821 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: كُنَّا بِمِنًى، فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ: أَلا إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا تَصُومُنَّ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " قَالَتْ: فَرَفَعْتُ أَطْنَابَ الْفُسْطَاطِ، فَإِذَا الصَّائِحُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ]

আমর ইবনে সুলাইম-এর মা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মিনায় ছিলাম, এমন সময় একজন ঘোষণাকারীকে উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে শুনলাম—জেনে রেখো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা (এই দিনগুলোতে) রোজা রেখো না, কারণ এগুলো হচ্ছে পানাহারের দিন।" তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁবুর রশি সরিয়ে (বাইরে) তাকালাম এবং দেখলাম সেই ঘোষণাকারী ব্যক্তিটি ছিলেন আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

822 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، " سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِك " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁর সাদকাহ (যাকাত) সময় হওয়ার পূর্বেই অগ্রিম প্রদানের অনুমতি চেয়েছিলেন; অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে সে বিষয়ে অনুমতি প্রদান করেন।

823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَرْسَلْنَا الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ، كَيْفَ يَفعَلُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَوَضَّأْ، وَانْضَحْ فَرْجَكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পাঠালাম। তিনি তাঁকে মানুষের শরীর থেকে নির্গত মযী (উত্তেজনার সময় নির্গত পাতলা পিচ্ছিল তরল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে, এমতাবস্থায় সে কী করবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওযু করো এবং তোমার লজ্জাস্থান ধৌত করো (পানি ছিটিয়ে দাও)।"

824 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ: بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى جَمَلٍ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ، فَلَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ " فَأَسْمَعَ النَّاسَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমর ইবনে সুলাইমের মা বলেন) একদা আমরা যখন মিনায় ছিলাম, তখন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি উটের পিঠে চড়ে বলছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এগুলো পানাহারের দিন, সুতরাং কেউ যেন রোজা না রাখে।" তিনি উচ্চস্বরে মানুষকে এ কথা শোনাচ্ছিলেন।

825 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنِي غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: " مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ أَوَّلِهِ، وَأَوْسَطِهِ، وَآخِرِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي ]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের সকল অংশেই বিতর পড়েছেন—শুরুতে, মধ্যভাগে এবং শেষভাগে; তবে শেষ পর্যন্ত তাঁর বিতর রাতের শেষভাগেই গিয়ে সমাপ্ত হয়েছিল (স্থির হয়েছিল)।” [শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: এর সনদ শক্তিশালী]

826 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، أَنْبَأَنِي قَالَ: سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ، رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا، قَالَ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ هَذِهِ الْبَقَرَةَ لِلْأَضْحَى قَالَ: عَنْ سَبْعَةٍ قَالَ: الْقَرْنُ قَالَ: لَا يَضُرُّكَ قَالَ: الْعَرَجُ قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ فَانْحَرْ ثُمَّ قَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি এই গাভীটি কুরবানির জন্য ক্রয় করেছি।" তিনি বললেন, "এটি সাতজনের পক্ষ থেকে (কুরবানি করা যাবে)।" লোকটি (ভাঙা) শিং সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "তাতে কোনো সমস্যা নেই।" লোকটি খুঁড়িয়ে চলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "যদি তা কুরবানির স্থান পর্যন্ত পৌঁছাতে সক্ষম হয়, তবে তা যবেহ করো।" অতঃপর তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের আদেশ করেছেন আমরা যেন (কুরবানির পশুর) চোখ ও কান ভালোভাবে পরীক্ষা করে দেখি।"

827 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، فَقَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ: قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ - يَعْنِي عَلِيًّا - قَالَ: فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ؟ قَالَ: قَوْلٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ، وَأَبَا مَرْثَدٍ، وَكُلُّنَا فَارِسٌ، قَالَ: " انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَأْتُونِي بِهَا " فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ: لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، قَالَ: وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا لَهَا: أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ؟ قَالَتْ: مَا مَعِي كِتَابٌ. فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا، فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا، فَلَمْ نَجِدْ فِيهِ شَيْئًا، فَقَالَ صَاحِبَايَ: مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا. فَقُلْتُ: لَقَدْ عَلِمْتُمَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ حَلَفْتُ: وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لاجَرِّدَنَّكِ. فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتِ الصَّحِيفَةَ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ. قَالَ: " يَا حَاطِبُ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللهِ وَرَسُولِهِ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللهُ تَعَالَى بِهِ عَنْ أَهْلِهِ، وَمَالِهِ. قَالَ: " صَدَقْتَ، فَلا تَقُولُوا لَهُ إِلا خَيْرًا " فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ. قَالَ: " أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ؟ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمِ الْجَنَّةُ " فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ وَقَالَ: اللهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ *

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে, যুবাইর এবং আবু মারসাদকে পাঠালেন—আমরা সবাই অশ্বারোহী ছিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা যাও যতক্ষণ না রওযাহ খাখ নামক স্থানে পৌঁছাও। সেখানে একজন নারী আছে যার কাছে হাতেব ইবনে আবী বালতা’আ কর্তৃক মুশরিকদের কাছে পাঠানো একটি চিঠি রয়েছে। সেটি আমার কাছে নিয়ে এসো।" আমরা আমাদের ঘোড়া ছুটিয়ে চললাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে জায়গার কথা বলেছিলেন ঠিক সেখানেই তাকে পেলাম; সে তার উটের ওপর চড়ে যাচ্ছিল। হাতেব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মক্কা অভিযানের সংবাদ জানিয়ে মক্কাবাসীদের কাছে এই চিঠিটি লিখেছিলেন। আমরা তাকে বললাম, "তোমার কাছে যে চিঠিটি আছে সেটি কোথায়?" সে বলল, "আমার কাছে কোনো চিঠি নেই।" আমরা তার উটটি বসালাম এবং তার হাওদায় তল্লাশি করলাম, কিন্তু সেখানে কিছুই পেলাম না। তখন আমার সাথীদ্বয় বললেন, "আমরা তো তার কাছে কোনো চিঠি দেখছি না।" আমি বললাম, "আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিথ্যা বলেননি।" এরপর আমি শপথ করে বললাম, "যার নামে আমি শপথ করি সেই সত্তার কসম, যদি তুমি চিঠিটি বের না করো, তবে আমি অবশ্যই তোমার কাপড় সরিয়ে তল্লাশি করব।" তখন সে তার কোমরের কাপড়ের ভাঁজ থেকে (যেখানে সে চাদর দিয়ে নিজেকে ঢেকে রেখেছিল) চিঠিটি বের করে দিল। তারা সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। (লোকেরা) বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমাকে তার গর্দান উড়িয়ে দিতে দিন।" তিনি বললেন: "হে হাতেব! তুমি যা করেছ তার কারণ কী?" সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, এমন নয় যে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান রাখছি না। বরং আমি চেয়েছিলাম মক্কাবাসীদের ওপর আমার এমন কোনো অনুগ্রহ থাকুক যার মাধ্যমে আল্লাহ আমার পরিবার ও ধন-সম্পদ রক্ষা করবেন। আপনার সাহাবীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সেখানে এমন কোনো আত্মীয়-স্বজন নেই যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তার পরিবার ও ধন-সম্পদ রক্ষা করেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে, তাই তাকে ভালো ছাড়া অন্য কিছু বলো না।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমাকে তার গর্দান উড়িয়ে দিতে দিন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে কি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী নয়? তুমি কি জানো না, সম্ভবত আল্লাহ তাআলা বদর যোদ্ধাদের সম্পর্কে অবগত আছেন এবং বলেছেন: 'তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি (অথবা তোমাদের জন্য জান্নাত অবধারিত)'।" এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুই চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল এবং তিনি বললেন, "আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর রাসূলই অধিক ভালো জানেন।"

828 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلاثَةٌ يَا عَلِيُّ لَا تُؤَخِّرْهُنَّ: الصَّلاةُ إِذَا أَتَتْ ، وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ، وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আলী! তিনটি বিষয়ে বিলম্ব করো না: নামায যখন তার সময় হয়ে যায়, জানাযা যখন উপস্থিত হয় এবং অবিবাহিতা নারী যখন তার উপযুক্ত পাত্র পাওয়া যায়।"

829 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، جَارُ خَلَفٍ الْبَزَّارِ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَمْرَاءِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ، وَالسُّجُودِ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, লাল রঙের পোশাক পরিধান করতে এবং রুকু ও সিজদাহ অবস্থায় (কুরআন) তিলাওয়াত করতে নিষেধ করেছেন।

শেখ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি যয়ীফ।]

830 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: " أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শিকারকৃত পশুর গোশত আনা হলো যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু তিনি তা আহার করেননি।

831 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَالْمَيَاثِرِ، وَالْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَالرَّجُلُ رَاكِعٌ، أَوْ سَاجِدٌ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কাস্সী (রেশমি বস্ত্র), মায়াসির (রেশমি গদি বা জিন) এবং মুয়াসফার (কুসুম ফুল দ্বারা রঞ্জিত লাল পোশাক) পরিধান করতে এবং রুকু বা সিজদাহ অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করতে নিষেধ করেছেন।

832 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ح، وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: تَمَارَيْنَا فِي سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقُلْنَا: خَمْسٌ وَثَلاثُونَ آيَةً، سِتٌّ وَثَلاثُونَ آيَةً، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدْنَا عَلِيًّا يُنَاجِيهِ، فَقُلْنَا: إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي الْقِرَاءَةِ. فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা কুরআনের একটি সূরা নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলাম। আমরা কেউ বললাম (এতে) পঁয়ত্রিশটি আয়াত রয়েছে, আবার কেউ বললাম ছত্রিশটি আয়াত। তিনি বলেন: এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর সাথে একান্তে কথা বলতে দেখলাম। আমরা বললাম: আমরা কিরাআত নিয়ে মতবিরোধ করেছি। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পবিত্র চেহারা লাল হয়ে গেল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যেন তোমরা সেভাবেই পাঠ করো যেভাবে তোমাদের শেখানো হয়েছে।"

833 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: الْقَوَارِيرِيُّ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ يَعْنِي ابْنَ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ " ثُمَّ قَالَ: " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ، عُمَرُ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে এ উম্মতের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তিনি হলেন আবু বকর।" এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে আবু বকরের পর এ উম্মতের সর্বোত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তিনি হলেন উমর।"

শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [এর সনদ হাসান]

834 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ، فَقَالَ: " مَنْ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ " فَقُلْتُ: أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: " لَا خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، وَمَا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের নিকট ভাষণ প্রদানকালে বললেন, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পর এই উম্মতের মাঝে সর্বোত্তম কে?" আমি (ওয়াহাব আস-সুওয়ায়ী) বললাম, "হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি।" তিনি বললেন, "না, বরং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পর এই উম্মতের মাঝে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর, তারপর উমর। আর আমরা এটাকে অসম্ভব মনে করি না যে, সাকীনাহ (প্রশান্তি বা সত্য) উমরের মুখ দিয়ে কথা বলে।"

835 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْغُدَانِيَّ الْأَشَلَّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ، الَّذِي كَانَ عَلِيٌّ يُسَمِّيهِ وَهْبَ الْخَيْرِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: " يَا أَبَا جُحَيْفَةَ، أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: وَلَمْ أَكُنْ أَرَى أَنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْهُ، قَالَ: " أَفْضَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ، عُمَرُ، وَبَعْدَهُمَا آخَرُ ثَالِثٌ وَلَمْ يُسَمِّهِ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘ওয়াহবুল খায়ের’ বলে ডাকতেন। তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন, "হে আবু জুহাইফা! আমি কি তোমাকে এই উম্মতের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে সর্বোত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে জানাব না?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তিনি (আবু জুহাইফা) বলেন, আর আমি মনে করতাম না যে কেউ তাঁর (আলী) চেয়ে উত্তম। তিনি (আলী) বললেন, "নবীর পরে এই উম্মতের সর্বোত্তম ব্যক্তি হলেন আবু বকর, আর আবু বকরের পরে ওমর। এরপর তৃতীয় আরেকজন ব্যক্তি আছেন"—তবে তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেননি।

শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ]

836 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: " خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ، عُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ أَخْبَرْتُكُمْ بِالثَّالِثِ لَفَعَلْتُ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এই উম্মতের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর সবার চেয়ে উত্তম ব্যক্তি হলেন আবু বকর এবং আবু বকরের পর উমর। আমি চাইলে তোমাদেরকে তৃতীয় ব্যক্তি সম্পর্কেও বলে দিতাম।"

837 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الزَّيَّاتُ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: كَانَ أَبِي مِنْ شُرَطِ عَلِيٍّ، وَكَانَ تَحْتَ الْمِنْبَرِ، فَحَدَّثَنِي أَبِي: أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ - يَعْنِي عَلِيًّا - فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: " خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَالثَّانِي عُمَرُ، وَقَالَ: يَجْعَلُ اللهُ تَعَالَى الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي]

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আউন) বলেন: আমার পিতা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেহরক্ষী বাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি (আলী যখন ভাষণ দিচ্ছিলেন তখন) মিম্বরের নিচেই ছিলেন। আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে আরোহণ করলেন, অতঃপর মহান আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পাঠ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পর এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন আবু বকর এবং দ্বিতীয় হলেন উমর।" তিনি আরও বললেন: "আল্লাহ তাআলা যেখানে পছন্দ করেন সেখানেই কল্যাণ নিহিত রাখেন।"

838 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ بَعَثَ مَعَهُ بِخَمِيلَةٍ، وَوِسَادَةٍ، مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَرَحَيَيْنِ وَسِقَاءٍ وَجَرَّتَيْنِ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ ذَاتَ يَوْمٍ: وَاللهِ لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى لَقَدِ اشْتَكَيْتُ صَدْرِي، قَالَ: وَقَدْ جَاءَ اللهُ أَبَاكِ بِسَبْيٍ، فَاذْهَبِي فَاسْتَخْدِمِيهِ، فَقَالَتْ: وَأَنَا وَاللهِ قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " مَا جَاءَ بِكِ أَيْ بُنَيَّةُ؟ " قَالَتْ: جِئْتُ لِأُسَلِّمَ عَلَيْكَ، وَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ وَرَجَعَتْ، فَقَالَ: مَا فَعَلْتِ؟ قَالَتْ: اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَأَتَيْنَاهُ جَمِيعًا، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى اشْتَكَيْتُ صَدْرِي، وَقَالَتْ فَاطِمَةُ: قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ، وَقَدْ جَاءَكَ اللهُ بِسَبْيٍ وَسَعَةٍ فَأَخْدِمْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَاللهِ لَا أُعْطِيكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى بُطُونُهُمْ، لَا أَجِدُ مَا أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ، وَلَكِنِّي أَبِيعُهُمْ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمْ أَثْمَانَهُمْ " فَرَجَعَا، فَأَتَاهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ دَخَلَا فِي قَطِيفَتِهِمَا، إِذَا غَطَّتْ رُءُوسَهُمَا تَكَشَّفَتْ أَقْدَامُهُمَا، وَإِذَا غَطَّيَا أَقْدَامَهُمَا تَكَشَّفَتْ رُءُوسُهُمَا، فَثَارَا، فَقَالَ: " مَكَانَكُمَا " ثُمَّ قَالَ: " أَلَا أُخْبِرُكُمَا بِخَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَانِي؟ " قَالَا: بَلَى. فَقَالَ: " كَلِمَاتٌ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ "، فَقَالَ: " تُسَبِّحَانِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وَتَحْمَدَانِ عَشْرًا، وَتُكَبِّرَانِ عَشْرًا، وَإِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ " قَالَ: " فَوَ اللهِ مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ: فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ فَقَالَ: " قَاتَلَكُمِ اللهُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، نَعَمْ، وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ "

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أبو داود الطيالسي، و البزار من حديث أنس: تزوج رسول الله أم سلمة على متاع بيت قيمته عشرة دراهم. قال البزاز: ورأيته في موضع آخر: تزوجها على متاع بيت ورحى قيمته أربعون درهماً. ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أبي سعيد وكلاهما ضعيف، ولأحمد من حديث علي: لما زوجه فاطمه بعث معها بخميلة، ووسادة أدم حشوها ليف، ورحيين، وسقاء، وجرتين. رواه الحاكم وصحح إسناده، وابن حبان مختصراً.] {المغني (1446).}

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর (আলীর) সাথে বিবাহ দেন, তখন তিনি তাঁদের সাথে একটি মখমলের চাদর, একটি চামড়ার বালিশ—যার ভেতরে খেজুর গাছের আঁশ ভরা ছিল, দু’টি যাঁতা, একটি পানির মশক এবং দু’টি মাটির কলসি পাঠিয়েছিলেন। একদিন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আল্লাহর কসম! (কূপ থেকে পানি) টানতে টানতে আমার বুকে ব্যথা হয়ে গেছে।" তিনি আরও বললেন, "আল্লাহ তোমার পিতার কাছে কিছু যুদ্ধবন্দী এনেছেন; তুমি তাঁর কাছে গিয়ে (কাজের সাহায্যের জন্য) একজন সেবক চেয়ে নাও।" ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম! আমিও যাঁতা পিষতে পিষতে আমার হাতে কড়া (ফোস্কা) ফেলে ফেলেছি।"

অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "হে বৎসা! কী প্রয়োজনে এসেছ?" তিনি বললেন, "আপনাকে সালাম দিতে এসেছি।" তিনি লজ্জায় তাঁর কাছে কিছু চাইতে পারলেন না এবং ফিরে আসলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "কী করলে?" তিনি বললেন, "আমি তাঁর কাছে চাইতে লজ্জা বোধ করেছি।" অতঃপর আমরা উভয়েই তাঁর কাছে গেলাম। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, পানি টানতে টানতে আমার বুকে ব্যথা হয়ে গেছে।" ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমিও যাঁতা পিষতে পিষতে আমার হাতে কড়া ফেলে ফেলেছি। আল্লাহ আপনার কাছে কিছু যুদ্ধবন্দী ও সচ্ছলতা দান করেছেন, সুতরাং আমাদের একজন সেবক দিন।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের তা দেব না এমতাবস্থায় যে, 'আহলে সুফফা'র পেটে ক্ষুধার জ্বালা সইতে হচ্ছে। তাদের জন্য ব্যয় করার মতো কিছু আমার কাছে নেই। বরং আমি এই বন্দীদের বিক্রয় করব এবং তাদের বিক্রয়লব্ধ অর্থ আহলে সুফফাদের জন্য ব্যয় করব।"

অতঃপর তাঁরা ফিরে আসলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের নিকট আসলেন যখন তাঁরা চাদর মুড়ি দিয়ে শুয়েছিলেন। চাদরটি এমন ছিল যে, যদি তা দিয়ে মাথা ঢাকা হতো তবে পা বেরিয়ে যেত, আর পা ঢাকা হলে মাথা বেরিয়ে যেত। তাঁদের দেখে তাঁরা উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, তখন তিনি বললেন, "তোমরা নিজ নিজ স্থানেই থাকো।" এরপর তিনি বললেন, "তোমরা আমার কাছে যা চেয়েছ, আমি কি তোমাদের তার চেয়ে উত্তম কিছুর কথা বলে দেব না?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "কিছু কালিমা যা জিবরাঈল (আঃ) আমাকে শিখিয়েছেন; তোমরা প্রত্যেক নামাজের পর ১০ বার সুবহানাল্লাহ, ১০ বার আলহামদুলিল্লাহ এবং ১০ বার আল্লাহু আকবার বলবে। আর যখন বিছানায় ঘুমাতে যাবে, তখন ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ, ৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ এবং ৩৪ বার আল্লাহু আকবার বলবে।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এগুলো শিখানোর পর থেকে আমি কখনো তা বর্জন করিনি।" বর্ণনাকারী বলেন, ইবনুল কাওয়া তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "সিফফীনের রাতেও কি আপনি তা ছাড়েননি?" তিনি বললেন, "হে ইরাকবাসী! আল্লাহ তোমাদের বিনাশ করুন, হ্যাঁ, সিফফীনের রাতেও আমি তা ছাড়িনি।"

[হাফেজ জয়নুদ্দীন আল-ইরাকীর তাহকীক: আবু দাউদ তায়ালিসি এবং বাযযার আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দশ দিরহাম মূল্যের ঘরের আসবাবের বিনিময়ে বিবাহ করেন। বাযযার বলেন: আমি অন্য স্থানে দেখেছি: তিনি তাঁকে চল্লিশ দিরহাম মূল্যের আসবাব ও একটি যাঁতার বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন। তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং উভয়টিই দুর্বল। আর মুসনাদে আহমাদে আলীর হাদীসে বর্ণিত আছে: যখন তিনি ফাতেমার বিয়ে দেন, তখন তাঁর সাথে একটি মখমলের চাদর, চামড়ার বালিশ যার ভেতরে আঁশ ভরা ছিল, দু’টি যাঁতা, মশক ও দু’টি কলসি পাঠিয়েছিলেন। হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।]

839 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، " أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ شَرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَقَالَ: أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللهِ، وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বৃহস্পতিবার শারাহাকে বেত্রাঘাত করেন এবং শুক্রবার তাকে রজম করেন। তিনি বলেন, “আমি তাকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বেত্রাঘাত করছি এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ অনুযায়ী তাকে রজম করছি।”

840 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا وَرَجُلانِ: رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ - أَحْسَبُ - فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا، وَقَالَ: أَمَا إِنَّكُمَا عِلْجَانِ، فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا، ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهَا، ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ رَآنَا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ، لَيْسَ الْجَنَابَةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ বলেন, আমি এবং আরও দুজন ব্যক্তি—যাদের একজন আমার গোত্রের এবং অন্যজন বনী আসাদ গোত্রের ছিল বলে আমার ধারণা—আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি তাদের দুজনকে কোনো একটি উদ্দেশ্যে পাঠালেন এবং বললেন, "তোমরা দুজন তো শক্তিশালী মানুষ, সুতরাং তোমাদের দ্বীনের জন্য মেহনত করো।" এরপর তিনি শৌচাগারে প্রবেশ করে তাঁর হাজত পূরণ করলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে এক আজলা পানি নিয়ে তা দিয়ে (হাত-মুখ) মুছলেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করতে শুরু করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি যেন আমাদের দেখে বুঝতে পারলেন যে আমরা বিষয়টি অপছন্দ করছি (বা অবাক হয়েছি)। তখন তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শৌচকার্য সম্পাদন করতেন, এরপর বের হয়ে কুরআন পাঠ করতেন এবং আমাদের সাথে গোশত খেতেন। জানাবত (অপবিত্রতা) ছাড়া কোনো কিছুই তাঁকে কুরআন তিলাওয়াত করা থেকে বিরত রাখত না।"