81 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُولَ إِذَا أَصْبَحْتُ، وَإِذَا أَمْسَيْتُ، وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي مِنَ اللَّيْلِ: " اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاواتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ" . آخِرُ مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن لغيره وهذا اسناد ضعيف ]

আবু বকর সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমি যখন সকালে উপনীত হই, সন্ধ্যায় উপনীত হই এবং রাতে যখন বিছানায় যাই তখন যেন বলি: "হে আল্লাহ! আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাত, আপনিই সবকিছুর রব ও মালিক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরীক নেই এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার বান্দা ও রাসূল। আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই আমার নফসের অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক (বা ফাঁদ) থেকে, আর নিজের কোনো ক্ষতি করা অথবা কোনো মুসলিমের ক্ষতি করা থেকে।"

82 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ، قَالَ: مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ. وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِيهِمْ عَلِيٌّ، فَقَالَ عَلِيٌّ: هُوَ حَسَنٌ، إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح رجاله ثقات ]

হারিসাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিরিয়াবাসীদের মধ্য থেকে একদল লোক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, "আমরা অনেক সম্পদ, ঘোড়া ও দাস লাভ করেছি। আমরা চাই যে আপনি এগুলোর যাকাত গ্রহণ করে আমাদের পবিত্র করুন।" তিনি (উমর) বললেন, "আমার পূর্বের দুইজন সাথী যা করেননি, আমিও তা করব না।" অতঃপর তিনি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সাথে পরামর্শ করলেন এবং তাদের মধ্যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এটি উত্তম, যদি তা এমন কোনো নির্ধারিত জিজিয়া হিসেবে সাব্যস্ত না করা হয় যা আপনার পরবর্তীকালেও তাদের থেকে আদায় করা হতে থাকে।"

শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [এর সনদ সহীহ এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।]

83 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ: أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ، كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا فَأَسْلَمَ، فَسَأَلَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ فَقِيلَ لَهُ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ، فَقِيلَ لَهُ: حَجَجْتَ؟ فَقَالَ: لَا. فَقِيلَ: حُجَّ وَاعْتَمِرْ، ثُمَّ جَاهِدْ. فَانْطَلَقَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَائطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا، فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، فَقَالا: لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ، أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ. فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الْحَكَمُ: فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ: حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح رجاله ثقات ]

আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত, সুবাই ইবনে মাবাদ ছিলেন বনু তাগলিব গোত্রের একজন বেদুঈন খ্রিস্টান। তিনি ইসলাম গ্রহণ করার পর জিজ্ঞাসা করলেন: সর্বোত্তম আমল কোনটি? তাকে বলা হলো: মহান আল্লাহর পথে জিহাদ করা। তিনি জিহাদ করার ইচ্ছা পোষণ করলে তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি হজ করেছেন? তিনি বললেন: না। তাকে বলা হলো: আপনি হজ ও ওমরাহ পালন করুন, তারপর জিহাদ করুন। অতঃপর তিনি রওয়ানা হলেন এবং যখন 'হাওয়ায়িত' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তিনি হজ ও ওমরাহ—উভয়ের জন্য একত্রে ইহরাম বাঁধলেন। তখন যায়েদ ইবনে সুহান এবং সালমান ইবনে রাবিয়াহ তাকে দেখে বললেন: সে তার উটের চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট, অথবা তারা বললেন: সে তার উষ্ট্রীর চেয়েও বেশি সঠিক পথে নেই। তখন তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে তাদের সেই মন্তব্যের কথা জানালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাকে তোমার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর দিকেই পরিচালিত করা হয়েছে। হাকাম বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে জিজ্ঞাসা করলাম, সুবাই কি আপনার কাছে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

84 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ، ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ: إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ، ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের নিয়ে মুজদালিফায় ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে বললেন, “নিশ্চয়ই মুশরিকরা সূর্য উদিত হওয়ার আগে (মুজদালিফা থেকে) প্রস্থান করত না, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিরোধিতা করেছেন।” অতঃপর তিনি সূর্যোদয়ের পূর্বেই প্রস্থান করলেন।

85 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ: قَالَ أَبِي: فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ؟ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إذَا دَعَا الْأَشْيَاخَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي مَعَهُمْ، فَقَالَ: لَا تَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا، قَالَ: فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا، فَفِي أَيِّ الْوِتْرِ تَرَوْنَهَا؟ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده قوي ]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এতে তোমার বিস্ময়ের কী আছে? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে প্রবীণদের ডাকতেন, তখন আমাকেও তাদের সাথে ডাকতেন। তিনি বলতেন, তারা কথা না বলা পর্যন্ত তুমি কথা বলবে না। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, একদিন বা এক রাতে তিনি আমাদের ডাকলেন এবং বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লাইলাতুল কদর সম্পর্কে যা বলেছেন তা তো তোমরা জানোই। তোমরা তা শেষ দশ দিনের বেজোড় রাতগুলোতে তালাশ করো। তোমাদের মতে কোন বেজোড় রাতে এটি হতে পারে?’

86 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عَمْرٍو الْبَجَلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّمَا أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلاثٍ: عَنْ صَلاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَعَنِ الرَّجُلِ مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَقَالَ: أَسُحَّارٌ أَنْتُمْ؟! لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا نُورٌ، فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ " وَقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ: " يَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثًا " وَقَالَ فِي الْحَائِضِ: " لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالحسن.] {الجامع الصغير (1602).}

ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল লোক তাঁকে লক্ষ্য করে বলল, "আমরা আপনার কাছে তিনটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি: ঘরে নফল সালাত আদায় করা সম্পর্কে, জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল সম্পর্কে এবং ঋতুস্রাব অবস্থায় স্ত্রীর সাথে কতটুকু মেলামেশা বৈধ সে সম্পর্কে।" তিনি বললেন, "তোমরা কি জাদুকর?! তোমরা আমাকে এমন সব বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ, যা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করার পর থেকে আজ পর্যন্ত আমাকে আর কেউ জিজ্ঞাসা করেনি।" অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উদ্ধৃতি দিয়ে) বললেন: "ব্যক্তির ঘরে নফল সালাত আদায় করা একটি নূর (আলো); সুতরাং যে চায় সে যেন তার ঘরকে আলোকিত করে।" জানাবাত থেকে গোসল সম্পর্কে তিনি বললেন: "সে তার লজ্জাস্থান ধৌত করবে, এরপর ওযু করবে, তারপর তার মাথার ওপর তিনবার পানি ঢালবে।" আর ঋতুমতী স্ত্রী সম্পর্কে তিনি বললেন: "ইযারের (পোশাকের নিম্নাংশ) ওপরের অংশ তার জন্য বৈধ।"

87 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ لِي: سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ فَلا تَرُدَّ عَلَيْهِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن رجاله ثقات ]

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইরাকে সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ওযু করার সময় তাঁর মোজার ওপর মাসাহ করতে দেখেছিলাম এবং আমি তাঁর এই কাজের বিরোধিতা করেছিলাম। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আমরা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একত্রিত হলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: মোজার ওপর মাসাহ করার যে বিষয়ে তুমি আমার বিরোধিতা করেছ, সে সম্পর্কে তোমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করো। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: সা'দ যখন তোমাকে কোনো বিষয়ে কিছু বলে, তখন তুমি তা প্রত্যাখ্যান করো না; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোজার ওপর মাসাহ করতেন।

88 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চামড়ার মোজার ওপর মাসাহ করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ সম্পর্কে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "হ্যাঁ, সা’দ যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তোমার কাছে কোনো কিছু বর্ণনা করে, তখন তুমি সে বিষয়ে অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করো না।"

89 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي، رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ، قَالَ: وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ، فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَقَالَتْ: يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنَ الْعَجَمِ. قَالَ: وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ، وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ، وَخِلافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ، أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلامِ، أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ. وَايْمُ اللهِ، مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنَ الْكَلالَةِ، وَايْمُ اللهِ، مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلالَةِ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ: " تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ، الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ " وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ. وَإِنِّي أُشْهِدُ اللهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ، وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ. ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ: هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ، وَايْمُ اللهِ، لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ، فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا. قَالَ: فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط مسلم ]

ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক জুমার দিনে মিম্বারের ওপর দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা স্মরণ করলেন। এরপর তিনি বললেন, "আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি যা আমার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসার ইঙ্গিত ছাড়া আর কিছু বলে মনে করি না। আমি দেখলাম যেন একটি মোরগ আমাকে দুইবার ঠোকর দিচ্ছে।" তিনি বললেন, "আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে সেটি ছিল একটি লাল মোরগ। আমি এই স্বপ্নটি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বর্ণনা করলে তিনি বললেন, ‘আপনাকে জনৈক অনারব ব্যক্তি হত্যা করবে’।" তিনি আরও বললেন, "লোকেরা আমাকে তাদের উত্তরসূরি (খলিফা) মনোনীত করার পরামর্শ দিচ্ছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর দ্বীন এবং তাঁর খেলাফতকে বিনষ্ট করবেন না, যা দিয়ে তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাঠিয়েছিলেন। যদি আমার মৃত্যু দ্রুত ঘটে যায়, তবে এই ছয় ব্যক্তির ওপর (খলিফা নির্বাচনের) পরামর্শের দায়িত্ব ন্যস্ত থাকবে যাদের ওপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল পর্যন্ত সন্তুষ্ট ছিলেন। তোমরা তাদের মধ্যে থেকে যার হাতে বায়আত গ্রহণ করবে, তার কথা শুনবে ও আনুগত্য করবে। আমি জানি যে, কিছু মানুষ এই খেলাফতের বিষয়ে সমালোচনা করবে, অথচ আমি নিজ হাতে তাদের ইসলামের জন্য লড়াই করেছি; তারা আল্লাহর শত্রু, কাফের ও পথভ্রষ্ট।"

"আল্লাহর কসম! আমার প্রতিপালক আমাকে যে দায়িত্ব দিয়েছেন তার মধ্যে 'কালালাহ' (পিতামাতা ও সন্তানহীন মৃত ব্যক্তির উত্তরাধিকার)-এর মাসআলার চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয় আমি রেখে যাচ্ছি না। আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্যে থাকাকালীন কোনো বিষয়ে তিনি আমার প্রতি ততটা কঠোর হননি যতটা কালালাহর বিষয়ে হয়েছেন। এমনকি তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে আমার বুকে আঘাত করে বললেন: 'হে ওমর! সূরা নিসার শেষে অবতীর্ণ গ্রীষ্মকালীন আয়াতটিই কি তোমার জন্য যথেষ্ট নয়?' আমি যদি জীবিত থাকি, তবে আমি এ বিষয়ে এমন ফয়সালা দিয়ে যাব যা শিক্ষিত-অশিক্ষিত সবাই জানতে পারবে। আমি জনপদের শাসকদের (আমীরদের) ব্যাপারে আল্লাহকে সাক্ষী রেখে বলছি, আমি তাদের পাঠিয়েছি কেবল মানুষকে দ্বীন শিক্ষা দিতে, তাদের নবীর সুন্নাহ বর্ণনা করতে এবং তাদের অমীমাংসিত বিষয়গুলো আমার কাছে উত্থাপন করতে।"

"অতঃপর হে লোকসকল! তোমরা এমন দুটি উদ্ভিদ থেকে খাবার গ্রহণ করছ যা আমি অপছন্দনীয় মনে করি: এই রসুন ও পিঁয়াজ। আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি যখন কোনো ব্যক্তির মধ্যে এগুলোর গন্ধ পেতেন, তখন তাকে মসজিদ থেকে বের করে দিয়ে জান্নাতুল বাকী পর্যন্ত নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিতেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো খাবে, সে যেন রান্নার মাধ্যমে এগুলোর দুর্গন্ধ দূর করে নেয়।" বর্ণনাকারী বলেন, তিনি জুমার দিন এই ভাষণ দিয়েছিলেন এবং বুধবার আক্রান্ত হয়েছিলেন।

90 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ إِلَى أَمْوَالِنَا بِخَيْبَرَ نَتَعَاهَدُهَا، فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا تَفَرَّقْنَا فِي أَمْوَالِنَا، قَالَ: فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ، وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي، فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقَيَّ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَيَّ صَاحِبَايَ، فَأَتَيَانِي، فَسَأَلانِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي، قَالَ: فَأَصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ، ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: هَذَا عَمَلُ يَهُودَ. ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا، وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ، مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الْأَنْصَارِيِّ قَبْلَهُ، لَا نَشُكُّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهُمْ، لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ، فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ. فَأَخْرَجَهُمْ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن ]

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, যুবাইর এবং মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ আমাদের খায়বারের সম্পত্তি দেখাশোনার উদ্দেশ্যে বের হলাম। সেখানে পৌঁছে আমরা নিজ নিজ সম্পত্তির তদারকির জন্য আলাদা হয়ে গেলাম। তিনি বলেন: রাতের বেলা আমি যখন আমার বিছানায় ঘুমাচ্ছিলাম, তখন আমার ওপর আক্রমণ করা হলো এবং আমার দুই হাত কনুই থেকে মচকে (স্থানচ্যুত করে) দেওয়া হলো। সকাল হলে আমার দুই সাথীকে ডাকা হলো এবং তারা আমার কাছে আসলেন। তারা আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘আপনার সাথে এই কাজ কে করেছে?’ আমি বললাম: ‘আমি জানি না।’ তারা আমার হাত দুটির প্রাথমিক চিকিৎসা করলেন, তারপর আমাকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গেলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘এটি ইহুদিদের কাজ।’ এরপর তিনি জনগণের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: ‘হে লোকসকল! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের ইহুদিদের সাথে এই শর্তে কাজ করার অনুমতি দিয়েছিলেন যে, আমরা যখন চাইব তাদের বহিষ্কার করব। এখন তারা আবদুল্লাহ ইবনে উমরের ওপর আক্রমণ করেছে এবং তার দুই হাত মচকে দিয়েছে যা আপনারা জানতে পেরেছেন। এর আগে তারা একজন আনসারীর ওপরও আক্রমণ চালিয়েছিল। আমাদের কোনো সন্দেহ নেই যে এরাই সেই কাজ করেছে, কারণ সেখানে তাদের ছাড়া আমাদের অন্য কোনো শত্রু নেই। অতএব, খায়বারে যার যার সম্পত্তি আছে সে যেন সেখানে পৌঁছে যায়, কারণ আমি ইহুদিদের বহিষ্কার করতে যাচ্ছি।’ অতঃপর তিনি তাদের বহিষ্কার করলেন।

91 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ عُمَرُ: لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنِ الصَّلاةِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ. فَقَالَ: أَيْضًا! أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ "؟ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: একদা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমুআর দিন খুতবা দিচ্ছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি আসলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “তোমরা কেন সালাতে আসতে বিলম্ব করছ?” লোকটি বললেন, “আযান শোনার পর আমি কেবল ওযু করেছি।” তিনি বললেন, “কেবল ওযু! অথচ তোমরা কি শোননি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যখন তোমাদের কেউ জুমুআর সালাতে যাবে, সে যেন গোসল করে’?”

92 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ: يَا عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ، وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ، وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ، وَقَالَ: " إِلَّا هَكَذَا " وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَيْهِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু উসমান বলেন, আমরা যখন আজারবাইজানে ছিলাম তখন আমাদের নিকট উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি চিঠি পৌঁছাল: "হে উতবা ইবনে ফারকাদ, তোমরা বিলাসিতা, মুশরিকদের বেশভূষা এবং রেশমি পোশাক পরিধান করা থেকে বিরত থেকো। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের রেশমি পোশাক পরতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: 'এতটুকু ব্যতীত', আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের (পরিমাণ বোঝাতে) তাঁর দুটি আঙুল তুলে ধরলেন।"

93 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنَ الْعِرَاقِ، فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ، فَأَخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ثُمَّ بَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ: لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتَحَ اللهُ لَكَ، وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ، وَأَقَرَّ عَيْنَكَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلْقَى الله عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده ضعيف ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আবু সিনান আদ-দুয়ালী তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং সেখানে প্রথম যুগের মুহাজিরদের একটি দল উপস্থিত ছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকের একটি দুর্গ থেকে প্রাপ্ত একটি ঝুড়ির জন্য লোক পাঠালেন। তাতে একটি আংটি ছিল। তাঁর এক সন্তান সেটি নিয়ে মুখে দিলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছ থেকে সেটি কেড়ে নিলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন। তখন তাঁর নিকট উপস্থিত ব্যক্তিরা বললেন, "আপনি কেন কাঁদছেন? অথচ আল্লাহ আপনাকে বিজয় দান করেছেন, শত্রুর ওপর আপনাকে জয়ী করেছেন এবং আপনার চোখ জুড়িয়ে দিয়েছেন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'কারও জন্য দুনিয়ার (সম্পদ ও বিজয়ের) দুয়ার উন্মুক্ত করা হয় না, তবে আল্লাহ তাআলা তাদের মধ্যে কিয়ামত পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঢেলে দেন।' আর আমি সেটি নিয়েই আশঙ্কাবোধ করছি।"

94 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنَا إِذَا هُوَ أَجْنَبَ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ لِيَنَمْ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث صحيح وهذا اسناد حسن رجاله ثقات ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমাদের কেউ যখন অপবিত্র (জানাবাত) অবস্থায় থাকে এবং গোসল করার আগে ঘুমাতে চায়, তখন সে কী করবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যেন সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করে নেয়, তারপর ঘুমায়।"

95 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ، دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلاةِ عَلَيْهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا - يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ - قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ، حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ، قَالَ: " أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ، إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ، قَدْ قِيلَ{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [التوبة: 80] ، لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ ". قَالَ: ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ، وَمَشَى مَعَهُ، فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ. قَالَ: فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَوَاللهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ:{وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} ، فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ، وَلا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن رجاله ثقات ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই মারা গেল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার জানাজার সালাত আদায়ের জন্য ডাকা হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জানাজার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি যখন সালাত শুরু করতে উদ্যত হলেন, তখন আমি ঘুরে তাঁর সামনে গিয়ে দাঁড়ালাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আল্লাহর শত্রু আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের জানাজা পড়বেন? যে অমুক অমুক দিন এই এই কথা বলেছিল"—আমি তার পাপাচারের দিনগুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসছিলেন। আমি যখন অনেক বেশি বলতে লাগলাম, তখন তিনি বললেন, "হে উমর! সরে যাও। আমাকে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে এবং আমি তা গ্রহণ করেছি। বলা হয়েছে: {আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন অথবা না করুন; আপনি যদি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবুও আল্লাহ তাদের কখনোই ক্ষমা করবেন না}। আমি যদি জানতাম যে সত্তর বারের বেশি প্রার্থনা করলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে, তবে আমি অবশ্যই আরও বাড়িয়ে দিতাম।" এরপর তিনি তার জানাজা পড়লেন এবং জানাজার সাথে চললেন এবং দাফন শেষ হওয়া পর্যন্ত তার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে থাকলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে আমার এই দুঃসাহস দেখে আমি নিজেই পরে বিস্মিত হচ্ছিলাম, অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বলেন, আল্লাহর শপথ! এর অল্প সময় পরেই এই দুটি আয়াত নাযিল হলো: {আর তাদের মধ্যে কারও মৃত্যু হলে আপনি কখনো তার জানাজা পড়বেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না। তারা তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকার করেছে এবং পাপাচারী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে}। এরপর থেকে ওফাত পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আর কখনো কোনো মুনাফিকের জানাজা পড়েননি এবং তাদের কবরের পাশেও দাঁড়াননি।

96 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، كَمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ نَافِعٌ مَوْلاهُ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ ذَلِكَ، وَيَقُولُ: لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ. قَالَ نَافِعٌ: وَلَوْ قُلْتُ لَكُ: إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن ]

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন কোনো ব্যক্তির কাছে মাত্র একটি কাপড় থাকে, তখন সে যেন তা (লুঙ্গি হিসেবে) পরিধান করে এবং সালাত আদায় করে। কেননা আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এটি বলতে শুনেছি এবং তিনি বলতেন: যখন মাত্র একটি কাপড় থাকে তখন তোমরা ইহুদিদের মতো তা গায়ে জড়িয়ে নিও না। নাফে' বলেন: আমি যদি আপনাদের বলি যে, তিনি (ইবনে উমর) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (অর্থাৎ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন), তবে আমি আশা করি যে আমি মিথ্যাবাদী হব না।

97 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، قِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن لغيره وهذا اسناد ضعيف ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রেখে মৃত্যুবরণ করবে, তাকে বলা হবে: জান্নাতের আটটি দরজার মধ্য থেকে তোমার যেটি দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করো।"

[শেখ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি এবং এই সনদটি যয়ীফ।]

98 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ - يَعْنِي الْأَحْمَرَ - عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: حَذَفَ رَجُلٌ ابْنًا لَهُ بِسَيْفٍ فَقَتَلَهُ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ " لَقَتَلْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَبْرَحَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن لغيره رجاله ثقات ]

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার ছেলেকে লক্ষ্য করে তলোয়ার ছুঁড়ে মারল এবং তাকে হত্যা করল। অতঃপর বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উত্থাপন করা হলে তিনি বললেন, "আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ কথা বলতে না শুনতাম যে, 'সন্তান হত্যার দায়ে পিতাকে মৃত্যুদণ্ড (কিসাস) দেওয়া যাবে না', তবে তুমি এখান থেকে চলে যাওয়ার আগেই আমি তোমাকে হত্যা করতাম।"

99 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ. ثُمَّ قَبَّلَهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবিস ইবনে রবীআহ বলেন, আমি ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম তিনি (হাজরে আসওয়াদ) পাথরের দিকে তাকালেন এবং বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।" অতঃপর তিনি পাথরটিকে চুম্বন করলেন।

100 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي خِلافَتِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا، وَأَنَا بِخَيْرٍ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عَمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ. فَقَالَ عُمَرُ: فَلا تَفْعَلْ، فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ، فَأَقُولُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا، فَقُلْتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ، وَتَصَدَّقْ بِهِ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لَا، فَلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

আবদুল্লাহ ইবনে আস-সা’দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে তাঁর নিকট আসলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ‘আমাকে কি জানানো হয়নি যে, তুমি জনগণের বিভিন্ন প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করছ, অথচ তোমাকে যখন পারিশ্রমিক দেওয়া হয়, তখন তুমি তা গ্রহণ করতে অপছন্দ কর?’ তিনি বলেন, ‘আমি বললাম: জী হ্যাঁ (তা সত্য)।’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তোমার এমন করার পেছনে উদ্দেশ্য কী?’ তিনি বলেন, ‘আমি বললাম: আমার অনেক ঘোড়া ও দাস রয়েছে এবং আমি সচ্ছল অবস্থায় আছি। তাই আমি চাই আমার পারিশ্রমিকটুকু মুসলমানদের জন্য সদকা হোক।’ তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তুমি এমন করো না। কেননা আমি নিজেও তা-ই চেয়েছিলাম যা তুমি চাচ্ছ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে যখন কিছু দান করতেন, তখন আমি বলতাম: আমার চেয়েও যে বেশি অভাবী তাকে তা দিয়ে দিন। এমনকি একবার তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন, তখনও আমি বললাম: আমার চেয়েও যে বেশি অভাবী তাকে তা দিয়ে দিন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: “এটি গ্রহণ করো; একে নিজের সম্পদ করো এবং চাইলে তা সদকা করো। এই সম্পদ থেকে যা তোমার নিকট এমনভাবে আসে যে তুমি তার প্রতি লালায়িত ছিলে না এবং তা যাঞ্চাও করোনি, তা গ্রহণ করো। আর যা (এভাবে) আসে না, তার পিছনে নিজের মনকে ছুটিয়ে দিয়ো না।”’