1541 - «إن أحدكم إذا كان في صلاته فإنه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن يساره وتحت قدمه» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [ق] عن أنس. صحيح الترغيب 285 نحوه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাতে থাকে, তখন সে তার রবের সাথে একান্তে আলাপ করে। সুতরাং সে যেন তার সামনে বা ডান দিকে থুতু না ফেলে; বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার পায়ের নিচে থুতু ফেলে।

1542 - «إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول: من خلقك؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [حم] 1 عن عائشة. الصحيحة 116، الترغيب 2/266.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তোমাদের কারো কাছে শয়তান এসে বলে, 'তোমাকে কে সৃষ্টি করেছে?' সে বলে, 'আল্লাহ।' তখন শয়তান বলে, 'তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছে?' যখন তোমাদের কেউ এমন কিছু অনুভব করে, তখন সে যেন বলে: 'আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর ঈমান আনলাম (বিশ্বাস স্থাপন করলাম)।' কারণ, এই কথাটি তার থেকে (সেই ওয়াসওয়াসা বা কুমন্ত্রণা) দূর করে দেবে।

1543 - «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا ويؤمر بأربع كلمات ويقال له: اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [ق 4] عن ابن مسعود.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় তোমাদের কারো সৃষ্টির প্রক্রিয়া তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন ধরে শুক্ররূপে জমা হতে থাকে। এরপর সে অনুরূপ চল্লিশ দিন জমাট রক্তপিণ্ড (আলাকাহ) থাকে। এরপর সে অনুরূপ চল্লিশ দিন মাংসপিণ্ড (মুদগাহ) থাকে। এরপর আল্লাহ তার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠান। তাকে চারটি বিষয়ে নির্দেশ দেওয়া হয়। তাকে বলা হয়: তার আমল, তার রিযিক, তার আয়ুষ্কাল এবং সে কি হবে—দুর্ভাগা না সৌভাগ্যবান, তা লিখে দাও। এরপর তার মধ্যে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়। নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার এবং জান্নাতের মাঝে এক হাত দূরত্বও বাকি থাকে না। কিন্তু (ভাগ্যের) পূর্বনির্ধারিত লিখন তার ওপর প্রাধান্য লাভ করে। ফলে সে জাহান্নামবাসীদের আমল করে এবং জাহান্নামে প্রবেশ করে। আর নিশ্চয় কোনো ব্যক্তি জাহান্নামবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার এবং জাহান্নামের মাঝে এক হাত দূরত্বও বাকি থাকে না। কিন্তু (ভাগ্যের) পূর্বনির্ধারিত লিখন তার ওপর প্রাধান্য লাভ করে। ফলে সে জান্নাতবাসীদের আমল করে এবং জান্নাতে প্রবেশ করে।

1544 - «إن أحساب أهل الدنيا: الذين يذهبون إليه هذا المال» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(حسن) … [حم ن حب ك] عن بريدة. الإرواء 1870.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিঃসন্দেহে দুনিয়াবাসীর কৌলীন্য হলো: এই সম্পদ যার নিকট যায়।

1545 - «إن أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر أول الليل» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [د] عن جابر. المشكاة 3921.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উত্তম বিষয় হলো, যখন কোনো ব্যক্তি সফর থেকে প্রত্যাবর্তন করে, তখন সে যেন রাতের প্রথম দিকে তার পরিবারের কাছে প্রবেশ করে।

1546 - «إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب: الحناء والكتم» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [حم 4 حب] عن أبي ذر. الصحيحة 1509: ابن سعد.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তোমরা যা দিয়ে এই বার্ধক্যের শুভ্রতাকে পরিবর্তন করবে, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: মেহেদি এবং কাতাম।

1547 - «إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [حم ق 4] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 804.

উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যে শর্তগুলো তোমরা পূরণ করবে, তার মধ্যে সবচেয়ে উপযুক্ত হলো সেই শর্ত, যার মাধ্যমে তোমরা (স্ত্রীর) লজ্জাস্থান হালাল করেছো।

1548 - «إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [خ] عن ابن عباس. الإرواء 1494.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যে জিনিসের উপর তোমরা পারিশ্রমিক গ্রহণ করার সবচেয়ে বেশি হকদার, তা হলো আল্লাহর কিতাব।

1549 - «إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [م ن] عن جابر [حم م ت ن هـ] عن عمران بن حصين [هـ] عن مجمع بن جارية. أحكام الجنائز 90، الإرواء 727.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজ্জাশি মারা গেছেন। সুতরাং তোমরা উঠে তাঁর জানাযার সালাত আদায় করো।

1550 - «إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [حم هـ هق] عن سعد بن الأطول. أحكام الجنائز 15.

সা'দ ইবনুল আত্বওয়াল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তোমার ভাই তার ঋণের কারণে আটক (অবরুদ্ধ) আছে, সুতরাং তুমি তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দাও।

1551 - «إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [حم طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1582.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আমার উম্মতের ব্যাপারে আমি যে জিনিসটিকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো পথভ্রষ্টকারী ইমামগণ।

1552 - «إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [حم ت هـ ك] عن جابر. المشكاة 3577.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “নিশ্চয় আমি আমার উম্মতের উপর যে বিষয়টিকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো লূতের কওমের কাজ।”

1553 - «إن أخوف ما أخاف على أمتي في آخر زمانها: النجوم وتكذيب بالقدر وحيف السلطان» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1127.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমি আমার উম্মতের জন্য শেষ জামানায় যে বিষয়গুলো সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো: তারকারাজি (এর ওপর বিশ্বাস স্থাপন), তাকদীরকে অস্বীকার করা এবং শাসকের অবিচার।

1554 - «إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [حم] عن عمر. صحيح الترغيب 128 عن عمران بن الحصين ويأتي برقم 1556 الصحيحة 1013.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আমি আমার উম্মতের জন্য যে বিষয়টি সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো প্রতিটি বাকপটু মুনাফিক (কপটচারী) লোক।

1555 - 694 «إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء يقول الله يوم القيامة إذا جزي الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [حم] عن محمود بن لبيد. الصحيحة 951، صحيح الترغيب 29.

মাহমুদ ইবনে লাবিদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য সবচেয়ে যে জিনিসটির ভয় করি, তা হলো শিরকে আসগার (ছোট শিরক), আর তা হলো রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত)। কিয়ামতের দিন আল্লাহ বলবেন, যখন মানুষকে তাদের আমলের প্রতিদান দেওয়া হবে: তোমরা তাদের কাছে যাও, যাদেরকে তোমরা দুনিয়াতে দেখাতে (রিয়া করতে)। অতঃপর দেখো, তাদের কাছে তোমরা কোনো প্রতিদান খুঁজে পাও কিনা।"

1556 - «إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [طب هب] عن عمران بن حصين. صحيح الترغيب 128.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আমি আমার পরে তোমাদের উপর যে বিষয়টি সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো প্রতিটি বাকপটু মুনাফিক।"

1557 - `إن أدنى أهل الجنة منزلا رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله: هل عسيت أن تسألني غيره؟ قال: لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله: هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره؟ فيقول: لا وعزتك فيقدمه الله إليها فيمثل الله له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له: هل عسيت إن فعلت أن تسألني
غيره؟ فيقول: لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول: أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت سجاف الجنة فأرى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى الجنة وما فيها فيقول: أي رب أدخلني الجنة1 فيدخل الجنة فإذا دخل الجنة قال: هذا لي؟ فيقول الله له: تمن فيتمنى ويذكره الله عز وجل سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله: هو لك وعشرة أمثاله ثم يدخله الله الجنة فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان: الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك فيقول: ما أعطي أحد مثل ما أعطيت وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [حم م] عن أبي سعيد. حم 3/27، م 1/120، 135.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

জান্নাতে মর্যাদার দিক থেকে সর্বনিম্ন ব্যক্তি হলো এমন একজন লোক, যাকে আল্লাহ্ জান্নাতে প্রবেশের পূর্বে জাহান্নাম থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবেন। আর তার সামনে একটি ছায়াবিশিষ্ট গাছ তুলে ধরা হবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের দিকে এগিয়ে দিন, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি। আল্লাহ্ বলবেন: তুমি কি আশা করো যে তুমি এরপর অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম, কক্ষনো না। অতঃপর আল্লাহ্ তাকে সে গাছের দিকে এগিয়ে দেবেন।

এরপর তার সামনে ফল ও ছায়াবিশিষ্ট আরেকটি গাছ তুলে ধরা হবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের দিকে এগিয়ে দিন, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি। আল্লাহ্ বলবেন: যদি আমি তোমাকে এটা দিই, তবে কি তুমি এর পরে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম, কক্ষনো না। অতঃপর আল্লাহ্ তাকে সে গাছের দিকে এগিয়ে দেবেন।

এরপর আল্লাহ্ তার সামনে ছায়া, ফল ও পানিযুক্ত আরেকটি গাছ তুলে ধরবেন। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের দিকে এগিয়ে দিন, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি, এর ফল খেতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। আল্লাহ্ তাকে বলবেন: যদি আমি তা করি, তবে কি তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! আমি কক্ষনো আপনার কাছে অন্য কিছু চাইব না। অতঃপর আল্লাহ্ তাকে সে গাছের দিকে এগিয়ে দেবেন।

এরপর জান্নাতের দরজা তার সামনে দৃশ্যমান করা হবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজার দিকে এগিয়ে দিন, যাতে আমি জান্নাতের (দরজার) পর্দা/আস্তরণের নিচে থাকতে পারি এবং এর অধিবাসীদের দেখতে পারি। অতঃপর আল্লাহ্ তাকে সেদিকে এগিয়ে দেবেন। সে জান্নাত এবং এর ভেতরের সবকিছু দেখতে পাবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। অতঃপর তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে।

যখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে বলবে: এটা কি আমার জন্য? আল্লাহ্ তাকে বলবেন: তুমি যা চাও, চাও। অতঃপর সে কামনা করতে থাকবে। আল্লাহ্ তা‘আলা তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন, ‘তুমি এটা চাও, ওটা চাও।’ এভাবে যখন তার সকল আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ্ বলবেন: এটা তোমার জন্য এবং এর দশগুণ বেশি (সম্পদ)। অতঃপর আল্লাহ্ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেবেন। তখন তার কাছে জান্নাতের দুইজন হূর (হুরুল ‘ঈন) প্রবেশ করে বলবে: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য বাঁচিয়ে রেখেছেন এবং আমাদেরকে আপনার জন্য বাঁচিয়ে রেখেছেন। সে বলবে: আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি।

আর জাহান্নামবাসীদের মধ্যে যার শাস্তি সবচেয়ে হালকা হবে, সে আগুনের তৈরি দু’টি জুতা পরিধান করবে, যার উত্তাপে তার মাথার মগজ ফুটতে থাকবে।

1558 - «إن أرواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة تحت العرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال: هل تشتهون شيئا؟ قالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ فيفعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا أنهم لم يتركوا من أن يسألوا قالوا: يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا فنقتل في سبيلك مرة أخرى! فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [م ت] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1068.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শহীদদের রূহ সবুজ পাখির পেটে থাকে, যাদের জন্য আরশের নিচে ঝুলন্ত প্রদীপমালা রয়েছে। তারা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা ঘুরে বেড়ায়, তারপর তারা সেই প্রদীপমালায় ফিরে আসে। তাদের প্রতিপালক একবার তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করে বললেন: তোমরা কি কিছু কামনা করো? তারা বললো: আমরা আর কী কামনা করবো, যখন আমরা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা ঘুরে বেড়াই? তিনি তাদের সাথে এমনটি তিনবার করলেন। যখন তারা দেখলো যে তাদেরকে প্রশ্ন করা থেকে নিবৃত্ত করা হচ্ছে না, তখন তারা বললো: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা চাই যে আপনি আমাদের রূহগুলোকে আমাদের দেহে ফিরিয়ে দিন, যেন আমরা আবার দুনিয়াতে ফিরে গিয়ে আপনার পথে আরেকবার শহীদ হতে পারি! যখন তিনি দেখলেন যে তাদের অন্য কোনো চাহিদা নেই, তখন তাদেরকে ছেড়ে দেওয়া হলো।

1559 - «إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق2 من ثمار الجنة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [ت] عن كعب بن مالك. الصحيحة 995.

কা'ব ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শহীদদের রূহসমূহ সবুজ পাখির ভেতরে থাকে, যা জান্নাতের ফলমূল আহার করে।

1560 - «إن أرواح المؤمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) … [هـ] عن أم بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك. الترغيب 2/192، الصحيحة 195.

কা'ব ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মুমিনদের রূহসমূহ সবুজ পাখির মধ্যে থাকে, যা জান্নাতের বৃক্ষরাজিতে বিচরণ করে।