হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2310)


2310 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَهُوَ ابْنُ مَالِكٍ، عَنِ الْجُعَيْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ: « كَانَ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدًّا، وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ وَقَدْ زِيدَ فِيهِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَحَدَّثَنِيهِ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ




সা’ইব ইবনু ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সা’ (صاع)-এর পরিমাণ তোমাদের আজকের মুদ (মুদ্দ)-এর হিসাবে এক মুদ ও এক-তৃতীয়াংশ ছিল। আর এতে (পরবর্তীতে) বাড়ানো হয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2311)


2311 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْمَكِّيِّ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আয়তন পরিমাপের মাপকাঠি হলো মদিনাবাসীর মাপকাঠি, আর ওজনের মাপকাঠি হলো মক্কাবাসীর ওজন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2312)


2312 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ» وَقَالَ ابْنُ بَزِيعٍ فِي حَدِيثِهِ: بِزَكَاةِ الْفِطْرِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ هَذَا كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُضَعِّفُهُ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ يُحَدِّثُ عَنْهُ، وَقَوْلُ يَحْيَى عِنْدَنَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ، لِأَنَّا وَجَدْنَا عِنْدَ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ. وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদাকাতুল ফিতর (ফিতরা) সম্পর্কে নির্দেশ দিয়েছেন যে, তা যেন লোকজনের নামাযের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বেই আদায় করা হয়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2313)


2313 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْمَخْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، وَكَانَ ثِقَةً، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: « إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمَا أَهْلَ كِتَابٍ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন এবং বললেন: "তুমি আহলে কিতাব তথা কিতাবধারী এক কওমের কাছে যাচ্ছ। সুতরাং প্রথমে তাদের লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্নী রাসূলুল্লাহ – অর্থাৎ আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল – এই সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আহ্বান করো। যদি তারা তোমার কথা মেনে নেয়, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাআলা তাদের উপর প্রতি দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) ফরয করেছেন। এরপরও যদি তারা তোমার আনুগত্য করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পদের উপর সাদকা (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের কাছ থেকে গ্রহণ করে দরিদ্রদের মাঝে বণ্টন করা হবে। যদি তারা এই ব্যাপারেও তোমার কথা মেনে নেয়, তাহলে তুমি তাদের (সবচেয়ে) উত্তম ও মূল্যবান সম্পদগুলো গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকবে। আর মজলুমের (অত্যাচারিত ব্যক্তির) বদদোয়াকে ভয় করবে, কারণ তার ও আল্লাহ্‌র মাঝে কোনো পর্দা (বা বাধা) থাকে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2314)


2314 - أخبرني عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: " قَالَ رَجُلٌ: لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ، فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ، فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ قَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى سَارِقٍ وَعَلَى غَنِيٍّ، فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ تُقُبِّلَتْ، أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفَّ بِهِ عَنْ زِنَاهَا، وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفَّ بِهِ عَنْ سَرِقَتِهِ، وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ أَنْ يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এক ব্যক্তি বলল, ’আমি অবশ্যই সাদাকা করব।’ অতঃপর সে তার সাদাকা নিয়ে বের হল এবং তা এক চোরের হাতে দিল। পরদিন সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ’এক চোরের উপর সাদাকা করা হয়েছে।’ লোকটি (আল্লাহর কাছে) বলল, ’হে আল্লাহ! চোরের উপর সাদাকা করার কারণে আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা। আমি অবশ্যই আবারও সাদাকা করব।’

অতঃপর সে তার সাদাকা নিয়ে বের হল এবং তা এক ব্যভিচারিণীর হাতে দিল। পরদিন সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ’গত রাতে এক ব্যভিচারিণীর উপর সাদাকা করা হয়েছে।’ লোকটি (আল্লাহর কাছে) বলল, ’হে আল্লাহ! ব্যভিচারিণীর উপর সাদাকা করার কারণে আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা। আমি অবশ্যই আবারও সাদাকা করব।’

অতঃপর সে তার সাদাকা নিয়ে বের হল এবং তা এক ধনীর হাতে দিল। পরদিন সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ’এক ধনীর উপর সাদাকা করা হয়েছে।’ লোকটি বলল, ’হে আল্লাহ! ব্যভিচারিণী, চোর ও ধনীর উপর সাদাকা করার কারণে আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা।’

অতঃপর তাকে (স্বপ্নে বা অন্য উপায়ে) জানানো হলো এবং তাকে বলা হলো: ’তোমার সাদাকা কবুল করা হয়েছে। হয়তো ব্যভিচারিণী এই দানের ফলে তার ব্যভিচার থেকে বিরত থাকবে; হয়তো চোর এই দানের ফলে তার চুরি করা থেকে বিরত থাকবে; এবং হয়তো ধনী ব্যক্তি এই দানের ফলে শিক্ষা গ্রহণ করবে এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন তা থেকে সেও (আল্লাহর পথে) খরচ করবে।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2315)


2315 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَاللَّفْظُ لِبَشَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ»




আবুল মালীহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয় আল্লাহ্‌ পবিত্রতা (তাহরাত) ব্যতীত কোনো সালাত কবুল করেন না এবং খেয়ানতের (আত্মসাৎকৃত) সম্পদ থেকে কোনো সাদকাও গ্রহণ করেন না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2316)


2316 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ، وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً، فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তিই উত্তম (পবিত্র ও হালাল) সম্পদ থেকে কোনো সাদকা করে—আর আল্লাহ্‌ তো উত্তম (পবিত্র) জিনিস ছাড়া কবুল করেন না—সেই সাদকাটি রহমান (আল্লাহ্‌) তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করেন। যদিও তা একটি মাত্র খেজুর হয়, তবুও তা রহমানের (আল্লাহ্‌র) হাতের তালুতে বাড়তে থাকে, এমনকি তা পাহাড়ের চেয়েও বড় হয়ে যায়। যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা অথবা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে বড় করে তোলে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2317)


2317 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ بْنُ الْحَكَمِ الرَّقِّيُّ، عَنْ حَجَّاجٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: « إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ» قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ» قِيلَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ» قِيلَ: فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ؟ قَالَ: «مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ»




আব্দুল্লাহ ইবনে খুবশী আল-খাস’আমি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "কোন আমল সর্বোত্তম?"

তিনি বললেন: "এমন ঈমান, যাতে কোনো সন্দেহ নেই; এমন জিহাদ, যাতে খেয়ানত (গনীমতের সম্পদে আত্মসাৎ) নেই; এবং মাবরুর হজ্জ।"

বলা হলো: "তবে কোন সালাত সর্বোত্তম?"

তিনি বললেন: "দীর্ঘ কুনূত (অর্থাৎ দীর্ঘ সময় ধরে দাঁড়িয়ে থাকা)।"

বলা হলো: "তবে কোন সাদাকাহ (দান) সর্বোত্তম?"

তিনি বললেন: "স্বল্পবিত্তের ব্যক্তির (নিজেকে কষ্ট দিয়ে) দান করা।"

বলা হলো: "তবে কোন হিজরত সর্বোত্তম?"

তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জন করে।"

বলা হলো: "তবে কোন জিহাদ সর্বোত্তম?"

তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ ও জীবন দিয়ে মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করে।"

বলা হলো: "তবে কোন মৃত্যু (বা শহীদ হওয়া) সবচেয়ে সম্মানজনক?"

তিনি বললেন: "যার রক্ত প্রবাহিত করা হয়েছে এবং তার ঘোড়াটিও আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছে (অর্থাৎ সর্বস্ব দিয়ে যুদ্ধ করেছে)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2318)


2318 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَالْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ» قَالُوا: وَكَيْفَ؟ قَالَ: «كَانَ لِرَجُلٍ دِرْهَمَانِ فَتَصَدَّقَ بِأَجْوَدِهِمَا، وَانْطَلَقَ رَجُلٌ إِلَى عُرْضِ مَالِهِ، فَأَخَذَ مِنْهُ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক দিরহাম এক লক্ষ দিরহামকে ছাড়িয়ে গেছে।"

সাহাবীগণ আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কীভাবে সম্ভব?"

তিনি বললেন: "একজন ব্যক্তির কাছে ছিল মাত্র দুটি দিরহাম। সে তার মধ্যে সবচেয়ে ভালোটি সাদকা করে দিল। আর অপর এক ব্যক্তি তার বিশাল সম্পদের মধ্য থেকে এক লক্ষ দিরহাম নিয়ে তা সাদকা করলো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2319)


2319 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ؟ قَالَ: « رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ فَأَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بِهِ، وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَأَخَذَ مِنْ عُرْضِ مَالِهِ مِائَةَ أَلْفٍ فَتَصَدَّقَ بِهِ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক দিরহাম এক লক্ষ দিরহামকে ছাড়িয়ে গেছে (সওয়াবের দিক দিয়ে)।"

সাহাবীগণ আরয করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কীভাবে সম্ভব?"

তিনি বললেন: "এক ব্যক্তি, যার কাছে মাত্র দু’টি দিরহাম ছিল, সে তার একটি নিয়ে সাদাকাহ করে দিয়েছে। আর অন্য এক ব্যক্তি, যার বিপুল ধন-সম্পদ ছিল, সে তার সম্পদের মধ্য থেকে এক লক্ষ দিরহাম নিয়ে সাদাকাহ করেছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2320)


2320 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ فَمَا يَجِدُ أَحَدُنَا شَيْئًا يَتَصَدَّقُ بِهِ حَتَّى يَنْطَلِقَ إِلَى السُّوقِ، فَيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَجِيءَ بِالْمُدِّ فَيُعْطِيَهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنِّي لَأَعْرِفُ الْيَوْمَ رَجُلًا لَهُ مِائَةُ أَلْفٍ مَا كَانَ لَهُ يَوْمَئِذٍ دِرْهَمٌ»




আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সাদাকাহ (দান) করার নির্দেশ দিতেন। কিন্তু আমাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে দান করার মতো কোনো কিছু খুঁজে পেত, যতক্ষণ না সে বাজারে যেত এবং নিজ পিঠে (মাল বা শ্রম) বহন করত। অতঃপর সে এক ‘মুদ্দ’ (পরিমাপের খাদ্যবস্তু) নিয়ে আসত এবং তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রদান করত। নিশ্চয়ই আমি আজ এমন এক ব্যক্তিকে চিনি, যার এক লাখ (মুদ্রা/সম্পদ) রয়েছে; অথচ সেই দিন (দারিদ্র্যের সময়) তার একটি দিরহামও ছিল না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2321)


2321 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: " لَمَّا أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ، فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ، وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الْآخَرُ إِلَّا رِيَاءً، فَنَزَلَتْ {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ، وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} [التوبة: 79] "




আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সাদাকা প্রদানের নির্দেশ দিলেন, তখন আবু আকীল অর্ধ সা’ (পরিমাণ) সাদাকা করলেন, আর অন্য এক ব্যক্তি তার চেয়ে বেশি কিছু নিয়ে আসল। তখন মুনাফিকরা বলল: নিশ্চয় আল্লাহ্‌ এর সাদাকা থেকে অমুখাপেক্ষী। আর এই অপরজন লোক দেখানো ছাড়া আর কিছুই করেনি। অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো:

**“যারা স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়ে সাদাকা দানকারী মুমিনদেরকে নিন্দা করে এবং তাদেরকেও (নিন্দা করে) যারা নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী প্রচেষ্টা ছাড়া আর কিছুই পায় না...”** (সূরা আত-তাওবা: ৭৯)









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2322)


2322 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، وَعُرْوَةُ، سَمِعَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ: « إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى»




হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট চাইলাম, তখন তিনি আমাকে দিলেন। অতঃপর আমি আবারও চাইলাম, তিনি আমাকে দিলেন। এরপর আমি তৃতীয়বার চাইলাম, তিনি আমাকে দিলেন। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুমিষ্ট ও সবুজ (আকর্ষণীয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি উদার ও তৃপ্ত মন নিয়ে তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি লোভী মন নিয়ে তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না। সে ওই ব্যক্তির মতো হয় যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর উপরের হাত (দাতা) নিচের হাতের (গ্রহীতা) চেয়ে উত্তম।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2323)


2323 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ السِّينَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ: قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ، وَيَقُولُ: « يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ» مُخْتَصَرٌ




তারেক আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মদিনায় আগমন করলাম। তখন দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে লোকজনকে উদ্দেশ করে ভাষণ দিচ্ছিলেন। তিনি বলছিলেন: “দাতার হাত হলো উত্তম। আর যাদের ভরণ-পোষণ তুমি করো, তাদের দিয়ে (দান শুরু) করো— তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন এবং তোমার ভাই। এরপর তোমার নিকটতম ব্যক্তি, তারপর তোমার নিকটতম ব্যক্তি।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2324)


2324 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ، وَالتَّعَفُّفَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ: « الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ»




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—আর তিনি তখন সদকা (দান) ও অন্যের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকার (আত্মনিয়ন্ত্রণের) কথা উল্লেখ করছিলেন—"উপরের হাত নিচের হাত থেকে উত্তম। আর উপরের হাত হলো দানকারী (ব্যয়কারী) হাত এবং নিচের হাত হলো যাচনাকারী (ভিক্ষাকারী) হাত।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2325)


2325 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَجْلَانَ هَذَا هُوَ وَالِدُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، رَوَى عَنْهُ بُكَيْرُ. وَعَجْلَانُ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، كِلَاهُمَا يَرْوِيَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সর্বোত্তম সাদাকাহ হলো যা প্রাচুর্য থাকা অবস্থায় (নিজের প্রয়োজন মেটানোর পর) দেওয়া হয়। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। এবং তুমি তাদের থেকে শুরু করো যাদের ভরণপোষণ তুমি বহন করো।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2326)


2326 - وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন:

স্বচ্ছলতা ও সামর্থ্যের ভিত্তিতে ব্যতীত (অর্থাৎ নিজের প্রয়োজন পূরণ করার পরই) কোনো সদকা (উত্তম বা পূর্ণাঙ্গ) নয়। আর উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তুমি প্রথমে তাদের দিয়েই শুরু করো যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার উপর।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2327)


2327 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَصَدَّقُوا» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدِي دِينَارٌ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «أَنْتَ أَبْصَرُ» بِهِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমরা সাদাকা (দান) করো।”

এক ব্যক্তি বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার কাছে একটি দিনার আছে।
তিনি বললেন: “তা তোমার নিজের জন্য সাদাকা করো।”

সে বললো: আমার কাছে আরেকটি আছে।
তিনি বললেন: “তা তোমার স্ত্রীর জন্য সাদাকা করো।”

সে বললো: আমার কাছে আরেকটি আছে।
তিনি বললেন: “তা তোমার সন্তানের জন্য সাদাকা করো।”

সে বললো: আমার কাছে আরেকটি আছে।
তিনি বললেন: “তা তোমার খাদেমের জন্য সাদাকা করো।”

সে বললো: আমার কাছে আরেকটি আছে।
তিনি বললেন: “এরপর তুমিই (কোথায় খরচ করবে সে ব্যাপারে) অধিক অবগত।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2328)


2328 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عِيَاضٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَقَالَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ» ثُمَّ جَاءَ الْجُمُعَةَ الثَّانِيَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ» ثُمَّ جَاءَ الْجُمُعَةَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ» ثُمَّ قَالَ: تَصَدَّقُوا، فَتَصَدَّقُوا، فَأَعْطَاهُ ثَوْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: «تَصَدَّقُوا» فَطَرَحَ أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَمْ تَرَوْا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ؟ إِنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ فَرَجَوْتُ أَنْ تَفْطِنُوا لَهُ فَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ فَلَمْ تَفْعَلُوا، فَقُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَتَصَدَّقْتُمْ فَأَعْطَيْتُهُ ثَوْبَيْنِ، ثُمَّ قُلْتُ: تَصَدَّقُوا، فَطَرَحَ أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، خُذْ ثَوْبَكَ " وَانْتَهَرَهُ




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি জুমার দিন মসজিদে প্রবেশ করলো, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “তুমি দুই রাকাত সালাত আদায় করো।”

অতঃপর সে পরের জুমায় আসলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “তুমি দুই রাকাত সালাত আদায় করো।”

এরপর সে তৃতীয় জুমায় আসলো, তখনও তিনি (আলাইহিস সালাম) বললেন: “তুমি দুই রাকাত সালাত আদায় করো।”

এরপর তিনি (উপস্থিত লোকদের) বললেন: “তোমরা সাদাকা করো।” ফলে লোকেরা সাদাকা করলো। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাকে (ওই অভাবী ব্যক্তিকে) দুটি কাপড় দিলেন। এরপর আবার বললেন: “তোমরা সাদাকা করো।”

তখন সে (লোকটি) তার প্রাপ্ত কাপড়ের একটি ফেলে দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা কি এই লোকটিকে দেখলে না? সে জীর্ণ পোশাকে মসজিদে প্রবেশ করেছিল। আমি আশা করেছিলাম যে তোমরা তার প্রতি মনোযোগ দেবে এবং তাকে সাদাকা দেবে, কিন্তু তোমরা তা করোনি। তাই আমি বললাম: ‘তোমরা সাদাকা করো।’ এরপর তোমরা সাদাকা করলে এবং আমি তাকে দুটি কাপড় দিলাম। এরপর আবার বললাম: ‘তোমরা সাদাকা করো।’ ফলে সে তার একটি কাপড় ফেলে দিল। তোমার কাপড়টি নিয়ে নাও।” এই বলে তিনি তাকে ধমক দিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (2329)


2329 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ: أَمَرَنِي مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ له لَحْمًا، فَجَاءَ مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ، فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ فَقَالَ: « لِمَ ضَرَبْتَهُ؟» قَالَ: يُطْعِمُ طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: بِغَيْرِ أَمْرِي، قَالَ: «الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا»




উমাইর, আবি লাহমের আযাদকৃত গোলাম (মাওলা), থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমার মনিব আমাকে তার জন্য কিছু গোশত শুকিয়ে (সংরক্ষণ করে) রাখতে আদেশ করলেন। তখন একজন মিসকীন (দরিদ্র) ব্যক্তি এলো। আমি তাকে সেই গোশত থেকে খেতে দিলাম। আমার মনিব বিষয়টি জানতে পেরে আমাকে মারলেন। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম। তিনি (আমার মনিবকে) ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাকে মারলে কেন?" সে বললো: সে আমার আদেশ ছাড়াই আমার খাবার (অন্যকে) খেতে দিয়েছে। অন্য বর্ণনায় (তিনি) বলেন: আমার অনুমতি ছাড়াই (খেতে দিয়েছে)। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সওয়াব তোমাদের দুজনের মধ্যে ভাগ হয়ে যাবে।"