হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3950)


3950 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرٌ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « رَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ كَبَّرَ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা পাহাড়ের উপরে আরোহণ করলেন। এমনকি যখন তিনি বায়তুল্লাহর দিকে তাকালেন, তখন তিনি তাকবীর বললেন (অর্থাৎ, ‘আল্লাহু আকবার’ বললেন)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3951)


3951 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَيَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَدْعُو، وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ "




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সাফা পর্বতে দাঁড়াতেন, তখন তিনি তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন এবং এই দু’আ পড়তেন:

"লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুওয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।"
(অর্থ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।)

তিনি এই যিকির তিনবার করতেন এবং দু’আ করতেন। আর মারওয়াতেও তিনি অনুরূপ করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3952)


3952 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا « يُهَلِّلُ اللهَ وَيَدْعُو بَيْنَ ذَلِكَ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ্জের ঘটনা প্রসঙ্গে (তিনি বর্ণনা করেন): অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা পাহাড়ের উপর দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর একত্ব ঘোষণা করতেন (তাহলীল পড়তেন) এবং এর মাঝে দু‘আ করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3953)


3953 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِي، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَرَمَلَ مِنْهَا ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، ثُمَّ قَامَ عِنْدَ الْمَقَامِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَرَفَعَ صَوْتَهُ لَيَسْمَعَ النَّاسُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَاسْتَلَمَ، ثُمَّ ذَهَبَ، فَقَالَ: « نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ» فَبَدَأَ بِالصَّفَا، فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ، وَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» فَكَبَّرَ اللهَ وَحَمِدَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ نَزَلَ مَاشِيًا حَتَّى تَصَوَّبَتْ قَدَمَاهُ مِنْ بَطْنِ السَّيْلِ، فَسَعَى حَتَّى صَعِدَتْ قَدَمَاهُ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَعِدَ عَلَيْهَا، ثُمَّ بَدَا لَهُ الْبَيْتُ فَقَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ذَكَرَ اللهَ وَسَبَّحَهُ وَحَمِدَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَا شَاءَ اللهُ، فَعَلَ هَذَا حَتَّى فَرَغَ مِنَ الطَّوَافِ




জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়তুল্লাহ শরীফের সাতবার তাওয়াফ করেন। তিনি এর মধ্যে তিনবার রামাল (দ্রুত পদক্ষেপে হাঁটা) করেন এবং চারবার সাধারণ গতিতে হেঁটেছিলেন। এরপর তিনি মাকামে ইবরাহীমের নিকট দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি (সালাতে) তেলাওয়াত করলেন: "তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান বানাও" (সূরা বাক্বারাহ, আয়াত ১২৫), এবং তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করলেন যাতে লোকেরা শুনতে পায়। এরপর তিনি তাওয়াফ শেষ করে ফিরে এলেন এবং (হাজরে আসওয়াদে) ইসতেলাম (স্পর্শ) করলেন। অতঃপর তিনি (সাঈ করার জন্য) গমন করলেন এবং বললেন, "আমরা তা দিয়েই শুরু করব যা দিয়ে আল্লাহ শুরু করেছেন।"

এরপর তিনি সাফা পাহাড় দিয়ে শুরু করলেন এবং তাতে আরোহণ করলেন, যতক্ষণ না তাঁর নিকট কাবা শরীফ দৃশ্যমান হলো। তিনি তিনবার বললেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ইয়ুহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু ওয়াহুআ আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর" (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনি জীবন দেন ও মৃত্যু দেন, আর তিনি সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাবান)। এরপর তিনি আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করলেন এবং তাঁর প্রশংসা করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর নিকট তাঁর জন্য যা নির্ধারিত ছিল, সে বিষয়ে দু’আ করলেন।

এরপর তিনি হেঁটে নীচে নামলেন, যতক্ষণ না তাঁর পদদ্বয় ’বাতনে সাইল’ (উপত্যকার মধ্যস্থল) অতিক্রম করল। তখন তিনি দৌড়াতে লাগলেন, যতক্ষণ না তাঁর পা দু’টি আবার চড়াইয়ে উঠলো। এরপর তিনি হাঁটলেন, যতক্ষণ না মারওয়ায় পৌঁছলেন এবং তাতে আরোহণ করলেন। যখন তাঁর নিকট কাবা শরীফ দৃশ্যমান হলো, তখন তিনি বললেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়াহুআ আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর"। তিনি এটি তিনবার বললেন। এরপর তিনি আল্লাহকে স্মরণ করলেন, তাঁর মহিমা ঘোষণা করলেন এবং তাঁর প্রশংসা করলেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী দু’আ করলেন। তাওয়াফ (সাঈ) শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি এভাবেই করতে থাকলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3954)


3954 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ جَابِرٌ: خَرَجْنَا مَعَهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ، لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ، حَتَّى أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ، اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، 6 ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْبَابِ إِلَى الصَّفَا، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَالَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158] ابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ "، فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللهَ وَوَحَّدَهُ، وَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يَحْيَى وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ «، ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ، حَتَّى إِذَا تَصَوَّبَتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي، حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ، فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-বাকির বলেন) আমরা জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। আমি তাঁকে বললাম: আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হজ্জ সম্পর্কে অবহিত করুন।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা তাঁর (নবী সাঃ-এর) সাথে বের হয়েছিলাম। আমরা হজ্জ ব্যতীত অন্য কিছুর নিয়ত করিনি। আমরা উমরাহ সম্পর্কে জানতাম না। অবশেষে আমরা তাঁর সাথে বাইতুল্লাহ (কাবা)-এর কাছে পৌঁছলাম। তিনি রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন, তারপর তিন চক্কর রমল (দ্রুত গতিতে হাঁটা) করলেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন।

এরপর তিনি মাকামে ইবরাহিমের দিকে অগ্রসর হলেন এবং পাঠ করলেন: "তোমরা মাকামে ইবরাহিমকে সালাতের স্থান রূপে গ্রহণ করো।" (সূরা আল-বাকারা: ১২৫)। অতঃপর তিনি মাকামকে তাঁর ও বাইতুল্লাহর মাঝখানে রাখলেন (অর্থাৎ পিছনে রেখে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন)। এরপর তিনি বাইতুল্লাহর দিকে ফিরে এলেন এবং রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি দরজা দিয়ে সাফা পর্বতের দিকে বের হলেন।

যখন তিনি সাফা পর্বতের নিকটবর্তী হলেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের অন্যতম।" (সূরা আল-বাকারা: ১৫৮)। "আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন, তোমরাও তা দিয়ে শুরু করো।"

অতঃপর তিনি সাফা দিয়ে শুরু করলেন এবং তাতে আরোহণ করলেন, যতক্ষণ না তিনি বাইতুল্লাহ দেখতে পেলেন। তখন তিনি আল্লাহ্‌র তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন এবং তাঁর একত্ব ঘোষণা করলেন। তিনি বললেন:

"লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইয়ুহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু, ওয়া হুয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আনজাযা ওয়া’দাহু, ওয়া নাসারা ‘আবদাহু, ওয়া হাযামাল আহযাবা ওয়াহদাহু।"

(আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই। তিনি জীবন দেন ও মৃত্যু দেন। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। তিনি তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সকল সম্মিলিত দলকে পরাজিত করেছেন।)

এরপর তিনি এর মাঝখানে (সাফার উপরে) দু’আ করলেন এবং এই বাক্যগুলোই তিনবার বললেন। এরপর তিনি মারওয়ার দিকে নামলেন। যখন তাঁর পা উপত্যকার ঢালুতে পৌঁছল, তখন তিনি উপত্যকার মাঝখানে দৌঁড়ালেন (রমল করলেন)। যখন তাঁর পা আবার উপরে উঠতে শুরু করল, তখন তিনি মারওয়ায় না পৌঁছা পর্যন্ত হাঁটলেন।

আর মারওয়াতেও তিনি তেমনই করলেন, যেমনটি সাফা পর্বতে করেছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3955)


3955 - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: « طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ إِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জে তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার সা’ঈ করেছিলেন, যাতে লোকেরা তাঁকে দেখতে পায়, তিনি (উঁচুতে আরোহণের কারণে) সবার কাছে স্পষ্ট ও দৃশ্যমান হন এবং তাঁকে প্রশ্ন করতে পারে। কারণ, লোকেরা তাঁকে ঘিরে ভিড় জমিয়েছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3956)


3956 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ: « إِنْ مَشَيْتُ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، وَإِنْ سَعَيْتُ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى»




সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাফা ও মারওয়ার মাঝে হাঁটতে দেখলাম। অতঃপর তিনি বললেন, "যদি আমি হাঁটি, তবে আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাঁটতে দেখেছি; আর যদি আমি দৌড়াই (সা’ঈ করি), তবে আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দৌড়াতে (সা’ঈ করতে) দেখেছি।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3957)


3957 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَان هُوَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَقَالَ: « إِنْ أَمْشِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، وَإِنْ أَسْعَ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى، وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ»




কাথীর ইবনু জুমহান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাফা ও মারওয়ার মাঝে হেঁটে যেতে দেখলাম। অতঃপর তিনি বললেন: “যদি আমি হেঁটে যাই, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাঁটতে দেখেছি। আর যদি আমি সা’ঈ (দ্রুতগামিতা) করি, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও সা’ঈ করতে দেখেছি। কিন্তু (বর্তমানে) আমি একজন বৃদ্ধ মানুষ।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3958)


3958 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلُوا ابْنَ عُمَرَ هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ فَقَالَ: « كَانَ فِي جَمَاعَةِ النَّاسِ فَرَمَلُوا، فَلَا أَرَاهُمْ رَمَلُوا إِلَّا بِرَمَلِهِ»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে লোকেরা জিজ্ঞাসা করেছিল: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাফা ও মারওয়ার মধ্যে ‘রমল’ (দ্রুত পদচারণা) করতে দেখেছেন?

তিনি উত্তরে বললেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বহু লোকের জামাতের (সমাবেশের) মধ্যে ছিলেন এবং তারা রমল করেছিল। আমি মনে করি না যে তারা তাঁর রমল (দ্রুত হাঁটা)-কে অনুসরণ না করে রমল করেছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3959)


3959 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّمَا « سَعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ (দ্রুত পদচারণা) করেছিলেন শুধুমাত্র এ জন্য যে, তিনি মুশরিকদেরকে তাঁর শক্তি প্রদর্শন করতে পারেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3960)


3960 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنِ امْرَأَةٍ، قَالَتْ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ وَيَقُولُ: لَا يُقْطَعُ الْوَادِي إِلَّا شَدًّا "




এক মহিলা সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপত্যকার তলদেশে দ্রুত পদচারণা করতে দেখেছি। তিনি বলছিলেন: দ্রুত বেগে চলা (বা দৌড়ানো) ব্যতীত এই উপত্যকা অতিক্রম করা উচিত নয়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3961)


3961 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « إِذَا نَزَلَ مِنَ الصَّفَا مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সাফা (পাহাড়) থেকে নিচে নামতেন, তখন তিনি হেঁটে চলতেন। যখন তাঁর পা দু’টি উপত্যকার নিম্নভাগে নামত, তখন তিনি দ্রুত দৌঁড়াতেন (সা’ঈ করতেন) যতক্ষণ না তিনি তা থেকে বেরিয়ে যেতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3962)


3962 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: « لَمَّا تَصَوَّبَتْ قَدَمَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَادِي رَمَلَ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কদম মোবারক উপত্যকার ঢালে পৌঁছাল, তখন তিনি উপত্যকা থেকে বেরিয়ে না আসা পর্যন্ত ‘রামল’ (দ্রুত পদক্ষেপে চলা) করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3963)


3963 - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يُحَدِّثُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « ثُمَّ نَزَلَ عَنِ الصَّفَا، حَتَّى انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ مَشَى»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জের বিবরণ দিতে গিয়ে বলেন:

অতঃপর তিনি সাফা থেকে নামলেন। এমনকি উপত্যকার নিম্নতম স্থানে (বাতনে ওয়াদি) তাঁর পদযুগল পৌঁছালে তিনি দৌঁড়ালেন (সাঈ করলেন)। যখন তাঁর পা দুটি অন্য প্রান্তের উঁচু ভূমিতে উঠল, তখন তিনি হাঁটলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3964)


3964 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرٌ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَزَلَ يَعْنِي عَنِ الصَّفَا حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي رَمَلَ حَتَّى إِذَا صَعِدَ مَشَى»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা (পাহাড়) থেকে নিচে নামলেন। যখন তাঁর পদযুগল উপত্যকার নিম্নভাগে পৌঁছাল, তখন তিনি দ্রুতবেগে চললেন (রামল করলেন)। আর যখন তিনি উপরে উঠলেন, তখন (স্বাভাবিকভাবে) হাঁটলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3965)


3965 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى الصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ، ثُمَّ وَحَّدَ اللهَ وَكَبَّرَهُ، وَقَالَ: « لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ سَعَى، حَتَّى إِذَا صَعِدَتْ قَدَمَاهُ مَشَى، حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَيْهَا كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى قَضَى طَوَافَهُ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা পাহাড়ের দিকে গেলেন এবং তার উপর আরোহণ করলেন, যতক্ষণ না তাঁর সামনে বাইতুল্লাহ (কাবা) দৃশ্যমান হলো। অতঃপর তিনি আল্লাহর একত্ব ঘোষণা করলেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করলেন। এবং তিনি বললেন: "আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। তিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান, আর তিনি সকল বস্তুর উপর ক্ষমতাবান।"

এরপর তিনি হাঁটলেন। যখন তাঁর পা দুটি (নিচের দিকে) নামল, তখন তিনি দ্রুত চললেন (সাঈ করলেন)। যখন তাঁর পা দুটি (উঁচু পথে) উঠল, তখন তিনি হাঁটলেন। যতক্ষণ না তিনি মারওয়ায় পৌঁছলেন। সেখানেও তিনি তাই করলেন যা সাফার উপর করেছিলেন, অবশেষে তিনি তাঁর তাওয়াফ (সাঈ) সম্পন্ন করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3966)


3966 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: « لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا»




জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ সাফা ও মারওয়ার মধ্যে কেবল একবারই সাঈ (প্রদক্ষিণ) করেছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3967)


3967 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ « قَصَّرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ فِي عُمْرَةٍ عَلَى الْمَرْوَةِ»




মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমরার সময় মারওয়া পাহাড়ের উপরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল একটি চওড়া তীরের ফলার (মিশকাশ) দ্বারা ছোট করে দিয়েছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3968)


3968 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: « قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ»




মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মারওয়া পাহাড়ের উপর একজন বেদুঈন ব্যক্তির চওড়া ফলাবিশিষ্ট (মিশকাস) অস্ত্র দ্বারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল তাকসীর (ছেঁটে ছোট) করে দিয়েছিলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3969)


3969 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: « أَخَذْتُ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ كَانَ مَعِي بَعْدَمَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ» قَالَ قَيْسٌ: وَالنَّاسُ يُنْكِرُونَ هَذَا عَلَى مُعَاوِيَةَ




মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার সাথে থাকা একটি ধারালো ফলা (মিশকাশ) দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চুলের অগ্রভাগ কেটেছিলাম, যখন তিনি যিলহজ্বের দশ দিনের মধ্যে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করেছিলেন।

(হাদীছের একজন বর্ণনাকারী) কায়স বলেন: লোকেরা মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই বিষয়টিকে (অর্থাৎ যিলহজ্বের দশ দিনের মধ্যে চুল কাটার বিষয়টিকে) অস্বীকার করে থাকে।