241 - سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «كُلُّ قَوْمٍ مُتَوَارِثِينَ عَمَّى مَوْتُ بَعْضٍ قَبْلَ بَعْضٍ فِي هَدْمٍ، أَوْ غَرَقٍ، أَوْ حَرْقٍ، أَوْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَتَالِفِ فَإِنَّ بَعْضَهُمْ لَا يَرِثُ مِنْ بَعْضٍ شَيْئًا لَا يَرِثُونَ، وَلَا يُحْجَبُونَ، يَرِثُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَرَثَتُهُ مِنَ الْأَحْيَاءِ كَأَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحَدٍ مِمَّنْ مَاتَ مَعَهُ قَرَابَةٌ»

অনুবাদঃ খারিজা ইবনে যায়দ ইবনে ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বলা হতো:
যেসব গোত্রের লোকেরা পরস্পরের উত্তরাধিকারী হয়, কিন্তু (তাদের মধ্যে) কারো কারো মৃত্যু অন্যের আগে হয়েছে কিনা—তা কোনো ধ্বংস (যেমন ভবন ধসে পড়া), অথবা ডুবে যাওয়া, অথবা আগুনে পুড়ে যাওয়া, কিংবা অন্য যেকোনো ধ্বংসাত্মক কারণের জন্য যদি অস্পষ্ট হয়ে যায়, তাহলে তাদের কেউ কারো সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হবে না। তারা (পরস্পরের থেকে) মিরাসও লাভ করবে না এবং (অন্য জীবিত উত্তরাধিকারীদের) বঞ্চিতও করবে না। তাদের প্রত্যেকের সম্পত্তি তার জীবিত উত্তরাধিকারীরা এমনভাবে উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করবে, যেন তার সাথে মৃত্যুবরণকারী অন্য কারও সাথে তার কোনো আত্মীয়তাই ছিল না।