হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4070)


4070 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ، يَقُولُ: سَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ شَيْءٍ، مِنْ أَمْرِ الْجِمَارِ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي « رَمَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسِتٍّ أَوْ بِسَبْعٍ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।
আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জামার (কংকর নিক্ষেপ) বিষয়ে কিছু জিজ্ঞেস করেছিলাম। তখন তিনি বললেন, আমি জানি না, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছয়টি কংকর নিক্ষেপ করেছিলেন, নাকি সাতটি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4071)


4071 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمَدَانِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ»




ফযল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে সওয়ারী ছিলাম। তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত একটানা তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন। এরপর তিনি সাতটি কঙ্কর দ্বারা তাতে (জামরাতে) নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4072)


4072 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زِلْتُ أَسْمَعُهُ « يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَلَمَّا رَمَى قَطْعَ التَّلْبِيَةَ»




ফযল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে সওয়ারীতে আরোহণকারী ছিলাম। আমি অবিরাম তাঁকে তালবিয়াহ পাঠ করতে শুনেছি, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছেন। যখন তিনি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, তখন তিনি তালবিয়াহ পাঠ বন্ধ করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4073)


4073 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ وَاسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْفَضْلَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ « يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানিয়েছিলেন যে, তিনি (ফযল) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে একই সাওয়ারীতে আরোহণকারী ছিলেন। তিনি ক্রমাগত তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন, যতক্ষণ না তিনি জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4074)


4074 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ « يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»




ফযল ইবনুল আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাওয়ারীর পেছনে আরোহণকারী। তিনি ক্রমাগতভাবে তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4075)


4075 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا « رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ مَسْجِدَ مِنًى رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو يُطِيلُ الْوُقُوفَ، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَيَقِفُ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا» قَالَ الزُّهْرِيُّ: سَمِعْتُ سَالِمًا يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মিনা মসজিদের নিকটবর্তী প্রথম জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন, তখন তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন এবং প্রতিবার কঙ্কর নিক্ষেপের সময় ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন। এরপর তিনি তার (ঐ জামরার) সামনে অগ্রসর হতেন এবং কিবলামুখী হয়ে দু’হাত তুলে দাঁড়িয়ে দীর্ঘ সময় ধরে দু’আ করতেন।

এরপর তিনি দ্বিতীয় জামরার কাছে আসতেন এবং সেখানেও সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন। প্রতিবার কঙ্কর নিক্ষেপের সময় ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন। এরপর তিনি বাম দিকে নিচে নেমে যেতেন এবং কিবলামুখী হয়ে দু’হাত তুলে দাঁড়িয়ে দু’আ করতেন।

এরপর তিনি জামরাতুল আকাবার (আকাবার নিকটবর্তী) কাছে আসতেন এবং সেখানে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন। প্রতিবার কঙ্কর নিক্ষেপের সময় ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন। এরপর তিনি ফিরে যেতেন এবং সেখানে আর দাঁড়াতেন না।

(বর্ণনাকারী ইমাম যুহরী (রহ.) বলেন, আমি সালিমকে তার পিতা থেকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও এভাবেই আমল করতেন।)









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4076)


4076 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ، قِيلَ لَهُ وَالطِّيبُ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَتَضَمَّخُ بِالْمِسْكِ أَفَطِيبٌ هُوَ؟»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সে (হাজী) জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করে, তখন তার জন্য স্ত্রী ব্যতীত আর সবকিছু হালাল হয়ে যায়।

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: সুগন্ধি সম্পর্কে কী বিধান?

তিনি বললেন: আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি মিসক (কস্তুরী) ব্যবহার করতেন (শরীরে মাখতেন)। তা কি সুগন্ধি নয়?









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4077)


4077 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « وَقَفَ عَلَى بَعِيرِهِ»
وأنبا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ ذَاكَ الْيَوْمُ وَهُوَ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ، فَقَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا، قَالَ: فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، قَالَ: أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، قَالَ: أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، قَالَ: أَلَيْسَ بِالْبَلْدَةِ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: « فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّهُ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ الشَّاهِدُ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ» اللَّفْظُ لِحُمَيْدٍ




আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন সেই দিনটি আসল, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উটের উপর ছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এটা কোন দিন?" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা চুপ থাকলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নাম বলবেন। তিনি বললেন, "এটা কি ইয়াওমুন-নাহর (কোরবানির দিন) নয়?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই।"

তিনি বললেন, "এটা কোন মাস?" আমরা চুপ থাকলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নাম বলবেন। তিনি বললেন, "এটা কি যিলহজ্জ মাস নয়?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই।"

তিনি বললেন, "এটা কোন শহর/স্থান?" আমরা চুপ থাকলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নাম বলবেন। তিনি বললেন, "এটা কি আল-বালদাহ (মক্কা শহর) নয়?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই।"

অতঃপর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম (পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়), যেমন হারাম (পবিত্র) তোমাদের এই দিনের মর্যাদা, তোমাদের এই মাসের মর্যাদা এবং তোমাদের এই স্থানের মর্যাদা।

শুনে রাখো! উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট এই বার্তা পৌঁছিয়ে দেয়। কেননা, হতে পারে উপস্থিত ব্যক্তি এমন কারো কাছে পৌঁছাবে, যে তার চেয়েও বেশি সংরক্ষণকারী (বা ভালোভাবে উপলব্ধি করতে সক্ষম)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4078)


4078 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، وَرَجُلٌ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَالَ: « إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبِّكُمْ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللهُمَّ اشْهَدْ» يُبَلِّغُ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ، أَلَا لَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "




আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) আমাদের সামনে খুতবা দিলেন। এরপর তিনি বললেন:

"নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম (অলঙ্ঘনীয়), যেমন হারাম (পবিত্রতা) তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে, যে দিন তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে সেই দিন পর্যন্ত। শুনে রাখো, আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।" তোমাদের উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট (এই বার্তা) পৌঁছে দেয়। কারণ, যার নিকট পৌঁছানো হবে, সে হয়তো শ্রোতার চেয়েও অধিক সংরক্ষণকারী হতে পারে।

সাবধান! আমার পরে তোমরা কুফফারদের (অবিশ্বাসীদের) মতো হয়ে যেও না যে, তোমরা একে অপরের ঘাড় কাটতে থাকবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4079)


4079 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ وَالِدِهِ يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، قَالَ: وَنَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، وَعَلِيٌّ يُعَبِّرُ عَنْهُ يَوْمَ النَّحْرِ، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الضُّحَى بِمِنًى، قَالَ: فَانْتَزَعْتُ يَدِي مِنْ أَبِي فَتَخَلَّلْتُ الرِّجَالَ، وَالنَّاسُ مِنْ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ، فَأَضْرِبُ بِيَدِي كِلْتَيْهِمَا عَلَى رُكْبَتِهِ حَتَّى أَخَذْتُ بِسَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ مَسَحْتُهَا حَتَّى « أَدْخَلْتُ يَدِي بَيْنَ النَّعْلِ وَالْقَدَمِ، فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي أَجِدُ بَرْدَ قَدَمِهِ السَّاعَةَ عَلَى يَدِي»




রাফে’ ইবনে আমর আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, বিদায় হজের দিন তিনি তাঁর পিতার সাথে আগমন করেন। তিনি বলেন, তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছাই রঙের খচ্চরের উপর আরোহণ করে লোকদের মাঝে খুতবা দিচ্ছিলেন। আর ইয়াওমুন নাহরের (কুরবানীর দিনের) দিন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পক্ষ থেকে (ঘোষণা) প্রচার করছিলেন। মিনায় যখন দুহার সময় (সূর্য বেশ উপরে) হলো, তখন তিনি (রাফে’) বলেন, আমি আমার পিতার হাত থেকে আমার হাত ছাড়িয়ে নিলাম এবং লোকেদের ভিড়ের মধ্য দিয়ে ঢুকে পড়লাম। লোকেরা কেউ দাঁড়ানো অবস্থায় ছিল এবং কেউ বসে ছিল। আমি আমার উভয় হাত তাঁর হাঁটুর উপর রাখতে রাখতে অবশেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পায়ের নলার কাছে পৌঁছলাম। এরপর আমি তা মুছলাম, এমনকি আমার হাত তাঁর জুতা ও পায়ের মাঝখানে ঢুকিয়ে দিলাম। আমার এখনো মনে হয়, আমি এই মুহূর্তেও যেন তাঁর পায়ের শীতলতা আমার হাতে অনুভব করছি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4080)


4080 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنَى عَلَى نَاقَةٍ « يَخْطُبُ يَوْمَ الْأَضْحَى»




হিরমাস ইবনে যিয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কুরবানীর দিনে (ঈদুল আযহার দিন) মিনায় একটি উটনীর উপর আরোহণ করে খুতবা দিতে দেখেছি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4081)


4081 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي كَاهِلٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ آخِذٌ بِخِطَامِهَا عَبْدٌ حَبَشِيٌّ»




আবূ কাহিল আব্দুল্লাহ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি একটি উষ্ট্রীর উপর আরোহণ করে খুতবা দিচ্ছিলেন, আর একজন হাবশী গোলাম তার লাগাম ধরেছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4082)


4082 - أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُبَيْطُ بْنُ شَرِيطٍ الْأَشْجَعِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ فَقَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟» قَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ، قَالَ: «فَأَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ؟» قَالُوا: هَذَا الْبَلَدُ، قَالَ: «فَأَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ؟» قَالُوا: هَذَا الشَّهْرُ " قَالَ: « فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ وَحُرْمَةِ هَذَا الشَّهْرِ وَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ، اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللهُمَّ اشْهَدْ»




নুবাইত ইবনু শারীত আল-আশজা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিনার ময়দানে লোকদের উদ্দেশে ভাষণ দিতে দেখেছি। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর স্তুতি বর্ণনা করলেন। এরপর তিনি তাদের কাছে জানতে চাইলেন, "কোন দিনটি সবচেয়ে সম্মানিত (বা পবিত্র)?" তারা বলল, "আজকের এই দিন।" তিনি বললেন, "আর কোন শহরটি সবচেয়ে সম্মানিত?" তারা বলল, "এই শহর।" তিনি বললেন, "আর কোন মাসটি সবচেয়ে সম্মানিত?" তারা বলল, "এই মাস।"

অতঃপর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত (জীবন) এবং তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের জন্য সেভাবে অলঙ্ঘনীয় ও হারাম, যেভাবে এই দিনের পবিত্রতা, এই মাসের পবিত্রতা এবং এই শহরের পবিত্রতা। হে আল্লাহ! আমি কি (বার্তা) পৌঁছিয়ে দিয়েছি?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4083)


4083 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ لَحَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ الْقَرِّ»




আব্দুল্লাহ ইবনে কুর্ত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর নিকট দিবসসমূহের মধ্যে সর্বাপেক্ষা মহান হলো ইয়াওমুন নাহর (কুরবানীর দিন) এবং ইয়াওমুল ক্বার।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4084)


4084 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ مُخَضْرَمَةٍ فَقَالَ: «أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ يَوْمُكُمْ هَذَا؟» قُلْنَا: يَوْمُ النَّحْرِ، قَالَ: «صَدَّقْتُمْ، يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ، أَتَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ شَهْرُكُمْ هَذَا؟» قُلْنَا، وَقَالَ بُنْدَارٌ: قَالُوا: قُلْنَا: ذُو الْحِجَّةِ، قَالَ: «صَدَّقْتُمْ، شَهْرُ اللهِ الْأَصَمُّ، أَتَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ بَلَدُكُمْ هَذَا؟» قُلْنَا: الْبَلَدُ الْحَرَامُ، قَالَ: «صَدَّقْتُمْ» ثُمَّ قَالَ: « إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ، هَذَا أَلَا إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ فَلَا تُسَوِّدُوا وَجْهِي، أَلَا وَقَدْ رَأَيْتُمُونِي وَسَمِعْتُمْ مِنِّي، وَسَتُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»




রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমাদের মাঝে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি লাল উটনীর উপর দাঁড়ালেন, যা ছিল (মালিকানামুক্ত করার উদ্দেশ্যে) কানকাটা। অতঃপর তিনি বললেন: ‘তোমরা কি জানো, তোমাদের এই দিনটি কোন্‌ দিন?’ আমরা বললাম: ‘কুরবানীর দিন।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা ঠিক বলেছো, এটি হলো হজ্জে আকবরের দিন।’

এরপর তিনি বললেন: ‘তোমরা কি জানো, তোমাদের এই মাসটি কোন্‌ মাস?’ আমরা বললাম: ‘যুলহাজ্জা মাস।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা ঠিক বলেছো, এটি হলো আল্লাহর পবিত্র মাস (শাহরুল্লাহিল আসাম)।’

তিনি আবার বললেন: ‘তোমরা কি জানো, তোমাদের এই শহরটি কোন্‌ শহর?’ আমরা বললাম: ‘হারাম (পবিত্র) শহর।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা ঠিক বলেছো।’

এরপর তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত (জীবন) ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য পবিত্র (হারাম), যেমন পবিত্র (হারাম) তোমাদের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর।’

‘সাবধান! আমি (কিয়ামতের দিন) হাউজের কাছে তোমাদের জন্য অগ্রগামী থাকব, আর আমি তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে অন্যান্য উম্মতের সাথে গর্ব করব। সুতরাং তোমরা আমার মুখ কালো করো না।’

‘সাবধান! তোমরা আমাকে দেখেছো এবং আমার থেকে শুনেছো। আর শীঘ্রই তোমাদেরকে আমার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4085)


4085 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ، قَالَ: « فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍّ عَلَى وَلَدِهِ، وَلَا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ، أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَبَدًا وَلَكِنْ سَتَكُونُ لَهُ طَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَا تَحْقِرُونَ مِنَ أَعْمَالِكُمْ فَيَرْضَى، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا مِنْ رِبَا الْجَاهِلِيَّةِ يُوضَعُ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا يُظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ مَا أَضَعُ مِنْهَا دَمَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ - أَلَا يَا أُمَّتَاهُ هَلْ بَلَّغْتُ؟» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللهُمَّ اشْهَدْ»




আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিদায় হজ্জে বলতে শুনেছি:

"হে মানবমণ্ডলী!" (এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন)। "এটা কোন দিন?"

তারা বলল: এটা ইয়াওমুন নাহর (কোরবানীর দিন), হজ্জে আকবরের দিন।

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের পরস্পরের উপর হারাম, যেমন হারাম তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই শহরে। শুনে রাখো! কোনো অপরাধী তার সন্তানের উপর অপরাধের বোঝা চাপাবে না, আর কোনো সন্তান তার পিতার উপরও (অপরাধের বোঝা চাপাবে) না।

শুনে রাখো! শয়তান চিরদিনের জন্য হতাশ হয়ে গেছে যে, সে তোমাদের এই শহরে আর কখনোই পূজিত হবে না। তবে তোমাদের কিছু তুচ্ছ কাজে তার আনুগত্য করা হবে, আর তাতেই সে সন্তুষ্ট থাকবে।

শুনে রাখো! জাহিলী যুগের সকল প্রকার সুদ বাতিল করা হলো। তোমাদের জন্য তোমাদের মূলধন প্রাপ্য রইল। তোমরা জুলুমও করবে না এবং তোমাদের উপর জুলুমও করা হবে না।

শুনে রাখো! জাহিলী যুগের সকল রক্তপাত বাতিল করা হলো। আমি সর্বপ্রথম যে রক্তপাত বাতিল করছি, তা হলো হারিস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত। (সে বনু লাইছ গোত্রে দুধ পান করছিল, তখন তাকে হুযাইল গোত্র হত্যা করেছিল)।

শুনে রাখো, হে আমার উম্মত! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি?" (তিনি তিনবার এ কথা বললেন।)

তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4086)


4086 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَيْرُ بْنُ نُعَيْمٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: { وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 1] قَالَ: عَشْرُ النَّحْرِ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ "




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কুরআনের এই আয়াত)— “শপথ ফজরের, এবং দশ রাতের” [সূরা আল-ফজর: ১-২]— সম্পর্কে বলেছেন: (এগুলো হলো) কোরবানির দশ রাত [যুলহাজ্জাহ মাসের প্রথম দশ দিন]। আর ‘আল-ওয়াত্র’ (বিজোড়) হলো আরাফার দিন এবং ‘আশ-শাফ’ (জোড়) হলো কোরবানির দিন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4087)


4087 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْبُدْنِ فَنَحَرَهَا وَالْحَلَّاقُ جَالِسٌ، فَأَوْمَأَ إِلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ: « احْلِقْ» فَحَلَقَ شِقَّهَ الْأَيْمَنَ فَقَسَمَهُ فِيمَنْ يَلِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «احْلِقِ الشِّقَّ الْآخَرَ» فَحَلَقَهُ فَقَالَ: أَيْنَ أَبُو طَلْحَةَ فَنَاوَلَهُ إِيَّاهُ.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি কুরবানীর উটগুলোর দিকে গেলেন এবং সেগুলোকে নহর করলেন। এসময় নাপিত বসে ছিল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ মাথার দিকে ইশারা করে বললেন, "মুণ্ডন করো।"

অতঃপর নাপিত তাঁর মাথার ডান পাশ মুণ্ডন করল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা তাঁর নিকটবর্তী লোকদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। এরপর তিনি বললেন, "অপর পাশটিও মুণ্ডন করো।" নাপিত তা মুণ্ডন করলে তিনি বললেন, "আবু তালহা কোথায়?" অতঃপর তিনি তাকে সেই চুলগুলো দিয়ে দিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4088)


4088 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ثَبْتٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: " - يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِمِنًى - فِي النَّحْرِ، وَالْحَلْقِ، وَالرَّمْيِ، وَالتَّقْدِيمِ، وَالتَّأْخِيرِ فَقَالَ: لَا حَرَجَ "




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নহরের দিন (কুরবানীর দিন) যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় ছিলেন, তখন তাঁকে কুরবানী (নহর), মাথা মুণ্ডন (হলক), কঙ্কর নিক্ষেপ (রমি), এবং এই কাজগুলো আগে-পরে করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (4089)


4089 - أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سُئِلَ عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ أَوْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ فَجَعَلَ يَقُولُ: لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ "




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে (কুরবানীর) পশু যবেহ করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছে, অথবা কংকর নিক্ষেপ করার আগেই পশু যবেহ করেছে। তখন তিনি বলতে শুরু করলেন: "কোনো অসুবিধা নেই, কোনো অসুবিধা নেই।"