3481 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ " قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ بِمَنْزِلَةِ الطَّعَامِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৮১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেই শস্য বিক্রি করতে বারণ করেছেন, তা হলো দখল করার (কব্জা করার) আগে । আমার রায় এই যে, এটা প্রতিটি জিনিসের সাথে সম্পর্কিত ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3482 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ " قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ " حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ " قَالَ: لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৮২ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শহরমুখী ব্যবসায়ীদের সাথে পথেই মিলিত হয়ে নিজের ইচ্ছামতো দামে পণ্য কিনতে এবং কোনো শহরের লোকের কোনো গ্রামের লোকের পক্ষ থেকে ক্রয়-বিক্রয় করতে বারণ করেছেন । রাবী যখন ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে এর অর্থ জিজ্ঞেস করলেন, তখন তিনি বললেন: কোনো শহরের লোক যেন কোনো গ্রামের লোকের জন্য ‘দালাল’ (মধ্যস্থতাকারী) না হয় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3483 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ، لَأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " لَوْ فَعَلَ، لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عِيَانًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

৩৪৮৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার আবূ জাহল বলতে লাগল: যদি আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে কা‘বা ঘরের কাছে নামাজ পড়তে দেখে নিই, তবে আমি তাঁর কাছে পৌঁছে তাঁর গর্দান পিষে দেব । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যদি সে এমন করার জন্য এগিয়ে আসত, তবে ফেরেশতারা সবার চোখের সামনে তাকে ধরে ফেলত` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَتَانِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ - أَحْسِبُهُ يَعْنِي فِي النَّوْمِ - فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا " قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ - أَوْ قَالَ: نَحْرِي - فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، يَخْتَصِمُونَ فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ، قَالَ: وَمَا الْكَفَّارَاتُ وَالدَّرَجَاتُ؟ قَالَ: الْمُكْثُ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ، وَالْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَإِبْلَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ، وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَاشَ بِخَيْرٍ، وَمَاتَ بِخَيْرٍ، وَكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَقُلْ يَا مُحَمَّدُ إِذَا صَلَّيْتَ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً، أَنْ تَقْبِضَنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ، قَالَ: وَالدَّرَجَاتُ: بَذْلُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৩৪৮৪ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করলেন যে, `আজ রাতে আমাকে স্বপ্নে আমার প্রতিপালকের যিয়ারত এমন উত্তম রূপে হলো যা আমি সবচেয়ে ভালো মনে করি । প্রতিপালক আমাকে বললেন: ‘হে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! তুমি কি জানো যে ‘মালায়ে আলা’ (ঊর্ধ্ব জগতের ফেরেশতারা) কোন বিষয়ে বিতর্ক করছে?‘` । আমি আরজ করলাম: না । তখন প্রতিপালক নিজের পবিত্র হাত আমার দু‘কাঁধের মাঝখানে রাখলেন , যার শীতলতা আমি আমার বুকে অনুভব করলাম , আর এর বরকতে আমি আসমান ও যমীনের সমস্ত জিনিসের জ্ঞান লাভ করলাম । তারপর আল্লাহ বললেন: `হে মুহাম্মদ! তুমি কি জানো যে ‘মালায়ে আলা’ (ঊর্ধ্ব জগতের ফেরেশতারা) কোন বিষয়ে বিতর্ক করছে?` । আমি আরজ করলাম: হ্যাঁ! তারা ‘কাফফারাত’ (গুনাহ মোচনকারী) এবং ‘দারাজাত’ (মর্যাদা)-এর বিষয়ে বিতর্ক করছে । জিজ্ঞেস করা হলো: `কাফফারাত বলতে কী বোঝায়?` । বললাম: `নামাজের পরে মসজিদে অপেক্ষা করা , নিজের পায়ে হেঁটে জুম‘আর জন্য আসা , এবং কষ্টের পরেও (যেমন ঠান্ডায় হয়) ভালোভাবে ওযু করা । যে ব্যক্তি এমন করে, তার জীবনও কল্যাণময় হয় আর মৃত্যুও কল্যাণময় হয় । আর সে নিজের গুনাহ থেকে এমনভাবে পবিত্র হয়ে যায় যেন তার মা তাকে আজই জন্ম দিয়েছে । আর হে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! যখন তুমি নামাজ পড়বে, তখন এই দু‘আ করো: «اَللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً أَنْ تَقْبِضَنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ» - ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে নেক কাজ, মন্দ কাজ বর্জন এবং মিসকিনদের প্রতি ভালোবাসা চাই , আর যখন আপনি আপনার বান্দাদেরকে কোনো পরীক্ষায় ফেলতে চান, তখন আমাকে সেই পরীক্ষায় না ফেলে আপনার কাছে উঠিয়ে নিন‘` । রাবী বলেন যে, দরজাত (মর্যাদা)-এর উদ্দেশ্য হলো খাবার খাওয়ানো , সালামের প্রসার করা , এবং লোকেরা যখন ঘুমিয়ে থাকে, তখন রাতে নামাজ পড়া ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3485 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ الْمَلَأَ، مِنْ قُرَيْشٍ اجْتَمَعُوا فِي الْحِجْرِ، فَتَعَاهَدُوا بِاللَّاتِ، وَالْعُزَّى، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةِ الْأُخْرَى: لَوْ قَدْ رَأَيْنَا مُحَمَّدًا، قُمْنَا إِلَيْهِ قِيَامَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، فَلَمْ نُفَارِقْهُ حَتَّى نَقْتُلَهُ، قَالَ: فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَبْكِي حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى أَبِيهَا، فَقَالَتْ: هَؤُلَاءِ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِكَ فِي الْحِجْرِ، قَدْ تَعَاهَدُوا: أَنْ لَوْ قَدْ رَأَوْكَ قَامُوا إِلَيْكَ فَقَتَلُوكَ، فَلَيْسَ مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا قَدْ عَرَفَ نَصِيبَهُ مِنْ دَمِكَ، قَالَ: " يَا بُنَيَّةُ أَدْنِي وَضُوءًا " فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِمُ الْمَسْجِدَ، فَلَمَّا رَأَوْهُ، قَالُوا: هُوَ هَذَا، هُوَ هَذَا. فَخَفَضُوا أَبْصَارَهُمْ، وَعُقِرُوا فِي مَجَالِسِهِمْ، فَلَمْ يَرْفَعُوا إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ، وَلَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ رَجُلٌ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَامَ عَلَى رُءُوسِهِمْ، فَأَخَذَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ، فَحَصَبَهُمْ بِهَا، وَقَالَ: " شَاهَتِ الْوُجُوهُ " قَالَ: فَمَا أَصَابَتْ رَجُلًا مِنْهُمْ حَصَاةٌ إِلَّا قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِرًا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي على شرط مسلم]

৩৪৮৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, কুরাইশের সরদাররা একবার ‘হাতীম’-এর মধ্যে একত্রিত হলো । এবং লাত, উযযা, মানাত নামক তাদের মিথ্যা উপাস্যদের নামে এই অঙ্গীকার করল যে, যদি আমরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখে নিই, তবে আমরা সবাই একসাথে দাঁড়াব আর তাঁকে হত্যা না করে তাঁর কাছ থেকে আলাদা হব না । ফাতিমাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা এই কথা শুনতে পেলেন । তিনি কাঁদতে কাঁদতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলেন এবং বলতে লাগলেন যে, কুরাইশের সরদাররা আপনার সম্পর্কে এই অঙ্গীকার করছে যে, যদি তারা আপনাকে দেখে নেয়, তবে তারা এগিয়ে এসে আপনাকে হত্যা করবে, আর তাদের প্রত্যেকেই আপনার রক্তের পিপাসু হয়ে আছে । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথা শুনে বললেন: `বেটি! একটু ওযুর পানি তো আনো` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওযু করলেন এবং মসজিদুল হারামে তাশরীফ নিয়ে গেলেন । সেই লোকেরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখল, তখন বলতে লাগল: এই যে ইনি! । কিন্তু তারপর কী যেন হলো যে তারা নিজেদের চোখ নত করে নিল , আর তাদের চিবুক তাদের বুকের উপর ঝুলে পড়ল । আর তারা নিজেদের জায়গায় অবাক-বিস্মিত হয়ে বসে রইল । তারা চোখ উঠিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখতে পারল না এবং তাদের মধ্যে কেউ উঠে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দিকে এগিয়েও গেল না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দিকে হাঁটতে হাঁটতে গেলেন , যতক্ষণ না তাদের মাথার কাছে পৌঁছে দাঁড়িয়ে গেলেন । এবং এক মুঠো মাটি উঠালেন আর বললেন: `এই মুখগুলো বিগড়ে যাক` আর সেই মাটি তাদের উপর ছুঁড়ে দিলেন । যার যার উপর সেই মাটি পড়েছিল, সে বদর যুদ্ধের দিন কুফরের অবস্থায় মারা গিয়েছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3486 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مِقْسَمٍ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَايَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَرَايَةَ الْأَنْصَارِ مَعَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، وَكَانَ إِذَا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَكُونَ تَحْتَ رَايَةِ الْأَنْصَارِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৩৪৮৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পতাকা মুহাজিরদের পক্ষ থেকে আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে থাকত , আর আনসারদের পক্ষ থেকে সা‘দ বিন উবাদাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে । আর যখন যুদ্ধ তীব্র হতো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের পতাকার নিচে থাকতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3487 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَسُئِلَ: هَلْ شَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلَا قَرَابَتِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنَ الصِّغَرِ، " فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، فَوَعَظَ النِّسَاءَ وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ "، فَأَهْوَيْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ فَتَصَدَّقْنَ بِهِ، قَالَ: فَدَفَعْنَهُ إِلَى بِلَالٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৮৭ - আব্দুর রহমান বিন আবীস বলেন যে, আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ঈদের সময় শরীক হয়েছেন? । তিনি বললেন: হ্যাঁ! যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে আমার সম্পর্ক না থাকত, তবে নিজের ছোট বয়সের কারণে আমি সেই সময় কখনো উপস্থিত থাকতাম না । আর বললেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাশরীফ আনলেন এবং দারু কাছীর বিন আস-সালত-এর কাছে দু‘রাকাত ঈদের নামাজ পড়ালেন । তারপর খুতবা দিলেন । আর মহিলাদেরকে উপদেশ দিলেন এবং তাঁদেরকে সাদকা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন । সুতরাং তাঁরা নিজেদের কান এবং গলা থেকে নিজেদের অলংকার খুলে ফেললেন এবং সাদকা করার জন্য বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে দিয়ে দিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3488 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى أَنْ يَنْزِلَ الْأَبْطَحَ، وَيَقُولُ: " إِنَّمَا أَقَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]

৩৪৮৮ - আতা বলেন যে, ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা ‘আবত্বাহ্’ নামক স্থানে শিবির স্থাপন করাকে মানতেন না । এবং বলতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এখানে শুধু আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর কারণে অবস্থান করেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3489 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُودَى الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ، وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح]

৩৪৮৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, যে ‘মুকাতাব’ (অর্থের বিনিময়ে মুক্তির চুক্তিবদ্ধ দাস) আযাদ হয়ে গেছে (এবং কোনো ব্যক্তি তাকে হত্যা করে) , তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সম্পর্কে এই ফয়সালা দিলেন যে, `যতটুকু বদল-এ-কিতাবাত সে আদায় করে ফেলেছে, সেই অনুযায়ী তাকে আযাদ ব্যক্তির দিয়াত (রক্তমূল্য) দেওয়া হবে , আর যতটুকু অংশের পরিশোধ বাকি থাকার কারণে সে গোলাম, সেই অংশে গোলামের দিয়াত দেওয়া হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3490 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، فَبِتُّ عِنْدَهَا، فَوَجَدْتُ لَيْلَتَهَا تِلْكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ "، فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى نَاحِيَةٍ مِنْهَا، " فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَظَرَ فَإِذَا عَلَيْهِ لَيْلٌ، فَعَادَ فَسَبَّحَ وَكَبَّرَ حَتَّى نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ - أَوْ قَالَ: ثُلُثَاهُ - فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى قِرْبَةٍ عَلَى شَجْبٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ - قَالَ يَزِيدُ: حَسِبْتُهُ قَالَ: ثَلَاثًا ثَلَاثًا - ثُمَّ أَتَى مُصَلَّاهُ، فَقُمْتُ وَصَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ، فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا عَرَفَ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ، لَفَتَ يَمِينَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي، فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ دَنَا، قَامَ فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ، أَوْتَرَ بِالسَّابِعَةِ، حَتَّى إِذَا أَضَاءَ الْفَجْرُ، قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ فَنَامَ، حَتَّى سَمِعْتُ فَخِيخَهُ، ثُمَّ جَاءَهُ بِلَالٌ، فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ، فَخَرَجَ فَصَلَّى وَمَا مَسَّ مَاءً " فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: مَا أَحْسَنَ هَذَا فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أَمَا وَاللهِ لَقَدْ قُلْتُ ذَاكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: " مَهْ إِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ، إِنَّهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَحْفَظُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف]

৩৪৯০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার আমি আমার খালা উম্মুল মুমিনীন মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর ঘরে আসলাম, রাত তাঁদের কাছেই কাটালাম । আমি জানতে পারলাম যে, আজ রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ভাগ করা পালা অনুযায়ী তাঁরই রাত ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার নামাজ পড়ে ঘরে প্রবেশ করলেন । আর চামড়ার তৈরি সেই বালিশের উপর মাথা রেখে শুয়ে পড়লেন যার মধ্যে খেজুর গাছের ছাল ভরা ছিল । আমিও এসে সেই বালিশের এক কোণায় মাথা রাখলাম । কিছুক্ষণ পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জেগে উঠলেন, দেখলেন যে এখনও রাত অনেক বাকি । সুতরাং তিনি আবার বিছানায় ফিরে এসে তাসবীহ ও তাকবীর বললেন এবং ঘুমিয়ে গেলেন । দ্বিতীয়বার যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জেগে উঠলেন, তখন রাতের এক বা দুই তৃতীয়াংশ পার হয়ে গিয়েছিল । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উঠে গেলেন, পেশাব করলেন এবং ‘উস্তুওয়ানা’ (স্তম্ভ)-এর ঘরে ঝোলানো মশকের কাছে গেলেন যাতে পানি ছিল । সেটা থেকে তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাকে পানি দিলেন , তিনবার চেহারা ধুলেন এবং দু‘বার করে দু‘হাত ধুলেন । তারপর মাথা ও কানের উপর একবার মাসাহ্ করলেন । তারপর নিজের দু‘পা তিন তিনবার ধুলেন । এবং নিজের নামাজের জায়গায় গিয়ে দাঁড়ালেন । আমিও উঠে গিয়ে সেই একই কাজ করলাম যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করেছিলেন । আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাম পাশে এসে দাঁড়ালাম । উদ্দেশ্য ছিল যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নামাজে শরীক হব । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছুক্ষণ কিছুই বললেন না । যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বুঝতে পারলেন যে আমি তাঁর নামাজেই শরীক হওয়ার ইচ্ছা রাখি, তখন নিজের ডান হাত বাড়িয়ে আমার কান ধরলেন এবং আমাকে ঘুরিয়ে নিজের ডান দিকে করে নিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই সময় পর্যন্ত দু‘দু রাকাত করে পড়তে থাকলেন যতক্ষণ না রাতের অনুভূতি বাকি ছিল । যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনুভব করলেন যে ফজর (সকাল)-এর সময় কাছে এসে গেছে, তখন তিনি ছয় রাকাত পড়লেন এবং সাততম রাকাতে ‘বিতর’-এর নিয়ত করলেন । যখন আলো হয়ে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু‘রাকাত পড়ে শুয়ে গেলেন আর ঘুমিয়ে গেলেন । এমনকি আমি তাঁর নাক ডাকার আওয়াজ শুনলাম । কিছুক্ষণ পরে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হাজির হলেন এবং নামাজের খবর দিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইরে তাশরীফ আনলেন এবং ঠিক সেইভাবে নামাজ পড়ালেন আর পানিকে হাতও লাগালেন না । রাবী বলেন যে, আমি সা‘ঈদ বিন জুবাইর রাহিমাহুল্লাহ-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, এটা কি ভালো কাজ? । সা‘ঈদ রাহিমাহুল্লাহ জবাব দিলেন যে, আল্লাহর কসম! আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে এই একই কথা জিজ্ঞেস করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: সাবধান! এই হুকুম তোমার আর তোমার সাথীদের জন্য নয় । এই হুকুম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বিশেষ ছিল কারণ তিনি ঘুমন্ত অবস্থায়ও সুরক্ষিত থাকতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3491 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ، إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ أَيَتَطَيَّبُ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا فَقَدْ " رَأَيْتُ الْمِسْكَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، أَفَمِنَ الطِّيبِ هُوَ أَمْ لَا؟

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه منقطع بين الحسن بن عبد الله العُرني وبين ابن عباس.]

৩৪৯১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: জামরাতুল আকাবার কঙ্কর নিক্ষেপ করার পরে কি সুগন্ধি লাগানোও জায়েয হয়ে যাবে? । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন যে, আমি তো নিজের চোখে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নিজের মাথায় ‘মিসক’ (কস্তুরী) নামক সুগন্ধি লাগাতে দেখেছি , এটা কি সুগন্ধি না নয়? ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3492 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: قُلْتُ: لِابْنِ عَبَّاسٍ حَدِّثْنِي عَنِ الرُّكُوبِ، بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهَا سُنَّةٌ فَقَالَ: صَدَقُوا، وَكَذَبُوا قُلْتُ: صَدَقُوا، وَكَذَبُوا مَاذَا؟ قَالَ: " قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَخَرَجُوا حَتَّى خَرَجَتِ الْعَوَاتِقُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُضْرَبُ عِنْدَهُ أَحَدٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ، وَهُوَ رَاكِبٌ، وَلَوْ نَزَلَ لَكَانَ الْمَشْيُ أَحَبَّ إِلَيْهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين]

৩৪৯২ - আবুল তুফাইল বলেন যে, আমি একবার ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে আরজ করলাম যে, আপনার কওমের ধারণা হলো যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সওয়ারীর উপর বসে সা‘য়ী করেছেন এবং এটা সুন্নাত । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: এই লোকেরা কিছু সঠিক আর কিছু ভুল বলছে । আমি আরজ করলাম: সঠিক কী আর ভুল কী? । তিনি বললেন: এই কথা তো সঠিক যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উটের উপর বসে সা‘য়ী করেছেন , কিন্তু এটাকে সুন্নাত قرار দেওয়া ভুল । আসলে লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে সরত না এবং তাদেরকে সরানোও যেত না । এই জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উটের উপর বসে সা‘য়ী করলেন । যদি তিনি সওয়ারীর উপর না থাকতেন, তবে তাঁর জন্য হেঁটে চলাটাই বেশি প্রিয় হতো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3493 - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدْ " سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ لَا نَخَافُ إِلَّا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين]

৩৪৯৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা এবং মদীনা মুনাওয়ারার মাঝখানে সফর করলাম । সেই সময় আল্লাহর ভয় ছাড়া অন্য কারো ভয় আমাদের ছিল না । তবুও আমরা ফিরে যাওয়া পর্যন্ত দু‘দু রাকাত করে নামাজ পড়লাম ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3494 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " عَنِ الصَّلَاةِ، بِالْبَطْحَاءِ إِذَا فَاتَتْنِي الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ فَقَالَ: رَكْعَتَيْنِ تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، رجاله ثقات]

৩৪৯৪ - মূসা বিন সালামাহ্ বলেন যে, আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে আরজ করলাম যে, যখন আপনার মসজিদে জামা‘আতে নামাজ না মেলে এবং আপনি মুসাফির হন, তখন কত রাকাত পড়বেন? । তিনি বললেন: দু‘রাকাত , কারণ এটা আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাত ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3495 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ وَخَلْفَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَاسْتَسْقَى فَسَقَيْنَاهُ نَبِيذًا فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَ فَضْلَهُ أُسَامَةَ فَقَالَ: " قَدْ أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا " فَنَحْنُ لَا نُرِيدُ أَنْ نُغَيِّرَ ذَلِكَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৯৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের উটের উপর সওয়ার হয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন । তাঁর পিছনে উসামা বিন যায়েদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বসেছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পানি পান করার জন্য চাইলেন , আমরা তাঁকে নাবীয পান করালাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটা পান করলেন এবং উসামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে অবশিষ্ট অংশ দিলেন । এবং বললেন: `তুমি ভালো করেছো এবং উত্তম করেছো, এইভাবে করতে থাকো` । এই কারণেই আমরা এখন সেটা পরিবর্তন করতে চাই না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3496 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ " قَالَ مِسْعَرٌ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: " أَوْ عَلَفًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৯৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যে ব্যক্তি শস্য কেনে, সে দখল করার আগে যেন তা এগিয়ে বিক্রি না করে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3497 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " سَقَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৯৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যমযম পান করালাম, যা তিনি দাঁড়িয়ে পান করলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3498 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: " اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩৪৯৮ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে সম্ভবত মারফূ (নবী পর্যন্ত পৌঁছানো) সূত্রে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকূ থেকে মাথা উঠাতেন, তখন «سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» বলার পরে বলতেন: «اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ» - `হে আল্লাহ! হে আমাদের রব! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, যা আসমানসমূহকে পূর্ণ করে দেয় এবং যমীনকে, আর এর পরে যা কিছু আপনি চান, তা পূর্ণ করে দেয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3499 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৯৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যখন তোমাদের কেউ খাবার খায়, তখন সে নিজের হাত চেটে বা অন্য কাউকে চাটানোর আগে যেন না মোছে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3500 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يَقُولُ:{وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء: 60] قَالَ: " شَيْءٌ أُرِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَقَظَةِ، رَآهُ بِعَيْنِهِ حِينَ ذُهِبَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

৩৫০০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা নিম্নলিখিত আয়াতের ব্যাখ্যায় : «﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ﴾ [الإسراء : ৬০]» - `আমরা সেই স্বপ্নকে যা তোমাকে দেখিয়েছি, তা কেবল লোকদের জন্য একটি পরীক্ষা বানিয়েছি` - বলেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য সেই জিনিস যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে শবে মি‘রাজ জাগ্রত অবস্থায় চোখ দিয়ে দেখানো হয়েছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]