7081 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ أَوْ مَا رَكِبْتُ، إِذَا أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقًا، أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً، أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৭০৮১ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই বলতে শুনেছি যে, `যদি আমি বিষকে দূর করার ঔষধ পান করে থাকি বা গলায় তা‘বীয (কবজ) ঝুলিয়ে রাখি বা নিজে থেকে কোনো কবিতা বলে থাকি , তবে আমি এর কোনো পরোয়া করি না ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7082 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ رَأَى فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ، فَقَالَ لَهَا: " يَا فَاطِمَةُ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ؟ " قَالَتْ: أَقْبَلْتُ مِنْ وَرَاءِ جَنَازَةِ هَذَا الرَّجُلِ، قَالَ: " فَهَلْ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكُدَى؟ " قَالَتْ: لَا، وَكَيْفَ أَبْلُغُهَا وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْكَ مَا سَمِعْتُ؟ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكُدَى مَا رَأَيْتِ الْجَنَّةَ، حَتَّى يَرَاهَا جَدُّ أَبِيكِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৭০৮২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যাচ্ছিলাম যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নজর এক মহিলার ওপর পড়ল । আমরা মনে করিনি যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে চিনতে পেরেছেন । যখন আমরা রাস্তার দিকে মনোযোগী হলাম, তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানেই থেমে গেলেন । যখন সেই মহিলাটি সেখানে পৌঁছলেন, তখন জানা গেল যে, তিনি ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: `ফাতেমা! তুমি তোমার ঘর থেকে কোনো কাজে বেরিয়েছো?` তিনি জবাব দিলেন যে, আমি এই ঘরে বসবাসকারীদের কাছে এসেছিলাম । এখানে একজন মারা গিয়েছিল, তাই আমি ভাবলাম যে, তাদের সাথে সমবেদনা জানাই এবং মৃত ব্যক্তির জন্য রহমতের দু‘আ করে আসি । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাহলে তুমি কি তাদের সাথে কবরস্থানেও গিয়েছিলে ?` তিনি আরয করলেন, আল্লাহর আশ্রয় চাই যে, আমি তাদের সাথে কবরস্থানে যাই, অথচ আমি আপনার কাছ থেকে এর সম্পর্কে যা শুনেছি, তা আমার মনেও আছে । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যদি তুমি তাদের সাথে চলে যেতে, তবে তোমার বাবা-দাদা না দেখা পর্যন্ত তুমি জান্নাত দেখতেও পেতে না ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7083 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ هِلَالٍ الصَّدَفِيَّ، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولَانِ: سَمِعْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى سُرُوجٍ، كَأَشْبَاهِ الرِّحَالِ، يَنْزِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، نِسَاؤُهُمْ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، عَلَى رُءُوسِهِمْ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْعِجَافِ، الْعَنُوهُنَّ، فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ، لَوْ كَانَتْ وَرَاءَكُمْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَخَدَمْنَ نِسَاؤُكُمْ نِسَاءَهُمْ، كَمَا يَخْدِمْنَكُمْ نِسَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৭০৮৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, `আমার উম্মতের শেষে এমন লোকও আসবে যারা পুরুষদের মতো জিনগুলোর ওপর সওয়ার হয়ে আসবে এবং মসজিদের দরজাগুলোতে নামবে । তাদের মহিলারা কাপড় পরা সত্ত্বেও উলঙ্গ থাকবে । তাদের মাথার ওপর ‘বুখতী‘ উটের মতো ঝোঁল থাকবে । তোমরা তাদের ওপর লানত (অভিসম্পাত) করবে, কারণ এমন মহিলারা অভিশাপপ্রাপ্ত । যদি তোমাদের পরে অন্য কোনো উম্মত থাকত, তবে তোমাদের মহিলারা তাদের মহিলাদের সেইভাবে সেবা করত, যেমন তোমাদের আগের মহিলারা তোমাদের সেবা করছে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7084 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا فَلَهُ الْجَنَّةُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৭০৮৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই বলতে শুনেছি যে, `যে ব্যক্তি নিজের সম্পদের হেফাজত করতে গিয়ে যুলুম করে মারা যায়, তার জন্য জান্নাত ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7085 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ، وَحَقَّرَهُ وَصَغَّرَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৭০৮৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে ব্যক্তি নিজের আমলের মাধ্যমে মানুষের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করতে চায়, আল্লাহ তাকে এর উপর ছেড়ে দেন এবং তাকে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করেন ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7086 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى الله عَنْهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৭০৮৬ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই বলতে শুনেছি যে, `মুসলমান হলো সেই ব্যক্তি যার মুখ ও হাত থেকে অন্য মুসলমানগণ নিরাপদ থাকে এবং মুহাজির হলো সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর নিষেধ করা বিষয়গুলো ত্যাগ করে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7087 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: ذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّوْمَ، فَقَالَ: " صُمْ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، وَلَكَ أَجْرُ التِّسْعَةِ "، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " فَصُمْ مِنْ كُلِّ تِسْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، وَلَكَ أَجْرُ الثَّمَانِيَةِ " ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " فَصُمْ مِنْ كُلِّ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، وَلَكَ أَجْرُ تِلْكَ السَّبْعَةِ "، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى قَالَ: " صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [هذا الإسناد فيه جهالةُ ابن أبي ربيعة، لكنه يستقيم دونه]

৭০৮৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলাম এবং আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে রোযার ব্যাপারে কোনো নির্দেশ দিন । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `এক দিন রোযা রাখো তো নয় দিনের সওয়াব পাবে ।` আমি এতে বাড়ানোর জন্য অনুরোধ করলে বললেন: `দুই দিন রোযা রাখো, তোমাকে আট দিনের সওয়াব দেওয়া হবে ।` আমি আরও বাড়ানোর জন্য অনুরোধ করলে বললেন: `তিন দিন রোযা রাখো, তোমাকে সাত দিনের রোযার সওয়াব দেওয়া হবে ।` তারপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্রমাগত কমাতে থাকলেন, এমনকি শেষে বললেন: `রোযা রাখার সবচেয়ে উত্তম পদ্ধতি দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর পদ্ধতি, এই কারণে এক দিন রোযা রাখো এবং এক দিন নাগা করো ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7088 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظَةٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَمَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ، فَلَيْسَ مِنَّا، وَلَا رَصَدَ بِطَرِيقٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৭০৮৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `ইচ্ছাকৃত হত্যার অনুরূপ (শাবহে আমদ) হত্যার দিয়াত কঠোর, যেমন ইচ্ছাকৃত হত্যার দিয়াত হয় , তবে ইচ্ছাকৃত হত্যার অনুরূপ হত্যার ক্ষেত্রে হত্যাকারীকে হত্যা করা হবে না । আর যে আমাদের ওপর অস্ত্র তোলে বা রাস্তায় ওঁত পেতে থাকে, সে আমাদের মধ্যে থেকে নয় ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7089 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده لا بأس به]

৭০৮৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `আল্লাহ তা‘আলা আরাফার সন্ধ্যায় আরাফাবাসীদের মাধ্যমে নিজের ফেরেশতাদের সামনে গর্ব করেন এবং বলেন যে, আমার এই বান্দাদেরকে দেখো যারা আমার কাছে এলোমেলো অবস্থা এবং ধূলি-মলিন হয়ে এসেছে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7090 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قُتِلَ خَطَأً، فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، ثَلَاثُونَ ابْنَةَ مَخَاضٍ، وَثَلَاثُونَ ابْنَةَ لَبُونٍ، وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً، وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ ذُكْرَانٍ "، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ، فَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا، وَإِذَا غَلَتْ، رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا، عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَتْ، فَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ أَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ، أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةَ آلَافٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৭০৯০ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `ভুলক্রমে নিহত ব্যক্তির দিয়াত একশো উট , যার মধ্যে ত্রিশটি ‘বিনতে মাখাদ‘ (এক বছর বয়সী উটনী), ত্রিশটি ‘বিনতে লাবূন‘ (দুই বছর বয়সী উটনী), ত্রিশটি ‘হিক্কাহ‘ (চার বছর বয়সী উট) এবং দশটি ‘ইবনে লাবূন‘ পুরুষ উট অন্তর্ভুক্ত থাকবে । আর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শহরবাসীদের ওপর এর মূল্য চারশো দিনার বা তার সমপরিমাণ রূপা নির্ধারণ করতেন এবং মূল্য উটের মূল্যের ভিত্তিতে নির্ধারণ করতেন । যখন উটের মূল্য বেড়ে যেত, তখন উল্লিখিত দিয়াতের পরিমাণে বৃদ্ধি করতেন এবং যখন কমে যেত, তখন তাতেও কমিয়ে দিতেন । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বরকতময় যুগে এই মূল্য চারশো দিনার থেকে আটশো দিনার পর্যন্তও পৌঁছেছে এবং তার সমপরিমাণ রূপার মূল্য আট হাজার দিরহাম পর্যন্ত পৌঁছেছে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7091 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى أَنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى فَرَائِضِهِمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৭০৯১ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই ফয়সালা দিয়েছেন যে, `দিয়াতের মাল নিহত ব্যক্তির উত্তরাধিকারীদের মধ্যে তাদের অংশের অনুপাতে বন্টন করা হবে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7092 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ الدِّيَةَ كَامِلَةً، وَإِذَا جُدِعَتْ أَرْنَبَتُهُ نِصْفَ الدِّيَةِ، وَفِي الْعَيْنِ نِصْفَ الدِّيَةِ، وَفِي الْيَدِ نِصْفَ الدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفَ الدِّيَةِ، وَقَضَى أَنْ يَعْقِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ عَصَبَتُهَا مَنْ كَانُوا، وَلَا يَرِثُوا مِنْهَا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا، وَإِنْ قُتِلَتْ، فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا، وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا، وَقَضَى أَنَّ عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ، وَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৭০৯২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাকের ব্যাপারে এই ফয়সালা দিয়েছেন যে, `যদি তা সম্পূর্ণভাবে কেটে দেওয়া হয়, তবে পূর্ণ দিয়াত ওয়াজিব হবে , আর যদি শুধু নরম অংশ কাটা হয়, তবে অর্ধেক দিয়াত ওয়াজিব হবে । এক চোখের দিয়াত অর্ধেক নির্ধারণ করেছেন , অর্থাৎ পঞ্চাশটি উট বা তার সমপরিমাণ সোনা-রূপা , বা একশো গরু বা এক হাজার ছাগল । এছাড়াও এক পায়ের দিয়াতও অর্ধেক এবং এক হাতের দিয়াতও অর্ধেক নির্ধারণ করেছেন ।` এবং এই ফয়সালা দিয়েছেন যে, `মহিলার পক্ষ থেকে তার আসাবাহ্ (পুরুষ আত্মীয়রা) দিয়াত আদায় করবে, তারা যেই হোক না কেন , এবং তারা সেই জিনিসের ওয়ারিশ হবে যা তার মীরাসের (উত্তরাধিকারের) মধ্যে বাকি থাকবে । আর যদি কেউ মহিলাকে হত্যা করে থাকে, তবে তার দিয়াত তার উত্তরাধিকারীদের মধ্যে বন্টন করা হবে এবং তারা তার হত্যাকারীকে হত্যা করতে পারবে । এছাড়াও এই ফয়সালাও দিয়েছেন যে, আহলে কিতাব অর্থাৎ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের দিয়াত মুসলমানদের দিয়াতের অর্ধেক হবে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7093 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا الْوَازِعِ جَابِرَ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ، إِلَّا رَأَوْهُ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن على خطأ في تسمية صحابيه]

৭০৯৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে লোকেরা কোনো মজলিসে বসে এবং তাতে আল্লাহর যিকির (স্মরণ) করে না, কিয়ামতের দিন তারা এর ওপর আফসোস ও অনুতাপ করবে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7094 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْحَائِطَ؟ قَالَ: " يَأْكُلُ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]

৭০৯৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি কোনো ব্যক্তি কোনো বাগানে প্রবেশ করে ঝাড় থেকে ফল চুরি করে নেয়, তবে কী হুকুম? নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যে ফল সে খেয়ে নিয়েছে এবং লুকিয়ে রাখেনি, সেগুলোর ওপর কোনো কিছু ওয়াজিব হবে না ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7095 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حَنَانُ بْنُ خَارِجَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَوِيٌّ جَرِيءٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنَا عَنِ الْهِجْرَةِ، إِلَيْكَ أَيْنَمَا كُنْتَ، أَوْ لِقَوْمٍ خَاصَّةً، أَمْ إِلَى أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ، أَمْ إِذَا مُتَّ انْقَطَعَتْ؟ قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ يَسِيرًا، ثُمَّ قَالَ: " أَيْنَ السَّائِلُ؟ " قَالَ: هَا هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " الْهِجْرَةُ أَنْ تَهْجُرَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، ثُمَّ أَنْتَ مُهَاجِرٌ وَإِنْ مُتَّ بِالْحَضَرِ " ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، ابْتِدَاءً مِنْ نَفْسِهِ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنَا عَنْ ثِيَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، خَلْقًا تُخْلَقُ، أَمْ نَسْجًا تُنْسَجُ؟ فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مِمَّ تَضْحَكُونَ؟ مِنْ جَاهِلٍ يَسْأَلُ عَالِمًا؟ " ثُمَّ أَكَبَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: " أَيْنَ السَّائِلُ؟ " قَالَ: هُوَ ذَا أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " لَا، بَلْ تَشَقَّقُ عَنْهَا ثَمَرُ الْجَنَّةِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৭০৯৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার রাসূলের দরবারে এক কঠিন স্বভাবের সাহসী বেদুঈন এলো এবং বলতে লাগল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার হিজরত কোথায় করা উচিত? যেখানেই আপনি থাকেন নাকি কোনো নির্দিষ্ট এলাকার দিকে? নাকি এই আদেশ একটি বিশেষ গোত্রের জন্য নাকি আপনার ওফাতের পরে হিজরত বন্ধ হয়ে যাবে? নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন । তারপর জিজ্ঞেস করলেন: `হিজরত সম্পর্কে প্রশ্নকারী ব্যক্তিটি কোথায়?` সে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ!! আমি এখানে আছি । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যখন তোমরা সালাত কায়েম করো এবং যাকাত আদায় করতে থাকো, তখন তোমরা মুহাজির, যদিও তোমার মৃত্যু হাযরমা - যা ইয়ামামার একটি এলাকা -তেই আসে ।` আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) নিজে থেকেই শুরু করে বললেন: `এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো এবং বলতে লাগল, ইয়া রাসূলাল্লাহ!! এটা বলুন যে, জান্নাতীদের কাপড় বোনা হবে নাকি জান্নাতের ফল চিরে বের করা হবে?` লোকদের এই বেদুঈনের প্রশ্নে আশ্চর্য লাগল । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তোমাদের কিসের ওপর আশ্চর্য হচ্ছে? একজন অজ্ঞ ব্যক্তি একজন আলিমের কাছে প্রশ্ন করছে ।` তারপর কিছুক্ষণ নীরব থাকার পরে বললেন: `জান্নাতীদের কাপড়ের ব্যাপারে প্রশ্নকারী কোথায়?` সে বলল যে, আমি এখানে আছি । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনবার বললেন: `জান্নাতীদের কাপড় জান্নাতের ফল চিরে বের করা হবে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7096 - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ مُثِّلَ بِهِ أَوْ حُرِّقَ بِالنَّارِ، فَهُوَ حُرٌّ، وَهُوَ مَوْلَى اللهِ وَرَسُولِهِ "، قَالَ: فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ خُصِيَ، يُقَالُ لَهُ: سَنْدَرٌ، فَأَعْتَقَهُ " ثُمَّ أَتَى أَبَا بَكْرٍ، بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَنَعَ إِلَيْهِ خَيْرًا " " ثُمَّ أَتَى عُمَرَ، بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ، فَصَنَعَ إِلَيْهِ خَيْرًا، ثُمَّ إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى مِصْرَ، فَكَتَبَ لَهُ عُمَرُ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي: أَنِ اصْنَعْ بِهِ خَيْرًا، أَوِ احْفَظْ وَصِيَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف ]

৭০৯৬ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে ব্যক্তির অঙ্গহানি করা হয় বা আগুনে জ্বালিয়ে দেওয়া হয়, সে আযাদ (মুক্ত) এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আযাদকৃত ।` একবার নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সুন্দার নামক এক ব্যক্তিকে আনা হলো যাকে খাসী করে দেওয়া হয়েছিল । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে আযাদ করে দিলেন । যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন, তখন সে আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর খেদমতে হাজির হলো এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওসীয়তের (উপদেশ) কথা উল্লেখ করল । তিনি তার সাথে ভালো ব্যবহার করলেন । তারপর আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তিকাল করলেন এবং উমর ফারুক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) খলীফা নিযুক্ত হলেন, তখন সে আবার এলো এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওসীয়তের কথা উল্লেখ করল । উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-ও তার সাথে ভালো ব্যবহার করলেন এবং বললেন: `হ্যাঁ! তুমি কোথায় যেতে চাও?` সে মিসরে যেতে চাইল, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) গভর্নর আমর ইবনে আ‘স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর নামে এই মর্মে চিঠি লিখলেন যে, তার সাথে ভালো ব্যবহার করবে এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওসীয়ত মনে রাখবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7097 - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَغِيبُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ، أَيُجَامِعُ أَهْلَهُ؟ قَالَ: " نَعَمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف]

৭০৯৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো এবং বলতে লাগল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এক ব্যক্তি অনুপস্থিত থাকে । সে পানি ব্যবহার করার ক্ষমতাও রাখে না । সে কি নিজের স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারে? নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `হ্যাঁ!`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7098 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : " صُمْ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ "، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " صُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ "، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ "، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " صُمْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ "، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ عِنْدَ اللهِ، صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৭০৯৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলাম এবং আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে রোযার ব্যাপারে কোনো নির্দেশ দিন । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `এক দিন রোযা রাখো তো নয় দিনের সওয়াব পাবে ।` আমি এতে বাড়ানোর জন্য অনুরোধ করলে বললেন: `দুই দিন রোযা রাখো, তোমাকে আট দিনের সওয়াব দেওয়া হবে ।` আমি আরও বাড়ানোর জন্য অনুরোধ করলে বললেন: `তিন দিন রোযা রাখো, তোমাকে সাত দিনের রোযার সওয়াব দেওয়া হবে ।` তারপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্রমাগত কমাতে থাকলেন, এমনকি শেষে বললেন: `রোযা রাখার সবচেয়ে উত্তম পদ্ধতি দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর পদ্ধতি, এই কারণে এক দিন রোযা রাখো এবং এক দিন নাগা করো ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7099 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اسْتَأْذَنَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ مَهْزُولٍ، كَانَتْ تُسَافِحُ، وَتَشْتَرِطُ لَهُ أَنْ تُنْفِقَ عَلَيْهِ، وَأَنَّهُ اسْتَأْذَنَ فِيهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ ذَكَرَ لَهُ أَمْرَهَا " فَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:{الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3] "، قَالَ: أُنْزِلَتْ{الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3] ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] قَالَ أَبِي: قَالَ عَارِمٌ: سَأَلْتُ مُعْتَمِرًا، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ؟ فَقَالَ: " كَانَ قَاصًّا، وَقَدْ رَأَيْتُهُ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৭০৯৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, ‘উম্মে মাহযূল‘ নামে এক মহিলা ছিল যে ব্যভিচার করত এবং ব্যভিচারকারীর কাছ থেকে নিজের ভরণপোষণের শর্ত করিয়ে নিত । এক মুসলমান নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে তার কাছে যাওয়ার অনুমতি নিতে এলো অথবা এই যে, সে তার আলোচনা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে করল । নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সামনে এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন যে, `ব্যভিচারিণীকে वही বিবাহ করে যে হয় নিজেই ব্যভিচারী বা মুশরিক` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7100 - [قال عَبْدُ اللهِ بن أحمد] : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، نَحْوَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن، وهذا إسناد ضعيف ]

৭১০০ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ দ্বারাও বর্ণিত ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]