সহীহুল জামি
6183 - «من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [ت ن هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 579.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সুন্নাহর বারো রাকাতের (নামাযের) উপর সর্বদা যত্নবান থাকবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন: যোহরের ফরযের পূর্বে চার রাকাত এবং তার পরে দুই রাকাত, মাগরিবের ফরযের পরে দুই রাকাত, এশার ফরযের পরে দুই রাকাত এবং ফজরের ফরযের পূর্বে দুই রাকাত।
6184 - «من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 83: حب.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার এই মসজিদে আসে এবং সে শুধু কোনো কল্যাণকর বিষয় শিক্ষা করতে কিংবা শিক্ষা দিতে আসে, তবে সে আল্লাহর পথে জিহাদকারীর মর্যাদায় থাকে। আর যে ব্যক্তি অন্য কোনো উদ্দেশ্যে এখানে আসে, তবে সে এমন ব্যক্তির মতো, যে অন্যের সামগ্রীর দিকে তাকিয়ে থাকে।"
6185 - «من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويتقي الكبائر فإن له الجنة قالوا: ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [حم ن حب ك] عن أبي أيوب. الإرواء 1202.
আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ্র ইবাদাত করতে আসে, তাঁর সাথে কাউকে শরীক করে না, সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে, রমযানের সওম পালন করে এবং কবীরা গুনাহসমূহ থেকে বেঁচে থাকে, তার জন্য জান্নাত সুনিশ্চিত। সাহাবীরা বললেন: কবীরা গুনাহ কী কী? তিনি বললেন: আল্লাহ্র সাথে শিরক করা, কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে হত্যা করা এবং যুদ্ধের দিন (রণক্ষেত্র থেকে) পলায়ন করা।
6186 - «من جامع المشرك1 وسكن معه فإنه مثله» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(حسن) [د] عن سمرة. الصحيحة 2330: ك، أبو نعيم.
সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো মুশরিকের সাথে মিশে যায় এবং তার সাথে বসবাস করে, তবে সে তার মতোই।
6187 - «من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [م] عن ابن عمر.
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ইযার (পোষাক) টেনে চলে এবং এর দ্বারা অহংকার ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য রাখে না, তাহলে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দিকে দৃষ্টিপাত করবেন না।
6188 - «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ص 36، غاية المرام 90، الروض النضير 558.
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার কাপড় টেনে নিয়ে যায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।"
6189 - `من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه
الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك [ … ] هـ` عن ابن مسعود.
(حسن) الترغيب 4/83: حل، ك، ابن عمر. حل - محمد بن المنكدر مرسلا.
ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সমস্ত চিন্তা-ভাবনাকে একটি মাত্র চিন্তায়—অর্থাৎ পরকালের চিন্তায়—পরিণত করে, আল্লাহ তা'আলা তার অন্যান্য সকল দুশ্চিন্তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান। আর যার চিন্তাগুলো দুনিয়ার বিষয়াদি নিয়ে বহুভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে, আল্লাহ পরোয়া করেন না যে সে দুনিয়ার কোন উপত্যকায় ধ্বংস হলো।
6190 - «من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 1136، المشكاة 3733.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে বিচারক নিযুক্ত হলো, তাকে যেন ছুরি ছাড়া জবাই করা হলো।
6191 - «من جلب على الخيل يوم الرهان فليس منا» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2231: ابن أبي عاصم.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ঘোড়দৌড়ের দিন ঘোড়াগুলোর ওপর (চিৎকার করে বা তাড়া দিয়ে) গোলমাল সৃষ্টি করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।
6192 - «من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2433، حم.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো মজলিসে বসে এবং তাতে তার অনর্থক কথাবার্তা বেশি হয়ে যায়, অতঃপর সেই মজলিস থেকে ওঠার পূর্বে সে বলে: "সুবহানাকা আল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া বিহামদিকা, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আসতাগফিরুকা ওয়া আতূবু ইলাইকা," তবে সেই মজলিসে তার যা কিছু (অনর্থক কথা বা ত্রুটি) হয়েছিল, তা ক্ষমা করে দেওয়া হয়।
6193 - «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [حم ق 3] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم 1092.
যায়দ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো যোদ্ধাকে প্রস্তুত করে দেয়, সে যেন (আসলেই) যুদ্ধ করলো। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো যোদ্ধার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তমরূপে দেখাশোনা করে, সেও যেন (আসলেই) যুদ্ধ করলো।
6194 - «من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الغازي شيئا» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [هـ] عن زيد بن خالد. صحيح الترغيب 1072.
যায়দ বিন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো মুজাহিদকে (যুদ্ধের সরঞ্জাম দিয়ে) প্রস্তুত করে দেবে, সে মুজাহিদের সমপরিমাণ সাওয়াব লাভ করবে; মুজাহিদের সাওয়াব থেকে কিছুই কমানো হবে না।"
6195 - «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
[4 ك] عن أم حبيبة.
(صحيح) المشكاة 1167، ش 1152، صحيح الترغيب 583.
উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি যুহরের (সালাতের) পূর্বে চার রাকাত এবং এর পরে চার রাকাত সালাতের প্রতি যত্নবান হয়, আল্লাহ্ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেন।
6196 - `من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله
حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج`.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [د طب ك هق] عن ابن عمر. الصحيحة 438، الإرواء 2318.
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্ধারিত কোনো দণ্ড কার্যকর করার ক্ষেত্রে তার সুপারিশকে বাধা হিসেবে দাঁড় করায়, সে আল্লাহর আদেশের বিরোধিতা করে। আর যে ব্যক্তি মারা গেল অথচ তার উপর ঋণ রয়েছে, সেই ঋণ দিনার বা দিরহামের দ্বারা পরিশোধ করা হবে না, বরং তা নেকি ও পাপের (হিসাবের) দ্বারা পরিশোধ করা হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো মিথ্যা (বা বাতিল) বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয় এবং সে তা জানে, সে ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহর ক্রোধে থাকবে যতক্ষণ না সে তা থেকে বিরত হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিন সম্পর্কে এমন কথা বলল যা তার মধ্যে নেই, আল্লাহ তাকে ‘রাদগাতুল খাবাল’ নামক স্থানে রাখবেন যতক্ষণ না সে তার সেই কথা থেকে ফিরে আসে। কিন্তু সে তা থেকে কখনোই ফিরে আসতে পারবে না।
6197 - «من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [حم خ ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 2507.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য হজ্ব করলো এবং অশ্লীল কথা বললো না এবং পাপাচারে লিপ্ত হলো না, সে তার মায়ের গর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হওয়ার দিনের মতো (নিষ্পাপ হয়ে) ফিরে আসে।
6198 - «من حج هذا البيت … ، فليكن آخر عهده الطواف بالبيت» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
[حم 3 الضياء] عن الحارث الثقفي.
(صحيح) الضعيفة 4585.
হারিস আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই ঘরের (কা'বার) হজ করবে, তার যেন শেষ কাজ হয় বায়তুল্লাহর তাওয়াফ।
6199 - «من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
[حم م هـ] عن سمرة.
(صحيح) الضعيفة 1/12: حب - سمرة مختصر مسلم
সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করে, যাকে সে মিথ্যা মনে করে, তবে সেও মিথ্যাবাদীদের মধ্যে একজন।
6200 - «من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(حسن) [هـ] عن عبد الله بن مغفل. الصحيحة 251: الدارمي.
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো কূপ খনন করে, তার পশুর জন্য চল্লিশ হাত জায়গা বিশ্রামস্থল হিসেবে থাকবে।
6201 - «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
[حم م د ن] عن أبي الدرداء.
(صحيح) مختصر مسلم 2098، الصحيحة 582.
আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সূরা কাহফের প্রথম দশটি আয়াত মুখস্থ করবে, সে দাজ্জালের ফেতনা থেকে রক্ষা পাবে।
6202 - «من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة» .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
(صحيح) [حم ك] عن أبي موسى. الترغيب 3/197: تخ، هب، طب - أبي رافع.
আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী জিনিস (জিহ্বা) এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী জিনিস (লজ্জাস্থান) হেফাজত করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।