعم السورتان هما يقرآن في الركعتين قبل الفجر: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} » .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حب هب] عن عائشة. الصحيحة 646.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “ফজরের পূর্বের দুই রাকাআতে যে দুটি সূরা পাঠ করা হয় তা কতই না উত্তম! সেগুলো হলো: ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন এবং ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ।”









সহীহুল জামি (6774)


6774 - «نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفية منحة يغدو بإناء ويروح بإناء» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [مالك خ] عن أبي هريرة.




আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম সাদাকাহ হলো দুধেল উটনী অথবা দুধেল ছাগল/ভেড়া (অন্যকে ব্যবহারের জন্য) দান করা, যা থেকে সকালে এক পাত্র (দুধ) ভরে নিয়ে যাওয়া যায় এবং সন্ধ্যায় আরেক পাত্র (দুধ) ভরে ফিরে আসা যায়।









সহীহুল জামি (6775)


6775 - «نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم] عن سعد. الصحيحة 697.




সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "কতই না উত্তম সেই মৃত্যু, যখন কোনো ব্যক্তি তার অধিকার রক্ষায় মৃত্যুবরণ করে।"









সহীহুল জামি (6776)


6776 - «نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1237.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ আল্লাহর কী উত্তম বান্দা! সে আল্লাহর তলোয়ারসমূহের মধ্যে একটি তলোয়ার।









সহীহুল জামি (6777)


6777 - «نعما لمملوك أن يتوفى يحسن عبادة ربه وينصح لسيده نعما له» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ق ت] عن أبي هريرة.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গোলামের জন্য কতই না উত্তম, যদি তার এমন অবস্থায় মৃত্যু হয় যে সে তার রবের ইবাদত উত্তম রূপে সম্পাদন করেছে এবং তার মনিবের প্রতি আন্তরিকতা বজায় রেখেছে। তার জন্য কতই না উত্তম!









সহীহুল জামি (6778)


6778 - «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [خ ت هـ] عن ابن عباس. ك 4/306.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) দুটি নিয়ামত রয়েছে, যার বিষয়ে অধিকাংশ মানুষই ক্ষতিগ্রস্ত (বা উদাসীন থাকে): স্বাস্থ্য এবং অবসর।









সহীহুল জামি (6779)


6779 - «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ت هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2915.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিনের আত্মা তার ঋণের সাথে ঝুলে থাকে, যতক্ষণ না তা তার পক্ষ থেকে পরিশোধ করা হয়।









সহীহুল জামি (6780)


6780 - «نفقة الرجل على أهله صدقة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [خ ت] عن ابن مسعود. الصحيحة 982.




আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুরুষের তার পরিবারের জন্য ব্যয় করা হলো সদকা।









সহীহুল জামি (6781)


6781 - «نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [م] عن حذيفة. الصحيحة 2161: حم، الطحاوي، ك.




হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমরা তাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করব এবং তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করব।"









সহীহুল জামি (6782)


6782 - «نهران من الجنة: النيل والفرات» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [الشيرازي] عن أبي هريرة. الصحيحة 111: حم، ع، خط.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতের (বেহেশতের) দু’টি নদী হলো: নীল ও ফোরাত।