3976 - (إذا قدم أحدكم ليلاً؛ فلا يأتينَّ أهلَه طُرُوقاً، حتى تستحدَّ المُغِيبَةُ، وتمتشط الشَّعِثَة) .
أخرجه مسلم (6/55) ، والنسائي في `السنن الكبرى` (5/362/9145) ، وأحمد (3/298و355) كلهم من طريق شعبة عن سيار عن عامر عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ... فذكره.
ومن هذا الوجه رواه البخاري (5243) مختصراً؛ لكنه قال: عن شعبة: حدثنا محارب بن دثار قال: سمعت جابر بن عبد الله قال.
كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكره أن يأتي الرجل أهله طروقاً.
وتابعه هشيم: أخبرنا سيار به عن جابر قال:
كنا مع رسول الله في سفر، فلما رجعنا؛ ذهبنا لندخل فقال:
`أمهلوا حتى ندخل ليلاً - أي: عشاء - ، لكي تمتشط الشعثة، وتستحد المغيبة`.
أخرجه أحمد (3/303) ، والبخاري (5079و5245و5247) ، ومسلم أيضاً، وأبو عوانة (5/114) ، وكذا النسائي (9144) ، وأبو داود (2778) - من طريق الإمام أحمد - . وقال أبو داود:
`قال الزهري: الطروق بعد العشاء `. قال أبو داود:
`وبعد المغرب لا بأس به `.
وللحديث طرق وألفاظ أخرى متقاربة، أخرجها أحمد (229و308و310
و314و358و362و391و395و396و399) ، وبعض هذه الطرق عند أبي داود أيضاً، وهي مخرجة في `صحيح أبي داود` (8480 ~ 8482) .
قلت: في هذا الحديث أدب رفيع، أخل به جماهير الأزواج - إلا من شاء الله - ؛ فهم يباغتون زوجاتهم إذا رجعوا من سفرهم ليلاً، دون أي إخبار سابق، فعليهم أن يتأدبوا بهذا الأدب الرفيع؛ بأن يخبروا زوجاتهم بمجيئهم ليلاً بعد العشاء بواسطة ما؛ كشخص يسبقهم إلى البلد، أو بالهاتف، والله ولي التوفيق. *
التفريق في الطاعة بين أمور الدين وأمور الدنيا المحضة

অনুবাদঃ জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ রাতে (সফর থেকে) আগমন করবে, তখন সে যেন হঠাৎ বা অতর্কিতে তার পরিবারের নিকট প্রবেশ না করে; বরং অপেক্ষা করে, যাতে যে মহিলার স্বামী অনুপস্থিত ছিল, সে যেন নিজেকে পরিচ্ছন্ন করতে পারে (অবাঞ্ছিত লোম পরিষ্কার করতে পারে), এবং যে মহিলার চুল এলোমেলো হয়ে আছে, সে যেন চুল আঁচড়ে নিতে পারে।